归园田居其一优秀教案 篇1
教学目标：
1、学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌。
2、学习描写景物的艺术手法。
3、体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。
4、学习作者诗意的面对残酷的现实生活。
教学重点：触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
教学难点：培养学生通过揣摩语言，想象画面，体味情感来鉴赏诗歌的能力。
教学过程：
一、情境导入(2分钟)
教师导入：“假如同学们高中苦读三年，大学苦读四年，毕业后只有两个选择，一是去做官，有名有利;一是去当农民，平平淡淡，你会怎么选择?(几乎所有学生都会选择做官)是啊，做官的话，且不说实现自己的理想抱负和人生价值，单是物质生活水平、地位和身份都比农民要高出很多。我们上学不就是不想再当农民，要改变自己的生存方式吗?古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。
自由回答 适当引导 检查预习
二、鉴赏步骤
(一)知人论世(3分钟)
活动一：造句：陶渊明是 人?(从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍)并检查预习情况。
教师适当补充：
陶渊明29岁(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年(405)八月，出任彭泽县令，在任八士余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。他之所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重;二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。陶渊明是田园诗派的开创者，风格平淡自然，语言质朴清新。
(二)诵读感知(5分钟)
活动二：
1、指名学生朗读、点评(以肯定为主)
(指导：字准句清，音正腔圆，把握节奏，语调得体。)
2、听录音，感受名家配乐诵读
3、齐读诗歌
(三)眉目传情(3分钟)
活动三：文章和诗歌的题目好似一个人的眉毛和眼睛，俗话说“眉目传情”，文章的标题往往能或暗示许多有效信息。“归园田居”的意思告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么?这个明示信息下还潜藏着的信息和值得我们思考的问题?
明确：“归”, 1、从何而归?2、为何而归?
3、归向何处? 4、归去如何?
(四)情境复原(25分钟)
活动四：自由诵读，思考上面四个问题，从诗中分别找到这四个问题的答案。
1、从何而归?(2分钟)
误落尘网中，久在樊笼里。 尘网、樊笼：喻官场生活。
追问：为什么要如此比喻：表达了诗人怎样的情感?
对官场生活的厌恶、悔恨。
误落尘网：足见诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场厌恶。
“三十年”实为“十三年”(29岁-41岁)实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。
除此之外，还能明显表达诗人这种厌恶情感的诗句有哪些?
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” “羁鸟、池鱼”：喻自己。
它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。
2、为何而归?(8分钟)
明确：“少无适俗韵，性本爱丘山” 韵：气质，本性。
丘山：田园
为何要出仕?
明确：①养家糊口;②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
这样看来，“少无适俗韵”也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但不是最关键的原因。请同学们继续寻找文中的信息。(提示：点题的是哪句?)
“守拙归园田”，如何理解?
言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。
前八句让我们看到了诗人在出入、进退选择上的一段经历：
性本爱丘山 误落尘网(官场) 思归(归隐田园)
教师范读“少无适俗韵、、、守拙归园田”八句。然后让学生自由朗读并思考每个句子所包含的情感。读前做朗读指导，注意语速、重音、节奏和情感。尤其是注意语速，让学生学会拖音朗读。要求把自己想象成作者，读诗要如出己口，如出己心。
3、归向何处?(13分钟)
明确：“守拙归园田” 归向园田
提问：诗人笔下的田园景象有何特点?找出描写田园景色的诗句。
方宅十余亩，草屋八 九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
让学生自由朗读“方宅十余亩......鸡鸣桑树巅”八句，对陶渊明笔下田园风光有一个感性的认识。请学生用自己的话赏析这几句诗，看诗人为我们描绘了一幅怎样的画面?如何来描绘的?
景语：
意象 方宅、草屋
榆柳、桃李
村庄、炊烟
狗吠、鸡鸣(以动衬静)
意境 优美、空旷、恬静、祥和、清新
情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。
(一切景语皆情语)热爱田园生活
分析：(前四句为近景)虽普普通通，平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地。土地、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……在诗人笔下，构成了一幅十分恬静优美、清新喜人的图画，正是作者笔下的世外桃源的光景。这些描写看似自然平淡，其实构思奇妙。“方宅十余亩，草屋八 九间”，是简笔的勾勒，以显示出主人生活的简朴，但开阔、自由。虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有郁郁葱葱的榆树柳树的绿限笼罩于屋后，桃花李花于堂前竞相斗艳，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。前四句为近景，后四句为远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以平静祥和的感觉，不受外界力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头逐渐拉开，将一座充满农家风味的茅舍融进深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显乡间的宁静、和平。在这里，诗人流露出对田园风光的由衷喜爱，这纯朴幽静的田园景色与虚伪欺诈，互相倾上层社会形成了鲜明的对比。
陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一篇200字左右的小作文。(要求用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法，也可结合陶其他的诗句。)
4、归去如何?(2分钟)
从诗中找出蕴涵作者情感的词语。(学生找出后齐读，思考作者归隐后心情如何?)
“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”
回归田园的自由、安逸、喜悦
从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人。
厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。
三、朗读比赛(5分钟)
活动五：让学生自由朗读一遍诗歌后，找几个学生赛读，教师进行评价。(这一步骤必不可少，既是通过多种形式的朗读，激发学生的朗读兴趣，提高学生的朗读能力，同时这也是整合。教师引导学生学习诗歌的过程，应该是先整体感知，然后分析，分析后没有及时整合容易给学生造成支离破碎的印象。)
四、拓展延伸(2分钟)
活动六：引导学生思考，为什么农耕生活那么贫穷落后，可是在作者的眼中却那么的美好?
在学生从文本中找出原因的基础上，教师可进行必要的补充，那就是作者心中有诗意。然后引导学生思考怎么样才算是诗意的面对生活?教师可根据自身的教学生活进行启发，引导学生去发现自己高中学习生活的诗意，学会诗意的面对自己的生活。
五、作业布置
1、背诵全诗
2、写一篇300——500字的小作文，描写高中生活的诗意。下节后进行展示。
【板书设计】
归园田居五首(其一)
景语：
意象 方宅、草屋
榆柳、桃李
村庄、炊烟
狗吠、鸡鸣(以动衬静)
意境 优美、空旷、恬静、祥和、清新
情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。
(一切景语皆情语)热爱田园生活
归园田居其一优秀教案 篇2
教学目标：
1、 解读田园风光构成的意境。
2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、 简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
学习方法：
朗读、品读、比较、探究。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入：
上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、析题：
和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）
请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。
四、诵读
1、听录音，解决生字词，理清大意。
2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
3、自由朗读：
思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。
