金圣叹评语西游记收集66条

一、三国演义

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，中国古典四大名著之一。

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二、作者简介

罗贯中（约1330年—约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

毛纶，字德音，号声山，明代文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。

毛宗岗（1632—1709），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。

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三、三国演义读书笔记50篇

篇1、三国演义读书笔记

触摸着那粗糙的纸张，心情激荡。不止一次地幻想，那金戈铁马的风云，热血沸腾的战争，以及那运筹帷幄的谋策。我望着，望着这本小说，再一次进入这跨越千年的时空……

《三国演义》是我国四大名著之一，内容主要是东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义使天下蠢蠢欲动，十常侍之乱开启了乱世的序章，董卓残暴荒淫，十八路诸侯共战董卓。后天下战乱不断，曹操挟天子以令诸侯，官渡之战，曹操奠基了北方霸主。刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，攻占巴蜀；孙家三父子在江东割据。赤壁之战后，天下形成以魏、蜀、吴三国鼎立之局势，战争依旧不断。诸葛亮五次北伐，皆为失败之局，最后在五丈原病逝。司马师篡夺魏权，以晋代之，司马炎统一全国，结束了三国鼎立的局面。

作者罗贯中虽然写得是历史，但小说为其主要内容类型，故事曲折离奇，悬念重重连环，尤其是人物细节的描写，更令人赞叹不绝。小说塑造了一个个形象鲜明的人物，在这个战乱时空中，大放异彩。

义薄云天的美髯公关羽，身在曹营心在汉，得知兄长刘备的消息后，马上挂印封金，过五关斩六将，回到了刘玄德的身边；还有多疑厚黑的曹操，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“宁教我负天下人，休教天下人负我”是他一生的格言，他有雄才大略，他有识人之明，他有军事才能，在乱世中闯下了一番事业……这些人物都有自己的独特性格，在三国之中，备受关注。

其实，这本书最吸引我的还是那神机妙算的谋策。谈笑间，樯橹灰飞烟灭；挥扇间，千万人不战而退。在这个时势造英雄的年代，人才辈出，谋士如云，皆能使战争发生转变，以最小的代价，取得最大的成果。其中最为突出的谋士，在我看来，不是世人传颂的诸葛亮，不是坚忍狼顾的司马懿，不是早终的智者郭嘉，不是俊秀的大都督周瑜，也不是后起之秀的邓艾，而是毒士贾诩。在乱世之中，最首要的事情就是要保住性命，然后是才能，而贾诩深喑此道，先后跟过董卓、李傕和郭汜、张绣、曹操、曹丕几代人，见证了一个时代的兴盛和另一时代的初端，其能力也是属于一流，被后人称为毒士，是因其计谋高超，做事只为生存且毒辣。当然，因为这样被后人诟病。不过最后还是得以善终。而其他的谋士，都不曾做到像贾诩这样，跟随几个诸侯，经历几十年，却得以善终。所以，我认为在这个乱世之中，最成功的人还是贾诩。任时代英雄辈出，我自安身笑看天下。这是贾诩的人生格言。

晋统一三国之时，代表这个灿烂的时代告终了。曾经的辉煌，曾经的战斗，曾经的英雄，都在滚滚东逝的江水中湮没，泛起一丝浪花。唯有在谈笑中闪现，在书籍中得到永恒。

篇2、三国演义读书笔记

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。下面我从诚信忠义的角度，说说我眼中的几许三国人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。三国演义中曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。东汉末年，外戚宦官争权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在《资治通鉴》中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玺、袁绍欲私立新帝的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。

早在中平五年，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向”；李傕等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年十二月，魏吴合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听：“这小子是想把我放在火上烤啊！”这一系列的言行中虽然有曹操的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。

最后来说说刘备。当时黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶的答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，都四散而逃，孔融逐得以解围。后袁绍攻公孙瓒，刘备与田楷东屯齐。

兴平元年，曹操借口为父报仇而再度攻打徐州，徐州牧陶谦不能抵挡，向青州刺史田楷求救。刘备以本部千余人从田楷往救之，虽然没能击退曹操，但是恰好此时张邈、陈宫叛迎吕布，曹操根据地失陷，于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史，使屯于小沛。

这些人物和国家的经历遭遇我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们应该要有诚信。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多得不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

篇3、三国演义读书笔记

我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉末年的灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡为止，差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。

《三国演义》中有名有姓的人物共有1191人，其中武将436人，文官等128人，其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。

我非常敬佩诸葛亮，因为他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国，他是智慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，才“轻松”击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，如果司马懿打进来怎么办呢？当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信非常佩服。

我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照！你知道吗？在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外；威风凛凛吓得曹军不敢向前，最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨：常山赵子龙，一身都是胆！”每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容——常山赵子龙浑身。

有句话是这样说的，“男人看‘三国’，女不看‘西厢’”。我认为是男人就要读《三国演义》；因为《三国演义》可以让我们学习到其中人物的优点，如诸葛亮的智慧，赵云的勇敢，也可以引以为鉴，如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭，曹操讳疾忌医最终病死。这样一部可以学习、借鉴的好书，我们能不读吗？

篇4、三国演义读书笔记

读完了《三国演义》，我心的满腔热血忍不住爆发出来。这一本流传古今、震惊中华的历史小说，让我真正学到许多英雄气概。在这200多个人物中。最有代表性的人应该是刘备了。

刘备身为皇家后裔，但他一点权利也没有，就是以卖草鞋为饭碗。在一次偶尔的机会中，他认识了关羽、张飞，并三人结义，一起干出一片事业。“不求同年同月生，只求同年同月死。”这是英雄气概们的声音。后来刘备又得诸葛亮、庞统、赵云、马超、黄忠、魏延等能人。一下子摇身一变成为君主。他统领的蜀国每一日都比前一日更富强。这就是刘备，一个会用人、有理想、有抱负、为老百姓着想的英雄。

比起刘备，他的儿子刘禅可就窝囊得多。刘备死后，诸葛亮接下大权。过了好几年，诸葛亮也死了。蜀国在刘禅的手下日日夜夜的衰退。老百姓们的生活的生活一天不如一天。没有哪一个人是不叫苦不迭的。而刘禅只是在宫里吃喝玩乐，享尽酒色。最终，蜀国投降于魏国。刘禅也身败名裂了。所以大家说他是无可救药的阿斗太子。

这一组鲜明的父子对比，更能显示刘备的英雄气概。

再说关羽，他为人忠义。“只降汉，不降曹”是他在曹操的蛊惑下说出来的话，尽管曹操摆弄酒色来诱惑他。可他就是没上当。本来曹操是想用赤兔马来收买他，他也没上当，也只是把它当做寻找刘备和张飞的工具。尽管他斩颜良、文丑已经报答了曹操。可在华容道，他又因为过五关，斩六将给曹操造成巨大损失，又放了曹操，造成曹操并没死于赤壁的后果。我认为关羽是讲义的英雄。

相反，吕布这个人虽然武艺十分了得，但见利忘义，一看到董卓给他赤兔马，看到给他的金银珠宝和绝色美女，他就忘记了丁原对他的养育之恩，一刀便刺死了自己的养父，投随董卓。并帮助董卓胡乱天下，颠倒是非，一有对董卓谋反得人，他必杀死他。最终，他获得了应有的下场。

曹操在人们的心目中是一位汉奸，阴险狡诈成为他的惯例。可他在我的心中，也是一名英雄。

在赤壁大战中，曹操费尽心思招来的几十万士兵和几千艘战船被诸葛亮和周瑜的计谋一下子就泡汤了。他只能带着剩下的几百名士兵和文武百官一起仓皇而逃，由于路上又遭到赵云、张飞和关羽的攻击，只剩下不到300人。但曹操定没有气馁。他又重新鼓舞旗帜，重新招兵买马，不过几年，又建成了一只大部队，最终成了最后一个灭亡的侯国。

在《三国演义》中还有许许多多的好汉英雄：张飞的直爽、张辽的执著、诸葛亮的神机妙算、巧用兵法等等等等。正是这些活灵活现、栩栩如生的三国人物，刻画出了这本惊世骇俗的《三国演义》。

篇5、三国演义读书笔记

《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。但曹操客观地分析了局势（公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。元200年，袁、曹两军在官渡作战。在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。

《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计。还有许多历史冤案：周瑜，“性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。曹操……

在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。

而今吾已长大，理智少许，当我爱上“是非成败，转头空”后不再为得失而叹息。分久必和，和久必分。我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。在政治上，应联和其它势力，互相帮助。而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。正所谓修内而安外。待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。

其实每个人也是如此，故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”还46天就开学了，这个班里个个都是高手，逆水行舟，不进则退。不可不学，当效吴下阿蒙。

篇6、三国演义读书笔记

三国演义是一部既极富有传奇色彩的历史演义小说。当我初次翻阅这本书时，里面曲折的情节，血性的人物，丰富的内容，就给我留下了深刻的印象。在这动乱的时代，每一个人都有自己的个性与特点。如果说红楼梦是柔情似水，那么三国必是刚柔并济的。

“两耳垂肩”，不仅说明刘备的外貌与众不同，更是暗示他日后必有所作为。我想两耳垂肩之人也是个有福之人，说明刘备不会这么轻易地被人害死。当我读到他被蔡瑁追杀到檀溪边时，也不禁为他捏了一把汗，谁知戏剧性的一面出现了，的卢马居然纵身一跃，神奇般地不仅保护了刘备，更是让刘备遇到了贵人。这是天意啊。正如司马懿父子眼看就要被大火烧死，老天偏偏下了一场大雨，让他乘机逃脱掉了。可见他命不该绝。此时暗示着蜀汉终将逃不了灭亡的命运。而此时的曹睿对于司马徽来说，杀了他等于捏死一只蚂蚁。所以后来曹睿听了谗言，对司马徽采取的一系列措施，更促使了司马徽篡夺他的皇位。一开始曹操挟天子以令诸侯，后来的曹丕逼献帝退位，也给他做了“榜样”。每一个有雄心的人，都想日后能有所作为，恨不得全天下的人都匍匐在他的脚下。每一个有才能的人，都希望得到君主的重用。就连庞统这样一个具有经天纬地之才的人也如此。如果他不是这样急切，有怎会疏忽敌人的埋伏，我想作为一个有军事才能的人来说，他不可能不知道地处险境最易受到袭击。正如诸葛亮所说，不了解天文地理的是庸才。而他绝不是个庸才，他只是一心想向别人证明自己。如果他还活着，蜀汉的结局恐怕要改写了。

每个人的经历都是这么的传奇，三国中最具有神奇色彩的要属诸葛亮了。“飘飘然有神仙之貌”的他第一次用兵就令关羽等人十分佩服，这也暗示诸葛亮最擅长用火攻。火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，火烧藤甲兵等。他能在自己进中原之前布好八阵图，日后困住陆逊。要不是黄彦昌指点陆逊，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一个八阵图相当于十万精兵，诸葛亮估计是神仙转世了，可是天妒英才啊。依我看庞统没有他那么旷然，司马懿没有他那么用兵如神，周瑜就更别说了。每一个想急于成功的人，往往更会有破绽。诸葛亮上知天文下知地理，又怎么测不出蜀汉的结局呢？他一死，蜀汉必将灭亡，那刘禅就是一个摆设，成天就知吃喝玩乐，被黄皓哄得团团转，真是烂泥扶不上墙，也难怪刘备最后会叫诸葛亮取代他了。而诸葛亮担心老是这么拖下去，不能完成国家大业。他呕心沥血，以至于积劳成疾。又因急于统一蜀汉，也促使他病逝。诸葛亮如果真篡夺了皇位，那他先前的功绩估计全部被抹得一干二净了，因为人言是可怕的，足以毁了人的一生。“鞠躬尽瘁，死而后已”用来形容他再也不为过了。

三国里面最吸引我的地方是关于用兵的描写，里面的出其不意，掌握敌人的一动一态，兵法的虚虚实实，再随着谜团逐渐被揭开，我就像身临其境般，享受着里面的乐趣。那些计策又是如此的巧妙，使敌人不攻自破。这更是一场心理的较量，诸葛亮的空城计着实让我佩服，临危不乱，从容不迫，这是我们现代人处事时应当学习的地方。

篇7、三国演义读书笔记

“天下大势，分久必合，合久必分”这句话，相信很多人都见过吧？没错，这句话就是出自罗贯中的《三国演义》，能与《水浒传》《西游记》《红楼梦》齐名的四大名著之一。

这本书是我国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了我国古代东汉末年到西晋初年之间的历史风云。以描写战争为主，简单来说是群雄割据混战，魏，蜀，吴三国之间的斗争以及司马炎一统三国的故事。

里面的人物，我们都不陌生。有野心庞大的枭雄曹操，有仁厚爱民的皇叔刘备，有机智过人的军师诸葛亮，还有敬贤礼士的江东孙权等等。他们都是《三国演义》里面无人不知无人不晓的人物。其中，我特别崇拜诸葛亮和曹操，诸葛亮在书中可说是一位最有智谋的军师，甚至遭到了东吴周瑜的嫉妒，几番陷害，却被诸葛亮漂亮的瓦解，甚至说出了“既生瑜，何生亮”一话。

不仅如此，诸葛亮也在军事上大放光芒，草船借箭，智借东风，七擒孟获，空城计等等，为刘备打下了很多江山。而且，诸葛亮也是一位忠臣，自刘备三顾茅庐就一直跟着刘备，帮助刘备进行的复汉计划，只可惜没有成功便长眠五丈原，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”我十分佩服诸葛亮！

曹操按照大多人的评价来说，他是一位枭雄，挟天子以令诸侯，对于汉室是一位奸臣。然而，我并不这么认为，他是一位枭雄是没错，有庞大的野心也对，但是，他是从一个贫穷的乡下出身的，看惯了人民的贫苦，也看到了人民被群雄纷争战乱的洗礼，他只是想要一统天下，还广大人民一个安康的生活。曹操一统天下的第一步，就是挟持了汉献帝，奉天子以令诸侯，这件事，即使曹操不做，也会有第二个人会做。他建立了政权，颁布法令，也适应了广大群众统一，和平的愿望。但是问题也没有这么简单，尽管过了多少朝代，甚至到了今天，过了多少朝代，甚至到了今天，还是有人对曹操夺取刘氏家族政权有意见，岂不可怪。不过对于我个人来说，我还是挺佩服曹操的，他写的诗我也很是喜欢，磅礴大气，很有气魄！

也许，有些人觉得，我们现在又不用打仗，了解这么多军事干什么？其实不然，策略谋划并不只是能用在战争上，也可以用在我们的日常生活中，它可以让我们变得聪明，变得机敏，在遇到危险时，比平常人更冷静的思考。难道三十六计就对我们没有帮助吗？但是，可千万不能用这些计谋犯罪害人！

