当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇
《暮光之城》读书笔记1
第一次接触《暮光之城》系列的时候是在初一，而且是因为看电影才与其结缘。那时候年纪还小，完全是痴迷于女主的美和男主的帅。说来惭愧，身为校读书协会会长的我，阅读种类是属于极少的。每一次看这电影的一系列我每次都有不一样的感受。
因为之前看过电影的缘故我并没有说很仔细的有去看小说。因为中文版的我感觉翻译的文字不够美丽，但是纯英文的话我又不能够很好的理解进去，这是最痛苦的。
明明一部让我感觉类似科幻片却变成了一部爱情片。吸血鬼和人类相爱，在17岁的青春穿插，现在有很多的电视剧电影都打在用回忆做文章然后这却是我最记忆深刻的。
首先我们先讲一下男主爱德华，他是一个完美的男神案列，典型的高富帅。但是他不自大，能为了自己喜欢的人抑制了自己想要喝她血的冲动。在和喜欢的人在一起之后想方设法的护她周全，他希望贝拉可以按照她原来的生活轨迹生活下去，慢慢变老，而不是一己私欲把她变成和自己一样的冷血生物。
再者是我们的被大家喜爱的漂亮女主，一个不被欲望蒙蔽的乐观开朗女孩，她深爱着爱德华不惜用自己的生命去换回自己喜欢的人的命，我想这也就是为什么男主会这么迷恋她的原因之一吧！后面她成为吸血鬼我们才知道她并不只是一个邻家女孩而是一个天赋异禀的高贵优雅的吸血人之一。
最后就是男二雅各布，一个重情重义专一朴实的好男儿。他喜欢贝拉，守护在她的身边护她的安慰尽管她不属于自己。看最后他为了贝拉和库伦家族联手就一目了然。
这书整个系列是令我沉醉的，他们的爱情仿佛是不食人间烟火的，爱的轰轰烈烈却不是海誓山盟而是一个眼神就可以看出我爱你有多深。“你现在就是我的命”多少女孩子沉醉在男孩子的甜言蜜语中，又有男孩子做到了他们曾经说的誓言。世间的真爱有多少是敌得过时间抵得过金钱，爱德华和贝拉的爱情宛如一股清流，而世间太多浮浮沉沉真真假假。
《暮光之城》读书笔记2
在一个个极其安静的夜晚，在大多数人都在安睡的时候，我看完了《暮光之城》，有些囫囵吞枣，有些急不可待。是的，那不是我正常的阅读速度，我只是太迫不及待的想要看完这个故事。
不可否认，我被因心血来潮而网购的这套书深深吸引，我太想融入到这个匪夷所思的故事中，我太想随着贝拉的喜怒哀乐而心潮澎湃，太想因爱德华、雅各布的不合常人的行为而驻足屏息。
一个是吸血鬼，一个是狼人，一个是普通的人类，我开始嫉妒起贝拉，一个如此平凡的小女子，承受着原本不该是她生命中所能承受的感情之重。爱德华的款款深情，雅各布的浓情蜜意，都太让贝拉疯狂了。
无疑，贝拉也是异于常人的，她怎么能够坦然自如的与非人类相处呢？而这两个非人类，随时都会因为失去控制而让她丢掉性命。
我常常在文章关于贝拉大量的心理活动描述中，停下急速阅读的眼睛，我会看看窗外静谧的黑夜，深不可测的天空，安静似水的夜色，我会陷入深深的沉思：如果我是贝拉，我会如何选择？是吸血鬼？是狼人？还是人类？我一再关注贝拉的年纪，十七、八岁，的确是个为爱痴狂的年纪，有些叛逆，有些懵懂，有些无助，有些无畏，也的确是只有那样一个年龄，才会爱情至上、无所顾忌。贝拉选择了一个合适的年龄谈了一场轰轰烈烈的恋爱，而到了我这个阶段，我相信我会考虑更多，父母、朋友、子女、现在、未来，而最终，我想我会放弃，我不会像贝拉那么勇敢无畏，我承认在某种程度上，我是胆怯的、懦弱的，我理所当然的会离吸血鬼和狼人远远的。
但是，当我如痴如醉的深陷于贝拉的情感体验中，久久不能自拔时，我不想忽视内心深处对那样一种情感的渴望，那种可以为之生，可以为之死，可以眼里、心中只有一个他，可以不要生命，可以沦为吸血鬼的近乎绝望中的幸福。
贝拉如愿以偿的变成了吸血鬼，不用担心自己年华的老去，不用担心会与爱德华分离，而更幸福的是，在她还是人类时，她有了与爱德华唯一的孩子——蕾妮斯梅，一个一半是人一半是吸血鬼，有着非凡美丽、聪慧异常的小公主。
《暮光之城》有一个非常完美的结局，贝拉有了孩子，成了吸血鬼，她可以和爱德华永远生活在一起，而且年龄永远停留在18岁，她的另一个挚友——雅各布，也找到了自己真正的烙印爱人——蕾妮斯梅，即贝拉的女儿，一切皆大欢喜，是我最为满意的结局。
《暮光之城》读书笔记3
前不久，我在书店发现了一本精彩而又玄幻的小说，它就是《暮光之城》。它精彩的内容让我一口气把整套书看完了，作为外国文学史上的经典，《暮光之城》有着它独特的魅力，后来也被改编为电影，受到了人们的一致好评。
首先，从《暮光之城》的作者说起。斯蒂芬妮·梅尔并不是像大家想象中的那样学识渊博，写作
从情节方面来说，全书以爱德华与贝拉这对苦命鸳鸯的情感纠葛为主线，融合了吸血鬼传说，狼人故事，校园生活，恐怖悬念，喜剧冒险等各种吸引眼球的因素。而其中凄美动人的爱情则是全书最简明的主旨，通过一系列的曲折坎坷，最终给爱德华与贝拉完美的结局，这也是全书写作的一大亮点。情节并没有一味地进行描述他俩的关系之暧昧，反而不断的分分合合，用反衬的手法更加凸显了两人的爱情之浪漫。文中还有许多的细节描写令人感到强烈的真实感，从细微的对吸血鬼的冰冷肌肤的描写，到后面宏大的吸血鬼家族的无情冷酷，这一切给人以真实的感觉，人物的性格在作者笔下也体现的淋漓尽致。通过语言，行为等方面的描写给书中每一个角色以独特的性格。爱德华的温柔梦幻，贝拉的迷人善良，等都是在文中用着大量的笔墨描写的。
从给人的感触来说，《暮光之城》绝对是青少年们最喜爱的那类书籍。全书抓住了读者心中的亮点，不断的塑造一个个的敌人，让读者为之揪心。第二部《新月》中的贝拉险些被敌人抓住，千钧一发之际，爱德华的英雄救美更是勾起了读者们无限的想象。
好的书籍就像是良师益友，《暮光之城》以其敏感而细腻的笔触为我们描绘了一幅壮丽的画卷。当你细细品味完全书后，不妨也去看看同名电影，相信你一定能从中受到更多的思想启迪。
《暮光之城》读书笔记4
在《暮光之城》里，作者的最大特点是采用第一人称的写法，好像读者就身处福克斯这个小镇里一样。我想，对于女孩子，她尽可以把她自己想象成贝拉，接受爱德华浓浓的爱意，面对吸血鬼和狼人的惊悚，以及身处抉择时的焦虑。贝拉，书中描述，她只是皮肤白，但相貌一点也不出众，这也是她为什么想要变成吸血鬼的原因。但是，虽然贝拉劣势很明显，但她委实吸引了两个人-----爱德华和雅各布。但她却只喜欢爱德华，因为爱德华成熟、稳重、体贴、英俊，而且十分有钱。
爱德华和雅各布代表了爱情中的两类角色。爱德华成熟、稳重，并且明白自己的责任，他不想伤害贝拉。他嗜血，所以，他要控制自己，他要对她以及他自己负责。可以说，他是一个有责任心的男人。
雅各布则看上去比较幼稚，他比贝拉还小。但是就在爱德华离开贝拉之后，他成了贝拉的玩伴精神上的伴侣。但是，雅各布却不像爱德华一样稳重，可以说，他很热情，他有些疯狂的爱上了贝拉，他向她表白，并且，他强吻了她。
我想说，我们的生活中有许多诱惑，我们如何才能控制自己，不要让诱惑控制了我们自己，也不要让诱惑是我们伤害了他人，这是我们要学学爱德华的。我们都在经历着一些或是困难，或是成功，但是这一切的一切都会使我们勇于承受更大的苦难，以及迎接更大的成功。
