【借鉴参考1】
〖经典试题〗
请以“从此，我（他/她）不再________”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
提示：
①先把题目补充完整，然后
②文中不得出现真实的校名、人名。
（2007年福州市中
〖考场佳作〗
从此，我不再迷惘
福州一考生
（简评：“题好一半文”。小作者以“迷惘”补全题目，审题准确、定位明确，补充完整后的题目概括了全文的内容，体现了全文的思路，题目对文章起到了“眉目传神”的妙用。）
小时候，我很喜欢外婆家的紫藤花，喜欢在花架下像一只蝴蝶似的旋转。阳光照耀下的紫藤萝，如瀑布一般从空中垂下，紫白的花瓣像千百只相拥连缀的紫白蝴蝶，翩翩起舞，芳华烂漫。
（简评：开门见山，牵出本文的抒情线索——紫藤。简洁的动作描写，传神地表现出心中的“喜欢”之情。生动的景物描写，渲染出一种优美的意境，为全文创设了浓郁的抒情氛围。）
但我一直很害怕花凋谢了，因为我认为人如紫藤，若经历风雨，必将满地落花，那样就不美了。这种幼稚的心理一直保持到初一时读到宗璞的《紫藤萝瀑布》。
（简评：点出“迷惘”之情，紧扣题旨。以宗璞的《紫藤萝瀑布》为心理变化的契机，情感转折自然和谐。）
在物是人非的无奈之时，宗璞遇见了盛开的紫藤萝，用心凝视之后，心中的郁结终于打开，她悟出了“尽管花和人会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是永无止尽的。”
在那一瞬间，我的眼前顿时一亮，就像黑暗之后重现光明时的欣喜。的确，在人生的长河中，我们就像向东流的一江春水，有时会遇见危岩险阻，有时会冲上平滩，但无论如何，水总是向东而流，永不回头的。
紫藤萝凋谢了，像疲倦的蝴蝶，让人心酸，但她的凋零是为了来年的夏季，没有落花，何来盛放？
终于明白，小时候的迷惘原来是害怕美丽的花在风雨中经不住冲洗的残酷，亦或是在俗世是被凡尘掩埋。但如今再见紫藤花开，才明白那时的我是多么的幼稚、天真。
（简评：用四段文字来写走出“迷惘”的心路历程，紧扣题旨，内容充实，情感真实。）
漫步悠静长廊，沉浸紫藤花的海洋，皓月轻舞飞沙，平添几许神秘芬芳，似风铃可人模样。
（简评：再次渲染优美的抒情氛围，表现出走出“迷惘”之后的轻松愉悦的心境。）
抚摸她柔软的花瓣，呼吸她馨甜的芳香。一阵凉风吹来，消释了所有的迷惘。紫藤花，恣肆风流，绚丽夺目。她是不会因暴风雨的冲刷而倒下！她是不会被世俗掩埋的。
过去的`我也许太悲观了。正如宗璞所说：“生命的长河是永无止尽的。”为何不以乐观的心态面对一切？看看那些花吧！“我在开花”她们嚷嚷。像花一样，开心地活着，不必担心明日的落花满地，只要抬头望天，看“天外云卷云舒，看庭前花开花落。”
（简评：两段情动于衷的抒情，一种积极健康的生活情趣溢于言表。）
从此，我不再迷惘。
因为，花是永恒的。
不爱丁香，不赏海棠，独爱那偏倚飘然的紫藤花瓣。看哪，紫藤花开了，盛放在今年的夏季……
（简评：“从此，我不再迷惘”，回扣题目，结构严谨；篇末点题，画龙点睛。“紫藤花开了，盛放在今年的夏季……”，篇末抒情，言尽意未尽，余韵悠扬。）
〔总评〕
《从此，我（他/她）不再》是半命题作文，既有一定的审题要求，又有自主选材和自由发挥的较大空间。“我（他/她）”就是要求写人，“从此”“不再”则要求有具体的事件过程，尤其“不再”一词，强调了应把人物事件写得曲折起伏，富有变化。命题者对作文题目中的横线上可填词语的例举，能有效地帮助考生迅速地调动起自己的观察积累和生活体验，选择适合自己的写作内容进行构思和行文，以写出主题鲜明、富有真情实感的好文章。
这篇考场佳作，以紫藤花为抒情线索，描述了小作者人生路上走出迷惘的一段心路历程，比较细腻真实地展现了一个初中学生丰富而敏感的情感世界，全文立意明确，中心集中，情调健康，描写细腻，语言流畅优美，显示出小作者比较扎实的文字功底和初步的文学修养。
这篇考场佳作，也为“立意明确，情趣健康”这一中考作文的基本要求，提供了一个值得广大初中生借鉴参考的范例。
【借鉴参考2】
〖经典试题〗
阅读下面材料，根据要求作文。
李大钊的《“今”》告诉了我们这样一个道理：“过去未来皆是现在。”是啊，把握现在，拥有未来；把握机遇，走向成功；把握原则，赢得尊敬。把握亲情、友情，把握规律、方法，把握进程、分寸……
请以“把握”为话题，写一篇作文。