读书能让我们的词汇量增大，能让我们感到身心愉悦，能让我们从书中学到更多知识和道理。《三国演义》这本书中的人物也有很多地方值得我们学习，如刘备的礼贤下士，曹操的庞宏气魄，孔明的足智多谋，关羽的忠肝义胆，赵云的赤胆忠诚，周泰的悍死卫主等等，都是值得我们学习的！

书有很多，我们永远都读不完，我们应该孜孜不倦的学习，不管是国内名著还是国外名著，他们都有值得探讨的价值，我也会永无止境的看书读书体会书！

篇8、三国演义读书笔记

翻开那本放在书桌最角落的，书页已经有些泛黄的《三国演义》，历史的硝烟滚滚而来，而一幕幕气势磅礴的战争画面也不断地涌现在脑海之中……

自统一了天下的秦朝灭亡后，楚汉分争，楚并入汉，再到汉朝自高祖斩白蛇而起义，天下得以再次统一。而到了东汉末年，群雄割据混战，魏、蜀、吴三国成三足鼎立之势。也正应了《三国演义》开篇提到的“话说天下大势，分久必合，合久必分”。而《三国演义》的故事，就从东汉末年的黄巾起义开始，一直到司马炎统一三国，建立晋朝。

作为一本出色的历史演义小说，《三国演义》不只是反应了三国时期真实的历史，在其中也塑造了三国时期叱咤风云的历史人物。而在那么多的历史人物中，每一个人的性格都十分鲜明，他们或侠肝义胆，或赤胆忠心，或狡猾奸佞，或足智多谋。素有“虎痴”之称的许褚，是骁勇善战的勇者。对曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠诚之心，着实令人佩服。

人无完人，金无足赤。罗贯中在塑造人物时不单单去写人物的正面或者反面，而是把人物的优缺点都加以描写，从而塑造出一个个更饱满的人物。就如曾经说出“宁可我负天下人，休叫天下人负我”的一代枭雄曹操，他“挟天子以令诸侯”，尽显奸雄本色。他下手狠辣，残忍奸诈。但同时他也是一位明主。“疑人不用，用人不疑”，唯才是举。胸怀大志，有着“暮年，壮心不已”的精神。再如“过五关斩六将”的关羽虽然勇武双全，但却也骄傲自负。在罗贯中的笔下，原本对我们而言分外陌生的历史人物，却仿佛出现在眼前一般真实。

除了性格鲜明的历史人物，《三国演义》中还多次描写了硝烟弥漫，气势磅礴的战斗场面，使人读来热血沸腾。而贯穿在其中的谋略也成为了《三国演义》这本书的一大亮点。让我印象深刻的便是诸葛亮的空城计。在司马懿率兵直逼西城，诸葛亮虽没有足够的兵力对抗，但却不慌不忙，打开城门，自己则在城楼上弹琴。司马懿则疑有诈而退兵。待到醒悟时却为迟已晚。

罗贯中并不只是单单的描述历史，而是把这些历史化为一个又一个的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那个风云变化的时代，看烽烟下，群雄争霸，无数人民为了和平和统一参加这一场纷争之中。

这是一部充满“宝藏”的经典名著。然而在当今社会，现代文化不断发展，在发展的同时，很多人忽视了那些被奉为经典的文学名著。像《三国演义》这样的经典巨作，有很多的人却不愿去读，除了古言难读以外，更多的是因为这些名著很多人提不起兴趣去读，或者是读到了一半便放弃。

然而，读三国，不仅只是在读一本书，而是在回顾一段历史，即使如今硝烟再无，书中所展现的忠义，为了和平与统一的奋斗，以及这其中众多的谋略和思想都是我们不能够忘的。在历史的长河中，这些流传下来的经典文化，一直在散发着属于自己的最亮丽的光芒，等待着人们去发现，去发掘其中的魅力。

中华文化流传至今，经典的著作也是相伴相随。品读经典，或许也是了解和传承中华文化的一种方式吧？

篇9、三国演义读书笔记

读书读好书，先读然后有思有想，有理解就会有动力，为我们学习指引方向，好书就是人生的指路灯。名著有很多，我也陆续看了很多，但是百看不腻的还是我们的四大名著。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”

我读了《三国演义》这本书，这本书主要讲了东汉末年，宦官、内戚和董卓等大臣专权，矛盾日益尖锐，产生了内乱。在封建统治阶级内部不断的讨伐和争斗中，形成了以刘备、曹操、孙权为首的三股军事和政治势力。

《三国演义》全书共有一百二十回，主要描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争，对当时动乱的社会状态有所反映，暴露出了反动统治者的某些罪恶。

读完《三国演义》这本书，我深切的感受到中国古典名著的独特魅力，从这部书中我不仅了解了东汉末年，三国鼎立……中国历史现状更让我认识了许多英雄人物，例如求贤若渴、知人善用、生性善良、爱民如子，仁德宽厚的刘备，胸怀宽广、爱惜人才、知人善用、法记严明，智者的化身诸葛亮，关羽不但忠义，而且英武善战，智勇双全，但也有心高气傲，刚腹自用的一面，还有武艺高强，神勇绝伦，有胆有识，颇具见地的赵云……

虽然历史如江水滚滚东去，但是这些英雄人物的形象和精神却耀耀生辉……

我最喜欢的是诸葛亮这一英雄人物。

如周瑜嫉贤妒能欲害诸葛亮，限三日内造箭十万支，否则军法从事，诸葛亮借江上大雾，假袭曹营，得箭十万，令诸周瑜叹服。足见其神机妙算，学识渊博，智慧过人。我们要向诸葛亮学习，多读书，做学识渊博的人，今后的世界瞬息万变，发展迅速，要不断学习新知识，新领域，做不断学习的人。

又如赤壁大战在即，主帅周瑜却为曹军据北岸，而冬季皆为北风，火攻难以奏效所困扰。孔明识天时，知三日后即起东风，于是谎称自己能借东风，了却周瑜的心病，逐渐，足见诸葛亮学识渊博真是上通天文下晓地理啊！我们要向诸葛亮学习，学好地理知识，气候知识，可以看天识云知变化，为我们的学习生活添加乐趣。

再如诸葛亮七擒孟获屡擒屡放，终于令孟获心服口服，从此南方永无战事。足见其政治家之胸怀宽广和远见卓识。我们要像他一样，拥有宽广的胸怀，在同学的交往中，大方得体，不计个人得失，多为班级利益考虑。

再如，孔明挥泪斩马谡，这一章我们不仅看出了诸葛亮的仁义，更让我们看出了他的执法公正，军纪严明。我们班级也要有纪律，遵守纪律是每个同学应该做的。

唐代诗人杜甫曾写得一首《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”就是对诸葛亮赤胆忠心的高度评价。

读名著，每一次的领悟都不同，细心体会，细细品尝，别用一番滋味在心头。我们要把书中人物的精神慢慢领悟，在平常的学生生涯里努力做个品学兼优的学生。在学校关心集体，班级，热爱班级的小家，在家中主动分担家务，可以在生活中发现好多有趣的物理现像，让我们思考。我们每个同学都拥有一颗爱家庭爱祖国的心，少年强则国强。让我们多读好书，为自己的祖国繁荣富强献出自己的一份力量！

篇10、三国演义读书笔记

说实话，刚开始我非常讨厌读《三国演义》这本书，觉得打打杀杀有什么好看，迫不得已才开始翻开这一本书。

但当我真正开始读这本书时，我已经被深深地吸引了。从刘关张桃园三结义到刘备怒摔刘阿斗，我深深地被故事所吸引。

小说描写了东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的军事政治冲突，在军事政治谋略方面，对后世产生了深远的影响。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉室复兴的希望。虽然说是尊刘反曹，但如果说小说里，我最喜欢的人不是聪明机智，神机妙算的诸葛亮，也不是宽厚仁德谦虚谨慎的刘备，而是素有“治世之能臣，乱世之奸雄”之称的曹操。虽说他挟天子以令诸侯，十分奸诈，但就是这份奸诈才能使魏国建立，也为日后晋朝一统天下做了基础。虽然罗贯中不断地尊刘反曹，但也不能掩饰曹操是个军事天才的事实。

曹操，他有着不同常人的野心，宁教我负天下人，不教天下人负我，是他杀吕伯奢一家之后说的话。他的野心亦能体现在，他为父亲报仇，伤害了千千万万的百姓，伤害了无数生灵。

曹操，它不仅是军事家，政治家，他还是一个诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。

当然，人无完人，并不是每一个人都没有过失。胜败乃兵家常事。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

篇11、三国演义读书笔记

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。——题记

《三国演义》之所以能身为四大名著之一，必然是有它的道理。也许是故事的生动有趣，或是情节的出其不意，抑或人物的细致入微，都在读者的心中留下了阵阵触动，在读者的脑海里一遍遍地回响。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”吟咏着这气势澎湃的开篇词，我不禁对词中的英雄产生了疑问：《三国演义》中讲到的人物无不骁勇善战，有勇有谋，但是，在那群雄逐鹿的乱世之中，究竟谁才是真正的英雄呢？

曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”的故事家喻户晓。当时，曹操曾对那时那个寄人篱下、无兵无地的刘备，说出“今天下英雄，惟使君与操耳”的话语，煮酒论英雄也因此留名青史。有人说，曹操错了，真正的英雄不是刘备，而是他手下的那些贤臣猛将，他们有的神机妙算、运筹帷幄，决胜于千里之外；有的武艺高强、驰骋沙场、叱咤于风云之间。而反观刘备，只不过是一个穷卖草鞋的草夫，却幸得贵人相助而已。

事实果真如此吗？可曾想过：倘若刘备这样的一无是处，又是怎么拥有这样一支有勇有谋的威武之师的呢？

诸葛亮，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；火烧新野、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟获，三气周公谨记；借东风天公作美，空城计艺高胆大；鞠躬尽瘁，死而后已，可谓是中国几千年来，智慧与忠心的代表。可是，让我们回到这种种的丰功伟绩之前，来大胆地假设一下：如果不是刘备，他很有可能怀着他的淡泊和孤傲，一辈子只是做一个平庸的诸葛村夫。若是碰上孙权，诸葛亮何时才能出人头地？若孔明碰上曹操，想施展才华就更难了。所以，诸葛亮是幸运的，幸运的遇到刘备这样的英主让他有大展才华的机会，他是不世出的人才，是需要伯乐去发现的千里马，而刘备正是这个慧眼识才的伯乐，是善于发现并重用人才的英雄。

赵云，武艺高强、侠肝义胆，一身银白色的盔甲更是尽显少年英气。他单骑救阿斗，面对曹军气势汹汹的部队，毫不退缩，单枪匹马，冲锋陷阵，忠心耿耿，如入无人之地。论武功，刘备定比不过他；论才智，刘备也甘拜下风；论勇气，刘备被曹操一人吓的筷子掉地。所有的一切，赵云似乎都略胜一筹，可为什么他还对刘备绝无二心呢？因为刘备比他会用人，而这一点，正是猛将与英雄的差别，也正是刘备的独特魅力所在。

刘备大智若愚。他懂得无为而治，懂得如何让手下的人最大程度的发挥自己的长处，让每一个人竭尽所能；他懂得如何收纳民心、聚敛人气，从而得到天下英才的爱戴与拥护。刘备文不及孔明，武不及子龙，却能成就一方霸业。而历史上刘邦不也是如此吗？他文不及萧何，武不及韩信，却开创了延续数百年的大汉王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初无一兵一卒，最终却建立了威武的大明帝国。由此可观之，真正的英雄不一定做得最好、说的最妙，但他一定能将做的最好、说的最妙的人团结起来，并让他们心甘情愿的为自己效力——这才是真正的英雄！

“团结才是力量”，一个领袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并让他们每一个人都尽最大可能去发挥能力，从而形成钢铁般坚强的意志，无坚不摧的强大凝聚力，为社会做出突出的贡献。

现代社会人才济济，不缺乏人才，缺少的是善于发现人才的领袖，缺少发现千里马的伯乐。社会需要更多像刘备这样的英雄，在社会中起中流砥柱的作用。刘备，才是这乱世中真正的英雄！

篇12、三国演义读书笔记

在罗贯中的《三国演义》中，曹操是一个极其奸诈的人，“乱世奸雄”已然成为了他的个人标签。曹操是中国历史上被误解最深的人物，这种误解源自中国人的简单化与片面化——在京剧舞台上，把曹操涂成一个白脸奸臣，观众就以为曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果认真梳理史料，就会发现曹操也只是一个一生劳心劳力的苦人儿，曹操其实很渴望真诚与友谊，即使饱受伤害，终不改赤子之心。我们不妨列出背叛曹操的名单：陈宫、吕布、刘备、张绣、毕谌……他们背叛曹操的原因也绝不是曹操对他们做错了什么，而是因为他们对曹操的评价过低，低到了藐视曹操，瞧不起他。曹操在年轻时懵懵懂懂，渴望别人的认可而又屡遭戏弄。与其把曹操后来的成功归章于天时地利人和，不如说他是在一次次被击倒后顽强的爬起来，如果别人遇到了如此多的背叛失败与否定，恐怕早就躲在一个不见天日的地方痛苦的舔舐自己的伤口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服输的性格，所以一直支撑着他。

虽然曹操并非真正意义上的人的亲厚之人，但是绝不是像《三国》里写的那样阴险狡诈。起码曹操在历史角度上来讲雄才大略。曾评价到“曹操是了不起的政治家，军事家，也是个了不起的诗人”。我们品读一下曹操的观沧海：日月之行若初其中。星汉灿烂若出其里。幸甚至哉歌以勇志这样的胆识和雄心，不是一般人能比的。“幽燕老将气韵沉雄”才是对曹操最恰当的评价。曹操之所以显得比任何人更阴冷，更狠毒，这对他来说只是一个取胜的规则而已，其实曹操只是一个在任何时候能保持正常的智商，懂得取胜的规则，并且这样去做的人，曹操其实很简单，“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”这就是写史领军人物雾满拦江站在曹操的角度，告诉我们最真的一个道理。

刘备，一个大家耳熟能详的名字，提起他，脑海里总会浮现一个忠厚老实的形象，不管在哪版的电视剧，饰演刘备这个角色的人，一看就是平易近人，似乎不会做坏事。忠厚老实仁德。刘备喜欢哭的形象也是深入人心，有句话叫做“刘备的江山是哭出来的”大事小情他先掉眼泪。在《三国演义》刘备就是个老好人儿，与曹操形成鲜明的对比。宁叫天下人负我，我绝不负天下人，刘备的忠厚似乎天地可鉴，可真实的刘备是这样吗？不，他其实是不逊于曹操的，一代奸雄。