五、讨论鉴赏：
1、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。
5、诗中用了什么手法：
比喻 拟人 夸张 动静结合 白描
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
6、如何看待陶渊明的隐居生活？
要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
六、小结：
1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八 九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到
好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。
如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
第二课时
七、品读、探究
学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习理解。）
1． 出示四首诗歌内容（多媒体2）。
2． 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）
归园田居（其二）
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(āng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的'田地一天天在扩大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。
归园田居（其三）
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居（其四）
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居（其五）
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。
3． 学生分组派代表发言交流学习体会。
4． 展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。
⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。
⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？
讨论、明确：
《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。
（其它几首诗歌赏析交流，略）
5． 小结：
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，了解诗人的艺术情趣。
讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？
小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。
八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。
九、布置作业：
1．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）
⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）
（多媒体4）
2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）
家乡的风俗六年级作文1
我的家乡山西忻州过春节的时候，有很多习俗，今天我给大家介绍其中的一项——蒸花馍。花馍表达了人们对美好生活的向往，除了过年，小孩子过十二岁生日，结婚办喜事都要蒸花馍。花馍可以捏成不同样子的，十二生肖，各种花鸟，技艺高的连龙凤都能捏出来，这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件艺术品。
我过十二岁生日时，奶奶要送给我一份厚礼，我十分好奇，所以跟着来到厨房，到底要做什么呢？我一再追问下，奶奶终于说出了这份厚礼——花馍。奶奶在案板上撒了些面粉，拿出发好的面，就在案板上使劲揉搓，不一会儿就揉出了一个大面团。奶奶还说面团不能太硬，否则蒸出的馒头容易裂开，也不能太软，否则成不了形，我似懂非懂地在旁边点了点头。揉了好长时间，奶奶将大面团切成几小块，又开始揉起来，我询问奶奶要做什么样子的，奶奶想了会儿说要做十二生肖。奶奶拽了一点面在案板上搓，越搓越细，最后在较粗的那一端用剪刀剪开一个小口，在两侧粘上黑豆，一条小蛇便做了出来。接着，奶奶又揪了稍大一点的面团，捏出上下大小一致的形状，轻轻拉出耳朵，用剪刀在靠上的面部中间剪了一下，在中间的身子部分剪出手脚，再用红豆做眼睛，兔子也做好了，奶奶用蛇缠住兔子，名为“蛇盘兔”，祝我节节高升，我高兴地拍起掌来！
后来我了解到，“鱼”指五谷丰登、“龙”指时运亨通、“莲”指喜气迎门。“花馍”这种艺术我们不应该让它失传，应该永久保留下来，因为那是老祖宗们留下来的东西，值得我们每一个中国人去学习，去研究，去把它发扬光大！
家乡的风俗六年级作文2
每个人的家乡都有自己奇特的风俗。我也是，我们家乡过年的风俗令我印象最深刻的就是“舞龙”。
舞龙的时间一般会在春节后几天。通常会由村里舞龙队长提前几天送来请帖。告知我们舞龙的队伍将会何时过来表演。收到请贴后，爸爸妈妈就开始准备红包，一些水果和香烛，鞭炮欢迎舞龙的到来。
终于，大家都期盼的这一天到来了。咣当咣当，舞龙的队伍接近我们了。我既紧张又激动，时不时跑到门口去看舞龙的队伍到了没有。这时爸爸在大门口摆上了两串长长的鞭炮。妈妈则在院子里摆上了桌子，在桌子上放上了准备好的水果，并点上了香，红烛。舞龙的队伍越来越近了。胆小的孩子跑上了楼，从走廊探出头，等着看舞龙。当舞龙的队伍到我们家门口时，爸爸点燃了一串鞭炮。在噼里啪啦的鞭炮声中。一红一黄的两条龙摆动着身体走进了我们的院子。队伍后面还跟着一大群人来看舞龙表演。
他们先是盘成了一个圈，然后再迅速的散开。两条龙在他们的手中变得活灵活现，千姿百态。几分钟后他们停下休息。带队的人从龙头里面取出了几根小蜡烛送给了我们，并说了一些
这就是我们家乡过年的风俗“舞龙”，这让我印象深刻，难以忘怀！
家乡的风俗六年级作文3
放烟花大概是所有人童年时的美好回忆了。那一朵朵在天空中绽开的瑰丽的烟花，那一摔就响的摔炮，想必这是所有人一提起烟花，脑海中就会浮现出来的场景。
关于放烟花的由来，众所周知的是为了驱赶“年”。“年”十分害怕爆竹声，于是人们就用火烧竹子，发明了最原始的鞭炮，后来逐渐演变成了今天的鞭炮。在今天，鞭炮也不再是用来驱赶“年”了，而只是供人们娱乐了。
我小时候就没少玩鞭炮，但也因鞭炮弄出过许多有趣的事来。我印象最深的那次是在表哥家。
晚上我和表哥以及表妹在楼底下放烟花，表哥点燃了一种会冒出许多火花的烟花，并拿它对着我和表妹，想吓唬吓唬我和表妹。因为我和表妹都害怕那些火花弄到身上，我们俩急忙往后退，我一不留神，一只脚没踩稳，而另一只脚就向后退了。结果就显而易见了，我摔倒了，而且摔在了满地碎石的石子路上，手掌被石头划伤了。事后呢，表哥被他妈狠狠的骂了一顿，骂得他“狗血淋头”、“体无完肤”。从此以后，表哥再也不敢拿烟花吓唬我们了，而我也知道那些火花其实根本就不会伤人。
不管怎么样，放烟花一直是作为新年风俗中重要的一部分。也是浓浓年味的重要组成部分。当然了，还是小孩子们最喜欢的一个项目了。
但近年来烟花因污染环境被禁止了。对此我有一个想法，那就是研制环保的烟花，让烟花继续绽放在夜空中，继续成为人们最美好的童年回忆。
家乡的风俗六年级作文4
春节是我国的传统节日。过春节时的习俗有很多，贴春联就是其中一个。
听爸爸说，这个习俗大有来历呢：春联的来源其一是桃符，最初人们用以辟邪，后来画门神像木，刻人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾，迎祥纳福的美好愿望。
除夕上午，我和爸爸一起贴春联。我拿着一把剪刀和透明胶布，爸爸拿着春联，一起来到门外。爸爸先贴横批。我用剪刀喀嚓喀嚓地把胶布剪成小块，递给爸爸。有时候我剪多了，就把剪多的胶布的一半贴在门上，另一半悬在空中，当做备用。爸爸轻轻地贴住春联，免得贴皱了。我们俩配合得很默契。爸爸先贴横批，再贴上联和下联。我看了奇怪地问：“爸爸，你为什么上联贴在左面，下联贴在右面呢？”爸爸回答：“传统来讲，右联为上，左联为下。横批从左往右念，上联就应该贴在左面，从右往左念，上联就应该贴在右面。现在通常的横批都是从左往右念的。我们家的也是，所以上联就应该贴在左面。”最后我们又贴了值得大大的福字。贴完春联，从远处一看，红红的，很喜庆。横批是福星高照，上联是金鼠贺岁年年好，下联是万事如意步步高。
春节家家户户都贴春联，迎新春。祝愿家家户户在新的一年里都能过得吉祥幸福，快快乐乐！
家乡的风俗六年级作文5
这一家子四口人坐在饭桌前，桌上丰盛的年夜饭散发出迷人的香味，火锅里沸腾的猪排也在诱惑着桌前的人。四口人一边吃，一边说笑。姐姐运气好，一下子夹了个鸡翅膀，妈妈打趣道：“吃了鸡翅膀好会梳头。”淘气的妹妹放弃夹着的猪尾巴，将目标转移到姐姐身上，眯缝着眼睛：“唉，原来你把鸡翅膀都独占了，怪不得我不及你会梳头。”“你也不错呀，吃了猪尾巴也就不会流鼻涕了。”鸡翅膀长了脚的飞到妹妹的碗里。一家人大笑。，快乐和温馨在昏暗的灯光下弥漫。
时钟已敲响了八点，一家人散了席。收的收碗，洗的洗盘，和谐的分配竟使这碗盘也发出叮当的赞叹声。（《团年饭》曹芳媛）
“啪啪啪……”鞭炮此起彼伏地响起来。“喔，过年啦，过年啦！”孩子们跟着鞭炮噼里啪啦的声音跳进跳出。父亲和叔伯忙着贴春联年画，母亲和婶婶忙着端菜上桌。平日里怕吵闹的爷爷奶奶坐着看着，脸上写满幸福。屋子里洋溢着节日的快乐气氛。
“开饭了，开饭了！”随着这声吆喝，家庭的每一个成员都涌向餐桌。速度有快有慢，让人联想到物体的分子作无规则运动时的状态。