要求：①题目自拟；②文体自选；③不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2004年浙江省中考试题）
〖考场佳作〗
星星点灯
浙江一考生
（简评：“题好一半文”，小作者根据表达的中心，化用流行歌曲的歌词，为自己的文章拟出了一个颇有诗情画意的标题，题目与正文配合默契，渲染出一种抒情的意境。）
灯光如豆，点点，点点，在我心中亮出一个世界。
夜已深了，我的困倦在成堆的复习资料中蔓延，深蓝的天，望不到一颗星子，可妈妈房里的灯光仍亮着，温柔而明亮，隔壁房里妈妈唤我：“小小，睡了吧，晚了。”
（简评：以叙事切入话题，入题简洁明快。夜深人困的细节描写为下文展开情节作铺垫。）
才不呢，想起妈妈仍在挑灯夜战，我打起精神，写我的作业。
（简评：为下文设下伏笔。）
一个月前，妈妈捧着一堆书进家门，要为考评职称做准备。我和爸爸都笑她，几十岁的人了，还忙这忙那，图个啥？
妈妈只是笑，不理会我们这两只“大小乌鸦”，只是日日埋在书堆里，晚上房间里泻出的灯光，比那星星还亮！
终于按捺不住好奇，从复习资料堆里冲出来，缠住妈妈要她说说为什么偏要“找苦吃”，她笑着说：“抓住今天的时间，能做些什么，就做些什么吧！现在还学得进，再过几年，妈妈就连后悔的资格都没啦！”
（简评：运用插叙，写“妈妈”珍惜时间、把握今天、努力奋斗的动人情景。用“妈妈”的肺腑之言，点明文章的主题。）
妈妈的笑声很爽朗，表情很明亮，那句“抓住今天的时间”也重重叩在我心头上。
（简评：“重重叩在我心头上”写出了母亲对“我”的影响，照应前文“我打起精神，写我的作业”的情节，写人叙事的两条线索交会重合在一起了。）
妈妈年轻时候的照片里，除了有张明净白皙的脸，更多的是身后许许多多的奖状，这些纸上的荣誉和她的笑脸相映，是多么灿烂，让人难忘啊！
（简评：照片里“奖状”与“笑脸”相映成趣的细节，暗写“妈妈”往日的“把握时间努力拼搏”。用笔简洁，意蕴深厚。）
我凝神想着，终于开始有一点点懂得：不甘用失落来祭奠青春的妈妈，是在抓住时间的尾巴，抓住每一个今天，把握每一个机会。是呀，努力是没有时间界限的，就像奋斗永远没有休止符。
（简评：再次紧扣题旨，点明中心，既抒发了对母亲的崇敬之情，又交代了母亲的言传身教对自己的鞭策。“时间的尾巴”、“休止符”的比喻，新颖、贴切、形象。）
于是每一个夜，都有这点点灯光。它明亮、温暖，比星星还耀眼。
（简评：叙事简洁，言简意丰。）
我也在这样的灯光中孜孜不倦地拼搏着，一直到现在从容地走进考场。是妈妈的灯点起了我的信心：妈妈都不曾放弃，我怎能轻言退缩！
当我的笔尖走在作文纸上，我的耳边又是妈妈的话：“做现在想做的！”我不曾丢失过去的分分秒秒，我亦能把握我的现在！
（简评：以“耳边又是妈妈的话”收结全文的叙事。“笔尖走在作文纸上”，可谓妙语佳句。）
星星点灯，它教会我，把握现在。
（简评：“星星点灯”回扣文题，“把握现在”，紧扣话题。）
青春的键盘上，我走着，走着，踩准每一个音符，抓住每一次精彩，把握每一次绚烂！
（简评：直抒胸臆，篇末再次点题，深化中心，升华主题。“键盘”、“音符”的比喻贴切生动，让一个洋溢着青春活力的少年的形象跃然纸上。）
〔总评〕
“把握”是一个极为宽泛的话题，本文小作者选择“珍惜时间，把握现在”为突破口，用充满抒情色彩的文字，生动具体地叙写了“妈妈”和自己是如何“把握”今天的故事。“妈妈”人到中年，仍“抓住今天的时间”继续努力，永不放弃，成了小作者景仰和学习的楷模；“妈妈”的言传身教，为小作者的奋力拼搏开掘了力量的源泉。小作者把“妈妈”与自己、家里与考场巧妙而又自然地联系在一起，两相映照，主题凸显。这样写来，“大题小做”又“以小见大”，内容充实，中心突出，写的是普通人、平凡事，但生活的亮点、人物的闪光点，无不鲜明真实。
“作文无模式，文章有体裁”。本文小作者选择了记叙文这一种初中学生最容易把握的文体，因而写起来既能让文章的形式中规合矩，又能使文章的内容切题充实。这对于正在进行中考作文复习备考的广大初三学生来说，应该会有借鉴参考的价值。
篇一：马长山评价余师夷寓言作品
马长山评价余师夷寓言作品