《暮光之城》读书笔记5
喜欢《暮光之城》中大量的心理描述，这一点可能是电影无法演绎得当的。得到与失去，可能与不可能，真实与虚幻，都描写得很透彻，让人感同身受。《暮光之城》的故事主线是吸血鬼Edward与普通却个性独特的高中生Bella之间的爱情故事。可是，打动我的，却是故事中的另一位男主角狼人Jacob对Bella的感情。从头到尾，我都觉得Jacob这个人物塑造得更饱满，更丰富，更真实。
因为看过第一部《暮色》改编的电影，所以刚开始满脑子都是电影中的人物形象，直到故事快结束时，才摆脱了这些先入为主的图像束缚，在自己所品味的文字中形成了另一个Bella，另一个Edward以及另一个Jacob形象，虽然很模糊，但感觉更贴近故事中的人物。
Bella不漂亮，但是很独特，同许多爱情故事的女主角一样，她不一定很出色，但是非常喜爱读书，喜欢读《呼啸山庄》，也喜欢莎士比亚。我想这个特点体现了很多小说作者的一种情结——自己爱读书，怎么忍心自己笔下的主角不爱读书呢？
在Bella眼中，Edward完美得无以复加，所以从一开始，Edward与Bella之间的爱情就显得很突然，没缘由地爱得很深很深。遗憾的是，从始至终，我都没有被他们之间的爱情感动，令我感动的，是Jacob与Bella之间的爱，一种更自然也更饱满的爱。
Jacob善良、开朗、阳光，敢爱敢恨。第四部《破晓》的Book Two是以Jacob为第一人称讲述故事的，非常喜欢这一部分的内容。另外，Jacob的口头禅是：“Sure. Sure.“——在乎与不在乎，并非一念之间。
《暮光之城》读书笔记6
本来并没有打算以《暮光之城》写读书心得，但昨晚无端梦见吸血鬼，又让我想起《暮光之城》来。这一套书每一册都很厚，拿在手上的那种厚重感，让人很安心。我用了很长时间才看完，但这一套书给了我特别的情感体验，我觉得很值得。
《暮色》——《新月》——《月食》——《破晓》——《午夜阳光》，《暮光之城》系列以日月光华盈亏命名，错综复杂的故事伴随看月亮的出现和消失一步步的进行。同时，月亮有着另一种象征。例如，第一部结尾提到，暮色象征着贝拉作为人类最后的时光；另外，第五部中，爱德华经历了长久的黑暗生活后，贝拉的出现像是他生命中的午夜阳光。
—How old are you?（你几岁了？）
—17
—How long have you been 17?（你17岁有多久了？）
—A WHILE...（有一段时候了..）
这是《暮光之城》里男女主角的一段对话。相遇那年，他们都是17岁；她出生几个月就被妈妈带离小镇那年，他已经17岁；而终有一天她将老去，他却将仍然保持17岁的.青春容颜……时间轮盘对他而言是凝固的，对她却是飞速运转；他的青春永驻，而她的青春终将腐朽。他们本是不同世界的两个人，真爱却让他们的生命交集在一起。青春小说作家饶雪漫说过一句话“没有人永远17岁，但永远有人17岁。”17岁，是生命中最美的年华。贝拉并不杰出，不是万能，只是一个普通的女孩，这让每一个看书的女孩在贝拉身上看到自己的影子。而杰出的爱德华是每个女孩梦想中的白马王子，在17岁这人生最美的季节，贝拉与爱德华的相爱，可以说圆了天下女孩的一个梦。也许这也是《暮光之城》盛行的其中一个原因。
安意如的《人生若只如初见》里有这样一句话，“有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。”现实中的爱情往往并不如意，有的败给时间，有的败给距离，有的败给感觉。《暮光之城》里，贝拉与爱德华的爱情也经受了万般磨难。人类与吸血鬼的禁忌之爱，让两人如在刀尖上行走，在各方危险中挣扎着求取平衡。
在《暮光之城》整个系列中，我最欣赏的是贝拉的勇敢。得知爱德华是吸血鬼后，贝拉说了一段话：“有三件事我很确定。第一，爱德华是吸血鬼；第二，他身上有一部分，我不知道是多大的部分，在渴望吸我的血；第三，我毫无条件地，也无可救药地爱上了他。”爱情让贝拉并不惧怕爱德华会伤害她，她害怕的是失去他。在义无反顾地爱上爱德华后，贝拉需要面对的便不是常人所面临的磨难。
“我从没认真想过我会如何死去，但如果能为了我所爱的人而死，似乎也是个不错的选择。”这是贝拉的话。选择与爱德华相爱，不仅使贝拉自己陷入危险，爱德华一家以及贝拉父母的安全也受到极大的威胁。贝拉爱他们，所以，如果牺牲自己能换来所爱之人的安全，她愿意。
在第一部末尾，贝拉说，“我爱你，胜过这世界上的一切加起来的总和。”“我梦想得更多的是永远和你在一起。” 但是，永远有多远？爱德华长生不老，贝拉却总有一天会老去。因此，贝拉不顾一切，宁愿放弃正常人类的生活，要求将自己也变成吸血鬼，与爱德华相守。爱德华却拒绝了贝拉的要求，宁愿守着贝拉终会慢慢变老的容颜，也不愿意让贝拉经受只能在黑暗中生活的孤寂。尽管二人选择不同，都是因为爱。
贝拉最终成了吸血鬼，这是我想要看到的结局。尽管这会让贝拉失去正常人的生活，也许以后也将面临更多挑战，但是可以永远和自己心爱的人在一起，这正是她的追求。
《暮光之城》理所当然得被拍成电影，但期待已久的电影播出之时，也许有人会失望，包括我。并不是说电影本身真的不好，而是，在阅读小说的过程中，我们都会发挥想象，创造一个自己臆想的世界。荧幕播放的影像又如何比得上人的想象呢？因此，书籍给人的感觉是电影无法取代的。
《暮光之城》读书笔记7
我读的第一本由儿童文学跨越到的书，就是《暮光之城·破晓》。我和老妈看了电影版的《暮光之城》第一部和第二部之后，就开始搜罗起来《暮光之城》的原著书籍来。现在我已经读完了《暮光之城·暮色》、《暮光之城·新月》、《暮光之城·月食》、《暮光之城·破晓》四本暮光之城系列的书了。
我最喜欢的，还是《暮光之城·破晓》。伊莎贝拉就是在这一集里变为吸血鬼的。爱德华在前一集里对伊莎贝拉说过：“我决不会把你变成吸血鬼，虽然你很想改变。你应该知道，其实做一个吸血鬼并不是光有那么多好处。生命如一个转轮，生老病死是自然的事情。我们就是被踢下转轮的一群人。只有在你十分危难或患绝症的时候，我才会吸你的血把你变成吸血鬼，让你不会死。”在这一集里，伊莎贝拉确实患了绝症。吸血鬼生育不了，除非人和吸血鬼在一起，才能生育。伊莎贝拉和爱德华结婚生育了，但是生育后，女人一定会死，男吸血鬼却不会死。伊莎贝拉生下了半人半吸血鬼的女孩安娜，但自己就快要死了。爱德华迫不得已，于是吸了伊莎贝拉的血，伊莎贝拉在经历毒液渗透的痛苦以后，就可以得到永生和吸血鬼的一切力量了。
伊莎贝拉作为一个吸血鬼，几乎无法养活自己。于是爱德华一家就开始教伊莎贝拉如何捕猎：如何咬断飞奔中的麋鹿的喉咙，如何吸干野兔的血。但渐渐地，伊莎贝拉发现，作为吸血鬼它拥有不同寻常的力量。她有一个保护罩，能保护罩在罩子里的人……
读完这本书后，我知道了不是全部描写吸血鬼的小说中的鬼都是恐怖的，鬼也可以被塑造的形象很好，《暮光之城》系列就是一个范例。希望大家去读读，我郑重推荐这一套书。
