心理学读后感1
在教育孩子中，我们经常遇见这样的困惑，时常听家长抱怨，李老师，某某学生现在孩子的情绪很不稳定，经常和我们家长发脾气，怎么办呢？在学校有的学生很不听话，经常和老师顶着干。作为老师也非常的苦恼。
最近我读了桑标的《儿童心理学》，在读到第七章情绪发展这一章，我很有收获。这一章节，主要讲了情绪是个体对外部和内部事物的主观体验，是儿童早期适应生存、适应社会生活的重要心理工具，对儿童的心理和行为具有重要的组织作用。本章先介绍了儿童情绪评定的三种方法，即生理测量、表情测量和主观体验测量；再分别从情绪能力的三个主要方面，即情绪表达、情绪调节，对儿童情绪发展作了介绍。
在儿童情绪评定中，生理测量，也就是人处在某种情绪状态下，可以表现出许多生理反应，这些生理变化可以作为情绪的客观指标，如心率的变化，呼吸的变化，皮肤电阻的变化等等。行为测量主要集中在对儿童面部表情以及言语表情的分析上。儿童处于高兴、悲伤、愤怒和其它情绪状态时，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都会产生细微的运动变化，儿童的声音也是情绪指标，有的老师习惯为学生贴标签，对学生产生刻板印象，好学生一好百好，坏学生本性难移；有的老师不了解孩子的心理特点和需求，对孩子提出了不恰当的过高或过低的要求；有的老师教育方式简单粗暴，不会尊重孩子，甚至打骂孩子；如此等等，都会使孩子产生抵触情绪。从而对孩子带来危害。在今后的学生的管理中，我们可以通过学生的面部表情来判断学生的情绪，从而采用正确的教育方法。当孩子脸上不满与抵触情绪时，我们要尊重孩子，让孩子发表对学校和老师的看法。如果问题的主要原因在孩子，就要合理利用孩子争胜好强的心理，因势利导，帮助孩子认识到自己的错误，提高孩子认识自己缺点的能力。
情绪的评定方法还有主观体验测量法，即评定儿童对自己或他人情绪的解释。主观体验测量运用标准化的量表。来测量被似的情绪体验，要求被试报告其直接感受的经验（如：“告诉我，上个星期你是怎样感到高兴的？”）或是要求儿童完成命名，匹配或表现情绪（如：“告诉我图片上这个人感觉怎么样？”“请你指出谁感到伤心。”）
通过对些内容的学习，让我知道了如何看待孩子们的情绪问题，并懂得了如何处理这类的问题。如当孩子情绪暴躁时，我们可以让孩子学会共情，从老师的角度思考一下问题。教孩子学会了尊重老师的同时还要鼓励孩子有想法，不能从此之后噤气噤声，因此，教给孩子一些提意见的策略和技巧也是必不可少的。
心理学读后感2
《教育心理学》看似理论很强的书籍，其实不然。里面很多的教育心理学原理，都是通过实验的形式让我们了解实验所蕴涵的科学道理及其在现实生活中的作用。结合的教学实际谈谈教育中的期望、表扬与批评。
美术教师往往任教的班级较多，个别教师也许就忽略了评价反馈这块内容。从书中学习反馈效应实验中可以看出，反馈的重要性。反馈对学习效果的影响是很明显的。教师应尽可能让学生及时、准确、具体地了解自己学业的进展情况及取得的成就。因此，在我们的平时教学中要对学生的学习成果及时做出评价，美术作业如果一直不评价，学生就失去了学习的兴趣与动力。美术课的评价比起其他课程来说，显得更加重要。美术是一门审美艺术的课程，没有什么对和错，只有美与不美，不能一味的给学生打上等级。
佩奇的评价实验说明了具体的评语更有效。美术作业如果只是一味的打上等级，也许就失去了评价的作用。美术的作业要有具体的评语，这个评语不一定是教师最终的书面语言，可以是来自的学生的，也可以是在学生学习过程的口头语言的评价。学生的美术作业要展示出来，发现每个学生的闪光点，进行一些激励性的语言评价。有了具体的评价语言，学生的学习会更加进步。
书中的一些实验向我们验证了一些教学行为，让我们的教学行为，变得有理可依。总之，细细品读本书，会让我们的教育变得不再迷茫。
心理学读后感3
心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。
拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的'心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。
我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“好处””“在“疯狂“的地方做个正常的人”。
