参观爱国主义教育基地有感：洪秀全故居
沐浴着温暖的阳光，伴着微风清爽的吹拂，我们花都工学结合基地300多名同学在学生部领导和辅导员老师的组织带领下，来到了伟大革命家洪秀全的故居所在地，进行参观和学习。
中国历史文化博大精深、源远流长，有着曲折而辉煌的历史，伟大的历史创造者以及革命前辈们为我们留下了宝贵的精神财富，作为新时代中国大学生，学习我国的历史以及先辈们的革命精神，这成为了我们人生中重要的一课。
洪秀全是近代中国的农民运动领袖,也是最早向西方寻求救国真理的先进中国人之一,他领导的太平天国农民运动,是一次伟大的反对中国封建统治和西方资本侵略者的农民运动,是近代中国民主革命的一个重要里程碑。在故居洪秀全曾写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等革命文献，号召人们为实现“天下一家，分享太平”的理想而斗争，为指导太平天国农民运动奠定了理论基础。
洪秀全故居的所在地，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。位于广州市花都区新华街大抪村，占地面积25000平方来。官禄抪过去是一条穷村，流传着这样一首民谣：“官禄抪，官禄抪，食粥送薯芋;乌蝇咬饭粒，追到新街渡。”这首民谣，正是当地农民贫苦生活的写照。洪秀全的长子幼天王洪天贵福在此出生。故居在清军“诛九族”时被烧毁，1959年经考古挖掘，在原墙基上复原，1998年曾维修过。
一踏进洪秀全故居大门，映入眼帘的是雄伟的洪秀全铜像。该像是由著名雕塑家梁明诚设计、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青铜浇铸;基高1.5米，用红砂岩制作。洪秀全铜像昂首朝东，手按剑柄，英姿飒爽，表现了洪秀全反清起义的决心。
故居大门的左边是“书房阁”——官禄抪的.村塾，清军“诛九族”时已被焚毁,现在的建筑是1959年根据文物考古资料复原的，1998年曾维修过。洪秀全7岁在此读书，勤奋好学，“五、六年间，即能诵读四书五经、孝经及古文多篇，其他更自读中国历史及奇异书籍，均能一目了然，读书未几即得其业师及家庭之称许。”后因家贫失学，随父兄耕种，到18岁时又被聘为该村塾师，任教于“书房阁”。
站在书房阁的门前一眼望去，是一口大池塘，这口半月形的鱼塘非常奇妙，不仅能把官禄抪村貌整个倒映出来，还可以看到远离村子10里外的丫髻山的倒影。
洪秀全故居中，给我们留下最深印象的是立在池塘边的那棵奇妙的龙眼树。这棵形状奇特的龙眼树，是洪秀全青少年时期亲手种植的，距今已有170多年了。在太平天国农民运动失败那年，它被雷电从中间劈成两半，奄奄欲绝。当时清军曾借此残枝示众，并扬言“谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死。”，可是这棵树非但没有死，反而奇迹般活了下来，并以它那顽强的生命力长成了一棵青龙体态的大树。革命前辈谢觉哉与1959年9月到洪秀全故居参观时曾提诗一首咏赞此树：“天王理想今全现,扫尽不平才太平;留得千载龙眼树，年年展眼按分明。”
最能全面和深入了解洪秀全及太平天国历史的景点，就数“洪氏宗祠”了。以洪秀全为首的太平天国领袖们，为组织、发动、领导这场运动，曾呕心沥血，写下许多脍炙人口的文章和诗篇。这些太平天国文书、太平天国领袖们的诗文以及一些伟人对太平天国的崇高评价文书精选就展示在此祠中，通过这些文书精选我们可以更好地了解“地上天国”的基本思想和美好理想。官禄抪洪姓祠堂，为青砙木瓦结构，三间两进，厅堂列有祖宗牌位，上书