全球通史读后感 篇1
在《全球通史》一书的卷首，作者向读者提出了这样一个问题：“为什么需要一部21世纪的全球通史？”原因就是：每个时代都需要编写新的历史，这不是说前人所编写的史书是不正确的，而是因为每一个时代都会产生新的问题，进而就需要探索新的答案。人们都说，时间是这个世界上最宝贵的东西之一，因为每个人、每件事都处在时间的慢慢长河之中，过去了的自然就变为了历史，所以，历史其实无处不在。
在我心中，历史本身是有神圣感的，手上拿着史书，就好像能抓住过去时光留下的痕迹。阅读通史类的书籍其实并不容易，因为它其中包含的内容太过于庞杂，但是读通史会十分有利于读者形成一种全球的视角。在《全球通史》一书中，十分重要的一个特点就是作者摒弃了西方传统的史学家通常使用的三分法，而是采用了将整个人类历史的演进过程划分为两个阶段的方法：分别是一千五百年以前各地区处于孤立时期的世界和一千五百年以后西方国家的兴起并占优势的世界。
这种划分方法十分有利于我们读者消除自己头脑中有关于中国历史和世界历史的一种时间差和空间差，我现在在学习历史的过程中就经常会把同一时期中国和外国的历史进程进行一个联系和比较。因为我们从小生长在中国，一直受到身边文化的熏陶，就好像在还没有系统接触历史这门学科以前，在脑海里就已经潜移默化的了解很多历史故事，对中国历史也大致有了分期，但这样就形成了很多固有思维。书中的这种划分法可能一开始会让我们觉得读起来有些不习惯，但是它很有利于我们把对中国历史的学习真正融入到对整个世界历史的学习中去，让我们对历史产生新的理解。
除此之外，在阅读《全球通史》的过程中，我能从字里行间能够体会到一种现代感，历史从来就不是一门孤立的学问，更不是一些人口中背背就可以的学科，我很喜欢学历史，因为历史告诉我每一件事情都有其产生的原因和对应的结果，而历史上所发生的重大变故与当今世界的现状也都是有一定程度上的联系的。历史学这门学科在我看来是有很大的现实意义的，就比如说：过去的王朝更迭告诉我们关注民生造福百姓的重要性；几次蔓延全球的战火硝烟让世界人民懂得和平的可贵，每一次的历史现象必然会反应历史道理，我们只有不断的吸取经验教训才能不断进步。一个国家的政治、经济、文化与本国的历史都是有联系的，就比如说一个国家现有国体的形成、现有的经济发展状况以及它的社会文化底蕴，这些东西的形成都不是一蹴而就的，我们只有了解了其产生与形成的过程，才能找到切合实际的发展方向。
作为一名历史学的学生，我们一定要在专业学习上下功夫，不仅要记住史实，还要学会分析史实，学会举一反三，将历史融入现实，发挥它所独有的价值。
全球通史读后感 篇2
《全球通史：从史前史到21世纪》是美国历史学家斯塔夫里阿诺斯创作的历史著作，该书内容上起人类的起源，下迄20世纪70年代多极世界相对峙时期，上下数十万年，一气呵成。该书材料新，范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。作者把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、历史事件和它们之间的相互关联与相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。所谓“以史为镜可以知兴替”，其实历史不仅是宏观的政权更替，也是微观的个人命运，每个人都生活在历史当中，并被历史的进程所影响，以史为镜，也可以明得失、正衣冠。
首先，书中一直在强调历史事件发展的逻辑性。他的《全球通史》，不像是我们刻板印象里的历史老考究著作的一样，晦涩难懂，孤掌难鸣。他笔下的世界，是那么轻而易举的就由一个点，变成一条线，穿成一个面，交织成一个三维立体的圆。
有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。在不能完全客观的前提下，我们不应该去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应该做的是多思考。汲取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。纵观历史，我们可以知道世界一直在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但实际上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。
其次，《全球通史》虽然是史书，但却具有强烈的现代意识。让我意识到史书可以是启示类文本，面对不同的话题，不变的是对本源的追溯。作者看似在平静的阐述从史前到21世纪的历史，但也一直不忘提醒读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨越时空的限制，在历史和现实的两个时空里自由驰骋，甚至由此产生出自己对历史事件的联想和对比，产生出自己思想的火花和创作的冲动。《全球通史》并不只是一本有深度的书，斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底，同时无限的延伸了作品的宽度，书中有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多的灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。
最后，书中有很重要的一点，也是我们普遍都很敏感的一点，就是他对中国文明的看法，还是颇有启发意义的。他认为在中国长达数千年的历史上，只有三次从根本上改变了中国的政治社会结构的大革命，就是秦王朝对中国的统一，辛亥革命的爆发和中华人民共和国的成立。不过，在一个外国人眼中也可以如此的清澈，可见他的研究有多么的深可见底。
全球通史读后感 篇3
《全球通史》是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。
这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术改革——的忧虑与警示。
这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。
正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。
我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。
新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。
感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。
全球通史读后感 篇4