马长山（中国寓言文学研究会常务副会长兼秘书长）：2006年，我们寓言文学研究会推出了一套“中国寓言作家系列”，入选的既有韶华这样的著名老作家，也有创作成果累累的中青年作家。学会副秘书长刘岚推荐了余师夷。看了余师夷的作品以后，大家都感到有分量，是我国寓言、童话界的实力派。他创作的寓言童话，立意高远，根植生活，紧贴时代。他的作品以匠心独运的视角，不落窠臼的情
节，入木三分的哲理，每每令人耳目一新，拍案称奇。余师夷的作品为我国广大读者特别是青少年读者提供了优秀的精神食粮，是我国少年儿童文学的一朵奇葩。
篇二：寓言类材料作文写作指导范例及点评
寓言类材料作文写作指导范例及点评
一、阅读下面一则材料，按照要求写一篇作文。
上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。 鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
二、审题指导
这则寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，首先看它涉及到的对象有：上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。上帝在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。由此可见，我们可以写作的角度有三个。其中翅膀应是写作应体出具体内涵，那么写作侧面又有哪些呢？
1）从上帝的角度我们可以得出：对人、事、物要公平公正。
2）从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：
1、同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。也就是说，相同的东西（工具），
在不同的人手里会有不同的用处；
2、路是人走出来的；
3、命运掌握在自己手中。
3）从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：
1、让心灵的翅膀去飞翔；
2、不依赖别人的恩赐；
3、不要抱怨上帝的不公；
4、面临逆境，学会用心飞翔；
5、思想让心灵飞翔。
附：优秀作文点评
1、 人虽无翼，依然可飞
作：李琰批：李天俏
上帝赐给鸟类以飞翔的翅膀，却给予了人类珍贵的灵魂。正是那神圣而高洁的灵魂，带着人类飞翔到了任何脚步不能到达的地方。（联系材料，点出翅膀的寓意，引出论点）
每个人的人生都恰似一方天空，或辽阔或深邃，这一方天空在你的手中。虽然上帝未眷顾人类，人类却以另一种形式，铺展起自己灵魂的翅膀，任意翱翔。“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，他在这一方天空里飞翔，赤诚而忠贞; “一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，他在这一方天空里游弋，澄澈而明亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这一方天空，是林则徐的，他不畏黑暗，勇敢冲破，让灵魂展翅高飞，执着而不屈。（以排比加引用的形式举例论证，简洁且文字优美，论述灵魂的飞翔表现）
有人不禁疑惑，人若无翼，何以为凭？这世间万物，唯有那鸟儿是依靠翅膀生存的。论其表面，似乎人无“翼”才真正称得上是人“人”，若有了“翼”,则会被唤作“妖”；但论其本质，人若无“翼”便不成人，因为他没有灵魂。人之所以为人，便在于其有灵魂之翼;人之所以能飞，便在于他将灵魂之翼融入的思想，展示人的梦想与追求，带着人飞向到了任何脚步不能到达的境地。如登月
珠峰与太空，便是这种灵魂之翼的验证。（论述灵魂之翼对人思想飞翔的重要性）
她，本为穆斯林的一位女子，却在自己的国家广泛宣传民主与人权，她就是诺贝尔和平奖得主——伊林·希巴顿。显然她的心灵之翼未被现实束缚，不畏强权，坚持高举人权的旗帜，在日复一日年复一年的努力中，梦想与追求化作灵魂之翼。靠着神圣而伟大的灵魂，带着她执着而坚定地为实现人的价值，为实现民主与和平的愿望而彰显灵魂的高贵飞翔。（举例论证有说服力，论证得当。）
人生恰似一方天空，待你翱翔。然而你可曾拥有那一份无畏的勇气和坚定的信念多少人在黑暗中选择隐藏自己的翅膀，不愿飞翔，只因他们不愿正视自己的灵魂。于是，在这光怪陆离，魑魅魍魉的世界中拖着自己那如同行尸走肉一般的躯体奔走，穿梭在灯红酒绿的夜幕中。他们不愿飞，不敢飞，生怕折断那隐形的翅膀，宁可终日唯唯诺诺，哪怕碌碌无为。这便是无翼又不愿飞的'人的归宿，不禁令人叹惋。（反面分析论证，形象说理有力）