坐落在洪氏宗祠旁边的是洪仁玕故居遗址。洪仁玕，洪秀全的族弟。他参加了“拜上帝会”的创立，早期在清远谷岭村设塾教书，传播新教;金田起义时，后辗转到达天京，被洪秀全封为“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，总理太平天国朝政，成为太平天国后期的重要支柱。天京失陷后，保护幼主逃到江西被捕遇难。
洪秀全故居中还展示了客家民俗民居。俗语云：“十里不同风，百里不同俗。”不同地区有不同的风俗习惯。花都拥有300多年的建县历史，民间习俗丰富多彩，不少风俗延续至今。通过洪秀全故居中民俗展览馆和民居陈列，再现天王故乡当年社会生活状况，使人们了解这位杰出的农民运动领袖成长初期的历史环境，并以次领略花都客家人的民俗风情。
爱国主义教育基地参观感想:井冈山
井冈山山高林密，地势险峻。1927年秋，毛主席、朱德等共产党人率领中国工农红军，在这里创建了第一个农村革命根据地，为中国革命开辟了一条农村包围城市的道路，因而井冈山被称为“革命摇篮”。这里的山山水水，一草一木，孕育了中国革命的星星之火，溅洒过无数革命的鲜血，是中国的圣地。
一山一精神，一水一文化。井冈山红色文化，就在这山水之间。高耸的黄洋界纪念碑，大气的井冈山雕塑园，庄严的纪念堂，丰富的井冈山革命博物馆，旧居旧址，历史遗迹，比比皆是，每到一处，都流传着当年老红军的英雄事迹，听着导游生动的描述和讲解，仿佛把我带入了那段艰难的革命岁月，车上响起了激昂有力的革命歌曲，车外是五百里井冈，高山迭影，漫山遍野都是郁郁葱葱的绿色，时时可见深山处有白雾升腾，恍如仙境。
井冈山—革命山—旅游山—文化山，被提名为天下第一山。“四面重峦叠障，五溪曲水萦。红根已深植，今日正繁荣”。这是老一辈无产阶级革命家董必武1960年访问井冈山时对井冈山发展的评价。如今的井冈山，依旧是一块红色的土地，但更是一个绿色的宝库。每到一处都能感受到井冈山红色文化的气息，摸一摸黄洋界的迫击炮，似乎闻到了当年的硝烟;坐一坐大井的读书石，感悟一下伟人的博大胸怀;尝一尝红米饭，咀嚼不朽岁月的艰辛;走一走红军小路, 才知胜利来之不易。而井冈山红色文化的灵魂----井冈山精神，就在这不知不觉中悄悄潜入了我们的心灵。
日前有幸观看《筑梦之基》专题片，重温那段峥
《筑梦之基》讲述的是新中国开国少将甘祖昌将军的故事，上个世纪五十年代，甘祖昌将军因公受伤，主动辞官归故里，是新中国第一位由将军到农民的人。回到老家江西省萍乡市莲花县洋桥后，他每天和群众劳动在一起，满腔热情地投入到家乡的建设。长期的实践和刻苦学习，他积累了丰富的农林水利建设
观看完《筑梦之基》沉思良久，甘祖昌将军身上体现了共产党员不计名利，密切联系群众，全心全意为人民服务的精神;体现了共产党员为群众办事实，出实招，求真务实的工作作风。他是我们每一位共产党员学习的'楷模。
学习他不计名利，全心全意为人民服务的精神。作为共和国的开国将军，始终不忘自己是一名共产党员，始终不忘自己是普通群众中的一员，因公受伤后，主动辞官归故里和家乡人民劳动在一起。我们要深刻认识“四风”的危害，认真查找自身存在的“四风”问题。作为红十字会工作者，就是要树立征纳平等的理念，学会换位思考。
学习他为群众办事实，出实招，求真务实的工作作风。甘将军干的都是实事，解决的都是实际问题。回乡29年来，他和乡亲们一起，用辛勤的汗水修起了3座水库、25公里长的渠道、4座水电站、3条公路、12座桥梁。我们要虚心向群众学习，拜群众为师。我们红十字会工作人员就是要深入到群众当中去，听取他们的意见和建议，要善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的办法，要着力解决群众反映突出的实际问题，解决实际困难，提高办税效率，降低群众的缴税成本，帮助群众防范涉税风险，为群众“出实招，办实事”。