首先有人说刘备没脾气，为什么呢？因为不管什么事，总是张飞先生气莽撞，比如说刘备三顾茅庐，诸葛亮在屋里睡觉，张飞放了把火，把诸葛亮逼了出来，每次张飞鲁莽的时候，刘备总是一副怪罪不满的面孔，其实他很希望张飞这么干，这样他才有机会表现出自己的冷静和仁德。张翼徳怒鞭督邮大家都很熟悉了，在《三国志》中有真实的记载，其实这事是刘备干的，后来却被罗贯中写到了张飞身上，也只是为了突显刘备的仁德。其实在三国鼎立，时局紧张的情况下，如果一个人没脾气，是不可能做到关键时刻果断，统领下人，甚至可能一直为鱼肉，断断做不得刀俎。所以在这点看来，刘备的脾气是不小的。

刘备的忠厚也让人怀疑。刘备的五虎上将之一，常胜将军赵子龙。赵云刚开始可是公孙瓒的囊中物，后来刘备想挖赵云过来做自己的池中鱼，便不断的给赵云讲，你应该找个明主，跟着公孙瓒只会一辈子碌碌无为。后来刘备要攻徐州的时候，便把赵云借走，借给刘备的东西可就别想再要回来了，如此看来，刘备不是很忠厚的人，甚至喜欢挖别人墙角。

刘备并非忠诚之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉贤妒能，处处容不下别人。刚开始十八路诸侯讨董卓，刘备也想来凑凑热闹，可刘备当时世居乡里，并无爵位，以织席贩履为业，袁绍当时根本就瞧不上他，最后曹操说觉得这三个人或许可成大事，袁绍这才收留了他。曹操对刘备是有知遇之恩，可刘备在十八路讨董卓之后迅速背叛曹操，甚至还起了摩擦冲突。后来曹操不计前嫌又收留了刘备，并且与刘备青梅煮酒论英雄，“为使君与曹耳”更是体现了曹操对刘备的评价不低，但后来刘备杀车胄弃曹操，更是体现了刘备并非忠诚的人士。

曹操也好，刘备也罢，都是大时代的变化把他们推到风口浪尖，《三国演义》的中心思想一直都是拥刘反曹，我只是站在历史的角度上来写出了真实的刘备与真实的曹操，还是写史领军人物雾满拦江的那句话：“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”我们越来越渴望最真的东西，才会不断地试图找回那些有血有肉，有悲情有欢喜的真英雄。

篇13、三国演义读书笔记

三分天下，谁是英雄？

“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”仅仅是三言两语，却诉尽了苏东坡对三国人物之敬佩，对英俊豪杰的追忆……

《三国演义》讲述了一个“功盖三分国，名成八阵图”的有关东汉末年战争的故事。魏蜀吴三足鼎立，各不相让，最终促成了一个个有关义气、谋略的故事，塑造了一批义薄云天、叱咤风云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬尽瘁的神算子诸葛亮；心怀天下的阴谋家曹操……他们在历史的见证下，在时光的碑刻上，永久的留下了浓墨重彩的一笔。每当后人翻阅史料，记忆便会随历史的长河一起，穿越古今，去领略当初的铮铮铁骨，战场硝烟。

当初，桃花树下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的诺言，让人不禁热血沸腾。彼时他们可能并不知晓，十几年后，他们的命运会发生翻天覆地的变化；记得，周瑜伪造投降书，想要骗过充当曹操说客的蒋干，当二人彼此假装热情，内心却冷冽如冰，同床酣睡时，心里是否忐忑不安，企图用心中最后一丝暖意温暖对方；忆起，赵子龙单骑救主，一人深入敌军，鲜血染红了他的铠甲，他却不为所动，如入无人之境，奋勇杀敌。不论付出什么样的代价，只为将阿斗救出；念起，关羽进曹营，曹操以礼相待，不动他一分一毫，款待有加。渴望贤才的曹操尽全力想留下关羽，却从未留住关羽的心。身在曹营心在汉，关羽讲义气，不忘初心。可怜那曹操，礼贤下士，求贤若渴，却并没有如此忠心耿耿的将士，实在是一种遗憾。

草鞋皇叔、机智奸雄、仁爱君主，三个人的时代，三个人的战争，好似一盘砂砾，握住一时却握不住一世，太过贪心从而使渔翁得利，最终天下归晋。分久必合，合久必分，三个人用一生的时间去向我们印证这个道理。当年意气风发的少年郎最终成为城府颇深的阴谋家。时光在他们的身上留下了道道印记，带走了稚嫩，留下了老练；带走了天真，留下了算计。可是，战场上的阵阵寒风，吹不透他们热血沸腾的心，刀枪横行，砍不断他们视死如归的精神。即使物是人非，他们也不忘记统一天下的初心，保国安民的决心，一较高下的信心。

几百年后的今天，我依然会记得那铁汉柔情，依然会想起出生入死不相离的诺言，依然会怀念起周瑜与诸葛亮合作作战时的所向披靡。岁月即使蒙上了灰尘，也不会抹去他们留下的足迹。岁月变迁，带走的是逐渐衰老的容颜，带不走的是那颗炽热的心。

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

三分天下，皆是英雄！

篇14、三国演义读书笔记

中国，是一个拥有五千年历史的文明古国，拥有无比灿烂的文化：如四大名著、唐诗、宋词、元曲等，它们都是博大精深的中国文化的载体，凝聚着优良的民族精神。

我最喜欢的一本名著是《三国演义》，它在一定程度上尊重了史实，又以更加生动形象的风格向我们展示了当年那个三国鼎立、英雄辈出的纷争动荡局面，塑造了许多栩栩如生的经典人物，引人入胜。

关羽是一个传奇英雄，他不但武艺高强，凭一把青龙偃月刀，让敌人闻风丧胆，成为后人眼中的“武圣”，而且忠肝义胆，始终忠于蜀汉政权。曹操曾用高官厚禄拉拢关羽，但关羽毫不动摇，而是千辛万苦回到刘备身边。当他兵败被孙权抓获时，宁死不屈，为蜀汉事业牺牲了自己。忠心炯炯的关羽可谓三国中的“义绝”；吕布，是个有争议的人物，但我认为他能称三国中的“勇绝”：他作为一方势力的掌管者，完全可以躲在安全舒适的后方指挥，让下属去冲锋陷阵，把危险留给别人，而他偏不，而是在战斗中，往往都是身先士卒，不怕危险，冲锋在前，正是他作为头领这种无以伦比的勇气，使他们这股兵微将寡的弱小队伍曾多次打败“挟天子以令诸侯”、拥有天下最强大战斗力的曹操军队，不愧是“人中吕布，马中赤兔”！诸葛亮在三国中可被誉为“智绝”：他深谋远虑，治国有方，用兵有略，能够“运筹帷幄、决胜千里”，尽心尽力辅助刘备建立了蜀汉政权，“鞠躬尽瘁，死而后已”正是他一生的写照。他的“隆中对”、“火烧新野”、“舌战群儒”、“木牛流马”等故事淋漓尽致地表现了他的足智多谋，为了蜀国的强盛奋斗到了最后一刻！

尽管我们用今天的眼光看，他们的“三绝”都有其历史局限性，但他们所表现的忠诚、勇敢、智慧等优秀的民族精神的确值得传承，应融入每一个中国人的血液中！回想当代，我国也涌现过许多像三国中的“三绝”一样的中国人。象、周恩来、等老一辈无产阶级革命家，为了民族独立，带领全国人民进行了艰苦卓绝、你死我活的抗日战争，消灭了凶恶残暴的日本鬼子，打败了反动派，建立了新中国。他们表现出了举世瞩目的大智慧、大忠诚、大勇敢，是我们中华民族的骄傲！这是伟人们的“三绝”！还有许多其他优秀人物的“三绝”：舍弃舒适的美国生活，冒死回国搞建设的“火箭之父”钱学森，默默埋头苦干的“两弹元勋”邓稼先，与日寇战斗到最后一刻的狼牙山五壮士，抗日英雄赵一曼、赵尚志等等，就如天上的繁星一样数不胜数！

中国，正是因为拥有许多具有“三绝”精神的英雄，才使我们国家和民族得以独立、自由和发展壮大！今天，我国已成为一个繁荣富强的世界大国！正是得益于无数具有“三绝”精神的中国人的无私奉献！

我们作为社会主义中国的未来建设者，必须传承优秀的民族精神。具体来说，我们必须从小就要热爱社国，热爱人民，勤劳勇敢，努力学习科学文化知识，成为一名高素质社会主义事业接班人，长大了才能更好地保卫祖国、建设祖国，实现中华民族的伟大复兴！中国才能以世界强国的雄姿屹立在世界之东方！

篇15、三国演义读书笔记

这个学期学习了《草船借箭》这篇课文，对书中描述的诸葛亮的神机妙算，非常佩服。听我们的语文老师说，《草船借箭》是出自《三国演义》的，书中还描述了许多英雄人物，因此我就萌生了去图书馆借《三国演义》来看。为了看完这本书，我都借了不下十次了，现在，我把我看后的一些感想写下来。

《三国演义》是罗贯中所写的历史小说。剧中向我们展们示了许多英雄，也向我们描绘出了许多奸臣。

写出了刘备的仁义善良、礼贤下士、有君子之风，不过妇人之仁，感情用事。曹操的阴险、多疑、奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创造自己的事业，在《三国演义》中是奸雄，但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化生，武力不是最高但被称为“武圣”，他自视甚高，他的结局告诉了我们，虚心使人进步，骄傲使人落后。张飞勇猛但是非常的鲁莽、莽撞、粗暴，但是偶尔的细心就会让人刮目相看，对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化生，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他为了回报刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。赵云是三国中一流的武将，长坂婆一战成名，汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德，自从追随刘备后，一直肝脑涂地，出死入生，而且为人耿直，刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”，我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，是不亚于诸葛亮的人才。

在三国中让我的记忆非常深刻的故事是火烧赤壁和草船借箭。

火烧赤壁讲的是，公元208年，曹操率领大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹军。因魏军不善水战，孙明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假装打黄盖，后者假装投降于魏；孙明推测出东风将至。黄盖假带了数十条船向魏投降船里装满了柴草。快到魏军时，黄盖点燃了柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。

在《三国演义》中我了解了许多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考虑，要将成功率提高。

篇16、三国演义读书笔记

在历史的长河里，许许多多承载着中华民族传统文化的东西闪烁着光芒，就如同沉积在河底的宝石，细小而珍贵。抒写它们的作者，那些呕心沥血、为追逐梦想一路奋斗的人们，被世人深刻地铭记。他们的灵魂将和他们的作品一样永垂不朽。有这样一本书，它是文学史的里程碑，它就是——《三国演义》。

《三国演义》讲述的是在一个英雄辈出的年代，蜀、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，塑造了一群叱咤风云的英雄人物。

它的作者罗贯中将自己的价值观念以及思想观念加以融合，使作品十分有文化底蕴。其中既有统治阶级意志的体现，又具有民间思想，独出机杼，为我们创造了一个壮美的艺术世界。

作品中，我们看到了一个个有血有肉的人物形象。不论是狡诈多疑的曹操，忠厚老实的刘备，还是有勇有谋的孙权，都被作者用奇妙的文笔洋洋洒洒地写出了鲜活的生命。或许只是草草几笔，一个群雄逐鹿的故事就呈现在我们面前。我认为，这也是《三国演义》的魅力所在。

其中，最让我欣赏的是神机妙算的诸葛亮。曾经，司马懿率领十万大军直逼西城。诸葛亮无兵迎敌，却沉着镇定，利用对方多疑的弱点，大开城门，只领着几个童子，自己在城楼上焚香操琴。使得司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。诸葛亮的这一招空城计，避免了全军覆没的危险，扭转乾坤。还有草船借箭、赤壁之战等妇孺皆知的妙计传诵至今。

谋事有诸葛亮，而武将中关羽的忠义让我深深地赞叹。他是一个英勇善战的蜀国名将，是一个有义有勇的“性情中人”。他秉烛达旦，过五关斩六将，后来还在华容道义释曹操，可见其义其勇有过人之处，俗话说：“乱世出英雄”，越是沧海横流，越能显出英雄本色。关羽一生重情重义，被视为“重言诺，讲信义”的典范，处处知恩图报，可谓“义薄云天”。虽败走麦城一生壮烈，但这个大义凛然的英雄永远铭记在我们心中，关羽的生命年华映照了那句话：“玉可碎不改其质，竹可焚不可毁其节。”

《三国演义》所承载的不只是一个群英芸荟的史诗，更多的是一个时代的特点与精髓。当中所蕴含的民族精神，正是支持民族不断前进的强大动力。《三国演义》的一字一句都融入了作者的心血，一笔一墨都以写实的态度，客观完整地展现了这余百年的历史过程。对历史经验教训的总结，给后人留下了许多启发。清代的魏裔介曾这样评价它：“世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得起梗概耳。”

在如今这个充斥着“快餐文化”的年代，还有许多像《三国演义》这样的文学经典值得我们去细细品读，就让我们一起品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值充分呈现。

篇17、三国演义读书笔记

近段时间，我读了一部小说，名叫《三国演义》。这本书主要讲了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，在此期间，出现了一批叱咤风云的英雄人物，他们斗智斗勇，主要有：刘备，诸葛亮，孙权，曹操，关羽，司马懿等，最后三国归晋的故事。

在这本书中，最令我印象深刻的人物是诸葛亮，他知天文，晓地理，识人心，神机妙算，他为刘备制定了外结好孙权，内修政理，与西南少数名族搞好关系的策略，旨在兴复汉室，一统中原。在他辅佐刘备的过程中，利用智慧取得多次胜利。赤壁之战，他巧借东方，火烧连营，打败曹操；草船借箭，他不费吹灰之力，让敌人“送”来十万利箭；空城计，他面对司马懿大军压城，淡定从容；六擒孟获，他彰显自信大度，让敌人心服口服……他杰出的政治军事才能，成为我中华名族智慧的化身，他是我学习的榜样。

诸葛亮还是忠诚的典范。当年，刘备三顾茅庐，诸葛亮被他的诚心打动，答应出山，辅佐刘备。从此，他为了蜀国，鞠躬尽瘁，死而后已。他在国家危难的时候，出使吴国，说服孙权，蜀国吴国联合抗曹。刘备病死，把儿子刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮感念刘备知遇之恩，尽心尽力辅佐刘禅。他时刻不忘先帝遗愿，不顾自己的安康，多次北伐，希望实现北定中原的愿望，最后病死在北伐的路上。诸葛亮的一生，是为国鞠躬尽瘁的一生，是对国家忠诚无二的一生。杜甫写诗称赞“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛亮千百年来，得到世人的敬仰。

在现实生活中，我们可以学习诸葛亮的智慧和精神。做任何事都不能只靠蛮力，还要用智慧，用智慧来克服困难。长大后，我要做一个有智慧，对祖国做贡献的人。怎样才能获得智慧？惟有认真学习，多读书，掌握知识。我国提出“名族复兴”的中国梦，中国梦的实现，需要我们的努力。虽然现在我们还是小学生，但我们认真学习，掌握本领，长大才能为祖国建设做贡献，为中国梦的实现出一份力。