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错；也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自我和他人，提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的状况下，如何让自我浮躁的心态，归于平静，如何放松自我，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
人性的优点读后感1
有一段时间，总觉得繁忙而又平淡的生活每天赶着你走，轻松一刻似乎越来越短，间隔周期越来越长。身边的同事与朋友都是行色匆匆，可没有该有的从容，疲倦写在脸上，烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈，总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天，因人生的多种角色而担忧明天，今天似乎生活在不尽的烦恼中，人生似乎是灰色调的。嘴巴终于抑制不住烦躁的心，絮絮叨叨地发出一串串噪音。我们在不知觉中陷入自己心灵的沼泽地，我需要寻找引领我精神的力量。
春节前，我在苏州新华书店无意中发现卡耐基著的《人性的优点》，随手翻看，就感到它正是我梦里寻他千百度的知音和良师益友。看罢此书，真觉得如醍醐灌顶，我曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了，我为自己的浅薄而感到羞愧，我没有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票，明天是未兑现的支票，只有今天才是现金流通。”
昨天的成功与否永远是过去，明天还未来临，担忧它干什么？而上苍对于我们每个人的今天是平等的，珍惜与否在于自己。而作者最大的智慧是教我们如何珍惜今天，把握今天，还举了许多生动的事例，特别是列举了当下许多人在繁忙时抱怨没有时间去旅游，真的置身于美丽的风光中，却想着这牵挂着那，美其名曰静心思考，其实没有真正去欣赏美丽的东西。
看罢此书，我也学着这样去做，把今天要做的事列出来，今天就做今天的事。特别是对于困扰自己的烦恼列出来，并把原因列出来，等列完，会感到那些所谓的烦恼其实不算是什么烦恼，而对于真正留下的烦恼，就应该冷静思考，想办法怎样解决，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要担忧明天是否完全解决。对于自己今天决定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顾后，要生活在今天的密封舱内，静心做好今天的事，因为只有做好今天的事，才有明天的收获，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。
只有拥有今天的快乐，才是真正的快乐，那平凡的我们还有什么理由不为今天快乐呢？
人性的优点读后感2
《人性的优点》是戴尔·卡耐基所写的一本书，卡耐基是美国著名成人教育家，是当今世界上最伟大的成功学家，《人性的优点》是一本记录成千上万人如何摆脱心理问题走向成功的实例汇集，是一本充满幽默，充满智慧的书。
《人性的优点》讲述的是一些沉沦与忧郁、悲伤中的人如何克服忧郁、悲伤，如何放下焦虑，找到属于自己真正的快乐的故事。同时《人性的优点》也在教导人们如何去克服忧郁。想对于那些仍沉沦在痛苦中的人而言，毫无疑问，这些已经走出来的人，完成了一场相对与忧郁的快乐革命。其中所谓的生活的真谛，来自于若干困苦与折磨，在经历了一切和感知一切风雨俗事之后，他们终于能站着思想，能更加清楚、有效地表达自己的思想，最终能在生活中重新应用和感知这些全新的尖峰思想。
卡耐基源于常理的教育理念和教育实践，帮助人们学习如何处世，帮助人类获得自尊、自重，勇气和自信，帮助人们克服人性的弱点，发挥人性的优点，开发人类潜能，从而获得人生的快乐。而《人性的优点》就是这样一本可以帮助人类获得人生中的快乐的书。它帮助我们发现、挖掘，利用自身的能源，还有那些孕育在我们身心尚未利用的财富。它通过记录一些成功人生的例子，教导我们如何去发现人性的优点。
读完《人性的优点》，我有一个感觉，就是全书都在讲不要忧郁，要克服忧郁，怎样去克服忧郁这个话题。虽然这是个极其普通的话题，卡耐基却写了一大本书，但事后仔细想想，这个貌似经常听到的话题，不正也是一直困扰着我们绝大多数人的话题吗？今天有多少人因为忧郁，因为杞人忧天而坐立不安。他们去烦恼一些没有必要的烦恼，而这些没有必要的烦恼也只会让自己痛苦。