中国梦归根到底是人民的梦，需要人民群众的辛勤劳动来“ 筑梦”。我们要以开展党的群众路线教育实践活动为契机，发挥共产党员的先锋模范作用，坚持“照镜子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的总要求，以“为民务实清廉”为主题，向甘祖昌将军等革命先辈学习，以实际行动取信于民。
今天我说课的题目长江两岸，所选的教材是义务教育音乐课程标准实验教科书。
根据课程标准的理念，对于本节课，我将以教唱江西民歌《十送红军》，通过聆听、模唱、创编等要素，学生能够喜欢上我国江南地区的民歌为思路，从教材分析，教学目标分析，教学方法分析，教学过程分析四个方面加以说明。
教材分析：
本课选择人音版七年级教材第十四册第三单元《长江两岸》中的第一课时《十送红军》，这是一堂教唱课。歌曲《十送红军》是红军长征之前，流传于江西革命根据地的众多民歌之一。歌曲旋律优美流畅，歌词采用情景交融，借景抒情的手法，使人感到情真意切，难舍难分。全歌给人的情绪感觉是融留恋、期盼、祝福、深情等多种情绪为一体。装饰音及方言衬词：里格、介子个的运用使歌曲极富江西地方特色。
学情分析：
初一的学生接触过一些红歌，对于历史也有一定的了解，还具备一定的演唱水平。学生处于变声期，尤其是男生，指导学生注意嗓音保护，不要喊叫。
根据新课标和我对教材的分析和学情的分析，我从情感态度与价值观、知识与技能、过程与方法三个维度出发，将本课的教学目标分为三个：
教学目标
一、情感态度与价值观：
通过歌曲的学习，了解江西的红色历史，学生能够喜欢上江西民歌
二、知识与技能：
学生能够有感情地、深情地去演唱江西民歌《十送红军》
三、过程与方法：
学生通过感受、体验、理解歌曲等方法参与到实践活动中来，从中感受江西民歌的魅力
结合本课的要求，我将本课的重、难点定为：
教学重点：
有感情地演唱歌曲
教学难点：
1 1 2 23|2?35 35 |
树树(里格) 梧 桐
教法学法：
主要通过“聆听”“歌唱”“创造”等要素，让学生去感受歌曲的情绪，从而完成教学目标，学生结合历史知识去把握歌曲的整体形象。
教学过程：
我主要设计三个环节来完成本节教学：
一、创设情境，走进江西
1、欣赏歌曲《江西是个好地方》
师：这是哪里的民歌？歌曲中描绘了哪些地方？
歌曲中唱到了南昌、井冈山、瑞金、庐山等中国革命的摇篮之地，从歌曲中寻找这些革命圣地，目的是为了引出学生对红色历史的了解，为下一步介绍江西红色历史作好铺垫。
2、请学生简单介绍下江西的红色历史。
师：通过历史，你们能说说这些地方都有哪些特别的意义呢？
南昌起义建立了中国第一支红色军队；中国的长征举世闻名，起始点江西瑞金至井冈山大会师，历时一年，行程二万五千里，红军不畏强敌、不怕艰险、艰苦奋战，取得了长征的最后胜利；庐山，不但是著名的旅游胜地，还是中国革命值得大写一笔的地方，党中央三次决定性的会议在这里召开等
3、教师导入课题：学习红色经典《十送红军》
师：江西是个好地方，在这片神奇的红土地上，孕育了中国革命的摇篮－井冈山，共和国的摇篮－瑞金，军旗升起的地方－南昌，中国工人运动的策源地－安源等等，也孕育了丰富多彩的民歌，这些伟大的红色历史是形成和产生江西民歌和江西革命民歌的源泉，从而老百姓对红军有很大的敬重和爱戴之情。今天我们一起来学习一首来自红土地的红色经典《十送红军》，通过歌曲让我们一起来感受红土地的红色经典。
二、学唱歌曲、感受红色经典
1、初听歌曲（完整欣赏整首歌曲）
师：歌曲表现了什么样的情绪？你感受到的是个什么样的`场面？