合上《三国演义》书页，我打开老师布置的作业，认真做起来……

篇18、三国演义读书笔记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我喜爱读历史，更向往英雄人物的笑傲风云。

《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了东汉末年到晋朝统一之间的一段历史。

书中的人物骁勇善战，但是在这乱世之中，谁才是真英雄？书中有汉献帝刘协，有勇无谋的吕布，气量狭隘的周瑜，厚道的鲁肃，更有张飞、关羽、典韦等无数勇者，还有因中计而怡笑千古的蒋干，个个各尽其态。

有人说，孔明是真英雄。足智多谋，上知天文，下知地理，是千年难见的贤相。草船借箭，火烧新野，三气周瑜……无不体现了这一点。可是，我认为孔明可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，但孔明却把自己的一生，死死绑在了蜀国这辆毫无希望的小车边上。

还有人说，关羽是真英雄。他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，华容道义释曹操……他忠于故主，虽降了敌，但还是回来了，所以我认为他仍算忠义。《三国演义》表现关羽的方式也极为简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，加上赤兔马，刮骨疗伤不疼，斩颜良，文丑……他的所作所为值得我们学习。

但我觉得曹操才是真英雄。书中说他大逆不道，好诈多疑，还“挟天子以令诸侯”。但能者居上，为何只有姓刘的能当皇帝？他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生巨大变化；他是政治家，仅仅抓住天子，使自己说的话名正言顺；他还是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，暮年，壮心不已”这样的诗句。虽然，他太多疑，以致刚愎自用。但功大于过，曹操哪方面都能叫英雄！

他在《三国演义》中被叫做奸雄，可能是因为他的儿子。他和刘备煮酒论英雄，吓得刘备听都不敢听。但曹操没有杀刘备，这让我感到了他的大度。

我也由衷佩服他的军事才能，“官渡之战”就很好地说明了这一点。那时袁绍起兵十万大军，欲拿下官渡，但是曹操却只有一万人。按理论讲，袁绍灭曹，是分分钟的事，但曹操和谋士凭机智的谋略，最后大胜袁绍。

有人可能会说，魏国最后统一天下的，还不是司马炎？但我觉得如果没有曹操打下的坚实基础，司马氏也不可能得天下。曹操还是个实干家，行刺董卓，灭黄币……哪一样他不是争先？

读《三国演义》，让我大开眼界，懂得了不少道理，更对曹操佩服得五体投地——他就是我心目中的真英雄！

篇19、三国演义读书笔记

从古至今，在历史的长河中涌现了无数的文人墨客，他们以笔书写了一篇又一篇引人入胜的文章，描绘了一个个天马行空的思想，影响了一代又一代人……从黄巾之乱到三国归晋，一幕幕气势磅礴的战争的细致描写，《三国演义》无疑是那立于文学顶峰上的明珠，璀璨而夺目。

三国时期，战火纷飞，就如书中所言“天下大势，分久必合，合久必分”。东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能，董卓趁机夺权，诸侯纷纷联兵讨伐董卓。但是他们明面上打着扶匡汉室的旗子，背地里却做着损人利己的勾当，毕竟在这乱世，谁都企图分一杯羹。曹操挟天子以令诸侯，刘备、孙权各自称帝，自此三国鼎立。而三国后期，吴、蜀势力逐渐衰弱，哪怕联盟也不足以与魏国抗衡，失去孙权的东吴更是强弩之末。随着蜀国被灭，吴国唇亡齿寒，司马炎公开以晋代魏，最终三国归晋……

一本书，一百二十回，八十五万个字，令我印象最深的莫过于当阳一战。赵将军的英勇身姿，在我的脑海中留下不可磨灭的痕迹。他甘为刘备肝胆涂地，更以一己之力，力战群雄单骑救主，为小主人杀出一条血路。后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”赵云他确实担当得起他常胜将军的美名。如果说论武，不得不提常山赵子龙，那说文就绝对少不了运筹帷幄的卧龙先生——诸葛亮，他直至死亡都在为蜀国做出贡献，仅仅是为了报当年的三请之恩。赤壁之战他巧算天时借东风，不损一兵一将就“借”走了曹军十万支箭。又仅凭一身才学舌战群儒，面对上位者依旧从容淡定；在司马懿攻城之时，面对十万大军面不改色，更是利用司马懿谨小慎微的弱点铤而走险玩了一出空城计，时至今日仍被人津津乐道。鲁迅评价其“孔明之智近乎妖”。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，着实让我们后人佩服不已。

自古以来仁服天下，谋夺天下，暴失天下，而刘备的大仁大义更是让关羽、张飞等一众英雄好汉甘愿为其上刀山下火海。刘备虽再谋略上落于曹操之后，但是他高尚道德却为后人所称誉。仁，自古以来都是我们中华民族的传统美德，而在刘备的身上更是体现得淋漓尽致，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”刘备一向以德服人，实乃我们的榜样。

通过《三国演义》这一部历史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以没有赵云的骁勇善战，可以没有诸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具备他们的忠与刘备的仁。如果你连最基本的道德都没有，那你也只不过是一个披着人皮的白眼狼罢了。左拉就曾说过：“忠诚是通往荣耀之路。”因为忠诚，关羽成为一代武圣；因为忠诚，赵云成为一代名将；因为忠诚，诸葛亮成为忠臣与智者的代表人物……你若想证实你的实力，首先证实你的忠诚。

书籍是先人留给后辈最好的礼物，但是世上又有什么东西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三国演义》也是一样，它的价值一直备受争议。但是我认为，我们只需要知道每一本书都是作者呕心沥血的成就，这就够了。一本泛黄的旧书，一杯清香的茶，这就是生活。

篇20、三国演义读书笔记

《三国演义》是我国古典四大名著之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件，是我国乃至世界上少有的历史为题材的小说佳作。对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备兵败后，带着百姓一起逃难，众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说：“你等欲陷我于不仁不义乎？”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”人物描写观点鲜明。

读了这本书给我感触最深的是：无论是黄巾之乱，诸侯相争，还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的屠杀，血流成河。苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。

当我再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

此时，我禁不住拂卷深思：在现实生活中，我们会经常遇到这样的人和事，那怎样对待呢？俗话：三人行，必有我师焉。不要因为别人不如自己，而轻视别人；人各有长处，应取别人之长补自己之短。谦虚则秉着一颗上进的心，驱动着前行的脚步，而骄傲则会蒙上一层模糊的影，导致着无知的狂妄。

篇21、三国演义读书笔记

《三国演义》是中国古代四大名著之一，更是本家喻户晓的好书，让人爱不释手。这段时间，我如饥似渴的拜读了《三国演义》这本书，品读之间，我被书中跌宕起伏的故事情节深深地吸引住了，犹如身临其境。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。从桃园三结义到吴末帝孙皓投降的期间，发生了许许多多的故事，比如“宴桃园豪杰三结义”“汉寿侯五关斩六将”“用奇谋孔明借箭”“孔明三气周公瑾”等。其中，最让我受启发的故事是“关羽大意失荆州”，这个故事主要讲了孙权让吕蒙率兵去攻打荆州，陆逊利用关羽的骄傲用计，让关羽放松警惕，把荆州的大部分人马调去攻打樊城，致使荆州被吕蒙的军队占领了。这个故事体现了陆逊的聪明机智，关羽的骄傲自大。

在“关羽大意失荆州”这个故事里，我的心情不由自主随着故事的情节此起彼伏。当我读到陆逊向吕蒙献计时，我暗暗为陆逊的聪敏叫好；当我读到关羽把荆州的人马调走时，我对关羽的粗心大意感到失望；当我读到吕蒙占领荆州的时候，我不禁叹惜——唉，这都是因为关羽自恃英雄、骄傲自大之后果。

“关羽大意失荆州”这个故事让我想到了我期末考试时粗心大意的事情：在我三年级的时候，有一次数学期末考试。在考试前，监考老师叮嘱我们一定要仔细读题，认真检查，然后就把试卷发了下去。我一看试卷，题目好简单，就把老师的话当成了耳边风，快速地写了起来。写完试卷，我也不检查，就在座位上熬时间。“铃铃铃”，交卷时间到了，我得意洋洋地把试卷交了。过了几天，当我一看我的成绩单，我顿时惊呆了——我才得了93。5分，如果我不骄傲自大，粗心大意的话，我一定会得满分。这个故事让我知道了：我们做人一定要谦虚，不要轻视别人，也不要骄傲自大、粗心大意，以免造成不必要的错误。这就是所谓的“满招损，谦受益”。

篇22、三国演义读书笔记

同学们，书是我们人类的好朋友，是人类无声的老师，它即可以逗我们开心，也可以教会我们知识。那么你们读过什么书吗？是否读过文学经典呢？今天，我就来跟大家说一下我读过的四大名著之一《三国演义》。

《三国演义》这本书的作者是罗贯中，太原清源人。这本文学经典主要讲的是春秋战国时期的一个个战争故事。

我最喜欢的两个故事是：曹操煮酒论英雄、刘玄德三顾茅庐。曹操煮酒论英雄主要讲的是：曹操邀请刘玄德讨论合作之事。他说：“刘兄，你我大军都是最强大的勇军，如果我们俩对抗，一定会打成平局的，不如，我们两军合作，一定能把吴国打得落花流水，我们再一统天下，如何？”刘玄德说：“曹兄，你见笑了，我军怎能和你军相对比较呢？”曹操又说“既然刘兄这样说的话，那把你的军队加入到我的军队来，训练成勇猛的大军，一起对抗外敌。”刘玄德此时正要用手去拿一颗花生吃，天上又响起了大雷。吓得他把花生都掉到地上了。曹操见刘玄德如此胆小，心想他办不出什么大事，在以后的`战争中就处处看小刘玄德。其实刘玄德那天是故意把花生掉在地上，让曹操误认自己是胆小之人。目的是为了让曹军对他放松警惕，使刘军更容易攻城罢了。通过这个小故事，我明白了，凡事不要只看别人的表面来评价别人，要深入了解才行。

刘玄德三顾茅庐这个故事说的是：刘玄德军队已经处于弱势了，主要原因是因为他的身边没有一个得力的军师，于是司光徽向刘玄德推荐了孔明。可是要请孔明出山，是一件很困难的事情。刘、关、张三人就约好一起去请孔明。第一次，天气下着大雨，孔明故意说不在，第二次，太阳很大，可孔明还是故意说不在，第三次，关、张已经非常不耐烦了，可是刘玄德还在等。孔明被刘玄德的精神所打动。终于答应出山帮助刘玄德。从此辅助刘玄德打了很多胜仗。从这个小故事我明白了：只要我们坚持了，并努力了，就一定会取得成功！

《三国演义》这本书是一个让人值得观看的文学经典，里面有上千个小故事，每个故事都包含有一个道理。这么有用的书，你们也快去看看吧！

篇23、三国演义读书笔记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它被学者们列为“四大名著”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。

品读三国，掩卷凝思，一个个英杰才俊在我脑海中翻腾：一方霸主如曹操、孙权、刘备、袁绍；博学多才的诸葛亮、庞统、徐庶、张昭；骁勇善战的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、吕布等等。这些人或奸诈，或忠厚，或暴躁，或机智，形态各异，不胜枚举，他们身上的英雄气概渲染着一代又一代雄健的国民，久久难以消逝。

展开三国风云历史，最值得一提的要数闻名遐迩的“赤壁之战”。精彩的草船借箭突显诸葛军师“上至天文，下至历史”的神才谋略；周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，赤胆忠心的大将黄盖为保全大局，不惜上演苦肉计，假降曹操，为火烧赤壁告捷打下头阵；还有风流倜傥的大都督周瑜，虽足智多谋、英姿勃发，只可惜心胸狭窄，最后大业未成身先去，活活气死在江东。

就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的！诸葛亮制造的木牛流马大败曹军；刘叶发明的投石机大败袁绍；诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌！看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权；谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利！

同样，当今世界，谁领先，谁获胜；谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣、富强！

篇24、三国演义读书笔记

这个学期，我利用课余时间读完了《三国演义》这部中国古典名著。书中主要讲述魏、蜀、吴三个国家之间的争斗，最后三国归魏，从此天下太平的故事。

书中一个个传奇的故事：桃园三结义、三顾茅庐、赤壁之战……一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮，忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞……深深地印在我的脑海中。我还明白了“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨……”的含义。其中最令我感动的是“关羽刮骨疗毒”的故事。

关羽真勇敢啊！攻打樊城时，关羽被毒箭射中右臂，毒已渗入骨头。将士们找来名医华佗给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。”华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是呀！”用尖刀刮骨头一定疼痛难忍，而且当时没有麻药，可关羽居然还能一边喝酒，一边下棋，这是常人所做不到的，难怪连神医华佗都赞叹道：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃也。”想想自己，平时碰到一点困难挫折就畏缩，甚至痛哭流泪。有一次，我不小心被一块玻璃割破了手指，鲜血顿时流了出来。虽然血没关羽流的多，但恐惧加上疼痛，我哗哗大哭，眼泪和鼻涕流了一脸，邻居的小朋友们都笑我。现在回想起来，我只是伤了一点点皮肉就嚎啕大哭，以后怎么面对学习和生活上的困难与挫折呢？再说和关羽刮骨疗毒相比，我这点皮肉之苦又算得了什么？

读完了《三国演义》，书中的精彩动人的故事和英雄人物的事迹让我大开眼界，我不仅懂得了许多历史知识，同时还学到了一些描写人物的方法，真是受益匪浅啊！

篇25、三国演义读书笔记

假期读《三国演义》让我有了很深的感悟。而且，我还认识了一些传奇人物：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、吕布……我最敬佩的是人物是诸葛亮。

诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明。他喜欢作《梁父吟》，他自比管仲、乐毅，就连司马微都觉得他可以和姜子牙、张子房相比。诸葛亮他才高八斗，学富五车；他洞悉天下，了解天气，而且忠心耿耿，从不背叛他的主公。诸葛亮，他真伟大，我以后一定要多多读书，多掌握知识，我也想成为像诸葛亮那么聪明的人，以后做大事！

我最讨厌的就是吕布了。虽说吕布是个勇猛的人，可是他却是个见利忘义、有勇无谋的小人。其中有一回，写董卓给吕布金银财宝，他马上杀了他的干爹，又认了董卓为干爹。可见，他是多么见利忘义啊！

我认为最有意思的人是曹操。曹操，他很聪明，但是他把这聪明用错了地方，反倒是聪明反被聪明误，所以我认为他最有趣。

书中我最喜欢阅读的是第七回。这一回是讲曹操煮酒论英雄，曹操请刘备去喝酒，可是刘备一到，天空一黑，准备下雨了。这时，曹操说：“刘备，当今天下，你认为谁是英雄啊？”刘备说了几个他心中的英雄，曹操又说：“英雄一定要胸怀大志，而当今之，只有你我二人才能称英雄。”刘备以为他被识破了，吓得筷子都掉到地上了。这时正好天空中打雷，于是刘备借着古代圣人听到雷声也会害怕为由掩饰过去了。曹操见他这样胆小，就不再怀疑。