“菜好吃呀，到底是儿媳做的呀！”爷爷啧啧称赞道。奶奶也微微点点头，表示赞许。夫唱妇随，爷爷奶奶还是恩爱得很哩。面对满桌的好菜大伙可毫不留情，拿起筷子就风卷残云地大干起来。吃的吃，喝的喝，桌子上热火朝天，犹如节日的盛会。
家乡的风俗六年级作文6
我的家乡在贵州，那是一个风景秀丽的地方，在四周都有青山环抱，空气清新，景色优美。
我家的四周都是青山，最有名的黄果树大瀑布。这里除了风景好之外，在我们当地，各种各样的习俗是十分有趣的。像新年和元宵两个节日。在新年的前一天，每家每户都会贴上红红的
元宵在我们那边，也是一个长辈们重视的日子。在我们那里“元”同“圆”谐音，所以长辈们这一天，就想一家人团团圆圆。这一天，长辈们，还会自己亲自包汤圆，她们会在汤圆里包上各种各样的馅，还会在汤圆里包一些别的东西，像钱、桂圆、花生等，花生预示吃苦耐劳，就会有好结果；桂圆圆圆满满，则表示一家人团团圆圆；钱，希盼来年财源滚滚。元宵那天，还会养鱼，养一天后放生。为什么不在新年养呢？新年养鱼年年有“余”嘛。长辈告诉我：新年吃鱼，有了一个“余”，那个时候养鱼，两个“余”就抵消了，就没福气了。所以在元宵养，就一直有好福气，又给元宵一个新的意味。
每个地方都有不同的习俗，真是应了“百里不同风，千里不同俗。”这句话。
家乡的风俗六年级作文7
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。与往常一样，今年的清明也是细雨绵绵。
我和妈妈来到森林公园踏青……上山时，周围全都是油菜花啊！细细的雨丝柔软地飘落在花瓣上，融成晶莹的水珠。只见几只燕子在低空寻找落脚之地。
只顾享受森林山脉的清香，双脚早已走的麻木，我坐在路边的石头上休息，妈妈从包里拿出一个青团递给我，我看着拳头一半大小的青团，墨绿色的青团因为和了糯米粉变得晶莹剔透，活像一个圆鼓鼓的翡翠。我咬了一口，青团是粘的，是甜的，活像过年吃的汤圆，但又有一股清香，我两口把青团塞进嘴里，挤出一句话：“妈妈，为什么只有清明才有青团吃呢？“
妈妈微笑着给我讲了个故事：
传说有一年清明节，一位农民在耕地时见清军正追赶以为太平军官，农民急中生智，将太平军官扮成自己的样子，才让他逃过一劫。后来，为了不让清军发现自己送他吃食，他就用艾草和着糯米粉做成青团。后来，太平军官成功返回大本营，原来他就是忠王的得力大将。
为了纪念“救命青团“太平军每年都吃青团。
我咽下甜甜的青团，顿时觉得它不止是吃起来香，还有一股力量所在——那是来源于劳动人民的智慧，为了美好生活而奋斗的力量。
对于这些风俗文化，我们不仅要感谢，更应该永远牢记这些富含古代劳动人民精神智慧的传统，将它们传扬出去，名扬海外。
家乡的风俗六年级作文8
火花在黑夜中绽放，整个寂静的夜空为此刻成为了背景，大人们点燃烟花，邻居们也开始互相问候，现场变成了大型烟花交流现场。
一天中的夜间是最安静的，可在除夕夜，谁不希望热闹点呢？就算是夜里。于是烟花、鞭炮，搞得整条巷子响亮亮的。一群人跟着声音走出来，也拿出自家的烟花，开始响起来，两人、四个人、五个人……渐渐的，大家习惯了除夕夜的热闹，总是先把饺子包好，在春节联欢开始前，先出来热闹一下。
“妈妈，妈妈，什么时候出去啊？”我拿着小烟花着急道：“乖，一会就出去。”我一听，又是这句话，急得我跺着脚，坐在了旁边的凳子上。这种情况，是个孩子都会着急的，毕竟这次可跟以往不一样，过年了，聚得齐，可以看见平常见不到的人，或认识没见过的伙伴，可现在也只能等着。
过了会儿，一道响亮的声音传入耳中“走！”我如同脚下生风，一溜烟跑了出去。开门出去，只见男女老少全都围在一起，似多年没见的老友叙旧，即使不认识，此刻也如同亲人般似的。看，有刚会走路的小朋友在路上磕磕绊绊地走着；有年轻力壮的小伙儿们，在一起吐槽这一年的欢畅；还有年纪大的爷爷奶奶们，其中有连耳朵都听不见的呢……
各色各样的人聚在一起，谈论着小区的八卦，炫耀着自家的儿女，玩着不知道叫什么名字的游戏，一群人笑着，美着，眼睛都眯成缝了，连满天的.烟花和璀璨的星空都只是陪衬。家乡的风俗是用一个理由把我们聚在一起，心连在一起，我又怎能不热爱它呢？
家乡的风俗六年级作文9
每年的农历五月初五，便迎来了我喜欢的节日——端午节。端午节又叫端阳节、重午节，相传是为纪念屈原所设。这一天主要的活动有吃粽子、赛龙舟等。
到了那天，我和妈妈会很忙，因为我们要包粽子。首先，妈妈拿出了所需要的材料。把绿豆洗干净，糯米调好味，五花肉腌制好，比把它切成一块块。妈妈做好了以上工作，便对我说：“儿子，咱们一起包粽子吧!”我看着这一片片绿色的粽子叶，再想想粽子那金字塔似的外表，一下子发起愁来，问妈妈：“该怎样包啊?”妈妈见我如此疑惑，便做起示范来：“首先把两块粽子叶叠成一个类似圆锥的物体，然后把糯米、绿豆和五花肉放进去，再用一块粽子叶封好底面，用草绳把它捆扎紧，不把它绑紧煮熟后就不好吃了。”妈妈示范完后，我就尝试着包了起来。一开始时并不太顺利，不是漏了东西没放进去，就是绑得不够紧。后来在妈妈的逐一纠正后，一切变得顺利了。
包好后，就要开始煮了。看着这些刚下锅的粽子，我以为十几分钟后便可以吃了。但妈妈似乎看透了我的心思，对我说：“这些粽子起码也要四——五小时后才能吃。”听了妈妈的话，我似乎有些失望，但还是忍住了喉咙里的馋虫。等呀等，终于煮好了。我望着这些又大又饱满的粽子，馋得口水都流出来了。等不到爸爸回家，我便开始吃了起来。吃着自己动手包的粽子，心中感到无比激动。
家乡的习俗多得数不清，但无论什么节日或习惯，我都会开开心心地过，开开心心地做。
家乡的风俗六年级作文10
我的家乡过春节的风俗就是吃上一碗热腾腾，香喷喷的饺子。那可是一件既开心又幸福的事情。
传说张仲景当年辞官还乡时，他老家正值寒冬，十分寒冷。当时人们没有多余的钱购置保暖的衣服，所以很多人都冻得四肢僵硬，耳朵都冻烂了，有许多人到张仲景求药，看到乡亲冻僵的样子，便舍药相救，获得了百姓的称赞。后来张仲景研制出了"娇耳"，也就是今天的饺子。人们吃过娇耳，喝了驱寒汤后，浑身暖和，耳朵气血也通了，吃过的百姓从此都没有出现冻僵的现象，耳朵也没有被冻烂了。
除夕当天，妈妈正在厨房包饺子，我也凑上去包，看到妈妈包的饺子一个个活像小元宝，我怕包不好，就先拿擀面杖擀面皮。先把面团放到面板上摁一下，面团变扁了，就可以擀了。三两下一个圆圆的，薄薄的面皮就出现在我面前，我也乐在其中，不一会儿，一堆面团便一个不剩了。我小心翼翼地拿起面皮放上饺子馅，把中间对折，从左到右捏到一起，一个新月状的饺子便包好了。但是我包的同妈妈包的相比丑多了。妈妈鼓励我说："再包一个吧。"这回我在皮上多加一点馅，包出来变得鼓鼓的了，美观多了。半小时后，饺子包完了，一个比一个漂亮，花边整齐，小巧玲珑，让人心里颇有成就感。
让人开心的不单单是吃饺子，还有包饺子这有趣的过程，因为我知道每个饺子的背后都是我辛勤劳动的成果啊！
家乡的风俗六年级作文11
在我的家乡有许多的传统节日——春节，端午节，重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯，但是最重要的节日是春节，它离我们越来越近了，在我的家乡有这些风俗分别是：“吃饺子，扭秧歌，看冰灯，舞狮子，放鞭炮……”
在一年来临之际，我们家会去超市买一些春节用的物品和吃的，回到家后我的奶奶会将买回来的面粉弄成面团，再在里面包上豆沙，再放进天然的冰柜里，因为我的老家很冷，所以我们可以直接把豆包放到阳台上。把这些干完，我们还会把房子擦的一尘不染。弄完了我会和我的爷爷去门外面贴对联，我们把旧的摘下来，把新的贴上去。然后我的姑姑们会带我去买一身新衣服，因为今年是我的本命年，我的姑姑还会再给我买一身红衣服预祝一年吉祥、安康。
过年的时候，我会和我的爷爷和爸爸一起出去放鞭炮，到了晚上我的奶奶会去参加扭秧歌舞，我便和我的爷爷去看冰灯，和冰雕。等回到家我和我的家人们会看春晚，等到了十点我们会一起去包饺子，我会在两个饺子里包上硬币，只要有人吃到硬币，就代表着在新的一年里会有好的福气，有好的运气，我们还会在饺子里包两个甜的，要是有人吃到了，就代表着新的一年里会甜甜蜜蜜的。等吃完了饺子，刚好是十二点左右，我们会全家出动，我负责盯着表看，等到了十二点整我们会点燃烟花。
在大年初一的时候我们会去爬山，滑冰。并且会好好的休息一天。
这就是我老家的风俗，如果你们家也有这样有趣的风俗，那就说来听听吧。
家乡的风俗六年级作文12
“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机”端午节在中国历史上，已经成为不可缺少的部分，在端午节有着许多习俗，比如：吃粽子、赛龙舟、插艾草……
在我的印象中，以往的端午节，都会吃粽子、插艾草。
在端午节前一天，奶奶会先到街上去买糯米、猪肉、粽叶、大枣……先将猪肉用酱油和盐腌制好，再煮熟，再将糯米进行同步操作，之后，奶奶用漏斗把糯米和猪肉块放进去，然后加上一颗大枣，把粽子用丝线缠绕，放入水中小火煮一夜，再向艾草插入门前，在我很小的时候是听奶奶说这样可以避邪，防止鬼怪入侵，也能让插艾草的这家人百毒不侵，我听了觉得很新奇。
端午节到了，还在床上的我就能闻到楼下的粽子的阵阵清香，我赶忙洗漱完走到楼下，大锅上热气腾腾，白烟袅袅，绿油油的粽子映入我的眼帘，使得我不得不大口称赞，我急忙拨开粽叶，软软的糯米便透了出来，咬的第一口我便吃到了肉，肉旁边的糯米十分鲜甜，我终于意识到了，肉旁边的糯米就是这个粽子的好吃的所在，这糯米进入了我的味蕾，慢慢的滑入了食道……
我细细品尝着这一口，仿佛回味到屈原所在的战乱时期，想到了那个时候的人们一点粮食都吃不到的样子，这粽子的味道好像有点凄惨而悲凉，我又想到赵国战败，屈原那痛苦的样子，我不禁感到惋惜。
今天我们的一切都来之不易，请大家珍惜现在的时光。
家乡的风俗六年级作文13
中秋节是我国的传统佳节，由上古时期的祭月演变而来!
中秋节那天的早上起床后，简单的吃了早饭，我就看到外婆在准备做月饼啦，外婆先把做月饼的材料按照对应的比例和好，爸爸将和好的面团分成一个一个小小的面团并擀成面饼，妈妈把馅料包入面饼当中，负责用月饼的模具把面团压成月饼的样子，最后妈妈把月饼送入烤箱就大功告成啦!嘻嘻!
中午，外公做的一道菜引起了我的注意，只见外公拿起藕，用刀切片，每两片之间夹肉，文蛤等调制而成的馅儿，下油锅炸至两面金黄即可!真叫馋人，我迫不及待的夹起一块藕饼一口咬下，我的天，太好吃了!
午饭过后，爸爸和外公把一个长桌搬到了露台，我负责把一个用来放贡品敬菩萨的方凳子也搬上去，外婆和妈妈拿着贡品和实物!