古人云：莫道桑榆晚，为霞尚满天。你若坚信自己拥有高尚，珍贵的灵魂，并愿意倾尽毕生精力捍卫它的圣洁，那么无疑，你依然可以飞翔。那是灵魂的飞翔，是没有翅膀的飞翔。
无需埋怨周遭的喧哗，无需抱怨上苍未给予我们一双翅膀。其实，没有翅膀依然可以飞翔。一点一滴虔诚的历练，一分一秒执着的积累，那绚烂的天空正等待着我们展翅高飞。你，看到了吗？（联系实际，点明中心，结尾引人深思）
2、在逆境中锻造灵魂
文：黄毓慈 改：朱 琳
上帝没有赐给人翅膀，人的灵魂却能在各个领域飞翔。从连通大陆的运输业，到娱乐大众的电子通讯业，再到蓬勃发展的航天工业，无不体现人类灵魂所在。（首句紧扣材料契合度高）
然而这些灵魂飞翔的境地都曾经历过荆棘满地的困境，面临逆境，没有悲怨，没有放弃，却学会了在逆境中锻造灵魂，让灵魂处处飞翔。（承接过渡，自然引出文章论点）
在逆境中锻造灵魂无外乎两种作法。其一逆境而上，灵魂才得以刚毅；其二激流勇退，开拓另外的境遇锻造灵魂，使灵魂变得多彩。（具体提出锻造灵魂的途径，分论点明确）
逆境而上极考验人的意志与信念，也只有经历过反复捶打，才能锻造出真正的灵魂。拿破仑时代的统治混乱不堪，人民饱受疾苦，贝多芬虽然经受着耳聋的折磨，仍将自己的音乐——灵魂的杰作献给人民。逆境出人才，不错，逆境而上更锻造出优秀时代灵魂。《茶馆》中的王利发从清朝末年走来，生存在帝国主义的铁蹄下，又见证新中国的成立，每逢遇到困境，他不忘的是他的民族情怀，茶馆也在他的经营下赋予了时代新的灵魂。这难道不是优秀的中华民族魂吗？有人说顺境也能孕育灵魂，但这是一个漫长过程，许多人在顺境中安乐，而他们的灵魂已在襁褓中日益堕落，所以在逆境中锻造灵魂是唯一的“捷径”。（ 紧扣分论点，反面深入论证）
激流勇退也不失是一种明智的选择。“斯是陋室，唯吾德馨”避退朝政，安于清贫的生活，将事物置身事外是柳宗元在逆境中的作法。“孤舟蓑笠翁”也是他，他崇尚的是心外无物的另一种情操，无所顾虑，无所牵挂，唯有高尚的操守。所以，在他的世外桃源里他不断地锻造出自己的灵魂，灵魂也在锻造中日益多彩。老庄的作法则更高人一筹“无己、无功、无名”，在他的心境之中“天人合一，物我两忘”。与同处多事之秋，孔子“平天下”的志向不同，庄子避而退之，退得那么彻底，心灵自由已成为他在逆境中锻造灵魂的一部分。庄子开辟的是“绝对自由”的疆界，在这个境遇中，他不断的升华自己的思想，已到了痴狂的地步，据此有了“庄周梦蝶”的典故，也就只有这样的锻造，灵魂才能成为火中凤凰，缀上更多色彩。（紧扣分论点，引用多个古代仁贤的事例作论据充实论点，使文章更丰满。）
在这两种作法之中，选其一，无论怎样的选择，灵魂都将被赋予强大的生命力，以灵魂的刚毅和多彩在飞翔的途中更远更高。（总结论述，突出中心）
在逆境中锻造灵魂，让灵魂得以飞翔。（结尾点题，头尾呼应，精简扼要） 点评：开篇作者提出逆境锻造灵魂的论点，接着作者以逆境而上和激流勇退两种不同的对待方式分段论述，运用娴熟的举例论证的手法辅之以反面论证，逻辑性强思维缜密。并且融入语言有散文化的风格，例证富有文学性，体现出作者的文采。
3、翅膀与飞翔
505 李婉婷
会飞翔的不一定有翅膀。同样，有翅膀的不一定懂得飞翔。（简洁辩证阐明了翅膀与飞翔的关系。）
鸵鸟将翅膀变成了包袱，企鹅将翅膀压缩，失去了美丽的羽翼。显然它们不懂的翅膀的价值，也就不懂得飞翔。鹰击虽能长空俯瞰了一切，可终究，那飞翔只是为了猎取食物，延长躯体的生命。诚然，它会高飞，但这却也不是飞翔。（从材料入手，论述了不懂飞翔的原因）
之所以说他们不懂的翅膀，不会飞翔，是因为判定翅膀是否会真正飞翔，不在于它是否为它的主人所用，而在于他是否真正让生命懂得飞翔的意义。（总结全两段，解释什么是“真正的飞翔”）鸵鸟的翅膀已然成了它人生的负担，它不再为拥有翅膀而骄傲，只是不停地抱怨加重的负担。此时的翅膀已没有了存在的价值，更无需谈飞翔的意义。企鹅，“聪明”的将那翅膀化为了助它前行水中的鳍，却毁坏了翅膀本身的美丽，只能助它自由地穿行于海上，但只可在大海表层缓慢追逐食物，常会遭遇天敌的攻击。鹰高明于前两者，它既没有让他变成负担更没有毁坏她的美貌，反而在一次次的飞翔后将翅膀训练的更加坚毅，强壮。但，鹰的翅膀同样是令人鄙夷的，它的存在只是一种生存机能，一个用来短暂求生的工具，等若干年后化为尘土，飞翔便也不复存在，飞翔的意义寥寥。（再次从材料入手，按顺序分类展开，具体论述不懂飞翔的原因所在，见解新颖，观点鲜明，呼应上文）