《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《１５００年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明与发展、朝代的更迭、社会的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读能力有限，我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花。下面就谈一下我在读后的感受。
一、两性间的不平等
两性间的不平等是源于新型农业太繁重，女人终于不堪负重，所以只能在家照顾孩子做家务吗？我的认识是这种不平等虽然在新型农业的发展过程中逐渐显现的，但不是因为太繁重，而是因为生活得需要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不需要男女都下地干活就可以生产出满足所有人需要的粮食。
这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢？那不过是因为女人的生理能力决定的，因为孩子总是女人生的，过去因为食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人理所当然地留守家中，只是后来的发展却不是一开始可以预料的。虽然操持家务，照顾孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为第二性。这一幕甚至现在仍在上演：无论开始是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础决定上层建筑。
二、文化的力量
在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以前一样随遇而安平静地生活在自己的那一片土地上，以各类“交流”为幌子，开始了永无止境的争斗。
放眼望去，创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“发展”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。
三、日益剧增的危机感
《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”作者以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的矛盾，可是他们却没想到如果在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢？马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？
我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们必须认清现在，以及美好地憧憬未来，最重要的就是珍惜现在的一切！
全球通史读后感 篇5
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的几点。
一、在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。
时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的`中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。我们在对比1500年以前的历史特别是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。
“物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力”，我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢？
二、《全球通史》对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历的第一个皇朝来展开中国历史，这和我们一般所认为的“夏朝是中国历第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有很多持怀疑态度，以至于我们国家的“夏商周断代工程”的出现。这是一个颇为有趣的现象，在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年代久远，难道“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会因为一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？我们对本身历史的研究不应该建立在别人的要求下，每一个民族都有自己值得自豪的历史。时间能说明什么呢？只能说明过去。
民族、国家乃至于我们个人的发展，力量的高下，都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开始讲述1500年以后的中国：“我们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是的。”我们承认，我们不是的，但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中是的呢？
三、《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”
斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自己。这一天会不会遥远呢？马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的研究和认识，更重要的是能更好地帮助我们认清现在，以及美好地憧憬未来，而最重要的就是珍惜现在的一切。
全球通史读后感 篇6
作为一个中国人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。
《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。
古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。
正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。
世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。
全球通史读后感 篇7