看似简单的事我们却忙了很久。等我们忙完都到晚上了!我们边休息边闲聊，等待赏月，一会儿，月亮就出来了，我可爱的老妹儿是第一个看到月亮的，她雀跃鞋手指着月亮说：“月亮月亮，你们看!”我抬头看着月亮，今天的月亮特别的亮又特别的圆!可是为什么又亮又圆呢?其实月亮本身是不会发光发亮的，发亮是因为太阳的光通过地球反射到月亮上的，只有每年的中秋节月亮才最圆最大最亮!
就这样，我们一家人围坐在桌旁，吃着月饼，谈笑风生，不时的抬头看看天空中的那轮明月，说不出的舒服!
家乡的风俗六年级作文14
转眼之间就到了一年中最末的时候春节的除夕。我的家乡在千身湖，在这一天家家户户都张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着开心、快乐的笑脸。
除夕的这一天，大家一大早就开始在门上贴对联，在屋子的门上贴上福字。因为贴对联和福，以工整抒发了美好愿望，而且为节日增加了喜庆的气氛。我也在我的房间门上了福，我把福倒的贴意思是福到了。
之后，家家户户飘出了鸡鸭鱼肉的香味，我们家也不例外，也开始了做年夜饭，但我们在厨房外面的也没有闲着，妈妈从抽届里拿出几张红卡纸，又拿出了几把剪刀，还有一本剪纸大全，提议，我们一起剪纸吧！大家一齐同意，看着剪纸大全剪起来，开始剪一点都不容易，但是我还是一会儿这里剪破，一会儿那里剪破，但我没生气，而耐心的剪下去，！果然功夫不负有心人，我成功的剪出了双喜，其他人也剪的非常好，我们十分高兴。
过了好一会儿终于到了吃年夜饭的时候，餐桌上的菜有鱼、有虾、有排骨和饺子等等。光看看就让我口水“直流三千尺”了，我立马拿起筷子狼吞虎咽的吃起来，活像几天没吃饭的人一样，而且在餐桌上爷爷奶奶给我一个大大的红包。又吃了好吃的，又有了红包，我的心里是吃了蜜一样甜。
吃过年夜饭，我们一家做在电视机旁看春节年欢晚会，一个个节目让我日不暇接，其中我最喜欢看看小品，让我看的哈哈大笑。
这天晚上还有一个活动就是守岁，就是十二点之前不可以睡觉，这对于早晚的人真是个难题。
家乡的风俗六年级作文15
俗话说，百里不同风，千里不同俗。每处地方都有自己独特的风俗和韵味。说起我们家乡兴化的风俗，那是三天三夜也说不完，就拿端午节来讲吧。
这是为了纪念屈原而设立的节日，有三大主要风俗，让我来给你介绍介绍吧！
风俗一：包粽子
我们这，粽子是只有端午节才能吃到的美味。首先，在粽叶中心部，把它弯成圆锥型，挖上一大层雪白的糯米，再加入自己喜欢的食材，用一片粽叶封顶，用线加固，一个半成品粽子就成了。放在电饭煲里，加水煮半个小时，清香扑鼻的粽子就大功告成了。全是糯米的粽子，吃一口，软软糯糯；加入五花肉的粽子，吃一口，咸香淳厚；加入蜜枣的粽子，吃一口，香甜可口；加入虾仁的粽子，吃一口，Q弹爽滑；加入辣白菜的粽子，吃一口，麻辣鲜香。
风俗二：赛龙舟
下午时分，小镇上那条不知名的小河边围满了人，这是在干嘛？哦，是在赛龙舟啊。瞧，四条细长的雕着龙头的独木舟正在你追我赶，岸边十八个大鼓，鼓声冲天。划船的小伙子个个眉清目秀，借着鼓声，一号独木舟像火箭一样，一口气夺得冠军。奖励是一大罐雄黄酒和一锅粽子。
风俗三：扔粽子
相传屈原是抱石投江的，老百姓为了不让他饿了，就把家中的粽子扔到汨罗江里，我们不在那里，只好这样。煮好的粽子第一个要投河，只见大伙把粽子靠近额头，在亲吻一口，使足力气，“嗖！啪！”投到了河中。
这就是我们这端午节的风俗，你们呢？
我向往这样的生活
雄鹰向往搏击长空，鱼儿向往遨游浅底，百川向往汇聚大海，而我又向往什么呢？
我彷徨，我的心在寻找，我找到了！找到了！我看见了一位头戴斗笠，手抗锄头的农夫，正高兴的往家走，他很高兴，很满足。满足这里的纯洁，满足这里的闲适，满足这里的自由。清晨，看见这里云雾缭绕。傍晚夕阳西斜，日月争辉。晚上，在这苍穹之下，搬来一把藤椅，泡上一壶菊花茶，然后回味憧憬，最后，伴着月光沉入梦乡，“采菊东篱下，悠然见南山”。口里吟诵着这首诗，心里早已向往这样的生活。
我的心在继续追寻，我看见一位豪侠，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他高声咏诵，似在诉说他的豪情壮志。他喜纵横，击剑为任俠，轻财而乐善好施。“天生我材必有用千金散尽还复来”是他的豪情。他一副侠骨风范，不畏权贵，贵妃捧砚，力士脱靴，嘴里大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这样的豪壮，这样的狂傲。这样的生活该是多么的激奋，多么的丰富多彩，刺激而富有挑战，我向往这样的生活。
我的心回到了现在。我看了看周围，看了看我身边的人，我明白了我向往的生活，我说我希望我们都能快乐幸福和健康。老人尽享天伦，小孩备受呵护。我希望我们都能在老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的环境下生活。处处是和谐，处处张扬着人性美。没有勾心斗角没有私欲贪婪。处处是阳光，处处是清风，我们呼吸着这清新的空气，茁壮成长。
在草地上轻轻躺下，头枕手臂，嘴刁一根青草。遥望天空，看云舒云卷；听鸟儿鸣唱；想未来与挑战。这就是我向往的生活！
我向往这样的生活作文2
笼中之鸟向往飞翔蓝天的生活，小潭流水向往激高起伏的生活，我，向往那样的生活！
——题记
生活就如一幅空白的画卷，你用双手去绘画出其中的美景。其中的点点滴滴，记录着你的辛苦付出，收获的喜悦。我没有陶渊明那种高尚的清高，“不为五斗米折腰”的佳话被世人传颂。他隐居山林，与菊花作伴，与山间流水为友，但当今社会，这种“清高”真的可以吗？一味的退缩，逃避，个个都像他那样隐居山林，社会怎样发展。我向往这样的生活：努力拼搏，奋力向前，有一份豪情壮志。我最喜爱的主持人杨澜，正是他有自己的“野心”，奋力为未来打造，才有了她今天的成就。我向往这样的生活，“野心”是我奋力向前。打造属于自己的一片天空。勇于面对挑战。
我向往这样的生活，活在现实中，勇于面对挑战。我没有李白的“浪漫主义”，虚幻永远是美好，李白的诗中太多的梦境，使人好像活在虚幻中，连他的死都是一个美丽的梦？，可我要的不是美梦，我想要的是苏轼的“现实主义”。纵变世间万物，应用平常心去看待每一件事物。我不愿生活在虚幻之中，因为我知道只有勇于面对现实，正视困难，才能去解决好事情，打造未来的梦。我相信“千古风流人物还看今朝”。我向往这样现实的生活。
我向往这样的生活，不被感情所绊倒，勇敢面对分离，感情的别离。我没有像李清照“怎一个愁字了得”的愁绪，也没有像柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的无限思念。我有的是正确看到感情的创伤，可能是因为我的性格吧！我不喜欢太多的缠绵，太多的牵挂，缠绵、牵挂会使人永远活在过去，无法面对现实的残酷。我向往这样没有许多愁苦、快乐的生活。
蚕以为向往蓝天生活而忍痛破茧之苦，流水应为向往大海生活而勇往直前，不是艰难险阻，我因为向往充满“野心”、现实、没有太多的愁苦、快乐的生活而奋力拼搏！我向往这样的生活，因为我喜欢这样的生活！
我向往这样的生活作文3
我向往这样的生活，像嵇康那样的生活。
那兵荒马乱，政治黑暗的魏晋南北朝时期，一个水深火热的时期，却被后代的人们说成是风流、风度的时代。这是因为有了像嵇康、阮籍那样的哲人。
史书记载，嵇康因不满司马氏王朝的血腥统治而不愿做官，在洛阳城边开了个铁匠铺，他整日都过着平静而闲适的生活，他帮助他人打铁却从不收钱，若是别人买了酒邀请他一起喝，他便欣然共饮。
嵇康喜爱回归自然，不愿受到世人的打扰，一直以来只和有限的几个朋友往来，如阮籍、何秀、吕安等。因他在当时的名气很大，作为一代文豪，当然会有许多人想去拜会他。
有一次，朝里的贵公子，在当时也颇有声望的钟会想去拜访嵇康，钟会就率领了他的众多宾客骑着马浩浩荡荡的来到了嵇康的铺面前，但嵇康并未看他们一眼，仍旧是手挥大锤，专心致志地打着铁，何秀在一旁拉着风箱。就这样相持了一些时候，钟会觉得嵇康并无交谈的意思，就招手示意车队返回，就在这时嵇康却开口问到：“何所闻来，何所见去？”钟会回答道：“闻所闻来，见所见去。”
虽然这件事惹怒了钟会，后来钟会怀恨在心唆使司马昭杀死了嵇康，但它将嵇康淡泊名利、高贵单纯的本性体现的淋漓尽致。