通过欣赏讨论交流，让学生了解歌曲的情绪及所表现的场面，用歌词的意境感动学生。
教师小结：红军要离开根据地，即将踏上长征路，在几年的土地革命中红军早已和广大群众结下了鱼水深情，这首歌曲就是反映革命根据地的广大群众对红军依依不舍的心情。歌中唱到“十万百姓泪汪汪”，大家想象一下那将是怎样一种情景呢？
2、复听歌曲（轻声跟着音乐哼唱）
①师：歌曲中的旋律、歌词有什么特点？
（旋律婉转细腻，多以短句的形态出现，每句后都有一个短小的间奏；还有一些装饰音；歌曲像在叙事，一字多音，还有衬词。）
②师：每句后面都有个间奏，歌曲是想表达什么吗？
（给人以伤心、难过、抽噎的感觉，使人感到情真意切、难舍难分，表达了人民对红军的深厚感情。）
③师：你从哪里看出歌曲具有江西地方特色？
（方言衬词“里格”“介子个”的运用，使歌曲更具江西赣南地方的特色。）
④师：歌曲的演唱形式是什么？
混齐-男低-女齐-女低-男高-男齐
3、学唱歌曲的第一段
① 解决难点
师：你认为最难唱的一句是哪一句？
歌曲九度的跳跃
出示：1 1 2 23|2?35 35 |
树树(里格) 梧 桐
设计理念：让学生提出难点，老师可作适当的示范或跟唱，通过听唱、同学间相互学习及老师指导解决难点。
② 学唱曲谱
师：找一找有哪几句旋律是相同的？
让生跟着钢琴模唱，注意一字多音和装饰音的地方
③ 带词演唱
注意：A、第11、12小节“哀”的一字多音与“号”的装饰音
B、第13、14小节“3”至“2”大跳，音准把握
C、第19、20小节一字多音
还要注意短句与间奏的连接要准确、自然。
4、师：歌名为什么叫十送红军呢？
在红军踏上两万五千里长征时，各个村子的百姓都去送别红军。表达人民对红军的深厚感情以及对革命成功的强烈盼望，是一种难舍难分的感情
5、这首歌曲要带着怎样的情绪来演唱呢？
有点恋恋不舍、要深情，是一种送别之情
6、体验音乐情感
师：歌曲《十送红军》是一首表现送别之情的歌曲，谁能吟诵或演唱下古往今来有表现这一情感的诗和歌曲吗？
如诗：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《赋得古原草送别》、《送元二使安西》等。歌曲：《送别》等。
设计理念：通过学生熟悉的诗词和歌曲，更深刻地体会离别之情的伤感和期盼。并将这一情感融入歌曲中，让学生再一次有感情的演唱《十送红军》
7、歌曲创编
小组、男女生、师生歌曲接龙等形式演唱歌曲，或是在间奏部分加上伴奏。
（指导学生切不可喊唱，抬高眉毛，轻唱）
三、歌曲拓展，感情升华
（1）电视连续剧《长征》中曾多次使用了《十送红军》，它的片尾曲就是《十送红军》，我们一起通过画面来感受一下这首歌曲的情绪
（2）了解其他江西民歌以及歌颂红军长征的歌曲。
欣赏《送郎当红军》，并与《十送红军》在情感上作简单的对比。
（3）说说还知道哪些江西民歌以及表现红军长征的歌曲。如：请茶歌、斑鸠调、毛委员和我们在一起、七律·长征、过雪山草地、四渡赤水出奇兵等
设计理念：拓展学生的审美视野，让学生更加了解江西民歌，了解长征。
四、课后小结
师：同学们，是我们老一辈的革命者用他们的生命付出，才有了我们现在幸福的生活。我们要好好珍惜现在的一切，做一个有思想有文化的中国人。我从大家的歌声中感受到同学们对红军的敬仰之情，希望能发扬我们红军的长征精神。大家回去多搜集一些长江两岸地区的音乐，望我们能发现它们更多的闪光点。
归纳总结：本节课主要是采用以情动人，以人带声，以声唱情的教学方法。通过感受歌曲、体验歌曲、理解歌曲来学唱歌曲，从中把握歌曲的整体形象，让学生能更好的了解江西民歌，喜欢上江南地区的音乐文化。