《三国演义》这本书刻画的人物形象可真生动，我好敬佩罗贯中呀，我现在要阅读更多的优秀图书，将来也写出像《三国演义》这么好看的作品。

篇26、三国演义读书笔记

这个暑假，我读了四大古典名著之一《三国演义》，这部书的确是堪称神来之作，不仅将历史上的很多真实事件写进了著作中，增强了真实感，而且同时有杜撰了很多有趣的历史故事，让著作读起来更加有趣味。

如果说我对哪个人印象深刻，那么我最想写的人物就是诸葛亮。诸葛亮，号卧龙，曾躬耕于南阳，也就是现在的湖北襄阳，满腹诗书，书中说此人有经天纬地之才，但历史上的诸葛亮真的是这样的吗？未必如此。

虽然历史是人写出来的，但根据一些史学家的研究，觉得《三国志》是比较尊重史实的著作，著作中介绍的诸葛亮是一个善于治国的人才，但其军事才能并不是像三国演义中写得那样厉害！

个人认为：诸葛亮的才能主要表现在战略规划和治国方面，在军事上并没有特别大的建树。有史实为证：诸葛亮在襄阳时，已经颇有名气，因此刘备慕名而去，而知名的隆中对其实表现的是诸葛亮的战略才能，他知道怎样逐鹿中原，政治智慧和战略才能卓著，但诸葛亮出山后，并非书中所讲的直接指挥将士打仗，譬如知名的火烧博望坡、火烧新野等故事都属于杜撰。再举一例：例如刘备取得西川以后，最信任的人是法正，而不是诸葛亮，而法正正是与老将黄忠在定军山战役中大破曹操，斩杀魏国名将夏侯渊的军事参谋。

再者，即便是夷陵之战中，刘备亲征，也没有带诸葛亮随军，如果诸葛亮的军事草能真如三国演义中所描述的那般深不可测，刘备断然是不会不委以重任的，毕竟正如孙子兵法所言：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！

以上就是我写的关于三国演义的读后感，俗话说：谋事在人，成事在天，诸葛亮即便是天纵英才，也不能阻挡历史的浪潮，一切自有天命！

篇27、三国演义读书笔记

看过三国的人都知道书中有一个人叫刘备，他是蜀国的君主，与张飞关羽为结义兄弟，也是皇室后裔。人们对刘备的大多数评价是仁义，礼贤下士，虚心，等等好的评价，他似乎成了谦虚和仁义的代表。但是我却不这么认为，我认为，刘备他是一个不关爱家庭，懦弱，虚伪的人的人。

刘备，将复兴汉室看的太重，家庭看的太轻。有句话说的好，兄弟如手足，女人如衣服在刘备眼中，女人不算什么，就像看衣服一样，破了，就再换一件。

赵云从敌阵中杀出一条血路，救出了阿斗，身负重伤来到刘备旁边，而刘备接过孩子后，就把它往地上扔，虎毒不食子刘备确他的亲儿子也要伤害，虽然拉拢了赵云，但是这种做法实在残忍。

有的人是说刘备的江山是哭出来的，当鲁肃第二次来要荆州的时候，刘备就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只为了保住荆州，但是他这样的做法实在有失帝王风范，身为蜀国的头领，当代天子皇叔，却哭的和个小孩一样，有其父必有其子，刘禅变成如此也不奇怪。

还有他们荆州被曹操收走，刘备他们要撤走时，而百姓想要追随刘备，这是他为了保持自己爱百姓的名誉，就带上百姓一起走，但是如果曹操来追他的话，他不仅跑不掉，还会连累百姓。只为了那个名誉，却没有思考这会带来的后果。

但刘备还是会有些优点的，他所做的一切，都是为了复兴汉室，他对汉室的忠诚不可否认。他对属下也是关怀的，像对诸葛亮的三顾茅庐，他都是为了复兴汉室。

刘备他一心想复兴汉室，但是却干了一些不妥当的事，而我们在追随自己的梦想时，也要守自己的原则，三思而后行，不虚伪，对待他人要好。

篇28、三国演义读书笔记

这本书主要讲了各路诸侯举兵讨伐董卓，其实是为了在董卓之后，自己能有底盘然后更好的谋取天下，董卓死后他的西凉军还是攻入了长安，天子只能逃去长安，逃是叫人去找袁绍来护驾，但信被曹操给结了。曹操马上就带人来劫下天子，后来追天子到了洛阳，为天子和所有大臣熬了鸡汤，曹操带着天子迁都去了许昌，挟天子以令诸侯，后来，袁术称帝被灭，袁绍的到了公孙瓒的地盘，讨伐曹操但不听许攸的话，所以许攸投靠曹操大破袁绍，袁绍气死了。刘备又去荆州投靠了刘表在新野小城中发展并在卧龙冈三顾茅庐请来了诸葛亮。后来周瑜攻荆州失败后气死了诸葛亮在周瑜的葬礼上又拉了庞统回荆州但庞统先去了建康，但吴国太不要他他便去考验刘备，当军师帮刘备得了西川在落凤坡牺牲了。之后刘，孙，曹成了三足鼎立之势。

这本书中我对曹操，诸葛亮和刘备令我记忆深刻。

曹操他狡猾，奸诈，他忘恩负义杀了吕伯生一家，后来发现是错怪了他们。竟还说‘宁可我负天下人，休教天下人负我‘’还应为不想让人来刺杀他说回梦中杀人，杀了一个奴仆又为了曹丕在位无人阻挡杀了杨修，还自称魏王牟取帝位。

诸葛亮号卧龙，运筹帷幄，决胜于千里之外，他有自己机智的头脑将刘备在危机重重的健康中救了出来在荆州挡住了周瑜的大军，在兴业小城中杀了曹操的8万多人带着曼城百姓全身而退到了江夏，又在东吴舌战群儒说服了江东的人与其联手大破曹军。

刘备为人正直以人为本，大收民心，在新野不畏艰险让百姓们跟着自己一起去江夏险些被灭，在与曹操青梅竹马论英雄时又成功通过雷使自己免于一难。有自己的仁意，庞统黄权，荆州的黄忠并且他善于用人。

这本书让我感受到了做人要懂得宽容人，度量大，尽可能宽恕他人。要冷静不能鲁莽行事，应三思而后行，不猜忌人。

篇29、三国演义读书笔记

《三国演义》是罗贯中写的第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。诉说了东汉末年的群雄割据战和蜀魏吴三国之间政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

在三国演义中，有以忠为本的关尽善尽关羽，有仁义之君刘备和心狠手辣的曹操和机智过人的诸葛亮。总之，《三国演义》中有各种各样的人物，有的让人赞叹，有的让人骂的狗血淋头，有些呢？既被人赞叹，又被众人骂，所以，我要来讲讲我最敬佩的二个人——诸葛亮和曹操。

诸葛亮，他是一个机智聪明，足智多谋的人。在草船借箭中，周瑜故意叼难诸葛亮，让他在十日内打造十万支箭，这根本是一个不可能完成的任务，但是诸葛亮从容不迫的接取了这个任务，令了军令状，还跟周瑜说只需三天时间就够了，这让周瑜半信半疑。诸葛亮回去后，鲁肃十分担心，但是诸葛亮却一点都不着急，他还叫鲁肃弄来二十条船，每条船上都有三十个人，并且在船两边扎上草人一千个。这更让鲁肃摸不着头脑。

第三天四更时，诸葛亮派人请鲁肃去取箭，鲁肃到了诸葛亮那之后，诸葛亮请鲁肃上船，之后，便驶向曹军水寨，五更时分离曹军水寨已经很近了，诸葛亮令船一字排开，并擂鼓呐喊，那时海上正好都是雾，曹军无法知道敌方的来意，所以下令放箭，那箭向下雨似的落在了诸葛亮的船上，当船的一侧收集的箭过多时，诸葛亮就下令让船转一个身，当另一侧也收集满时，诸葛亮就让众将士们喊：“谢曹丞相的箭！”当曹军察觉此事时，诸葛亮却早已顺风顺水逃走了。诸葛亮回到江东以后，让将士们把箭从船上取下，不多不少，刚好十万支，这下周瑜不得不佩服诸葛亮的聪明机智。从此以后，再也不敢不看诸葛亮。

曹操，也是一个让我比较佩服的人，就拿青梅煮论英雄这件事吧，他想试探刘备是否有胸怀大志，说明他办事十分精明，不会放过任何一个有可能阻挡他成为中原霸主的人。还有望梅止渴，在众将士渴到不行时，曹操说前面有一片梅林，众将士瞬间有了气力，继续往前走，成功的到达了目的地。

总之，《三国演义》是一本十分精彩的书，它里面的故事非常引人入胜，诸多故事让人受益匪浅，还有很多可以打败对方的奇招，这本书十分值得去读。

篇30、三国演义读书笔记

《三国演义》，我国四大名著之一，诞生于明末元初人罗贯中之笔下。它是一部小说，但影响深远，在我大中华妇孺皆知，甚至被大多数人认为是真正的历史。

《三国》因为其作者的思想，在魏、蜀、吴三国中是较为“偏心”蜀国一方的。因为蜀国主刘备的治世之方忠君、忠父等思想都和当时所推崇的思想符合，所以真善美的品质几乎都冠于刘备一行人，而曹操就是“奸邪”。然而，我却有着不同的看法。

曹操，出身并不高贵，生于官宦世家，因此达官贵人们对他估计是并不看好的。而他相貌也不好，照理说他在社会上层的圈子中不应该混出什么大的名堂。然而曹操依旧抱有希望。他经历了许多的选择，有胜利也有失败。比如说当年的讨伐董卓，在众多人都只是口上说说而不敢做出实际行动的时候，他选择了“背叛”曾经花大力气讨好的靠山董卓。比如说那一场著名的以少胜多的官渡之战，曹操面对人数明显占上风的袁绍大军，迎难而上。各种的选择所产生的结果有的对曹操有利，有的对曹操不利，然而他并没有因为惧怕未知的结果对他的打击而选择放弃。能在乱世之中从各方英雄手中争取到自己的立足之地并壮大自己的势力直至一统中国北方的男人，岂是等闲之辈？

曹操最为被人诟病的一点，也许就是他“挟天子以令诸侯”吧。因为董卓，皇家丧失了最后的权威和尊严，如同丧家之犬一般，惶惶度日。在乱世之中已经抢到地盘的各方军阀忙于稳定和扩张势力而无暇顾及这些看上去并不能再造成什么威胁的“拖油瓶”们。但是曹操从其中看到了可以利用的点，他大胆地将皇帝“抢”来，巧妙地利用了皇帝的身份，从此也为未来能掌握北方，成为霸主奠定了基础。《三国》中也多次出现了对曹操挟天子以令诸侯这一行为的唾弃，但是，既然这么多人都知道这行为的危险性和能所带来的巨大利益，为什么当时除了曹操没人想要去做呢？

曹操本人写的诗《龟虽寿》便是曹操对自己很好的解析。他是“奸”，因为他的谋略和不走寻常路的称雄之道；他也是“雄”，因为他果断自信而精心考虑过的每一个选择使他成为北方霸主。在我看来。他是奸，但他不是邪。

以上，是我从《三国演义》中对于曹操这位英雄的认识。

篇31、三国演义读书笔记

《三国演义》中群雄汇集，曹操、刘备、孙权、关羽、张飞……诸多英雄荟萃。他们都形象丰满，有血有肉，是铮铮男儿。但给留下印象最深刻的是奸诈的曹操。

曹操出身于一个官宦家庭，从小聪明伶俐。曾只身刺杀董卓，但失败。当时我看到这一段时，觉得曹操是一个大英雄，敢刺杀当时只手遮天的董卓，为民除害。虽然失败了，但他沉着冷静，及时想办法脱身。

后来，他与陈宫一起逃命，在吕伯奢家中借宿，可曹操疑心太重了，竟以为吕要杀他，结果杀光吕伯奢全家，还说出了：宁教我负天下人，休教天下人负我这样的话，以至于陈宫认为他不是良人，分道扬镳。

他和刘备青梅煮酒，曹操很霸气地说：“天下英雄只你我二人。”刘备吓得筷子都掉了，而曹操却是笑，面色如常。试问天下有几人能有曹操这样的胸襟和气魄呢。

在关羽执意要离开时，他并没有追杀，而是放走了他；当袁绍认为献帝是一个毫无价值的废物时，曹操早就想到了“挟天子以令诸侯”这一计策，成功拿下汉献帝；他还割发代首严格遵守军纪，取信于军；还有杀粮官、战袁绍等等诸如此类的事情。南征北战，最后统一了中国北方。

曹操因奸诈获得一次次的胜利，也因狡诈遭到世人唾弃，为人不齿。但我认为，在那样的乱世之中，有多少能干志士都死于非命，曹操用自己的人生态度和聪明才智，走出了不一样的道路，并且一步步、一点点爬上高位。

他坦率，不比那些打着真人君子旗号却野心勃勃的人；他狡诈，不比那些自已为聪明目中无人的人；他狠毒，不比那些暗地里暗算别人的人。

我欣赏曹操的性格，虽然猜忌奸诈，但他很聪明懂得审视时度、很直率不像刘备装仁厚，用现在的话说就是不做作，这样的他更显真实。

曹操，是成功的政治家，是奸诈的枭雄。

篇32、三国演义读书笔记

"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。是非成败转头空，青三依旧在，几度夕阳红……"这首诗是《三国演义》义片中的首词。《三国演义》这本名著，讲述的是蜀、吴、魏三国之间的兴衰史。

从刘、关、张三兄弟桃园三结义一直到司马炎统一了三国共经历了五个时期，分别是黄巾起义，董卓之乱，群雄割据，三分天下，晋一统天下。

在《三国演义》中，令我最佩服、欣赏的是曹操。他一位富有极高的军事才能的人，他在几年的南征北战中，占领的长江以北地区，是三位君王中土地最广的一位，就连部分少数民族都是愿意臣服于他的。所以，可以认为他是三位君王中最有才干的，因为有他，魏国才能有那么强大，也是他奠定了晋国一统天下的基础。他没有辱没世人对他“枭雄“的称呼。

曹操真正强大的原因之一，我觉得是因为他对于人才的求贤若渴。他并不是按照封建制度进行选拔人才的，他选拔人才是不在乎他是否贫富贵贱，他只看你有没有才能，甚至能够不计前嫌。就那那个陈彬说吧，他一开始为袁绍起草“讨伐曹操的檄文”。后来袁绍被曹操击败后，陈彬归降，曹操对陈彬说：“你骂我一个人就可以了，为什么要骂我的祖宗三代？”陈彬听后，连忙谢罪，曹操非但没有给他处罚，反而照用了他。就是因为这样，曹操手底下才猛将如云，出谋划策的文人众多。