这就是嵇康式的活法，不颓废，不隐忍，不自卑，不作践自己，在黑暗中仰望光明，在肮脏中向往纯洁，坚守自己美好的信念。
阮籍也是如此，当他在找不着路的时候痛哭流涕，无所顾忌的发泄着内心的苦闷。有一位兵家女儿才貌双全，但不幸早逝，阮籍虽不识其父兄，仍到奠堂去痛哭，表达自己的悲痛，他的哭是单纯的，只为美好事物的逝去而痛哭。一颗高尚灵性，精神凸现无异。
嵇康代表了时代的高度，阮籍代表了时代的深度，哲人往往以一己的精神而提升了整个时代。
庄子曾写道“至人无己，神人无功，圣人无名”。在宁静与淡泊，单纯与高尚的精神世界中生活，是我向往的生活。
我向往这样的生活作文4
太多的压力、太多的烦恼压得我难以自由呼吸。难得的空暇让我有时间到自己的小天地放松思考，自己向往的到底是什么样的生活。
我向往这样的生活：这是没有
我向往这样的生活：人们不再勾心斗角，不再为名利你争我夺因而付出惨痛的代价。当今这个社会金钱的诱惑力超出了我们的想象，而这里，人们和谐相处，一家有难，大家帮忙。富人的钱不再用于享乐，而是用来帮助别人；穷人也不再贫穷，也不再因生活所迫而做出违法的事。这里不需要法律的约束，因为人人心中都有道德存在，这让他们时时记住，自己活着不能只是行尸走肉，更要让自己的精神长存，帮助了别人，灵魂也得以超脱。
我向往这样的生活：家长们嘴里唠叨的不再是考试考了多少名、你今天怎么又不听话之类的话语，而是每天放学到家迎接我们的是关切的目光和朋友间的倾心交谈。让家长和我们之间的交谈不再是一种痛苦的折磨，不再有无休止的责备和不耐烦的顶嘴，有的只是和风细雨和一连串的笑声。
我还向往这样的生活：人们不再为污染烦恼，不会在噪音的干扰下学习、生活。因为这里的一切都以人为本，满眼的绿色让我们呼吸到新鲜空气，鸟儿的叫声似乎也是最动听的乐章。这里也没有让人作呕的汽车尾气，有的只是最清洁的能源。公园里到处都有老人们锻炼身体的身影，人们的生活不再单调乏味，每一天的生活总让人觉得充实、有意义。
或许我向往的生活有点不切实际，但这真的就是我真实的想法。无数次的考试让我们提到分数就色变，好像活着就是为了应付这些考试，而我向往的生活，我会把它深埋在心底，待我疲惫时，再拿出来体验一下我热切盼望的生活。
所以我不再烦恼，因为我向往的就在我心中。
我向往这样的生活作文5
一、【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生活的美好这种向往，也是人类发展的原动力之一那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢？
读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为话题，写一篇800字左右的文章。自拟题目，自定立意，自选文体。
二、【写作指导】
这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，是否具有积极、乐观的人生态度二想考查学生的审题能力此题既有限制性又有开放性，二者要兼顾正是因为你生活中有缺憾，所以才有向往，所向往的也正是为了弥补你生活中的缺憾因此单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的
在立意上，既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活：你可以谈由于外部世界的动荡，因而向往和平的生活；由于外部世界到处是对环境的掠夺和破坏，因而向往与大自然和谐相处的生活……也可以侧重个人内心世界的重建：由于外在环境充满了物欲，因而向往淡泊宁静的生活由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等
三、【优秀习作】
坐拥清风明月
细雨湿衣无言去，闲花落尽清梦来。
——题记
风儿吹动落叶漫天飞舞，而带着忧愁百转千回在落叶中的是我。
残阳映痛了我的脸，眼眸里尽是百般的无奈。渐渐的，夕阳西下。两行清泪无声地从脸上划过，如即逝的流星，划过月明星稀的夜。我独自躺卧在草坪上，望着苍穹，贪婪地嗅着那属于夜的清新气息。
有多久没有这般闲适了？被那学习的负担和父母的期望压抑得难以呼吸，可我的成绩却总让父母失望不已。我的悲和怨，又该向谁诉说？没错，朋友说过这样一句话：大多数人都关注你飞得高不高，只有少数人关心你飞得累不累。我苦笑，无可奈何。我们除了竞争，别无他法。赢，则生；败，则亡。这就是现实——一步错，满盘皆输的残酷现实。我讨厌这种充满了物欲的生活，向往那份淡泊宁静。
依稀记得当年，美术得了全班第一名，可当我满怀兴奋地将画卷递到妈妈面前时，妈妈却冷眼道，这些与学习无关的东西，不要下那么多功夫。过后，我大哭了一场。虽然我明白，不努力就会被别人给比下去，这是无法逃避的现实。
想象背上行囊，与王维寒宵兀坐松月下、花鸟间。诵明月之诗，歌窈窕之章。名与利藏匿，有的只是清泉白石，素手汲水；有的只是红妆扫雪，竹里飘烟。满地思绪，寄于明月，身处书香之中，远离尘世纷扰，忘了学业前程，忘了岁月蹉跎，遗落了沧桑，遗落了忧思。这种淡淡然的生活，我向往。
几回痴癫，含笑中告别花开花落的匆匆，多想在世界最美的`角落，憧憬那未知的流年。静静的，只为等待，等待那黄昏迟暮，等待那明月清风。此夜，如墨染，似绝美的画卷，清风寄情，为的不过是释怀一份情思罢了。多想这个梦就那么永远的沉睡下去，在自由与纵容满溢的大自然的怀抱……
一杯清茶、一简竹席、一筒竹箫、一轮明月，坐拥清风。或许，生活就该如此。
2、像雾像雨又像风
回身凝望这一路走来的点滴，以为自己早已习惯了现在的生活，以为自己早已将昨日对生活的奢望收藏，却又不经意间被这清明时节的细雨触动心弦其实，我一直都在渴望着有一天远离这个充满无尽烦恼，沉重压力的世界，去追寻一种像雾像雨又像风般的生活
雾般的朦胧
早晨推开窗户，好一派迷茫之景，所有的有情或无情的东西都被这轻纱似的雾所环绕，虽然它让我难以寻找梦中的那片圣地，可泰戈尔说过：“雾如爱情一般在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。”我知道，这种美丽，是隐约之中的那点晨光，指引我在这朦胧中怀着希望走下去。
生活中有太多太多的不尽如人意，虽然一度用想象来骗自己这仅仅是个梦！可是现实却毫不遮掩地走到眼前，乐呵呵地告诉你：梦醒了！可是有了雾的生活该多么美好，一切的不顺都在雾中淡出了视线，虽然我知道有时我还要面对，但毕竟这雾般的生活让我在一片朦胧中怀着希望走过，至少我没有那么快被现实所伤害，至少在这个朦胧的世界中曾坚定地相信那些隐藏在雾中的失败早与我擦身而过。
雨般的轻快
梧桐叶上三更雨是一种美妙的境界我渴望生活如滴滴丝雨一般，那么轻快，那么凉爽！
竞争的大熔炉把我们烤得大汗淋漓，盼望着生活如雨一般送来及时的慰藉。即使是世人公认的陆放翁，他尚且能在南国小巷中感叹“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的惬意，我们为何不可迎接雨的滋润？生活的轻松让我忘却了昨日的沉重，它让我在紧张不安的日子里比别人多了一份轻松与快乐。它洗刷了脚底厚厚的泥土，它送来了久违的阵阵花香，它让我在闷热中得以沉静，在不安中得以休憩……有雨冲刷的生活，似乎更轻了！
风般的平静
我并不渴望如风云人物一般留名尘世，并不渴望体验大起大落的人生快感，只渴望如同僧志南一般，体验“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的平静与温暖
我们像是农人的鸭子一般，被成绩这支鞭赶来赶去，从一个考室转移到另一个考室，大起大落的日子似乎习以为常，以致于早已适应跌荡不平生活的我们面对这平静的风时，从中难免生发感叹，如果几次的升降能折合成这平静的坦然那也值了！
梦里想过许多的精彩生活，醒来才发现躺在床上疲备不堪的自己原来一直渴望这像雾像雨又像风的日子，在朦胧中坚守着希望，在轻快中感受凉爽，在平静中感受真实，纵使这早已成为幻影，我依旧这么想着：过这样一种生活，像雾像雨又像风！
[点评]
俗话说“题好一半文”，文章标题引用电视剧剧名“像雾像雨又像风”，新颖夺目，令人顿生好感。
行文上紧扣标题中的“雾”“雨”“风”，形象而生动地表述自己向往的生活。
