【1】廉政初一作文
商，诚为本；农，勤为本；官，廉为本。一个国家离不开官，而官又像一把双刃剑，廉则兴国，贪则败国。
从地方到中央，每一个官员都拥有一份人民赋予他们的权力，可正是这份权力却成了一些人的生财工具，成了一些人排除障碍的法宝。这是官场的潜规则，一条很难打破的规则。
有些人认为当了官，就算你站那儿不动，都会有人送钱给你。这虽然只是少数人的想法，却反映了一部分人的阴暗心理与对这种神圣权利的错误理解。
收点酒，收点烟，在一些贪官的眼里只认为是一种见面礼，算不上什么受贿。俗话说得好——无功不受贿。可当你收了他们所谓的见面礼后，难道你就不用帮他们干事？帮他们去完成一些见不得人的事？你今天收的是烟是酒，可明天你却会因为这些烟与酒不能满足自己那正如气球一般膨胀的贪欲而去收取更大的“见面礼”，接着泥足深陷，不可自拔，最后，你将会被你那已像无底洞般不可满足的贪念给毁掉自己！
人民相信你，给予你这种神圣的权利，你却没有为他们做实事，做好事！国家相信你，让你能为国家做贡献，可结果呢？历史上有多少个朝代，因贪官而灭亡，又有多少百姓，因贪官而含冤受屈。或许你的受贿可以使你荣获富贵，过着纸醉金迷的生活，可它也使你成为一个国家的罪人，一个民族的罪人，一个人人唾骂的罪人。
贪官可恨，可给他们提供物质钱财的人同样可恨。就像一个爱吃糖的孩子，他身上没有钱去买糖，但有人给他买，他想要多少就有人给他送多少，吃到最后，爱吃糖的孩子受到了伤害，但送他糖的人也有不可推卸的责任。
因此，不管你是国家领导人，还是平民百姓，甚至是像我们这样大的小学生，都要树立“反腐倡廉”的观念，互相监督，共同恪守，让廉洁之花在我们心中开花结果。
【2】廉政初一作文
《廉洁教育读本》里有多个有关廉洁的故事，如《白居易断案》、《廉洁自律的周总理》、《悬鱼拒贿》等。做官要廉洁，为人民造福，拒绝收贿，处处为民众着想，这样才能成为一个让人敬佩的好官。
白居易是一个清官。在他上任时，就有人为争夺一块地而打官司，而且还送了礼，白居易收下了。第二天公开审案，两个人都旁敲侧击来暗示白居易。后来白居易将贿赂之物取来示众，并教训了那两个行贿的人。让他们奉公守法，老实做人。白居易是一个不畏强权、反对恶势力，对行贿的人严惩不贷的人。这样的好官，人们永远记得他。
我们敬爱的周总理，他只有几套料子服装，已经穿了几十年。有的破损了。精心织补后再穿。周总理家的饭菜很简单，主食经常吃一些粗粮，副食一般是一荤一汤，就算是有米粒掉在桌上，也要拾起来吃。他的这种严于律己的作风，廉洁朴素的品质真的令我大为感触，堂堂一个总理竟然穿补过的衣服。而我们这些温室里的花朵，却常常为了父母没有给自己再买一套时髦衣服而闷闷不乐。
然而，现在却有很多人都把“礼尚往来”看做是一件理所应当，平常的事，肆意接受贿赂。有些人贪污公款，数额巨大。最终事情败露，被绳之以法。这些人忘了自己的`职责，丧失了一个共产党员基本的党性，丧失了一个人的正直的品行。这些人的下场也是对人们的警戒：做官的人要清廉自律，为人民做贡献，这样他才对得起自己的职位，否责将得到法律的制裁。
廉洁是一种非常高贵的品质。倘若他日，我们能够功成名就，一定要做一个廉洁的人。这样才能得到他人的尊重，敬佩。
【3】廉政初一作文
说到正直廉洁，我就会想起这样一个人：他曾经响应党中央和主席“抗美援朝、保家卫国”的号召参加过抗美援朝战争；他曾经身居重要领导岗位，但一心为公、不谋私利；他生活简朴，淡泊乐观，永远保持着乐观向上的心态……他，就是我最佩服的刘爷爷。
刘爷爷是一位老革命，曾经是一名光荣的人民解放军战士。1950年，为了祖国的和平和安宁，他义无反顾地参加了抗美援朝战争，在枪林弹雨中出生入死，立下了汗马功劳。战争结束后，毛主席接见了他所在的炮兵团部并和他们亲切合影，至今，这张珍贵的合影还被他小心翼翼地珍藏着。
从部队转业以后，刘爷爷先后担任过粮食局局长、卫生局局长等重要职务。虽然身为领导，但他依旧保持着一贯的勤俭节约、艰苦朴素的作风，穿着仍旧那么朴素，吃的还是粗茶淡饭，闲暇时种菜、喂鸡就是他最大的爱好。本来，他可以凭借自己的资历和手中的权力为孙子和孙女解决户口及工作问题，但他并没有那么去做，而是让他们自己努力，闯出自己的一片天地，直到现在，他的一个孙子和两个孙女还在农村过着勤劳艰苦的生活呢！还有，做为一位离休老干部，刘爷爷可以享受医药费全额报销的优惠政策，但他仍然是小病抗一抗，大病才去医院治疗几天，多年以来他的医药费一直保持着最低水平，听说过的人没有不对他交口称赞的。
刘爷爷就是这样一个人，以他大公无私和清正廉洁的高尚品德赢得了人们的尊重和爱戴。古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。今后，我也要把刘爷爷当作一面镜子，时时刻刻寻找自己身上的缺陷，做一个廉洁、正直的人！
廉是清廉，就是不贪取不应该得的财物；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；简单来说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
知识由学而得，能力由学而成，才干由学而进。反腐倡廉的许多事实证明：学习是防止腐败，树立正气的重要基石。多读书，读好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，提高为党和人民服务的本领，更有利于陶冶情操，提高道德修养，自觉树立廉洁意识。