读完《全球通史》这本书，感觉自己有了一个比较完整的世界史观。作者斯塔夫里阿诺斯从西方的角度带领我们漫游史前到21世纪的历史。虽然全书有很多西方的主观意识，但是不得不说这本书依然是现阶段最好的世界通史简介。
第一阶段，即从史前到公元元年。史前时期即原始社会时期，此时人类刚刚由猿人进化而来，已经可以使用工具。这个时期的世界地形已经完全成型了。人类，开始从黄河流域，两河流域等地区开始诞生。随后人们为了获得食物开始狩猎，采得食物，采集文化出现。随着食物的短缺原始人类开始聚集在一起生活，自此人类部落诞生，新石器时代到来。有了村庄和部落，人类开始长时间的定居在一个地方，但是原始的采集与狩猎满足不了因为定居而大大增长的人口。人类开始种植农作物，可是限制于生产力，不能够在一个地方一直耕作，刀耕火种的方式在部落中被广泛应用。这样便在人口的不断迁移中传播农业，发现各种各样的种植物。扩大生产，人口也得到了极大的增长这是最初的部落文化。
历史的车轮继续向前转动，文明之火出现了。公元3500年左右，在两河流域一个部落完成了从石器时代部落文化到文明的转变。城市中心，制度，文字，社会阶级的出现是文明诞生的标志。在文明条件下，人类充分发挥自身的智慧，各种新的生产技术的出现，灌溉技术，冶金技术，风力，水力的利用，车轮的出现文明得到了进一步的发展。这一时期被称作古典文明，即我们所知的四大文明古国。这些古典文明国家得到了一定程度的发展之后，他们便不在满足自身范围的地方？开始向外探索，这样丝绸之路出现，各个文明古国通过丝绸之路进行商业上的，文化上的交流。例如佛教便是在这一时期从丝绸之路传到中国的。这是世界历史发展的前三千年，人类社会的大体已经形成了，国家，制度，文化，宗教都已经诞生了，这是人类从野蛮到开化的一次飞跃。这是生产力发展的产物，在人口对技术与制度的推动，技术和制度对人口的反作用下。我们的文明之花得到了绽放。
这里便有了一个问题。便是人类社会文明之火出现的原因是什么，我们社会进步的原动力是什么。历史发展到今天我们认为生产力的进步是第一要素。没错！在人类文明极其完善的今天，生产力的确是第一要素。但是在古典时代，对于当时的人来说影响社会进步的因素有很多。比如在原始社会时期人们以狩猎为生，为什么会变成以种植为主的生活方式。并不是生产力的原因，而是人口的增长。因为在狩猎情况下人们需要频繁的不定期的迁移到别的地方。可是在人口太多的情况下，频繁的迁移是不可能，并且随着迁移，人们来到了一个新的地域，哪里没有足够的猎物，只有平原河流。气候的变化也是一个原因。人们只能被迫定居在一个地方，并发展起来农业，这样在河流地区，由于良好的气候调节，种植业得到了非常好的发展，这样人口进一步增长，不得不去开垦更多的荒地，地域的扩大导致城市的出现。
人口的增长导致社会制度的恶化，管理者随之诞生，制度随之孕育，国家出现。文明之火被点燃了。这是人类社会发展的初级阶段，接下来我们来讨论下一个阶段。即公元前一千年的时间段，我将其称作统一联合阶段。
全球通史读后感 篇8
公元前8000年，公元1000年和现在的人种分布情况。6种主要人种，高加索人，蒙古人，黑种人，布希曼人，澳大利亚人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亚人，俾格米人这三种人种几乎所剩无几。高加索人一直呈现增长的势头，是目前全球最大的人种。蒙古人在公元1000年达到顶峰后，呈逐步下降的趋势，其中在美洲的蒙古人下降最为明显。
对应公元1000年时代，正是宋金元，中国大陆历史上最强盛的时期。尤其宋朝政治开放，经济繁荣，即便普通百姓的生活也很富足。元代之后，中国大陆从文明史角度看，是一个大型下降通道，直至民国以后才逐步改变这一趋势。
欧洲文艺复兴，从1350年至1550年，之后现代工业革命开始萌芽，1700年在整个欧洲展开。一个民族的复兴，70年时间太短暂，没有1~200年的历史积淀难以成功。中华民族任重道远啊。
黑种人，基本限定在非洲大陆发展。它在向南部非洲扩张的时候，同时也受到高加索人从北部非洲的侵入。所以总体来看黑种人的发展非常缓慢。
在高加索人和蒙古人的对恃中，历史上，相互的渗透很难持久，目前看来高加索人稍稍占有优势。站在人种角度分析，难道中美是天生的宿敌吗？这个结论，让人很是伤感。
然而高加索人在对黑种人的同化渗透明显有成效。也许未来的世界格局，谁掌控了黑种人，谁就可以继续称霸世界。
近十几年来，中国在非洲大陆的大肆扩张，可能已经引起当地人不满情绪的增长。一带一路的国策需要我们大量引进黑人留学生，这是应当的，但在执行过程中是否太急功近利了？比如近期沸沸扬扬的山东大学留学生学伴制度。学伴制度本身并无问题。早年间，大量中国留学生到欧美学习，对方的学伴制度对我们学生帮助很大。相信每一个出国留学的学生都有深刻的印象吧，我们并不知道，原来资本主义人和人的关系，可以那样的融洽，而不是像我们早期接受到的教育是，资本主义人和人的关系都是很冷酷无情的。也许中国的对外开放，改革的路还很长。
一万年太久，只争朝夕。
全球通史读后感 篇9
不妨像《奇葩说》上那样，先提出一个问题：读历史有好处吗？
“自我维持生存和自我发展的欲望，成为了人类伟大的推动力”，弗雷德里克·巴斯夏说的。
每个人都存在大大小小的竞争中，不管是主动还是被动，我们都要充实我们的大脑，武装我们的思想。可我们一生下来就是同样的人，什么能改变我们的思想？环境、知识和时间。
这三者好像都轮不到由我们控制，环境和知识的改变是根据时间的推移来改装我们的思想。
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间既然不舍昼夜地涓涓流淌，如何来改变它，从而让我们的思想在竞争中拔得头筹？
环顾你四周，你看不见时间的踪影，但是你此时此刻站在的历史长河中，前面是未来，没人可以预测，即使你看见了未来，忍不住动动手指改变什么，就像蝴蝶动动翅膀，那你改变的可不只有你的思想，而是宇宙时空。你的身后是几万年的文明。
即使社会结构不同，环境、技术、观念都不相同，可是你可以在这一个个统一、灭亡、兴奋、衰落的轮回中找到闪光点。
希腊-罗马留下的古迹，雅典卫城的庄严，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三代师生的传承。欧洲黑暗的中世纪。秦迅速的发展以及短暂的生命，汉武帝的“好战”英明，野心勃勃，万里长城史诗般的整修重造。
这些历史结点的背后是什么？是人，一个个有名或无名的人，它们的生存是如何维系的？生活是怎样多彩或无味的。
朱熹把人比作一面落满灰尘的镜子，一旦抹去灰尘，将和过去一样明亮。
当你秉承着一颗当事者的心去阅读那些不同时代的人的生活背景，你会作何评价？
想象一下，你处在中世纪的欧洲，你是一名没有人权的农奴附庸，被囚禁在看似自给自足，实则麻痹人们的意识，无处不在的枷锁中。可是你每天要负多少沉重的徭役，任那个坐享其成，无情无义的领主打、骂、罚、买卖、侮辱，看着身边的人企图逃离庄园，脱离这个黑暗的中世纪，建立起人性化的制度，你会怎么想？反抗？起义？当时罗马的斯巴达克起义，中国的陈胜、吴广起义，他们人多势众，而你孤身一人，手无寸金。你会尝试寻找新生活，还是忍辱负重。