首段指出生活中的无尽烦恼和压力，正是有了这种缺憾，所以作者向往像雾像雨又像风般的生活。
中间部分采用小标题的形式分层次展开：由于生活中有太多的不尽如人意，所以向往雾般朦胧，在朦胧中坚守希望；由于竞争的压力，所以向往雨般的轻快，在轻快中感受凉爽；由于生活中的大起大落，所以向往风般的平静，在平静中感受真实。
结尾部分照应标题以及第一段，总结全文。
文章结构严谨清晰。语言生动形象，富有诗意美，特别是比喻、引用等修辞的运用，使语言摇曳多姿。
“感人心者，莫先乎情。”作者感情真挚、朴实，道出了一个高中生发自肺腑的心声！
3、我所向往的生活
自拜读余秋雨先生的文化苦旅后，我就向往着用双脚踏遍世界大江南北，用双眼验证我在书本中知晓的一切。
“读万卷书，行万里路。”我希冀着我的知识不再只存于书中。而是活生生的呈现在我眼前。待在小小的城市，我的心似乎也被城市刑囚着，无法展翅高飞，我盼望我能在游历世界之后，有些宏大的想法。
能够在学习之后，了解自己所学并非纸上谈兵是一件令人兴奋的事。来到岳阳楼上，
敦煌莫高窟洋溢着浓厚的宗教色彩，一提及敦煌，似乎就已听到游人墨客的赞叹，而我是其中之一；印度恒河，是印度人心中崇高的信仰中心，赐予他们衣食。我将以诚敬的心于此沐浴，咀嚼印度人对它的感恩；我更要到南美洲的秘鲁，到马丘比丘，沉浸于古印加文化自兴盛至衰败、灭亡的辛酸血泪、笑语欢欣。都是我努力追求、向往的。
我所向往的生活，是将脚印留在世界每一片土地上，将回忆填满我的行囊，再朝下一个人文荟萃园地出发。我知道，无论脚底起了多少水泡、夜晚多么寒冷、肚子多么饥饿，我都将甘之如饴，因为它是我追求的生活。
〖评析〗
心随念转，笔随意走，珠玑绵情，跃然纸上。
生活最难过，也最容易过，但既是“最向往的”，则必须落实于现实生活层面，而非梦想，于现实生活中能涵融期许与盼望。
本文旨在“读万卷书行万里路”，文章精练流畅，无冗词杂言。内容丰富，书中所学，即兴揽胜景，法古人之心，气势宏大，思维绵密。
在架构上，层层铺排，井然有序，意气贯联，跌宕有致，更能前呼后应，首尾相扣，对最向往的生活呈现无比追求的毅力，令人感动，实为美文一篇。
4、我向往这样的生活
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。这便是我向往的生活。
背倚郁郁葱葱的青山，面朝潺潺缓缓地小溪，头顶是一方明净的天，脚下是一方厚实的土。有清晨拂过枝丫的风，又日暮渐曳渐白的芦苇，远眺是暧暧的村庄，近赏是依依的炊烟。这，便是我向往的生活。
一架竹阁，几间木屋，数点雨露，满怀阳光。因为要拥抱自然，所以我要一片麦田；因为要陶冶身心，所以我想拥有万卷好书。因为要感受细草微风岸，所以我想拥有一只独木舟；因为要体会明月来相照，所以我想拥有一把古琴。这，便是我向往的生活。
有星星的夜晚，我要坐在高高的台上，读天的深邃与阔大；有细雨的黄昏，我要趴在镂花的窗沿上，品雨的细腻与婉约。有狂风旋着周围的尘土时，我要坐在桌前，心潮随风而波动；有雷声在苍穹轰鸣时，我要躺在床上，闭目而生出对自然的无限敬畏。这，便是我向往的生活。
我想要去江南，走过那些被古运河水濡湿的青石板路，想象那些如莲花般开了又落了地容颜；我想要去草原躺在那些最能传达自然之声的青草的怀里，阅读这最原始而纯朴的文字；我想要去北海道港，在夜半钟声时对远方缓缓漂动的渔火携满腔虔诚，品出这半明半昧中是怎样一种纯朴的民风。这，就是我向往的生活。
我向往弘大的气魄，我向往童真的心灵，我向往能够静心的世界，我向往与喧嚣和繁闹隔绝的生活。我不喜欢你争我抢的聒噪，也不喜欢灰暗无光的消沉，我喜欢并不频繁的温和的笑容，我喜欢如静水流深般无语的自然。这，便是我向往的生活。
桃花潭水不必深千尺，荡涤心灵的尘埃足矣；莺啼映红，不必延千里，还我一段淳朴的民风足矣；飞流直下，不必落千丈，带给人们关于远古的回忆足矣；古树山田，不必叠千层，指引梦境拥抱自然足矣。听飞流直下溅起桃花潭水，看莺啼映红融入古树山田。这，便是我向往的生活。
我向往的生活，简单，温暖，绵长；就像山前的竹阁，麦田里的阳光，苇丛中的细流。我仿佛能够闻到自然的气息，听见梦的呢喃细语，看见一辆满载希望的火车轰隆隆地融进去，融进去……
亲爱的自然，今夜我不关心人类，只关心你。
【评语】
我向往这样的生活，带着冥想与希望。美好而纯净的自然，简单而温暖的生活，是我们的一个可望但往往不能及的梦。
本文作者描绘了一幅幅田园牧歌式的生活画卷，意境优美、古朴；文字优美干净书馨四溢，荡涤心灵的尘埃。而“亲爱的自然，今夜我不关心人类，只关心你”更是满怀深情地点题，留给人类无限的遐思。
5、我向往这样的生活
月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红；山朦胧，水朦胧，风夏醉意浓。我向往这样宁静而悠闲的生活，我向往自己的生活里海棠日日红。
一、城市，灯光，霓虹
站在城市的邮筒旁，我们不知把孤单寄往何方。许多人也许会发出这样的感慨：灯光代替了皎洁的月亮，霓虹遮住了闪亮的星星。于是有人觉得孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。当快乐在城市里的定义就是掩饰住自己的悲壮对别人微笑时，当你站在窗前看黑夜寂寞得如梦魇一样吞噬你的孤独时，当你听着陌生的歌看这陌生的风景遗忘者昨天的昨天过着没有明天的明天时，你是否想过清泉石上流的宁静生活？城市的夜空下，孩子寂寞地敲打着栏杆，栏杆寂寞地敲打着夜空。
二、皎月，白云，鸣鸟
厌倦了城市的朝九晚五，厌倦了城市的嘈杂，我渴望宁静的生活，渴望学陶渊明种豆南山下悠然自得地过自己的生活，渴望在河边看老叟垂钓碧溪上莲娃深处采菱归，看嬉戏的孩子被顽皮的小溪舔得咯吱吱地笑，看炊烟一点点地飞进棉花糖般的云朵中。宁静的生活让我如此陶醉，捧一杯香茗，闻着杯中一圈圈晕开的恬静，听阳光突然把窗子撞响，我便被着阳光陶醉了。宁静的生活让人如此的舒适，何不坐下来，安静地过上一天，何必每天匆匆地走进匆匆。
三、何匆匆，月正浓
朝阳谢了夏雨，何匆匆？怎奈秋日寒雨早来风。过客谢了细雨，何匆匆？不知树下月正浓！何必让自己的生活奴役了自己，何必让自己的大门锁住了自己。我向往宁静的生活，我向往优雅的生活。何必每天在自己的春夏秋冬里匆匆地走过，何不停下脚步去欣赏春的妩媚，夏的热情，秋的深沉，冬的洁白？忙碌的人们，你还要错过什么才会看到自己眼前的宁静？
后记：一轮圆月高高地挂在树梢，茂密的树叶使寂静更浓，蜘蛛用它的丝线编织迷人的苍穹。在苍穹中，我宁静地坐在月光下看这天空微笑。我喜爱这宁静的生活。
6、我所向往的生活
沉浸在古典乐的广翰海洋中，微醉着；徜徉在文字的无垠苍穹中，飞翔着；让美用文字记录下来，浅尝晚景的温存，端看荷叶的娉婷，聆听鸢鹰的长啸。
我最向往的生活，是艺术的。
柔和的金光从窗户流泄进来，一天之始，我缓缓的起身，喝杯咖啡，在阳台上看旭日东升，听虫鸣鸟叫，啜一口香醇的咖啡，便是为美好的早晨划下完美的句点。
没有林立的水泥丛林，没有熙攘的匆忙人群，没有呼啸的急驶车辆，有的只是一片平畴绿野，一层出峦迭嶂，以及一片平静，无喧嚣的良景。
我最向往的生活，是平静的。
手指飞快的在键盘上敲打，屏幕上的文字早已行潦成川，正午，思绪泛滥，来不及阻挡，强势的思绪蔓延，为了疏洪，便将之写下，无奈澎湃的思绪泉涌，这一写，竟过了中餐时间，也罢，让文字翻腾吧！右手才正打着清晨的美好，抬头，窗外已是黄昏。
我最向往的生活，是随性的。
秋分才过，稻禾轻摆柔软的身形，一轮明月，伴我独酌，举杯欲邀之共饮，却又作罢，我没有李白的潇洒，只好轻声对月言说我的爱慕，却让她羞得躲藏云的背后，在三更时轻探我是否入睡，西风嘲笑我的痴，但是他又怎会明白自己的横行，却让秋枫落下绯红的泪？
我所向往的生活，是诗意的。
子时，月来敲门，开了扇窗，让她入内，万藾俱寂，她默默不语，让我记下她皎洁的容颜，一口咖啡，饮下一个不眠的夜，在这一日之末。
我不是画家，但我欣赏这自然的美；我不是摄影师，但美的事物在心中；我不是诗人，但写下不能言喻的美，是我最大的愿望。
这是我所向往的生活，充满了美，试图留住她的倩影，以后可追忆。
我最向往的生活，就是美，然而留下美，是我的工作。
7、我向往这样的生活