人生在世，无非十二个字会让自己痛苦：看不透，输不起，忘不了，放不下。这十二个字一直困扰着大多数人，而有些人能够看透，放下了，他们也就能够获得人生的快乐。人生不短也不长，为何不让自己的生活多些快乐，少些忧虑呢？同样的瓶子，我们没有必要去装烦恼这种毒药。无论你开心与否，今日都得过，为何不让自己开心的过而非要让自己烦恼，惩罚自己呢？其实人只要看开点，就没什么大不了。
在看《人性的优点》时，我想起我以前自己有一些问题与《人性的优点》中的例子很相似。比如我以前出门了，会担心门有没有锁 ； 比如晚上睡觉前，我总是反复检查明天的东西是否已经准备好了，明天的`闹钟有没有调好 ； 在切水果时总是担心待会刀会不会从我手上切一层皮下来。
后来我知道我是患有一些强迫症，总是强迫自己去想一些发生几率很小的事，那一刻我发现我以前是多么愚蠢的，每天都有那么美好的时光，为什么我非要浪费在想这些只会让自己烦恼的事呢？为什么我不能够好好地做一件事，非要想东想西的呢？意识到这一点之后，我渐渐去学习一些克服强迫症的方法，比如说出门之后，我不再想我又没有锁门，而是想着我一定锁好门了，我相信我是个细心的人。在切水果时，我不再想别的，就想着待会就能吃到甜甜的水果了。渐渐地，我学着转移注意力，不在往烦恼那方面想，而我发现以前困扰我的事情也渐渐地没有了。
而我终究不是圣人，不可能一生无烦恼。在生活和学习中，我还是会遇到其他的一些烦恼，而看过《人性的优点》这本书，我又学到了很多克服忧虑的方法，这些方法能帮助我克服烦恼，克服忧虑帮助我一起去寻找另一番快乐。《人性的优点》是一本值得看的书，它里面所讲述的方法对我们克服忧虑，寻找人生的快乐有很大的帮助。相信这本充满幽默，充满智慧的书一定会给我们带来很大的启迪，伴我们一起大胆地开拓幸福快乐的新生活之路。
人性的优点读后感3
读了戴尔卡耐基的《人性的优点》，我感受到，卡耐基的思维太广阔了，善良的他，仿佛坐在你的面前，对你孜孜不倦地讲述一个个身边发生的故事一样。在他描述的人际关系中，人与人之间的一切能够发生的事，无论是平常的问好、冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都可以在人均收益的情况下排解，而且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。但是看完之后，，确实有许多启示，特别是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《如何更好的说服他人》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，先想想自己的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所建议的事。
卡耐基先生说“我们不要去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么?学习不好，你还有什么出息?……就没有想到孩子的心灵或许在泣血?当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也努力的实践着，但，却从来没有一次像今天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和意义!《人性的优点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢?我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进。
卡耐基还说“纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子的大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会考虑到这个问题，有时只顾一时之气，只想自己，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多考虑几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。
《人性的优点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理，有了这种激情在以后的工作和生活中我会更努力更充实，我想正是因为人性确实充满优点，人性存在优点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。
人性的优点读后感4