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招牌》中：“朕清以廉洁兮，身服义尔末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受日廉，不污日洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样有名。
陶渊明是中国最早的田园诗人，他生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。这年当天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了优美的田园
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的`故事，成为中国知识分子刚直不阿，不附势趋炎的写照。污浊的世俗里，依旧洁身自好，不得不说清正廉洁的典范。
新中国第一任总理周恩来饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜要留下来到下一顿再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。总理规定工作餐的标准是“四菜一汤”，饭后没人交钱叫饭票，谁也不准例外。总理吃饭总会夹起一片菜叶把碗底一擦，把饭汤喝干净，最后再把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在餐桌上的一粒饭粒，他就马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年自然灾害时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃肉，鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“总理，您这么大年纪了，工作起来没日没夜的，吃得又不够，不要吃粗粮了。”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过期，就不会忘记人们哪！”如此善良，一心为民，勤俭节约的周总理，不得不说是廉洁自律的翘楚。
然而无论是清正廉洁，“不为五斗米折腰”的陶渊明先生，还是廉洁自得，以身作则的周恩来总理，他们都有一个共同特点，那便是爱读书。
陶渊明先生在所写的自传体散文《五柳先生传》中，便有写道：“闲静少言，不慕容利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”此处充分说明他：不慕容利，清正廉洁的真实情怀个热爱读书的高尚志趣。
周恩来从小便志气高，12岁时就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。他不断的学习，不断的实践，不断地思考，逐渐形成了自己的人生志向。然后，为实现自己的目标，他坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做贡献。周总理是当知无愧的榜样，今时今日的我们也理应继承他“为中华崛起而读书”的远大志向。
廉洁，是一种高尚的美德，歌德曾经说过——读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读书能以人为镜，省吾身且他人。
《菜根谭》中说道：“人只一念私贪，便销刚为柔，塞智为昏，变思为藏，染洁为污，坏了一身人品。”意指一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑变得昏庸，原本慈悲额心肠会变得残酷，原本纯洁的人格会变得污浊，结果便是毁了他一辈子的美德。
《诫子书》中开篇的“静以修身，俭以养德”更体现修身养性之道，在物欲黄流的今天，细细读来，依旧发轫深省。
《论语·子路》中，孔子曰：“其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。”足见廉洁一事，早已超出道德评价范畴，事关执政能力与执政效果。当执政者自身端正，下属也跟着行动，反之，终为百姓不齿。
从那些历史人物我们可以知道，读一本好书，修一身正气，养一世廉洁，为人之根本。今天，反腐倡廉，纠治“四风”已经作为我们中学生也应尽得一份责任。
关于廉洁的议论作文一
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官及好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在这美丽的校园中，那么，我们校园的廉洁文化又是什么呢？也许有的同学认为这只是种社会风气，与我们小学生没什么关系的。其实不然，校园廉洁文化也包括勤俭节约、诚实守信、自省善改、正直知耻、自律自强。简而言之：我们应该营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一块结实的基石。我们曾唱过这么一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这确实是我们老师真实的写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们都是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献的。我们的老师总是那样默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。