地心引力，摇下对流层的第一颗果实，伴着温润的春雨，扬帆，起航，这是一个时代大胆的追求，挣脱大地的束缚，去神秘的海洋挑战自我，辽阔、高远的视野，呐喊出压抑了18年的苦闷：自由，我终于和你见面！我的生活从此开始！
黑压压的乌云卷着天空的烦恼与狂躁降临，生命的寄体开始猛烈的摇晃，一次次跌倒又一次次执着的爬起暴风雨，难道你不知道我是高尔基笔下的海燕，你以为我会屈服于你吗？不！妈妈说，有信念，再大的困难也能抵挡住其实死亡是个必然降临的节日，我不怕被海洋吞噬，因为我以体验过获得自由的畅快感，即使那并不长终于，你畏惧了我的抗争，于是我将荣耀挂在船沿，让还让风都可以看见……
远方的小岛让我喜出望外，看来鲁宾逊的生活将在我的身上再现于当代想想，要是我还能活着回去，来一本女人版的当代漂流记，说不定也能火上几个世纪呢！
抛锚，登上这自由之岛，以我的名字命名它躺下，在沙滩，回想母亲领着我赤脚戏浪、玩转日光，此时的我又是另一种畅快，应该叫爽吧！海浪，依旧神往，欢快的拍打着细沙，搅乱了贝壳的家，抹去了旧时光中的哀叹……
徘徊，寻觅，在不起眼的角落发现了不知名的花傍晚，重游，竟只剩下凋零的花瓣葬入大地花期很短，没时间寂寞，也许花的使命，就是在夕阳下洒下最美的一刻吧！不禁傻笑，难怪蝴蝶选择了朝生暮死，原来竟是那般热恋这花，以致为爱痴狂
夜幕带着凉意侵袭着我的周遭，躲进船舱倚坐窗前，静静地，无声的欣赏着夜的黑，安慰乘风破浪后孤寂的心家，心里千回万转的想着，一滴冷的泪珠流到冷的嘴唇上，接着，毫无顾忌的撕心裂肺的嚎哭，开启了曾经那想说话又说不出的颤动着的口伏案疾书后用酒精将自己带入梦乡……
清晨，让海水洗去朦胧的睡意和内心的空虚与惆怅，之后将昨晚写下的“自己”塞进被掏空的酒瓶，将“自己”放回大海，带着心中的秘密去旅行远去的漂流瓶，你的命运会怎样？兴许你被某条贪吃鱼活吞后在砧板上重见天日，兴许你随洋流飘荡到异国他乡被一个好奇人捡起命运天注定，将来的事，谁知道呢！
站到足够高的山丘仰视着天空的高度，幻想着能离它更近一些，再近一些，谁不想达到上帝的境界，号令群雄？谁不想拥有仙子的魔力，永葆青春？可在自己带着疲倦老去的那天，猛然忆起，自己也曾有过美丽的特写，何必凝咽，永恒，只不过是给时间加了个标记而已！
扬帆，在踏征途，再见了孤岛，再见了偶尔的相遇，尽管离别会让我的泪腺变得脆弱，但这已是必然，毕竟自己拥有一个善变的性格，讨厌束缚，讨厌永远呆在同样的框架中旋转，守护着一片早已缺少了新鲜感的游乐园！也许将来的某一天对你的思念在空气中弥漫，你的身影却开始模糊，我知道，是蓝色海和白色的云藏起了你粉红的容颜这是我想你的方式，把长短句画于纸上，在另一处用韵脚把它点燃，或者捧着你的石头，低头默念着对你的祝福，在甲板上将你抛入大海，沉没……
手扶危栏，过去的已不再留恋，海洋上的海鸥振翅而起，没入云霄，就让一切在此时此刻走向结束，继续我漂泊的生活。
尽管总和肚子吵嘴，尽管总和身体打架，但每天都畅快淋漓，精神被释放，灵魂已解脱自由！自由的喜怒哀乐！生活，仅此而已！
8、我向往这样的生活
曾经，我向往一种放荡不羁的文人生活，看庭前花开花落，观天上云卷云舒，用一枝生花妙笔，记录人间的点点滴滴；曾经，我向往闲云野鹤般的田园生活，采菊东篱，遥望南山，不为五斗米折腰，潇洒一生……但是，随着年龄的增长，我所真正向往的生活在心中渐渐明了——我要诗意、从容、平凡地生活！
诗意的生活，不矫情又不失一种浪漫。不要让心中积聚太多的不快与忧愁，如同那胸怀宽广的纳兰容若，即使被祖恨家仇浸渍，仍不忘诗意地生活，虽然只有短短的31载，但他——纳兰公子的翩翩形象与他不朽的《纳兰词》早已在人们心中播种、发芽，再也不会使人忘怀。只要自己过得仰不愧于天、俯不愧于人，诗意的生活怎能不羡煞旁人？诗意的生活是一种陶冶情操的生活，这是我所向往的生活。
从容的生活，不以物喜，不以己悲。人生在世不如意事十之八九，若是总将自己陷在若得若失的心态下，生活是难以幸福和快乐的。不要让自己沉迷于世俗沉浮之中，从容一些，豁达一些，拒绝生活中琐琐碎碎、是是非非的羁绊，尤其是当这些羁绊已经形成一种桎梏的时候，你必须挣脱束缚自己心灵的枷锁，将心儿放飞云端。我最爱在旭日东升的初夏早晨，任身旁栖一傍清香的茉莉，看彩翼蜻蜒逆风滑行，从容恣意地生活。从容的生活可以使人的心若水清，这是我所向往的生活。
平凡的生活，随意而不随便，随缘而不随俗。平凡的生活可以带你远离争名夺利的世界，带你远离尔虞我诈的社会，还自己一片宁静而又祥和的小天地。但是，我所向往的平凡生活，并不是一辈子碌碌无为、平平庸庸，我要在平凡的生活中活出意义、活出自己的精彩，放飞出自己的梦想，塑造自己的成功人生。平凡的生活可以在默默无闻中谱写出动人的生命乐章，这是我所向往的生活。
诗意、从容、平凡的生活，是一种理想、一种境界、一种追求，这将是我毕生所向往的！
9、我向往这样的生活
我向往着宁静的大自然，我向往着朴实的山村，我向往着没有污染的城市，我向往着和平的世界，我向往着安逸舒适的生活环境。
我向往着这样的生活：人与人之间再没有欺骗。人与人多一分理解，人类之间能够和谐相处，再也不存在像战争时期所发生的杀戮；家人之间多一份理解与信任，再也不要发生因误解对方而发生的争吵；商人之间互相信任依赖、商场中再也没有尔虞我诈的现象发生……
我向往着这样的生活：人与自然能够和谐相处。人类在开发自然资源、利用自然资源的同时，多考虑一下环境的明天、人类的明天；人类在捕杀野生保护动物的同时，多考虑一下自然的平衡；人类在无节制的浪费由自然资源制成的物品时，多考虑一下这浪费的一点点意味着什么。
我向往着这样的生活：人们能够利用劳动多创造一些财富，少一些投机取巧，多一分勤劳朴实。
我向往着这样的生活：不论人的地位如何，他的内心还是一如既往的纯洁善良。
我向往着这样的生活：人们不再为物质生活而疲于奔命，而应该多为充实自己的精神社会而忙碌。
我向往着这样的生活：国家之间能够少一些摩擦、多一分理解与宽容.不要用武力去解决一切国际争端，而应该用事实和实际国情去实现双方互利！
我向往着这样的生活：人与人之间互相理解、人与自然互相依存、社会多一分宽容、世界多一分宁静、地球上的一切多一分和谐。
突然之间，我发现，我所向往的无非是一份遵循客观规律的世界的运行状态!其实，我所向往的不过是更加和谐宁静的生活。
是的，我向往着这似乎很容易达到却又不易达到的生活。
我向往着我所向往的一切，我向往着这样的生活!
我向往这样的生活作文6
乱耳，无案牍之劳形。
——题记
在这个物欲横流的社会，大部分人向往的生活，是房子车子兼备，有钱又有闲。可我，却无时无刻不梦想着一种宁静、淡泊的生活。
我向往的生活，也许不是锦衣玉食，金杯玉盏，但正如《陋室铭》中所言：“斯是陋室，惟吾德馨。”只求一人独处，房屋不用大，但要简洁。家中陈设几样，不用金尊玉贵，但要独特。使人一进我室，便知其乃我室。住所旁，烟稀少，几片竹林，一条小溪，一弯明月相伴足矣。是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是俞伯牙一曲高山流水的清高，是苏东坡参禅书墨的明透，是李白月下独饮的孤独。
人是群居的，不能没有朋友，但所谓“友”，亦分三六九等。所谓李白、杜甫，俞伯牙、钟子期这样的友，可遇不可求，却也不能人人可与我为伍。我非官场中人，故达官贵人不能与我为友；我非生于千金之家，故“王孙”、“官二代”不可入我室；我愿与真正学识渊博、高雅、淡泊名利之人为伍。曾子的理想，恰恰也是我愿去追寻的：“暮春时节，和几个老人，五六个孩子，一起去赏杏花，去沐浴，然后在春风中，一起唱着歌儿回来”。这也是一种幸福。
书，亦不可少。我爱书，如同商人爱金钱，官员爱权利。一日不可不读书，书令人口唇生香，只觉字字珠玑，不愿放下。我读“宛转蛾眉马前死，花落人亡两不知”的凄凉；读“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思念；读“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪迈。好书胜好友，伴我一生。
无数卷书，几个好友，一间小屋，这就是我向往的生活。只要有了这样的生活，坚守着心中的淡泊高雅，使嫉妒、仇恨、恐惧和无边的欲望一直不得近身，人生亦别无所求。
我向往这样的生活作文7
时代像奔腾不息的河流，日夜不停地向前流淌......