如果你是中世纪欧洲时期的一名领主，面对那些没有自由的农奴，他们跟自己一样，都是由猿进化而来的人，只是起点不同，你会对他们起丝毫的悲悯之心，还是不愿打破封建。你不妨像那样站在21世纪人们的思想去活一下中世纪的人生，你就会感觉自己像是经历了由史前到21世纪的进化与净化——历史是事实，事实是已经发生的，是没有任何人在你耳边打扰你对历史的看法的，所以它是纯净的，就像清晨叶上的露珠，冬日车窗上的霜，实验室中的蒸馏水，而不是水龙头流出被漂***浸过的自来水，河中夹杂着各种生物代谢物的浪潮。
所以说，历史就像是可以真正拭净镜子上灰尘的水，让镜子保鲜、干净。
生命不息，运动不止，当你把你的思想拿出来放在历史这条奔流不息的长河中洗一洗，或许不能改变历史，但一定能改变你的未来。
全球通史读后感 篇10
汉尼拔，大西比阿的最后归宿。
公元前201年，第2次布匿战争结束后，汉尼拔出任迦太基执政官，并致力于战后经济的恢复，曾经的一代强国，在经济上的飞速发展，再次引起罗马人的警惕。他们要求迦太基交出汉尼拔，无奈汉尼拔只得自我流放以拯救祖国。在流放途中，汉尼拔一直帮助与罗马有结怨的敌对国对抗罗马，但都没有很大的成效，最终罗马忍无可忍下令通缉汉尼拔。公元前183年，走投无路的汉尼拔最终选择服毒自尽。
他用一生实现了他少年立下的誓言，终身与罗马为敌。汉尼拔的一生折射了迦太基一代强国的命运。它可能是历史上少有的，并非自身经济衰落而导致灭亡的经济强国。
汉尼拔的个人悲剧，若能顺应历史潮流，变革迦太基与罗马为盟，可能迦太基的命运会是另外一个展现的方式。历史不能假设。历史的变革从来没有在旧制度中产生，只有摧毁旧的体制，创造出一个全新的社会，毁灭即是重生。
正如我们的南宋王朝，直到灭亡之际，南宋的经济依然强劲。在后来元朝的国际贸易大潮中继续展现东方魅力，不与时俱进，只能无情被淘汰。
罗马的大西庇阿凭借击败迦太基的功劳在罗马如日中天，麻烦也随之而来。他的政敌时刻寻找攻击他的借口，每每他总是借助昔日的功劳和军队的支持而免于惩罚。在一次审判大会上，大西庇阿提示民众，今天正是扎马战役的纪念日，罗马应该记住他的功劳。他成功地煽动起了大众的狂热情绪，结果许多人包括法官簇拥他来到神殿，向上天祈祷，赐予罗马更多的像大西庇阿这样的英雄领袖。
晚年的大西庇阿在经历这些之后心灰意冷，决定离开罗马回到坎帕尼亚自己的庄园，在那里度过了最后的时光。在遗言中，他要求不要把他葬在罗马，要魂归故里。
同在公元前183年，两位天才的统帅汉尼拔和大西庇阿离开人世。
迦太基因为拥有汉尼拔这样的天才而拒绝改变，惨遭灭国。罗马共和国因为拥有大西庇阿这样的杰出统帅，而逐步走向帝国独裁统治时期。600年之后西罗马帝国灭亡。
全球通史读后感 篇11
通史是人类社会发展到一定阶段后开始渴望了解过去的产物。在近代以前中国几千年的社会发展中，编写了蔚为大观的史书，但是不可能有对全球历史进行叙述的史书。实际上，连研究欧亚大陆甚至于东亚圈的通史都不可能产生。唐代是中国古代一个空前绝后繁荣的时代，疆界远至近日的中亚，但是仍然不会产生哪怕范围稍微扩大的史书，最多只有一些游记而已。从现代的角度理解，编写通史远不止是简单的技术问题，根本的，它涉及到对于人类自身的反思和再理解。这样看来，在人类发展历史的纵轴上，在某个时间点之前，通史的产生是不具备条件的。它不像人类在征服自然的过程中导致工具和技术的进步那样自然而然。或者作作的说，影响通史产生的变量更为多样、复杂。
如此，通史观点或者通史性的历史著作在西方产生也是必然的。个中的原因现在人所共知：正如书中提到的那样，从15、16世纪开始西方文明首先开始全球扩张并领先于其他的地域文明，且时至今日仍然占有绝对的优势。
本书是《全球通史》的第七版。在序言中，stavrianos教授说明了为什么需要一部21世纪的全球通史。简而言之，我的理解是，由于科学与技术的进步，使得人类在一定的空间范围之内已然成为自然界的主宰。在这种情况下，人类社会发展的根本追求何在?也许，stavrianos教授是在给我们一个暗示或者说一个警告：前进的时候不要停下来回想走过的路。特别值得注意的是，序中两次提到了中国。看得出来，stavrianos教授也担心类似于中国这样的发展会严重的增加全球的负担(而不是所谓的威胁)。实际上，如我们所觉察到的那样，当代中国的发展已经对局部的生态环境造成了惊人的影响，并且势必也将会极大的影响全球环境，这远比蝴蝶效应要严重得多的多。甚至于，一些激进的西方人可能会认为，没有中国人，这个世界会更加美好。值得称赞的一点是，每段历史都能够给现在的我们以教训和启迪，比如为什么现在的中国社会会有这么多问题，会显得这么浮躁和焦虑，大概可以用书中的一段话来解释：
”问题的关键是在从技术变革的产生到允许其大规模发挥效用所必需的社会变革的出现之间，存在着一个时间差。造成这种时间差的原因是：技术变革因为能够提高生产能力和生活水平，通常很受欢迎，所以马上就会被采用;而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而通常也就会遭到抵制。这就解释了当今社会的一个悖论，即人类在获得越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境的同时，却不能使他们所处的环境变得更适合于居住。简而言之，人类作为一个种群所面临的问题就是，如何解决自身知识的不断增长与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。我们将会看到这一平衡问题曾在人类历史的进程中反复出现，并在今天由于我们运用知识的智慧无法赶上人类日益增长的知识而显得更为频繁和迫切。“
目前的社会如此，个人也同样如此，我们所追求的物质生活越来越丰富，心灵生活却有些赶不上。读一读历史，能够更懂一些。
最后，斯塔夫里阿诺斯本人在“致读者”中有这样的表述：“每个时代都书写它自己的历史。不是因为早先的历史书写得不对，而是因为每个时代都会面临新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏成指数级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史“。这样的一本历史著作，大概也是时代的最好注脚。
全球通史读后感 篇12
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》我花了两个星期读完了，不过读的有点囫囵吞枣。因为看的入迷，以至于我迫不及待想翻开下一页历史，到翻完最后一页我还想再看下一页。这本《全球通史》被世界上许多著名大学选为教材。也是自90年代起北京大学历史系本科教学的首要教材之一。