那么，什么是真正的翅膀,什么叫做飞翔呢？（由反正到正面论证，过度独立成段，衔接以反问句形式，自然到位）
花求风轻抚花瓣，于是蜂飞蝶舞，万物欢愉，这是飞翔。花瓣幻化了的翅膀，它没有飞起，但她心中的生机与快乐却早已轻盈而起，将勃勃生机传递到每一个角落；灯塔里的灯光在飞翔，它闪耀的光芒轻盈而起带给茫茫海上旅客以希望，指引着方向，将思念的情愫带给漂泊的旅客，让平安的思寄飞入难眠者的梦乡。花瓣是翅膀，灯光是翅膀，没有了洁白的羽毛，丰满的外形，却幻化为一种叫情感的美丽尤物，它更为多采多姿，变化无穷，它可以任意翱翔不受羁绊，若干年后，它既不会消失，也不会退色，反而在历史的积淀中更加美丽成熟，让爱与思想穿越时空，永存天地间。正如孔子的儒学思想一样，虽经历了千年风雨的洗礼沉淀，依然如日月星辰，光彩夺目，令万世敬仰。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》中的爱情名句
一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇见爱）
二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（难爱）
三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。（爱萌芽）
四：一日不见，如三秋兮！（相思）
五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？（怨）
六：投我以木桃，报之以琼瑶。（相爱）
七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。（许诺）
八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（爱的人太远）
九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（出嫁）
十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（婚誓）
十一：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）
十二：女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中的经典名句。描写了一位男子对女子的爱慕和追求。
爱情是人们的一种向往和追求，是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。
中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。
《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。
《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。
《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。
诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。
追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。
《诗经》中的爱情名句点评，本站有更多关于名言名句，名言名句方面的作文。
总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率；追求恋爱自由、要求自主婚姻；崇尚忠贞不渝的爱情；对爱情有着痴迷、执着的追求；天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。
《诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。