人们的生活节奏也随着时代的发展变得越开越快。在前进的道路上。你可曾注意过路旁的风景？我想：很多人在回答这个问题的时候会摇头。因为我们已经接受了每天“快节奏的生活”，忽略了身边的美景。
我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活。想象一下：在深山野林里找一片平坦的土地，在这片土地上搭一间小木屋。在屋前屋后种上几棵桃树。等到“落英缤纷”的时候，那该是一番怎样的美景？或到桃子成熟之时，就可以一饱口福。
在山下划出一片土地，自己在土地上种蔬菜，养牲畜，过“日出而作，日落而息”的生活。我们每天即可以吃到新鲜的食物，又可以锻炼身体，何乐而不为呢？
每当夜幕降临，搬一只小凳子到木屋外，观星星，赏月亮。也许在现代生活中，很少人会做这种很惬意的事。一是城市的天空都灰蒙蒙的一片，没有什么好看的；二是人们的生活节奏太快是他们忘记抬头望望天空。
闲暇之余可以一捧清茗，手执卷书。与书交谈，让自己的生活更加欢乐，而不像现在一样，在大街上，在公车上，随目一瞥都能见着低头玩手机的人。与书交谈，还自己一片宁静淡雅的时光。
陶渊明诗中世外桃源般的生活深深地吸引着我，那舒适惬意的生活是我所向往的。现代快节奏的生活让我们忘记欣赏身边的一切，忘记了舒适与惬意。
时代不停地向前发展着，我多么希望发展的同时也依然能够保持一份宁静与惬意。我向往宁静惬意的生活。
我向往这样的生活作文8
生在和平年代，没有经历过战争，没有经历过饥寒的幸运儿。至少我们并不缺乏物质上的东西，可是，这都不是我们自己的，而是父母给的，是父母的。所以，即使再富有也并不值得骄傲，不需要炫耀；贫穷的也不必感到卑微，不要埋怨父母，人穷志不穷，正因为这样才应该更努力的学习，改变自己人生的道路，应该自立，自强。
我向往纯洁的友谊，无论是谁都应该坦诚相待，同学与同学之间应该是平等的，没有“地主”和“奴隶”。我们应该保持纯洁的友谊，而不是同学间互相猜疑，斤斤计较。对于有困难的同学，应该积极地尽我们所能地去帮助他，而不是袖手旁观。
我向往自力更生的生活，从小是在父母的呵护下长大，吃穿不愁，要什么有什么，不懂父母赚钱的辛苦而拿父母的钱来挥霍。“80后”出现了许多的“啃老族”，而社会上对“90后”的评价更是褒贬不一。我向往独立的生活，不再依靠父母，自力更生，凭自己的能力赚钱，靠自己的双手吃饭，流泪流汗，也亲自感受一下生活的艰辛，因为有许多事必须要亲身经历了，才懂得珍惜。
我向往过平淡的生活，不为名利，不为钱财，只过我自己的生活，随心所欲，要活得精彩。我想同上班族一样，过着忙碌且充实的生活。做自己喜欢的工作，让自己能全身心投入。累了，倦了，回到家中，有香喷喷的饭菜，等候多时的父母。到那时，便不再厌倦父母的唠叨，有心而生的幸福铺满了屋子。到了假期，我想出去旅游，出去散心，邀上亲人朋友，到云南大理，游丽江；到广西桂林，看山水；到西藏拉萨，探布达拉宫……我想去异地度过假期，在异地感受不一样的生活，感受不一样的风俗习惯。随心所欲，人生就是要活得精彩。
我向往过闲适的生活，同陶渊明一样，能够在田园里种菜，呼吸新鲜空气，宁静而淡泊。
我向往过没有污染的生活，我希望抬头就可以看见蓝天白云，我希望能看到清澈的河流，小溪。
我向往充满爱的世界，我希望每个人都能够珍惜现在，怀着一颗感恩的心，爱别人，也爱自己。
我向往这样的生活作文9
“一辆，两辆，三辆”，我不厌其烦地数着过往的车辆，像个小孩子似的，却用手捂住口鼻，不让汽车尾气进入我的呼吸道。
我抬头仰望天空，原本有着海水一样湛蓝的天空，飘来一片片黑云，放眼望去，高大耸立的烟囱正在不停地“喘息”着，不时吐出的黑烟使天空由湛蓝变成暗灰色。从高处犹如瀑布直下的建筑垃圾和泥泞不堪的道路使我大吃一惊。我不禁扪心自问：“这还是以前那个美丽的小区么？原本安谧清幽的小区消失了么？”
嘈杂的机器声损害着我的耳膜，我抬头看向树梢。有些诧异，原来的鸟儿呢？怎么没有听到他们婉转动听的歌喉了呢？回首再看，也是，家园被毁，扰人的噪音就像震荡超音速一样挑拨着人们的神经。就连鸟儿也经受不起噪音的折磨而选择“远走他乡”了吗？
我不禁感慨万千，这不是我所向往的生活。我向往宁静悠远的生活。我向往田园生活，安谧自在，无拘无束，更没有扰人的噪音。我希望有一片向日葵田，每天看着灿烂的向日葵迎着朝阳抬起它的脸。在向日葵田旁边，我并不想要带电梯的那种高档别墅，豪华高档自然昂贵。在我的潜意识里，我愿意用这些钱去救助贫困的山区孩子，我只想要一个朴素淡雅的小木宅。木屋前面便是一条潺潺的小溪，溪水冲向棱角分明的岩石，拍打在岩石上的水花溅在了我的脸上，带着丝丝清凉，无比舒适。
我坐在河岸上，让溪水不停地拍打着我的双腿，看着不远处的柳树芽，清新雅观的绿色为田园生活平添了一份不一样的姿色。我想种一大片薰衣草，田间有一棵古树，树上吊着火红色的秋千。闲暇时我可以坐在秋千上看书来打发时间，也可以坐在古树上品尝泉水和花茶相结合，品尝着清新的花茶，更为美妙。我轻摇着一把竹扇，习着凉风，心中好不惬意。
我躺在藤椅上，渐渐步入梦乡，我依然能听见竹林里婉转动听的鸟鸣声，蝴蝶伴着鸟鸣声翩翩起舞，鱼儿似乎也想加入这曼妙的舞会中来。可惜，它却只能在水中展现它的姿色。夕阳斜映，映着田园里的一切。，犹如一副画卷，让大地镀上了一层金边。我再次抬头仰望天空，对，就是这种海一般的湛蓝，我不再失望叹息，这就是我所梦寐以求的生活。
我想过陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。当我欣赏彼岸带给我的美丽时，我告诉自己，这就是我所向往的生活！
我向往这样的生活作文10
海子曾经写道：“我希望我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”初次读到便被海子的理想所震撼，这是一个多么平凡的理想啊。没有要万贯家财，没有要高职……
我也同海子一样，希望拥有一所朝向大海的房子。但这并不是海子一样的无耐，而是我本身想要拥有的生活。每天，在潮汐的陪伴下，聆听大海的狂想曲。让自己的心也融于其中，感觉自己正置身于大海的怀抱。
或许，有人会奇怪，这海边的房子真有这么好吗？我会毫不犹豫地点头，但这并不是为大家点头。因为有海，海让我们感到自己的渺小，它让我们学会谦虚；海让我们看到它的辽阔，它让我们学会包融；海让我们收到它的馈赠，让我们学会奉献。
我还希望在这所房子里有我的亲人。爸爸，妈妈妹妹，因为爸爸妈妈长时与我和妹妹分开，没有时间让我们之间相互体会亲情，从而使交流变得贫乏无味，只是机械的话语，不带任何感情色彩。所以，这最好的办法就是生活在这所房子里，让我们那曾经远离的心彼此贴近，感受那亲情带来的温暖。让那满足的笑容时刻挂在脸上。
我希望在房前还有一块沙滩。在日出时，一家人坐在沙滩上，让那海水亲吻着脚，等待红日跳出海面的那一刻。等待潮水退去，在沙滩这个大的展示台上，会留下许多大海的礼物。这礼物让我们的生活继续维持。然后父亲去用礼物交换物品，母亲打扫房子，我和妹妹在沙滩上画一个个快乐的图案，留下那一串串快乐的脚印。和谐而美好的生活。
这就是我向往的生活，有大海见证成长。没有烦恼的日子，自由自在。犹如自由翱翔的鹰，没有障碍。在亲人之间，没有长时间的分离，没有隔阂。没有为生活下去的物资而烦恼。一切一切的不如意，都让大海从心中洗去。留下的是纯净而美好，不贪婪的心。
一所面朝大海的房子，房子里其乐融融的一家，体会美好生活的沙滩。这就是我向往的生活。