但是凡是人，就会有缺点，曹操的缺点就是会骄傲，俗话说的好，骄兵必败。曹操就是因为在赤壁之战前，屡战屡胜，内心骄傲无比，才会中了周瑜与黄盖的骨肉计，导致了整个赤壁之战的失败。但是他却并没有因此放弃，而是笑了笑，说道：“北方仍由我占据着。”可以看出他是一个经得起挫折、内心宽广、拥有豁达的胸襟的人。

令我最喜爱的文人是诸葛亮，他上知天文，下知地理，博览群书，足智多谋，最重要的是，他一心一意，鞠躬尽瘁的为蜀汉。他草船借剑、三气周瑜、空城计、锦囊杀魏延等计谋，都是常人都意想不到的，他没有辜负“卧龙”这一称号。

读完《三国演义》之后，你就会发现里面的人物形象多种多样，令人大饱眼福，张飞、关羽……个个都是当之无愧的英雄。

篇33、三国演义读书笔记

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词就讲述着三国时期的故事。

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。

这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操，嫉贤妒能的周瑜，老当益壮的黄忠等等。

每个人物都有其自己的特点，和一段让人不忘的历史。

其中，诸葛亮更是家喻户晓，他是一个神机妙算，鞠躬尽瘁，死而后已的能人，但最终还是辅佐不起这个笨阿斗，没能匡扶汉室。

尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，与正史产生冲突，如上文，其实阿斗不笨，大智若愚才可以保全他自己，只是他没有那份心。但我对那个遥远的时代也有了一定的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

篇34、三国演义读书笔记

早就慕名了四大名著之一——三国演义，这次，我想和大家一起煮酒论英雄。

三国时期，有魏蜀吴三分天下。其中也肯定有当世的真英雄。

就说说蜀国的汉昭烈帝刘备，他双耳过肩，双臂过膝，虽说样貌平平，却有着高尚的品德和义气。就在刘备得知关羽被残害时，他为失去了这个曾在桃源里结过兄弟而哭到在地，那一刻，他的面庞上在也看不见平日里严肃，正经的一面。取而代之的是兄弟手足之间的情谊。他的二弟关云长也非常重情谊，竟因曹操有恩在华容道放过他，要知道，他可是做了军法保证的。

在我看来，这当之无愧的智多星就是诸葛亮。他为刘备做过的丰功伟绩简直数不胜数，这都是靠他的智慧来慢慢积累的。三国中的许多计谋也都是他去想出来的，如将计就计使周瑜赔了夫人又折兵，他的锦囊妙计也让刘备在危急时刻得意脱救，他的万事俱备，只欠东风，又是让周瑜一败涂地。由此可知，诸葛孔明可不是什么好惹的人。

再来说的就是众人皆知的奸雄——曹操。有的人认为他是一个完全奸诈的小人，但我并不这么认为。在我眼中，曹操是一个伟大的军事家和政治家，他一生亲自指挥战场大大小小30一次，却没有几次败仗，可见他在军事方面可谓是一个天才。最著名的赤壁之战就是因为曹操的陆军不习惯水战，从而使用连环计，最终，被诸葛亮破解从而万事俱备只欠东风也从此成了诸葛孔明的一大成就。说他奸诈卑鄙也不恰当，因为他毕竟也有想过除暴安良啊。想当年曹操刺杀董卓的事不也被人们千古流传吗？那为什么现在人们就不能把他的奸诈当作是计谋呢？

三国中这么多英雄好汉，怎么能一聊而尽呢？我这笨笔也是写不出来的，如果你们有什么相同或不同的看法，可以与我交流哦。

篇35、三国演义读书笔记

在这个暑假里，我怀着激动的心情再次读了一遍《三国演义》这本书，《三国演义》是一部历史题材小说，但并不是简单复述三国的历史，而是一部经过艺术加工的文学作品，它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉未至晋统一的一百多年间，魏、蜀、吴统治集团内部以及三国相互之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞、周渝、刘备等众多的人物。表现出鲜明的拥刘诟曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苟政，寄托了人民渴望明君仁政、社会安定的愿望。

在三国里，每独自一个人物都具备不一样的性情，笔者塑造的痛快淋漓，细细品尝，让读者似乎进入一种境界。比如狡诈的曹操，机智的诸葛亮，胸怀狭小的周瑜，谦虚恭谨的刘备等人物形象。

在这本《三国演义》中让我最敬佩的是曹操。可能别人对曹操有一些误解，曹操是一个奸雄，他有勇有谋。有官渡之战的大获全胜，也有赤壁之战的失败经验。在我的眼中，曹操不再是大众所唾弃的那个白脸，他是一个英雄。没了曹操，刘备便失去了光彩；没了曹操，谁来贯穿整部《三国演义》？每个人物有值得我们学习的地方，我们应该正确看待三国里的每一个人，正如看待这本事一样。

几百年来《三国演义》广泛流传，脍炙人口，已经成为中国文学史上最有深远影响的巨作之一，正因为如此《三国演义》成了古代灿烂文化的一颗明珠。

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

篇36、三国演义读书笔记

正如那《临江仙》所说的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。”三国是个魔性的时代，吸引着多少英雄豪杰的目光。

各个英雄，各种气节，各种事件……那是英雄的战火，是豪杰的斗舞。

无数个经典，都在吸引着我。而那个，应该是群星之中最闪耀的。

《关云长刮骨疗毒》，那段对于疗毒的描写，仿佛我如同也在长一般“公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令陀割之。陀取尖刀在手，令一小校，捧一大盆于臂下接血。陀曰：“某便下手。君侯勿惊。”公曰：“任汝医治。吾岂比世间俗子，惧痛者耶？”陀乃下刀割开皮肉，直至于骨，骨上已青；陀用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。陀刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”陀曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”这段的描写也是经典了吧。

当我在读是时，心头一惊，整个身体都斗了起来。仿佛那刀是在我的身体上割一般。那种痛，我敢肯定无人可忍。在如今，动手术都要打麻药，连手被划伤也忍不住觉得痛。而关公呢？什么都没有，有的只是刺骨的疼痛。而这正是他伟大的，神奇的表现。在如此的疼痛下，依旧饮酒，下棋，大笑。可谓关公乃神人。从而在以后，他被当圣人对待。

在《三国演义》中的每一个人物，都是多面性的，而如此，才是英雄的表现。

可是，在如今的文学作品中呢？女生的言情小说，男生的玄幻小说。在这些的小说中，不是每一个的主角都是十全十美的呢？不是每一个的主角都是十分的伟大呢？在如今的文学中，都充斥着一种十分腐败的气味。作品的质量差，而人们的阅读的目光也变得世俗起来。

所以，如今的作品怎么可以与以前的相比呢？

……

是的，三国——一段神奇的时代，无数的英雄豪杰，在那尽显各自的风骚；一段迷人的时代，多少的英雄豪杰，梦寐以求在那感受战场带来的快感。

篇37、三国演义读书笔记

读了《三国演义》，我印象最深的是诸葛亮。

我还记得，当我看到诸葛亮，他的智慧如此，满心都被他牵引。那时，我只敬佩他的聪慧过人。但是，当我看到他明知凶险还去东吴；看到他在刘备死后，依旧忠心辅佐刘禅；看到他为了蜀国六出祁山，北伐中原；直到最后病劳而死时，我是震撼的：一个人怎么可以把他的一生都交付给一个小小的蜀国？也许很多人都觉得这是一种忠的体现。但是，我觉得他的行为已远远超出了忠的范围，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，这是一种大爱，对国的爱，因爱而忠，永远也不会变质。这种精神将作为一种新的魂魄，永不流散。

我最心酸的一个片段是诸葛亮答应刘备下山。还记得那会，诸葛亮与刘备一同吃过在山上的最后一餐。临走时，诸葛亮对他的仆人说：“你在山上好好耕作，莫要荒废了田地，等我助刘皇叔稳坐江山，再归来此处。”他说的是那么自信，难道他就压根没想过，假如他回不来了呢？特别是已知道他的结局，再看回他的这番话，那是怎样的一种悲凉啊！

古往今来，忠是我们民族的精神魂魄。在我很小的时候，我不曾懂得国旗的含义，更不曾理解何谓民族精神，后来便渐渐读懂了一些。第一次站在国旗下，进行升旗仪式，老师教我们如何敬礼。那时，我们一双双稚嫩的小手，一对对新奇的眼睛，齐齐抬起的小小的脑袋，都在仰望着那面在国歌中徐徐升起的五星红旗……到了加入少先队的年纪，那时也是站在国旗下，全场肃穆，只剩下那声声宣誓，那小小的心，已在这庄严的环境中，变得沉重。懵懂的我们仰望着国旗，也许，在那时便有一种叫忠的种子，悄然种在我们小小的心田。

小的时候，有一位远亲叔叔，大学毕业后进了部队参军。他说：“与其去做清闲的职务，还不如去当兵，还能为国效力。”他去了新疆。看大家为他送行，我很好奇，当兵是去做什么的？后来啊，我才知道，有一些人，他们参军是为了保家卫国，去边疆守卫国土。他们是祖国忠实的士兵，他们就像祖国坚固的铠甲，稳稳护住祖国边疆。

记忆中还记得有一张照片：一位救灾人员全身脏乱地坐在一块钢筋水泥石板上，手里还捧着一份没吃完的盒饭，头上依旧戴着那顶安全帽，可此时那位救灾人员已经靠在那里睡着了。他是多么劳累，他是多么可敬。这是一张在网上疯传的照片，照片上的男子为了挽救更多的生命，已经几十个小时没有休息过了。该男子的父亲在接受媒体采访时说：“去吧，儿子，国家需要你，有了国家，才有大家。”是的，好一句：有了国家，才有大家。这是一个怎样的父亲？这又是一个怎样的儿子？他们同为国家公民，却深深懂得爱国之道，并用实际行动诠释出来，这何尝不是一种忠诚？他们爱这个国家，所以忠于这个国家。

从一本《三国演义》，我读到了一位大军师的品质：鞠躬尽瘁，死而后已。这种忠，竟令人敬佩得五体投地。这也正是我们民族的伟大精神，是民族之本质。

篇38、三国演义读书笔记

《三国演义》是中国四大名著之一，是我国古典文学中的一颗璀璨明珠，深受人们的喜爱。这个寒假，我再次捧起这本书，重温古典名著的魅力。

在这本书中，我最欣赏最崇拜的便是五虎上将之首“关羽”了。他的英雄事迹有很多，无一不让人佩服或赞叹。其中最令我印象深刻的就是关羽“水淹七军”和“刮骨疗伤”这两件事了。

关羽“水淹七军”一文中，他深思熟虑，诱敌深入，利用有利地形，大败曹军，让我们看到了一个有勇有谋、卓尔不群的武圣。在生活中，“勇气”固然重要，但是有勇无谋，那是蛮干。只有像关羽这样有勇有谋方能成大事。

关羽“水淹七军”体现出了他的智勇双全，而“刮骨疗伤”则体现出关羽惊人的毅力，这种毅力源于他那不可小觑的精神力量。关羽中了毒箭后，华佗要用刀刮他右臂骨上的箭毒，而在当时还没有麻药，尽管如此，在刮骨过程中，关羽还一边和张良下着棋，一边喝酒吃肉，谈笑风生。鲜血整整流了一盆，一旁的将士看了，无一不心惊胆战，连华佗也佩服起关羽的勇气来。这需要怎样的精神力量才能使关羽对这刻骨铭心的巨大疼痛视若等闲啊？

看到这，我对自己前几天那次小手术也不禁有些小得意。我的眼睑上长了一个小囊肿，需要动个小手术。刚一放寒假，妈妈便带我来到了浙一医院的眼科。手术开始前，医生一看要动眼部手术的我那么小，似乎也有些不放心。医生很郑重地让我坐在她对面，严肃地对我说：“待会手术呢肯定会有点疼的，但是你这个手术呢肯定是要做的，所以待会在手术过程中你可以哭，可以叫，但头绝对不能动，如果头动了，我的刀片一不小心划到你的眼球那就糟了。记住了吗？”

我也很严肃地点了点头，便躺到手术台上闭上了眼睛。医生先往我眼里滴了几滴眼药水消毒，接着用手指揪起我的眼皮，然后把一个金属圆环从我的眼皮下塞进了我的眼睑，又用螺丝在我的眼皮上固定住金属圆环。固定好后便把我的上眼皮内侧整个翻了出来。我感觉到医生用刀片在我的囊肿处划了一道口子，然后用一个小钩子从刀口处伸进我的眼皮中间掏啊掏。

天哪，这哪是一点疼啊！我咬紧牙关，双手紧抓妈妈的手。我疼得发抖，但我还是能感觉到妈妈的手也在抖。我也能感觉到我额头上已开始冒冷汗了，但我牢记医生的话，头始终保持着原来的姿势一动也没动，甚至没哭也没叫。我在心里一遍又一遍地鼓励自己：忍住，忍住！医生也在不住地为我打气：“坚持一下，一下就好了；坚持一下，一下就好了。”手术的时间只有几分钟，可我却觉得像是过了几个世纪那么漫长。

医生终于掏干净了我囊肿处的脓水，做完手术的那一刻，我无声地泪如泉涌，完全不受控制。我虽然仍然闭着眼，心里还是觉得快十二岁的男子汉掉泪挺丢人的。正不安中，只听医生在对妈妈说：“不愧是小男子汉，真是勇敢！这个手术，很多大人做到一半都疼得忍不住要大叫的……真是勇敢！”听到医生的话，我心里有说不出的骄傲，刚才还在剧痛的眼睛仿佛立刻减轻了几分疼痛。

手术那天我没有想得太多，现在重读“关羽刮骨疗伤”让我深深地体会到：不论在什么情况下，精神力量真是不可小觑。有时，强大的精神力量真能产生奇迹。

篇39、三国演义读书笔记

这个暑假，我看了名著《三国演义》。让我知道了许多中华历史故事，还让我认识了许多英雄豪杰。

其中，我最佩服的人是诸葛亮。他上知天文，下知地理，而且还精通兵法，从有名的《草船借箭》，这篇文章中就可以看出来。

有一次，周瑜想找个机会把诸葛亮灭掉，做天下最聪明的人。于是，就难为诸葛亮说：“十天之内你给我造出十万支箭。”诸葛亮挥动自己的扇子说：“哪里用十天，给我三天就行了。”在第三天晚上，他叫人把二十只船连在一起，一字排开，然后让士兵击鼓呐喊，曹军怕中了计，就叫士兵弓箭手手一直放箭，箭像雨一样落在草船上。就这样诸葛亮就得到了十万多支箭，在三天之内造箭的材料一点都没用到，诸葛亮真是个言而有信的人啊，承诺三天内造好十万支箭竟然奇迹般地实现了。