以前我读《史记》《资治通鉴》没觉得写得好的。虽然历史上对这两部书，评价是很高的：《史记》史家之绝唱，无韵之离骚。不过我觉得《史记》、《资治通鉴》就是一本帝王书，都是阴谋、权术、人治、治人那一套。利用权术驾驭群臣、奴役人民、愚昧人民、控制人民的思想。这样的书不看也罢，也只有在现在的中国和一些落后地区还有市场。
而《全球通史》描绘的是人类历史从诞生到现代一系列几次大的飞跃。随着技术的进步、科技的发展，人类从茹毛饮血的史前社会到科技日新月异生活水准大幅提高的现代社会。水渠种田、驯养动物、利用牲畜耕田、铁的发明、火药的发明、蒸汽机、铁路。每一次大的技术变革都对社会才生了深远的影响。斯塔夫里阿诺斯总是不遗余力的带我们去通过远古的历史、来如何看待我们今天社会快速发展所面临的新的问题。而他对这些新的问题也总是不下定论，让我们自己去思考。世界未来是会变得更好，还是毁灭呢？环境问题、人口急剧增加和资源匮乏、核扩散危机、基因工程、社会不公平和贫富悬殊、青年的反叛，异化、犯罪和吸毒、恐怖主义、地缘政治和宗教争端、贸易保护主义、货币危机和金融危机等一系列问题。社会到底是变得更好还是变得更坏呢？历史也正需要我们每一个人去创造、探索，我们现在的每一个人都将见证这段历史，也都要参与到这段历史当中去。
斯塔夫里阿诺斯说：21世纪不仅面临着巨大危险，而且还拥有巨大潜力。虽然历史学家们没有魔法师的水晶球，不能确定无疑地预知未来，但是，他们能比较确定地预测到，21世纪既不是乌托邦，也不是地狱，而是一个拥有各种可能性的世纪。
《星运里的错》这部电影由乔什·波恩执导，谢琳·伍德蕾、安塞尔·埃尔格特等主演，这是一部青少年浪漫爱情片，讲述了两个患有癌症的青少年之间的故事，关于感情、生命与死亡。下面给大家带来的是星运里的错观后感1000字欣赏。
《星运里的错》观后感1
每个女孩都希望有一段刻骨铭心的爱情，每一个男孩都希望有一个十全十美的爱人。《星运里的错》（《Thefaultinourstars》）这部电影就是围绕这样一个女孩和男孩开始的故事。
16岁少女海瑟自从患上了肺癌之后，便对生命感到了无望，她抱着能让父母好受一点的心态加入了一个癌症互助小组。在那里，她遇上了身患骨癌的奥古斯都，故事就从两人的一见钟情开始了。海瑟与奥古斯都分享了自己最喜欢的一本小说，但是她对小说的结局一直有一个疑问，于是奥古斯都帮助海瑟来到了荷兰找到作者，可是作者用一个很混蛋的理由把海瑟的问题打发了。看着一直陪伴自己的奥古斯都，海瑟终于放下了心中的芥蒂，接受他的爱情。
然而，两人的爱情并没有那么顺利，当奥古斯都对海瑟说出自己的病情时，海瑟绝望地闭上了双眼，可是奥古斯都还是那么乐观，他带着海瑟和朋友一起玩耍一起发泄。直到一个深夜，海瑟得到了奥古斯都离世的消息，她哭得撕心裂肺。在葬礼上，海瑟终究还是没有将稿子念出来，因为她要说的，早在奥古斯都提前办的葬礼上说过了。作家也出现在葬礼上，并给了海瑟一封来自奥古斯都的信，信中奥古斯都依旧幽默活泼，他一遍又一遍地重复“我那么爱她”。
影片中，亲情、友情、爱情都显得尤为珍贵。海瑟有一次濒死的经历，但是她放不下父母，她知道死亡最痛苦的不是正在死亡的人，而是在旁边看着自己即将死亡的亲人。在奥古斯都为自己提前准备的葬礼上，他失明的朋友说：“我不会接受电子眼的移植，因为我不愿看到一个没有你的世界。”即使有接受光明的机会，失去了好朋友的世界，不是完整的世界，宁可永远是黑暗的。在荷兰的一个餐厅里，奥古斯都对海瑟说：“我知道爱只是虚空中的感情，遗忘在所难免，我也知道我们在劫难逃，总有那么一天，我们的女里终将归于尘土，我还知道太阳会吞噬我们唯一的地球，我还是爱上了你。”即使明天是世界末日，今天的我依旧爱你。两个对生命毫无希望的人，却成了对方的唯一，在有限的生命里为对方创造了无限。
一见钟情，然后互相吸引，这也许就是爱情最美好的模样。奥古斯都和海瑟的爱情没有那么轰轰烈烈，但是平淡却又美好。或许他们之间书写更多的不是承诺，而是悼词，电话铃声带来更多的不是爱人的思念，更多的是恐惧和噩耗，但是这两个即将走到生命尽头的人，将自己余生最后的时间都留给了对方。癌症不是他们爱情的绊脚石，反而因为癌症，让他们更加珍惜对方。
影片中令人感动的不是两个身患绝症的人互相照顾，而是他们在死亡之前对生命有着不一样的看法。葬礼不是为亡者办的，而是为生者办的，用一个人的死亡告诉参加葬礼的人努力活下去，或许这也是奥古斯都提前为自己办一个葬礼的原因。我们无法逃避生活，因为生活就在那里；我们无逃避死亡，因为那是命中注定。
因为爱情的出现，生命有了意义；因为死亡的存在，生命有了终结；而爱情因为生命的终结有了不死的回忆。即使生命很短暂，但是只要与你在一起，便如同漫天星辰一般美好。
《星运里的错》观后感2
影片讲述了两位身患癌症的少年，在人生最后的时光里，相遇、相爱、相守，但始终逃不过疾病魔咒的命运的凄美故事。笔者无意想去歌颂这部影片在描述两个少年在面对绝症之时，尝试热爱生活的勇气，甚至是他们在最后选择快乐与选择受难的决定，因为生命的本真，比电影中呈现得艰难得要多。疾病真的可怕吗？正如Hazel最后描述Gus的死一样：“正如癌症是他身体的一部分，它使作为他身体一部分的心脏也停止了跳动。”
很多年前听过这样的一句话，“如果一个人都没有爱过就死去，那该多遗憾”。这里的“爱”一般是指代爱情，而世界的爱本就不止一种，对父母的爱，对朋友的爱，对兄弟的爱，对儿女的爱。而我觉得这句话更多是想强调一种死亡总是遗憾的，你总是来不及去做很多美妙的事情，比如爱。
书中有着这么一段话，我偷懒就不翻书了大概回忆一下，“我知道我们注定死亡，这是在劫难逃的，所有的挣扎都是无用，可我爱上了你”。电影更是大肆的渲染了两个癌症缠绕的年轻人互相感知对方的痛苦和希望对方快乐起来，这样的桥段想一想就幼稚又感动，谁也不知道什么时候走，而走的时候必然伤害那些爱你的人。
年轻如我们，每次提起“命运”二字，内心总是微微颤抖。我们相信它吗？那是否意味着我们早被安排，抵抗或者顺从，都是一种安排。我们不相信它？那为什么生活总是不如我们想象的那样进行。外部的苦难让我们警醒生命无常，而内部的苦难则提醒我们生命脆弱。
就像托尔斯泰那个伟大的开头：“幸福的家庭是相似的`，但不幸的家庭各有各的不同。”我们在描绘幸福的时候，总是词汇贫乏，甚至我们不屑于描绘幸福，而人类却非常善于描绘各种不幸，仿佛在这个世界上，苦难总是以出其不意的形式出现，我们总尝试去预告它，克服对它的恐惧。
然而，Gus在最后却给出了我们答案，纵使命运使然，所有的遭遇都错落有致地安排在每个人身上，我们依然对自己有几分决定权，“你无法不选择被伤害，但让谁来伤害你，你却又几分选择权。我对我的选择很满意，希望她也满意自己的选择”。
《星运里的错》观后感3
影片中，无论是身患绝症的主角，还是其家庭成员，都有一种“视死亡为日常”的闲适劲，甚至还对此抱有几分幽默态度。这种处理方式，立马提升了影片的气质，让它显得不是那么俗。在这方面，还需赞一声编导的掌控力：面对大悲大喜的题材，刻意不让情绪过分渲染，一不小心又会走向另一个极端——矫情。《星运里的错》在这方面，基本控制得很好，没有一味提升品位而将自己弄得不近人情。