相信大家对他的《人性的弱点》很熟悉，当朋友看到我读的是《人性的优点》时，都在笑，可见大家对这本书并不了解《人性的弱点》原是卡耐基教授写的一本关于改善人际关系、教人做人处世艺术的书。它对于开阔我们的视野，改善我们的人际关系，特别是克服封闭式的人性弱点，将有宝贵的启示和借鉴作用。但，《人性的优点》却是卡耐基教授写的一本关于如何克服忧虑的书。该书对卡耐基原著作原义进行了深入阐述，它对于开阔我们的视野，战胜自身的忧虑，特别是克服封闭式的人性弱点，将有宝贵的启示和借用。大家很容易想到，它们是同一个系列的书。
本书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌—— 忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。
但，与其说这本书教我们克服忧虑，不如说是教我们怎么样去活得开心，为了自己去活得开心。里边运用了心理学，剖析人们不安，不开心的来源，理性的分析，强调用我们的理性控制情绪，并且用自我安慰等方法让自己放松。
本书不乏经典的例子，但高明之处在于，把读者觉得那些故事和作者的话完全是一个整体。整本书读起来很舒服，很励志。适合那种整天无所事事，常常感觉生活无聊空虚不开心的人。但是，读了前面的部分，觉得有点“唯心”，又有点西方的“享乐主义”。也不知是不是本人想多了，但是，各位自己读就见仁见智啦。
从哲学中分离出来的心理学，是一门关于人的科学，探讨人的本性有助于心理学家更好地了解人、帮助人。不同的心理学家们秉承不同的哲学观点，把人性或归结为某物，或归结成某种精神，并以此为指导确定研究目的、研究对象和研究方法。当代各种心理学派基于不同的人性观，逐步形成了自己独特的心理辅导理论。下面就从精神分析学派、行为主义学派、人本主义学派以及认知学派等四大心理学派的角度对人性观进行阐述。
一、精神分析学派的人性观
精神分析学派是十九世纪末由弗洛伊德创立的，他们对人的看法基本上是消极的、负面的和悲观的趋向。性恶论是这一学派的人性观。弗洛伊德认为人性就是人的基本本能，人像动物一样是非理性的，人的行为是受非理性因素、潜意识动机、生物本能驱力和六岁以前的性心理事件控制的。主体功能的发挥旨在按照快乐原则追求胜利需要的满足，特别是生物学的性本能冲动决定着人的一切行为活动。正是这种需要的满足，使人表现出性欲、攻击、残酷、毁灭他人与自身的行为。
弗洛伊德对人性的研究注重人的本能和动物性，但他也谈到了关于人的社会性的观点。他认为，本能的升华是人的社会性的一种突出表现，在他看来，本我是由性欲汇成的，它只遵循快乐原则，即不顾一切地使自己获得完全的表现和满足，但对每一个具体的人来讲，由于存在社会的约束，性欲冲动受到压抑，被迫深藏于无意识，可是它依然存在，依然要强烈地实现自己，于是只好改变原来的面貌，以社会允许和接受的方式表现出来，升华就这样产生了，性欲作为一种能量，放弃性目的，以为社会服务、为社会作创造的形式释放出来。弗洛伊德认为人生的目的是追求幸福，这是由人的本性所决定的，从人的本性中，他引出了利己主义，个人的动机无一不是从利己主义出发的，对于每一个人来说，他人都不过是满足自己欲望的对象和手段。人的无意识和性本能越是获得充分的满足和显示，人的本质就越是完整，人的价值就越高。但在现实生活中人的价值是由他对社会所作的贡献大小来衡量的。因此应该压抑自己的本能，弗洛伊德一方面主张尊重人，尊重人的人格，另一方面，他认为就人的本性而言，人具有攻击性、侵犯性，缺乏爱他人之心，更谈不上对别人的尊重和爱怜，人简直与野兽一样。
弗洛伊德的这种带着生物动力论痕迹和悲观的认为人性本恶的人性观深刻影响了精神分析学派的理论发展。在弗洛伊德之后，新精神分析学派逐渐抛弃弗洛伊德的生物决定论的人性观，重视社会文化因素对人性的影响，在很大程度上已经不同于传统的精神分析学派了。
二、行为主义学派的人性观
行为主义是20世纪上半叶影响最大的心理学流派之一。这一学派的人性观是决定论的，他们认为人的每一行为完全取决于过去因素，将焦点集中在可观察的行为上，否定意识对人发展的作用。认为人的心灵是一块空白，行为经验完全是后天获得的，并且人的行为基本上是机械性的，只能对环境做出反应，而本身对环境的控制能力很弱。行为和性格是学习的结果，而人受外在影响的制约，人的行为能通过正面或负面的强化得以塑造，由此可见，行为主义认为人的心灵就像一张白纸，染白则白，染黑则黑，人的本性无所谓善恶，是中性的。