说到诚信，令我回忆起了那件难忘的事。有一次，数学小测试，同学们都在认真的答卷，教室里一片沙沙的声音，有些同学答完了，交了卷，我听见后面两个同学正在讨论答案，我仔细的检查了我的试卷，哎呀！按照他们的答案，我错了一道题。赶紧把它改掉，我的脑海立刻出现这一闪过的念头，不改，那是别人的答案。在我犹豫之时，下课铃声响了，我放下手中的笔，把卷子交了上去。

这次，我虽然得了95分，但我很高兴，因为我用了我自己的实力来证明，证明了自己，没抄别人的答案。

人无信而不立，诚信是一个重要的品质，一个没有诚信的人不值得信任，人们常言一诺千金，许下的承诺就要做到，不轻易失信于人。

做人要有诚信！

篇40、三国演义读书笔记

我读过降妖伏魔的《西游记》，读过充满侠义精神的《水浒传》，还读过关系盘根错节的《红楼梦》。但令我印象最深刻的，还是充满军事谋略的《三国演义》。

如果要问我在《三国演义》里最崇拜谁，当然就是那好谋善断的卧龙先生—诸葛亮啦！别看他拿把扇子很悠闲，其实满脑子都是计谋哩！他的神机妙算事例数不胜数，你看，他七擒七纵孟获，不费一兵一卒就把孟获归于自己的部下；还有一次，他使用了一个小小的“连环计”就让曹操的八十三万大军全军覆没。一直想超越诸葛亮的周瑜临死前还心有不甘地发出了“既生瑜，何生亮”的感叹。就凭这几点，足以让我对他佩服地五体投地。

排行第二的，当然是那知人善任、重情重义的刘备啦！他心怀天下苍生，为了请卧龙先生出山辅佐，他三顾茅庐，真是令人感动。还有一次，刘备在渡襄江时，因为舍不得城中的百姓们，还让他们跟着自己一起渡江，他这样做，大大减慢了他和官兵们渡江的速度，但他为了百姓，不顾自己安危。

这排行第三的该给关羽还是张飞呢？关羽，他曾经过五关斩六将，令人刮目相看。张飞也不甘落后，他在大板桥上吼退了曹操的百万大军。你们说，这老三我该给谁好呢？

从这些人物身上，我学到了很多道理：无论做什么事情，大至改朝换代，小至工作生活，都必须遵循“得道多助，失道寡助”的原则，坚持“真、善、美”的本质，如忘恩负义的吕布，最终没有好下场。而刘备人品好，吸引了众多英雄豪杰为他效命，最终成就一番大事业；我还体会到如果希望自己能够成为佼佼者，必须付出比常人更多的努力与艰辛，掌握更多的知识，学会更多的本领，从古至今，没有人能够随随便便成功！

话说回来，其实排行第一的，是否应该属于作者罗贯中先生，是他，写出了不朽名著，让我们回到了英雄辈出、惊心动魄的三国争霸时代……

篇41、三国演义读书笔记

我读过很多书，看过的每本书就像许许多多、五彩缤纷、各种各样的花。每当一枝花绽开时，我就会慢慢欣赏。现在请和我一起慢慢欣赏吧！

《三国演义》描写了四十多次战役，数量多，场面大，在世界文学中都是十分罕见的。更可贵的是，对这四十多次战役的描写，很少出现雷同的现象。在描写每一次战役时，作者或通过一些独特的战争场面，或通过一些与众不同的计谋，或通过人物的一些典型表现，或通过特异的交战将每次战役描写得精彩生动，又显得每次战役与众不同。比如，赤壁之战，长坂坡之战，草船借箭，曹操败退等，表现战争的多样性。

《三国演义》中的人物形象十分鲜明有特点，各有各的性格特征。最让我敬佩的是关羽和诸葛亮。先来说说关羽，他英勇刚烈，气概超凡，这些人物中他是最勇敢的。有一次，刘备命他去取樊城，守城之将曹仁坚守不住关羽的进攻，就派人在城墙上安排了好几百弓箭手。关羽来到城下叫阵，不料被射中一只毒箭。华佗来为关羽疗伤，用尖刀挖出有毒的肉，他却一边下棋，一边喝酒，谈笑自如。我被他的这种勇敢精神深深地感动！

记得有一次，在学校我和阿良到对面楼去拿牛奶，那时正好下了一阵倾盆大雨，我们没拿伞只好小跑过去。因为地滑，我重重的摔了一跤。“啊”！我疼得叫了起来，一看手臂流血了。那豆大的泪珠不争气的滚出来，都想把牛奶扔在一旁。这时我想起关羽，他受了那么重的伤，却可以谈笑自如，我怎么能为这点小伤流眼泪呢？于是擦干了眼泪又跟阿良提牛奶去了。

我最崇拜的就是诸葛亮了，他上知天文，下知地理，足智多谋，料事如神，是智慧的化身。还有张飞、曹操、刘备等等他们的勇敢、顽强的精神都值得我学习！

看了《三国演义》这本书，现在回想起来，里面人物的一张张鲜活的面容还浮现在我眼前。他们的故事让多少代人读了又读，他们的精神让我们永远传承下去。我觉得这就是经典的魅力吧！我相信我以后做事不能轻易放弃，不能半途而废。还要努力学习，以后像诸葛亮一样做个足智多谋的人！

篇42、三国演义读书笔记

《三国演义》对成年人来说，并不是那麽陌生，有古言文版本的三国演义，也有白话文版的三国演义，多少都读了几遍，还有广播里的长篇连播，特别是三国演义拍成电视剧和电影之后，更加深入人心，在读书的同时，也从中学习到了许多的知识。在和儿子读书的同时，也启发教育孩子要仔细读书，细心体会作者的写作方法和写作特点。特别是关于人物的描写，更要通读全书细心品味。

作者罗贯中准确的把握住了每个人的心理和性格特点，在品味读书的乐趣中，对其中的人物描写颇有感受：

《三国演义》一共写了四百多个人物，其中有几十个人物都个性鲜明，栩栩如生。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直，而又从善入流；刘备仁厚爱民，虚伪做作；关羽神武神勇，讲究忠义却刚愎自用；周瑜才高果敢却心胸狭窄；鲁肃拘谨忠厚，黄盖勇敢沉着，司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色，他们都恨曹操，但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”；张松是“顶”，顶得曹操“拂袖而起，转入后堂”；杨修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操灵魂深处的秘密，特别是梦中杀人的诡计。

在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通过战争中不同的故事情节加以反复渲染，把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境，写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围，大火之中正碰到吕郁挺戢跃马而来，曹操用手遮住脸，加鞭纵马从对面闯过去，吕布从后面拍马而柴，以方天画戢在曹操头盔上点了一下，问道“曹操何在？”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”，多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶，放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后，紧追不放，害得曹操“割须弃袍”，没命逃奔。这时，背后马超赶来，厉声大叫：“曹操休走！”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上，马超从后挺枪而剌，曹操绕着一棵大树躲藏，马超一枪刺在树上，用力过猛，刺得很深，等到把枪拔出来，曹操已经跑远了。在这里，从濮阳之战，使我们看出吕布有勇而无谋；从潼关之战，使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜，关羽在长沙“义释”了黄忠，同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜，表现了张飞粗中有细；关羽“义释”黄忠，表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”，吕布是勇中带贱，周瑜是以勇显骄，赵云有勇有谋，可见人物的思想性格是不一样的。曹操的“割须代首”“梦中杀人”；刘备和单福（徐庶）关于的芦马的对话，这些描写显示了曹操、刘备的奸诈和仁厚的不同性格。诸葛亮“带病巡营”的描写，突出了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞；后主刘禅的“乐不思蜀”的描写，简直把他的昏庸写活了。

《三国演义》善于通过战争的描写来展现人物性格。“赤壁之战”的人物很多，重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜；在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工，他已成为统治阶级权臣的典型人物，成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈，当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征，在赤壁惨败这个特定情境中，曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。

曹操的八十万大军灰飞烟灭，他却能在惶惶逃命中连连大笑，这“笑”写出了他虽大败却不气馁，不认输，还要发表议论笑话对手，“毕竟智谋不足”，“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面，说明他仍然雄心勃勃。

篇43、三国演义读书笔记

阅读如同饮食，在这些“食物”中，有着如甜点一样的娱乐书籍，也有回味无穷的古典名著，但这些名著中，对我来说最耐人寻味的就要属《三国演义》了。因为它让我感受到“读书之乐”

初次“食”这本《三国演义》时，看到刘关张结为异姓兄弟，并且讨伐黄巾军时，那场面，仿佛身临其境，浴血奋杀的情境让我义愤填膺，这是我第一次感受到这种“读书之乐”这种诱惑让我不得不往下看，看得让我被这些英雄豪气深深渲染，看到赵云救阿斗的时候，那威武雄壮的身姿无可匹敌，一人抵挡千军万马，那舞着枪，挥着剑的形象，深深刻在我的脑海里，直至做梦也能梦见他。

英雄当然也不只他一个，还有众人皆知的传奇人物——关羽。

水淹七军，刮骨疗伤等等事迹，都能体现了他的勇猛，斩杀华雄时，曹操本来想给关羽一杯壮胆酒，但关羽说等他回来时再喝，他打开城门，挥舞着青龙偃月刀，不几回合，就将华雄斩杀，等到拿酒时，酒竟然还是温的！看的我又惊讶佩服，又高兴地手舞足蹈，每当别人说起这故事是，我总是自豪的抢着说，好像是自己亲身经历一样。

说关羽是是说不完的，所以只好放下，说起另一位智者——诸葛亮。

诸葛亮七擒孟获，这是我最喜欢的一个他的故事，七擒，当我看到了才知道，原来是其次抓住了蛮王孟获，每次看到孟获被捕，我就乐的前仰后合，上气不接下气，这也上我感受到了诸葛亮的聪明才智和宽厚大度，使我更加佩服他。

至于“奸雄”曹操吗，我并不怎么喜欢他，但他的一件事却让我记得很清楚，就是——割须弃袍。平时高傲的不可一世的曹操，今天怎么割须弃袍了？原来他是为了保命而割须弃袍的。当时曹操自己单枪匹马被马超追杀，马超对士兵们喊：“前面有胡须的是曹操，杀了他，赏金万两！”话音未落，曹操便割了自己心爱的胡须。马超见了，又大喊到：“前面穿黄袍的是曹操，杀了他，赏金万两！”曹操接着又弃了自己心爱的袍子。看这段是看的我“咯咯”直笑。

读书给了我很多快乐，也增长了我不少知识，我相信，我时刻都会记着，“食”书的感觉是多么美妙！

篇44、三国演义读书笔记

说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个奸雄。下面我慢慢给你们介绍。

有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操奸贼等。

当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相；刘备到了荆州，投奔刘表；孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操奸贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。

后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。

有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗？”“什么事情？”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了！否则的话，北方就平定了！”爸爸听了，哭笑不得。

《七步诗》大家都熟悉了吧？其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。

三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。

那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。

一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去？”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起！”

我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。

如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。

三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间？

还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊！

战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，最好能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也希望我以后能成为一个“文武双全”的人。

篇45、三国演义读书笔记

《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄；解民倒悬、广施仁政的一代义主；横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将；运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照；“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备；面对东吴的盛邀，他断然拒绝；白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅；他“六出祁山”，只是为了兴复汉室；上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。

从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚；荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚；赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚；魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚；岳飞的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它！

大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒；因为忠诚，他不怕牺牲；因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”；因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家！虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。

现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。

忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。

忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人！

篇46、三国演义读书笔记

“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧？

孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。

就凭这一个人字，孔明就能把它做成一篇璀璨的诗篇！

最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。毕竟，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套办法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟掌握。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。其实不是这样的！而是廖化自古城相会时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留！这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守。

不只是诸葛亮，《三国演义》还有很多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中！

篇47、三国演义读书笔记

《三国演义》中华传统文化中一朵耀眼的奇葩，它不仅向读者展示了东汉末年到西晋建立中一个个生动的故事，还向我们揭露了一个为人处世必须有的道理——面对一切事物都要冷静面对，结合实际情况分析而不能盲目处理。

小皇帝面对内忧外患手足无措，慌乱之中竟然招董卓进京护驾，这就是病急乱投医，缺乏理性的思考才铸成大错。在官渡之战中曹操军中粮草已尽，但他并没有自荒阵脚，而是理性地听取许攸的建议火烧乌巢，为胜利打下良好的基础。

刘关张三兄弟面对事情则不够冷静，先是关羽盲目自大而败走麦城，再是张飞报仇心切被部下陷害，最后又有刘备气急败坏而被陆逊火烧连营，这都是盲目的结果。五虎大将中的黄忠也是如此，只因刘备的一句“小将将以取代老将”就带几轻骑去先锋营请战，结果被吴将弓箭所害。马超攻打曹操时也缺乏思考，先是报杀父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的离间计羽叔父韩遂反目成仇，伐曹以失败告终。

相反，赵云则是理性分析的代表人物，在新野他为诈败引曹军深入而用草药抹脸，营造出自己面黄肌瘦的模样。长坂坡，甘夫人死后他防止曹军找到夫人尸骨而推土墙去埋枯井。他从荆州带兵去益州支援刘备，从白帝城引兵就大败的刘备，可以说刘备文有诸葛武有赵云，没有赵云的沉着冷静就没有刘备的辉煌今天。

因此，当我们遇到困难时，应该冷静理性地思考，根据客观事实做出正确的选择。

篇48、三国演义读书笔记

观千里山川，望万里江河，数风流英雄，叹不羁人生。今生今世，吾有幸与“三国”相伴，足矣！

在作者罗贯中的指引下，我来到了那梦幻的三国，它以机智的谋划、雄伟的大义、率性的豪爽与适时的忍让，向我诠释了三国英雄们的不羁人生，给予了我无尽的成长财富。

《三国演义》，让我懂得了谋划。诸葛亮乃蜀国名相，曾舌战群儒，火烧赤壁，六出祁山，七擒孟获。他赤胆忠心，足智多谋，曾协刘备夺荆州，取西蜀，得汉中，后先主离世，又秉承主公遗志，平内乱，扫外患。令众多敌将闻风丧胆。他让我明白，人生如棋局，在下棋时应提前做好规划，面面俱到，步步为营，但同时也要随机应变，冷静分析，更要坚定信念，不忘初心。这是诸葛亮神机妙算的不羁人生。

《三国演义》，教会了我大义，红面长髯丹凤眼，卧蚕眉，这，就是武圣关羽。他英勇无敌，重情重义，先为破黄巾参军，与刘张二人桃园结义，后为寻兄长，过五关，走单骑，创出了千里走单骑的传奇，再后来，他为报昔日之恩，在华容道义释曹操，最后以兄长之令，据守荆州，不幸战亡。他以血与伤——这伤痕累累的荣誉向人们证明，人生在世，道义为先，同时，也让我倍加珍惜与朋友之间的深厚友谊。这是关羽重情重义的不羁人生。