记得我们曾读过“周总理的睡衣”的故事，作为一个国家总理，在人们的印象中，总理总是那样风度翩翩、衣冠楚楚。其实不然，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，都是精心缝补后继续穿的。
作为学生该如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，要充实自我；踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务；不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时都要有俭朴的意实
让我们插上廉洁的翅膀，飞向属于我们天空、我们的未来。
关于廉洁的议论作文二
廉洁，是最好的品德。贪，是人们共有的观念，但想要做一个廉洁的人，却要从小事做起，比如说：我们伟大的毛主席曾经说过，腐败，既是革命的死敌，更是社会主义的死敌。接着，我们来看看毛主席清正廉洁的故事。
毛主席生前，高度重视反腐倡廉，取得了许多可歌可泣、彪炳史册的成功
打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。大量事实说明，在清正廉洁与反腐败斗争上，有超人之勇气，真乃古今之罕见，全党之表率！
在旧社会，当官者，一般都是为了个人发财，骑在人民头上作威作福，过着骄奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是凤毛麟角、寥若晨星。的一生，大部为官。但他当官，从来不见为了个人发财，而是报国为民、甘作公仆。其清正廉洁，有口皆碑。
早在井冈山时期，身为井冈山最高领导者的，就毅然废除中国数千年旧队官兵不平等的腐败恶习，在红军中带头实行官兵一致。
瑞金时期，身为中华苏维埃共和国主席的，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只及普通战士的3/4。
长征道上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的多领了20个红辣椒，被严令其如数退回。警卫员不以为然，严肃指出："我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊？"警卫员没法，只好照办。
新中国诞生后，功高盖世的，虽已进入人生暮年，但他依然廉洁如故，艰苦奋斗依旧，不仅吃穿还是那么省俭，而且在工作上，不分什么昼夜。
抗美援朝爆发，带头送子参军。不幸老年丧子。女儿上学，不准用公车接送。礼品一律交公。对亲友从不循私。警卫人员在外面多吃多占，用私款退赔，并就此对警卫人员开展整风，一整就是半月。正因为本人十分注意清正廉洁，为全党树立了表率，所以，在他当政时期，无论是在战争年代还是在和平年代，党风军风政风，都十分纯正和清廉，受到中国人民的称赞。
清正廉洁使我们美好的品质，我们不能为了一时之利而毁了自己的终身！所以说，廉洁，还是最好的'品德！
关于廉洁的议论作文三
东汉著名学者王逸曾说：“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能？
人一生为什么要活，因为他们要实现自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自己已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义？
但为什么世上还有廉洁的人呢？因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮贪泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然贪泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有贪念不可以廉洁一生。如果说贪腐是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。是的，这让我想起我在书中看到的一句对话：“朋友，你在这个满是坏人的世界做什么好人？你一个人是无法改变世界的本质的”。“谁说的？至少世界上多了一个好人，当然也更美丽了一些呢！”没错，我们虽不能向神一样让阳光洒遍大地，但我们到少可以让世界更美丽一些。
近年来，我看到许多的贪官被捕的报道，这让我忧喜参半。这么多贪官他们完全被自己的欲望吃了，这不得不让人觉得他们可怜又可恨，但让人高兴的是，越来越多的人让世界多了很多的好人。是的，廉洁的火焰已经开始传递给更多的人，虽然黑暗无法消逝，但它无力狂妄，世界的光早已散发到人间：从东汉的羊续到宋代的包拯、张俊再到现在的众人。没错，一个人的廉洁与否和他是否做官，身份如何没有一丝关系。天下兴亡，匹夫有责。每个人都廉洁时，每个人都有强大内心时候，不只是为自己而想，而为别人，国家多想，这何尝不是廉洁呢？这何尝不是深黑的夜中一盏明亮的灯呢？何尝没有为世上多一份光明呢？
晚上各种各样的灯让深夜一片光明，何时人们的心中的深夜也可以像这样呢？我想应该不远了………