行为主义学派的代表人物华生对人作以非人化的处理，假定人和动物没有本质的不同，人生来便有一定形式的生理构造。有了这样的构造，人生下来时就以一定方式对一些刺激做出反应，并称之为“非学习的行为”。行为主义者否认“本能”的概念，不承认诸如心理特质或倾向之类的东西，他们认为所有的人在来到这个世界上的那一瞬间是没有任何倾向性的，一切发展变化都决定于后天的生活环境和行为学习。在他看来，人不再是一个独一无二的特殊群体，人的个体性消失了，个人所具有的知识经验、自我调控能力，独特的人生经历，对其行为的影响以及其尊严和价值统统忽略不计，人都被环境所控制，为他人所操纵。
华生曾说：“如果给我一打强健而没有缺陷的婴儿，让我放在我自己的特殊世界中教养，我将保证从中随机抽取任何一个孩子，都可以培养成我所选择的任何一类专家——医生、律师、艺术家、商界领袖，甚至也可以培养成乞丐或盗贼，尽管其才能、嗜好、倾向、能力、职业和祖先的民族不同。”从这段话可以看出行为学派十分强调环境的作用，人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式。无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除，可见行为模式是可以改变的。人格特性也是可以塑造和改变的，只要查明了环境刺激与行为之间的规律性的关系，就能根据反应推断刺激，达到预测并控制人的行为的目的，从而就能够塑造或改变人性。
三、人本主义学派的人性观
20世纪五六十年代以来，以马斯洛、罗杰斯为代表的人本主义学派被称为心理学第三势力。人本主义心理学把人性置于心理学研究的核心地位。人本主义的人性观是“性善论”，认为人类本性中固有完善、善良、自我实现等积极方面，人是一种“正在成长过程中的存在”。罗杰斯认为，人基本上是善的。他相信，人由其物种所决定，一代一代传承下来一些独特的特征，人的基本特征不是敌意、破坏、反社会或者邪恶，相反，人的基本特征是倾向于创造，具有建设性，以及需要与其他人建立密切的个人关系的。人类的机体智慧能够进行自我调节，使自己本身趋向和谐完美，人能够“持续不断的成长”。虽然他也承认人可以为恶，而且常常为恶，但他强烈地认为，那不是人的本性的.反映，是由于现实世界中对人类的需要加以控制，才能使人表现出“恶”来。他说：“我不赞成那种认为人是非理性动物，对于他的各种动力如果不控制，就会导致他自身和他人毁灭的普遍流行的观点。人的行为是一种理性很强的、敏锐的、有条不紊而又具有复杂性的，并推动它的机体奋力获取目的的活动。”
人本主义学派学者认为人性是不断发展的，自我实现是人生永恒的追求。他们反对弗洛伊德的生物动力论和性恶论，认为“人性本善”，而且是能够自主的，能够进行自我选择的，他们相信人类有机体有能力进行自我指导，能够对自己的存在方式负责。在自我实现的动机驱使下，人就会认识到自己的最终责任，通过自己的自由选择，克服现实生活中的种种限制去发展和完善自我，人性就能不断地向着健康的方向发展。此外，人本主义者还重视人的自我概念，认为人的行为是基于他对自己的看法而定的，而人的自我概念是透过他与环境相交而形成的，特别是通过与环境中所出现的重要人物相交而逐渐形成的。
四、认知学派的人性观
作为现代心理学流派之一的认知心理学始于二十世纪的50年代，它是心理学与其邻近一些学科交叉渗透的产物。该学派的主导思想是把人看成计算机式的信息加工系统，强调人已有的知识和知识结构对他的行为和当前的认知活动的决定作用。认知学派强调人具有生物性的、先天的心理倾向，这种倾向在人的心理生活中扮演者重要角色。人有保护自己、快乐、思考、爱、与别人沟通，以及成长与自我实现的倾向，也有自我毁灭、逃避思考、因循守旧、重蹈覆辙、迷信、无耐性、完美主义和自责、以及逃避成长的倾向。人都可能犯错误，这是正常的现象。人的困扰和心理问题是由于人自己给自己制造了不合理的信念，这种不合理的信念进一步制约了自己的情绪和行为，而不是其他的外在的因素。人有能力改变自己的认知、情绪和行为。人可以选择与以往不同的方式去对外界的刺激产生反应，从而避免让自己产生消极的情绪体验，并能够把生活中的困扰减少到最少。
从上述分析我们可以看出，四大心理学派基于不同的人性观形成了各具特色的理论观点，弗洛伊德打开了认识人性深层之门，华生指出了环境刺激与行为之间的规律性关系，马斯洛让我们知道人的需要才是人类行为真正的心理驱力，罗杰斯则提出人的基本趋向的方向总是向上、向前、积极的、建设性的、创造性地，等等。这些大师的理论令我们惊叹人性之伟大与希望，同时我们每个人也都在寻找答案，相信只要有人存在，答案就会续写下去。
参考文献：
[1]江光荣。心理咨询的理论与实务[M]。北京：高等教育出版社，2005。
[2]张春兴。现代心理学[M]。上海：上海人民出版社，1994。