曾经的青春电影多为低成本的独立制作，明星初出道时的青涩演技，用本色表演来讲述亲身的经历，简单却不简陋，叛逆里透着执着。今年在北美“青少年选择奖”中异军突起的《星运里的错》，就投资规模和卡司阵容而言，远比不上《饥饿游戏》和《暮光之城》，人设更像是欧洲文艺片，情节未能跳出俗套，叙事角度上倒是可亲，可信。绝症+纯爱的。模式，放在年轻人身上再次产生共鸣，《星运里的错》与生俱来的悲剧气质，被偶像式的表演和金句台词冲淡了。
据了解，《寻找阿拉斯加》的作者是约翰·格林，他同时也是《星运里的错》的小说作者。影片编剧为斯考特·诺伊施塔特和迈克尔·H·韦伯，他们还撰写过《和莎莫的500天》的剧本。《寻找阿拉斯加》的故事一样发生在两个年轻人中间。故事的主角叫做迈尔斯，他大三的时候出国念书，在国外认识了一个叫做阿拉斯加的女生。随后，迈尔斯就爱上了这个神秘的女孩子。值得一提的是，在很多学校，这本书都是一本被禁看的书。
但青春和爱情的魅力就在于可能性。虽然死亡不能避免，但副作用可以减弱，通向终点的每个瞬间都可以无限延长。有了奥古斯都的陪伴，海瑟开始拾起一个个早已放弃的梦想，原本被质疑的自我开始不断得到肯定，而自己也开始有了抗争的勇气。
故事其实是从一个比较平常的视角切入，两个病孩子的爱。但这种爱是不同于狗血韩剧中的那种你死我活、你侬我侬的幼齿的爱。海泽尔厌世，她因为病痛和命运而冷漠；奥古斯都自大，他最大的愿望就是这个世界能记住他。而正是由于有了彼此，海泽尔懂得卸下心防大胆去爱，奥古斯都也明白了自己真正的意义。有人说，爱是一种治愈，而这部电影告诉我们——爱是一种成长。
我们能如何选择讲述悲伤，可以粉饰它，就像电影和言情小说的手法，美丽的人物接受美丽的考验，而那些考验都可以用一声抱歉解决，那些都不是事实。电影开头便是女主海瑟（谢琳。伍德蕾Shailene Woodley饰），她的眼睛里透露着悲伤，注定是个悲伤的故事。
活在爱情里的人大概都是一样的吧，不在乎什么时候遇见，只在乎遇见的是一个什么样的人，你们又能给彼此带来什么。我是这样的爱着你，尽管我已经无力在陪伴你，但是在我有限的生命里，我是用尽了全部在爱着你，我没有想到我们的一个照面就已经注定了将来的结局，我未曾料到，我也可以拥有这样深刻的爱情。
影片的结构十分简单甚至可以说是简练，人物不过男女主角，及他们周边的人物（作家其实就是催化剂一样的道具）却始终带着巧克力的味道让你在甜蜜的同时也体会苦涩，而这个苦涩就是离别，不管是女孩不知道自己活多久，男孩的癌细胞扩散都是不可避免的现实，即使他们的爱情可以遮隐到一些涌动的悲伤却也是不可争辩需要面对的结局。
《星运里的错》观后感4
倘若这是人生中最后一天，我会怎么活？
我不止一次问过自己这个问题，只是到现在我都还没有一个准确的答案。我想要更圆的月亮，更亮的星星，更美的花朵，我想要平凡的快乐，不声色的张扬，重复的单调……我想要的不多，但我想要确切的生命。
《星运里的错》中不缺患癌症的少男少女，他们在与癌细胞的抗争中活了下来，带着残缺的身体，坚强的活着，对于他们来说，光是活下去就足够幸运，这种伟大的乐观，对生命的谄媚，对未来的勇气，让我明白生命的沉痛婉转至不可说。
海瑟，十七岁的少女，却在十三岁患上甲状腺癌，后来癌细胞转移到肺部，造成肺积水。当医生和家人都已经放弃的时候，海瑟却靠着极小的成功率活下来了，大家都称之为奇迹。可是她的生命必须依靠氧气瓶和每天服用三次的八种处方药，她没法像普通少女一样疯狂放浪追逐自我，因为虚弱的肺，她的生活平静如死水般消沉而灰暗，母亲一度认为她患上了忧郁症，便把她送去了互助中心。可是在她看来，忧郁症不是癌症的副作用，而是迈向死亡的副作用。
就算生命没有色彩，我们也一样想要活下去，想要更多岁月的数字，想得到更多，活着不是为了有多么精彩多么难忘，而是活着本身就让人兴奋不已。我们常常会感慨生活的不易，也会抱怨生命的不公，但我们常常忘了，没有被我们珍惜的生命，我们不满意的生命，对于普通人来说生命看似无限，对于将死之人来说却是馈赠，即使知道自己生命有限，也不会放弃最后一秒，这是对生命的尊重，对生命的渴望，活下去，比我们认为的要幸福得多。
当遇见另一个与你一样深受病痛折磨，却依然对生命充满无限敬畏与勇敢的人，仿佛有限的事就变成了无限。奥古斯都，将香烟叼在口中，却不给他伤害你力量的桀骜不驯的男孩，遇见了海瑟。好像雨滴遇见了海洋，云遇见了风，我遇见了你，那么惊喜意外又心存感激，感激生命，感激遇见你。感同身受，并不是个美好的词，但对于海瑟与奥古斯都来讲却如同世界上的另一个我。经历过苦难的人对待这个世界愈加温柔。所以海瑟才会不断重复“痛苦要求被感受到”。
生命从不在于它的长度而在于它的高度。就像海瑟在阿姆斯特丹去的安妮法兰克之家一样，望着越来越陡峭的楼梯，我想她也有过害怕迟疑甚至放弃，她此刻一定比谁都希望自己是个普通人。
如果癌症只是与命运做斗争，那此刻的海瑟，便是对生命发出挑战。就像旁白所说的那样，哪里有希望，哪里就有生命。
背着重重的氧气瓶，爬上一阶一阶陡峭的楼梯的时候，海瑟用她的极限换来了她所能企及的深广，也才会领悟，周遭的美好事物已然大过于生命本身，如果一味执着于生命的长短，则无法看到生命中本来的光彩。海瑟的生命，已经到达了她所能够承受的高度，而有些人终其一生无法做到。
可是，即使我们充满了无限勇气，我们带着不惧一切的决心向生命发出挑战，上天却总爱给我们当头棒喝。海瑟好不容易正视了自己对奥古斯都的感情，好不容易生命变成了彩色，好不容易对未来的生命有所期待，一切都是那么的不容易，可是老天好不公平。在海瑟进医院之前，奥古斯都检查出癌细胞扩散到了全身，医生已经不建议化疗了。
就是这样乐观的奥古斯都，每一刻他的勇气没有动摇，勇敢到常常让人忘记他是病人，可事实并非如此，他已经连独自外出买烟都做不到了，癌细胞阻止了他的呼吸。
他说，他不希望被遗忘，希望自己可以成为伟大的人，是的，我们都或多或少希望自己可以永恒留在人世，但有意义的人生仅限于不被遗忘吗，我们可能没有成为定义上伟大的人，但我们有家人有朋友有爱人，这些都真实存在而并非侥幸，被所爱的人记住更是一种荣幸，我们选择爱与被爱都是必然，就像海瑟在给他的悼词上说的那样，他在有限的时间里，给了我永恒。
看过这样一篇文章，作者常常会用一个下午的时间用眼罩将眼睛蒙起来，体会做半天的盲人，她说，这半天时间里她会真正平静下来感受生命，体会没有眼睛的世界是多么困难，于是才会变得更加宽容，才会更加珍惜今后的生活。我们总是拥有很多而不自知，只有自己生了病的时候才会知道身体的重要性，才会懂得珍爱生命，才会珍惜现在的生活，才会感受细节中的美好，才会知道即使生活不令人满意，但是活下去依然是那么幸运。
电影中说，在这样的时刻，我无法想到痛苦，反而想到仍然存在的美好，试着收复自己的幸福，想想你周围的一切美好事物，保持愉快。
