“什么？兰亭？”我又惊又喜，“就是王羲之的兰亭？”自从上次朗诵比赛中扮演了“小王羲之”，我对兰亭就非常地向往，今天我终于要看到兰亭的庐山真面目了！
到了兰亭，首先映入眼帘的是两个翩若惊鸿，婉若游龙的大字——兰亭，再到里面，“鵞池”两个大字再次抢夺我们的眼球，王羲之的“鵞”苍劲有力，酣畅中凤舞龙翔。王献之的“池”刚中带柔，雍容大度。想要练到那种炉火纯青的`地步一定要付出非常刻苦的努力。嘿！看见了那个“太”字没有啊？这里还有一个小故事呢。 话说王献之曾经练尽三大罐水，就有些飘飘然了。有一天，他写了一个“大”字给他爸爸看，他爸爸（王羲之）为他加了一点，变成“太”字，他拿给妈妈看，妈妈说：“儿啊，你练尽三大罐水只有这一点像你爹啊！”王献之自知不足，便发奋练字，练尽了十八罐水。书法突飞猛进。后人将他与王羲之合称“二王”。 后人评王羲之的《兰亭》，字既尽美，尤善布置，增一分，太长，亏一分，太短，所以为神品也。 噫，书之法度，无可尽其言！
“什么？兰亭？”我又惊又喜，“就是王羲之的兰亭？”自从上次朗诵比赛中扮演了“小王羲之”，我对兰亭就非常地向往，今天我终于要看到兰亭的庐山真面目了！
到了兰亭，首先映入眼帘的是两个翩若惊鸿，婉若游龙的大字——兰亭，再到里面，“鵞池”两个大字再次抢夺我们的`眼球，王羲之的“鵞”苍劲有力，酣畅中凤舞龙翔。王献之的“池”刚中带柔，雍容大度。想要练到那种炉火纯青的地步一定要付出非常刻苦的努力。嘿！看见了那个“太”字没有啊？这里还有一个小故事呢。 话说王献之曾经练尽三大罐水，就有些飘飘然了。有一天，他写了一个“大”字给他爸爸看，他爸爸（王羲之）为他加了一点，变成“太”字，他拿给妈妈看，妈妈说：“儿啊，你练尽三大罐水只有这一点像你爹啊！”王献之自知不足，便发奋练字，练尽了十八罐水。书法突飞猛进。后人将他与王羲之合称“二王”。 后人评王羲之的《兰亭》，字既尽美，尤善布置，增一分，太长，亏一分，太短，所以为神品也。 噫，书之法度，无可尽其言！
看抗日电影《兰亭》，不由想到：中国电影理应走出去，但首先要走进人心;要入人心需要先有信心，这信心来自于文化精神的坚守。真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的，看了难以忘怀，思绪翻腾，心中激荡起恋恋不舍的情感。《兰亭》就是这样一部独特的作品。
眼下这个年代，电影屈就于行进中的市场化，已经渐渐丧失文化坚守，执着于精神创造变得稀罕。像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法则，是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多，动感似乎是时代给予的常态，不如此不足以吸引人，但吸引人的同时又有多少能入心动情?危险在于，越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片，试图大收回报，
《兰亭》的主人公林耕，一个多少有些江湖气息的小人物，在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代，他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害，却看到亲人兄弟们被无
《兰亭》的独特在风格，在故事，在角度，也在情感表现。导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出。非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼，战争的危险并非剑拔弩张，呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁，但正是在这样的常态下暗流潜滋默长，紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临，战争的可怕和反抗的渐生因而让人印象深刻。
故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛。林耕原本喜欢日本女孩秀代，她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人，最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国，愤怒斥责父亲的残暴，和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖，却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯，等等。在初衷与结果大相径庭的演进中，一个传奇般的江南抗战故事发生了。
《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈，而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开，凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性。中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系，大到侵略与保家卫国，中到诚信守义与否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
进一步看，《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起。我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面，不应该忽略多样性，人性的复杂在林耕的反抗中体现出来，那既是江南地域独特性使然，又是整个国家的真切折射。守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破，护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流，从“活着就有一切”的信念，到为正义事业哪怕是死也快慰等，表现得都那样自如，情感铺展动人。看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳，我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来反击时，抗战怎么会不取得胜利。当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时，当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时，当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时，影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达，爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然。《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。美好来自于真实的情感投入而不是投机的夸饰。不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们，这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征。所以可以坚定地说：人文情怀的坚守不仅是表现的需要，而且是中国电影应该把守的精神境界!