《三国演义》，使我收获了豪爽。在这本书中，张飞是一个智勇过人，率性洒脱的英雄人物。他忠诚善良，性情豪爽，轻松自在，随性而为。他曾屡次主动请命杀敌，连立战功，却因兄长遭人杀害，而急欲复仇，亡命于小人之手。在他身上，我看到了一种现代人的缩影。他们做事直率坦荡，洒脱豪爽，从不偷奸耍滑，拐弯抹角，给我无限启示。这是张飞率性洒脱的不羁人生。

《三国演义》，令我学会了忍让。说起诸葛亮，自然就会想到他的劲敌司马懿，也不禁会想起他们交战之事。其中有一次，司马懿退守城中，诸葛亮派人去城墙前连骂数日，并送妇女服装去羞辱他，他却坦然笑之，依旧坚守不出。他用亲身经历教会了我做人要学会忍让，不应置一时之气，坏一世之名。“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空”。这是司马懿深谋远虑，忍让大度的不羁人生。

谢谢你，《三国演义》，你教会了我如何在苦难与挫折中展现自己的不羁人生。你如同黑夜中的灯塔，在冥冥中为我指引方向，你如同博大的天空，用四季风雨使我茁壮成长。

我相信，在你的陪伴与帮助下，我的人生定将岁岁阳光，步步辉煌。

篇49、三国演义读书笔记

今日，我怀着激动的心情，终于被我看完了四大名著之一——《三国演义》，这本书让我受益匪浅。

《三国演义》是一本很好看的书。刘备和张飞、关羽一起桃园三结义，之后，他们又三顾毛庐请了诸葛亮，他当了军师，就有了三国。分别是蜀、吴、魏，蜀国和吴国联盟，在赤壁大战中把魏国打地大败，魏国的人落荒而逃，最后魏的领将曹操也死了，魏国也灭亡了。没过多久张飞和关羽也死了，刘备悲痛过度日日夜夜都在哭，也倒在了土里，最后，由诸葛亮管理蜀国，还要照顾刘备的儿子―――刘禅，诸葛亮病死了之后，刘禅治理不好国家，蜀国灭亡了。后来，吴国统一了中原发展成了晋国。

看完了这本《三国演义》，我心胸澎湃。诸葛亮的才能真是让我有妒忌了。在舌战群儒的时候，他单凭一个人的智慧和口才就战胜了吴国的所有大臣，还说服了孙权，让蜀国和吴国联盟，一起攻打魏国。还在草船借箭中。诸葛亮能想到的东西，周瑜却想不到，周瑜本想陷害诸葛亮，让他在十天之内把十万支箭造好，可诸葛亮还把十天改成了三天，周瑜听了，他欣喜若狂，以为诸葛亮要自投罗网了，周瑜还特意吩咐铁匠把材料少些，速度慢些，好让诸葛亮来不及，让诸葛亮受罚，可他临危不惧叫鲁肃借他二十条船，每一条船上放十个草把子，还用铁链接在一起，便去了曹操的水塞。那时，江上大雾迷茫，曹操只听见了杀声震天，曹操分不清虚实，就派弓箭手去射，结果，他们中招了了，在每只船上有2000多只箭，和起来刚好有10万多只箭这下子，时间也刚好三天，周瑜没话说了，终于承认了：我终究还是没有诸葛亮那么机智啊！

刘备的憨厚和忠实使我不得不配服他，若不是刘备去请诸葛亮，不然的话，他还是一个卖草鞋的人。如把他换成我去三顾茅庐的时侯，我一定会等不及直接走诸葛亮进茅庐，怒气冲冲地把诸葛亮叫醒，然后再狠狠得骂他一顿，等怒气消了，再去和他商量。那么诸葛亮一定会觉得我很粗鲁，也一定会不当我的军师，蜀国也不会存在了。可是，刘备他却在外面安安静静的等待，很有耐心，连抱怨也没有抱怨一声，安安静静地了几个时辰过去了，张飞已经耐不牢性子了正要去放火，烧房子的时侯，都被刘备给制止了，最后，诸葛亮醒了，他知道刘备在外等候多时，立刻叫刘备进屋商量，诸葛亮被刘备的忠诚给说服了，成为了蜀国的军师。这还不能说明他是个求贤若渴、忠厚老实的人吗？

《三国演义》这本书真是太有趣了！我要向诸葛亮学习他的机智和勇敢，还要向刘备学习他的忠诚和憨厚。

篇50、三国演义读书笔记

暑假里饶有兴趣地阅读了《三国演义》这本书，看完这本书的感受有很多：有轻蔑，那董太师为了一位女子，竟与自己的贴侍吕布针锋相对，大闹凤仪亭；有慨叹，吕布终非忠实之人，但他除暴安良，为了天下百姓除了董卓这一大害，真是有义；也有震撼，策见樊能，大喝一声，樊能惊骇，破头而死，又到门旗下，将于糜丢下，已被挟死，这一喝一挟，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，当然，让我最印象深刻的是这本书带给我的许许多多的感动。

因友谊而感动。刘、关、张三人桃园结义，曾说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下报黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背以忘恩，天人共戮。”这一句句铿锵有力的字眼，那真实可贵的友情溢于言表，他们之间的感情是董卓、吕布这类鼠辈所不能比及的，平时称父称子的，最后竟为一个女子转目为仇，互相猜忌，互相残杀，不是我说得富丽堂皇，而是事实就是这样。

话说曹操等一行人将关公围困，关公权衡利弊，不得已投降于曹操，但关公是人降心不降，曹操爱惜关公此等人才，便以客礼相待，用金钱、饰物、美女以诱之，试图麻痹关公的心志，但关公毫不松懈，将曹操相送的绫锦及金银器皿都送与二嫂收贮，又送美女十人，关公命伏侍二嫂，张辽劝关公从事于曹操，但关公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在这样一种充满利诱的环境下，有如此坚定的心志的人，试问天下间有几个。

却说关羽被孙权害死，汉中王闻之，哭倒于地，一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血。曰：“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死，今云长已亡，孤岂能独享富贵乎？”这一番话真真切切地感动了我，一方面，我有云长已忘的伤痛，另一方面也为这兄弟间的情深意厚而感动。张飞闻云长已故，也旦夕号泣，血湿衣襟，誓死也要为关兄报仇，最终失去理智，命丧黄泉。关羽、张飞的死去，这对刘备来说是沉重的打击，如同失去了自己的左右手。这大半辈子的情谊因时间、战争的磨练而更熠熠生辉。

为正义而感动。孔融荐祢衡与曹操，没想到这祢衡是正义凛然之人，决不与曹操此等奸雄同流合污。当日，祢衡露父母之形，以显清白之体。操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。”慨慨的几句话骂得曹操是狗血淋头，真是大快人心！后文有诗叹曰：“黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。

《水浒传》读后感1

《水浒传》是四大名著之一，里面主要讲得是惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。

足智多谋的吴用，救弱济贫的林冲，抱打不平的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。

但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出平生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。

从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。

《水浒传》读后感2

在我成长的岁月里，水浒传上晁盖、宋江、吴用、林冲、武松等英雄与我一起度过了许多快乐的时光。

现在，就让我来简单为你介绍一下这本书吧。书中主要讲了梁上泊好汉的故事，如武松打虎，真假黑旋风，大破连环马等。

在这边书中我最喜欢的是“协力破青州”。里面大概的内容是孔明和孔亮进攻青州，可是在战争中孔明被活抓了，孔亮见势不妙，就去找宋江帮忙，宋江答应出手相助，于是人马会合把青州围的水泄不通。青州知府非常害怕告诉了呼延灼，于是呼延灼领了人马，出城摆开阵势，但最终还是被活捉了，呼延灼见情况不妙就加入了梁上泊阵营，这段故事告诉了我们只有团结，才能成功。

在这书中我最喜欢的是吴用先生，因为在梁上泊的很多战域中是靠他的足智多谋才打胜的，他就是个智多星。在未来的岁月里，我也要广学知识做个有用的人。

《水浒传》读后感3

恍惚中，我看见一个壮汉坐在一块大石头上，衣着像古人，手里拿着一根铁棍，像是搞服装秀的。我问他是不是搞服装秀的，他没有回答。

突然，我听到一阵低吼，马上后退了几步，只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面向那壮汉扑来！那壮汉立刻一闪，躲过这一扑。之后，那老虎往后一掀，掀起壮汉所在的大石头，尾巴一扫，仍然没有碰到那壮汉。紧接着，壮汉的铁棍向老虎打去，却打到了树上，断成两半。壮汉急了，直接骑到老虎背上，碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上，终于，老虎不动了。终于我认出他了，他就是大名鼎鼎的武松！

武松从老虎背上下来，一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来，老虎再也动弹不得。之后，武松向我走来，目露凶光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，摆在我面前的是一本敞开的书——《水浒传》。

《水浒传》是明朝的施耐庵写的，讲的是北宋时期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草为寇，渐渐形成了梁山一百零八好汉的大聚义。但是，好景不长，这一群人被朝廷安排征战反贼方腊，纷纷战死沙场，只有二十五人活到了最后。

我觉得，北宋时期奸臣当道，英雄无用武之地，林冲武艺高强，人又谦和，却被高俅骗入白虎节堂，判了重罪。宋江酒后写了一首诗，黄文炳说它是反诗，于是宋江被打入死牢，梁山好汉把他救了出来。这些人都有相同怀才不遇的经历，才会一起落草为寇，而现在，只要有才华的人就会崭露头角，例如，心怀天下的可以当总统，喜欢天文的可以当天文学家，写作好的可以当作家……我们真是遇到了一个好时代！

《水浒传》既是好汉们的赞歌，也是好汉们的悲歌，为什么是赞歌呢，因为他们行侠仗义，兄弟情深。为什么是悲歌呢，因为他们一百零八人都以悲剧收场。我希望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。

《水浒传》读后感4

《水浒传》故事情节，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。

李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

《水浒传》读后感5

我的《水浒传》已经变得皱巴巴的了，因为看的次数太多了。书里的故事，什么闹华山、曾头市、计赚卢俊义、大名府、李逵下山……个个都很精彩，更好看的是人物，有力大如牛的鲁智深，倒拔垂杨柳;有为名除害的武松，醉打蒋门神;还有粗鲁的李逵，还当了官……数不胜数，他们都加入了梁山，当了好汉，每次看我都想进去和他们一起，除了奸臣，为名除害。我觉得武松打虎最精彩，武松喝了十八碗酒才上冈，还真有老虎，武松几下就把老虎打死了，武松真厉害，老虎被他打的只剩一口气了。水浒传真引人入胜，不过只有多读多看才能领悟到‘精髓’，不能只看故事，这样才能看到好汉们，嫉恶如仇的内心!

我喜欢史进，他武功很高，十八般武艺样样精通;我还崇拜他有个不普通的师父，很特别，他的师父是八十万禁军的教头。史进是个好心的人。

《水浒传》读后感6

今年寒假，我读了中国四大名著之一《水浒传》，很受启发。书中描写的是宋朝时期水泊梁山108位好汉的故事。很多英雄人物个性鲜明，讲情讲义，本领高强，英勇善战，让人印像太深刻了，比如林冲、鲁智深、武松等。

林冲本领高强，是当朝八十万大军的总教头，但受尽了小人高太慰的陷害，开始虽忍辱负重，但最终还是反了朝庭上梁山当了好汉。

花和尚鲁智深力大无比，能图手拔起高大的杨柳树，感觉他很粗鲁，但他可是个粗中有细，足智多谋的人。当街打死了坏人郑关西，说人家是装死，不紧不慢的扬场而去，化解了自己当街被抓送官的危机。可见他遇事多么的从容镇定，换作一般人早吓死了。

还有打虎英雄武松，真是胆大包天，一人上了景阳岗，遭遇了大老虎，他奋力搏击，赤手空拳把吃了很多人的大老虎打死了，替当地老百姓除了一大害。

小说中英雄人物很多很多，值得我们学习的也很多，总体来说，告诉我们为人处事要善恶分明，有情有义，做个有血有肉的人。

《水浒传》读后感7

梁山泊的一百零八将，个个是英雄，个个是好汉，个个充满义气，他们的情谊，是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。

水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊，拯救百姓，消灭叛军，但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的神机妙算、智慧超群，有的攻无不克、鲁莽冲动，有的仗义疏财、公平公正，但是他们都有一个特点——讲义气。

他们的一起可不像我们，有时候兄弟作业不会做，第一时间帮忙，而梁山泊的好汉们之间的义气，就算付出生命的代价，也要帮助兄弟。例如宋江被打入死牢，在执行死刑那天，李逵手持双斧杀了数十人，把宋江从鬼门关里拉了回来，自己却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了，当时身为副知寨的花容不顾生命和官职，救了宋江。

《水浒传》中能学习的有很多，机智勇敢、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为，最要学的，是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命，也无需在考试时给别人抄答案，我们只要在别人有困难、需要帮忙时帮助他，讲义气这件事其实很小，例如在同学生病时，帮他送去作业；朋友碰到了难题，为他耐心讲解；下雨时，有人没带伞，和他一起用伞……

不止梁山好汉，“义”在中华民族的历史上也很常见，抗日期间，我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀！狼牙山五壮士，为了掩护大部队转移，英勇跳崖；杨靖宇，孤身战斗，忍着饥饿，顶着寒风，最终牺牲，敌人剖开他的胃，发现他的胃被饿得变形，里面只有棉絮和草根；赵一曼，忍受酷刑，坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀！

我们是中华民族的后代，我们是炎黄的子孙，我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅是一本小说，还是一本记录梁山好汉的义气传，希望我们能把这种精神传承下去。

《水浒传》读后感8

一个能为朋友两肋插刀的英雄；一个见义勇为、打抱不平的好汉；一个力大无穷的勇人……鲁智深就是一个这样的人！看完了《水浒传》这本书，我才真正的领略到这位英雄的侠肝义胆！

他是经略府的提辖官。官虽不大，可人却长得壮实、魁梧！他生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须。头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。这几句话，就把这位大英雄的形象描写的栩栩如生！

他爱替人打抱不平。正如书中那样：他因为看不惯镇关西对待金家父女的无礼，便故意去他的肉铺刁难，后来又因镇关西的一次顶嘴从而引发了两人的“战争”。鲁智深三拳打死了镇关西，这充分表现了他见义勇为、嫉恶如仇的人品！第一、二拳也许是因为他实在看不过去镇关西欺负人的表现，所以这两拳纯粹是为了金家父女和那些受过镇关西欺负的人打抱不平;可第三拳就完全是为了自己心中的正义感爆发了！

因为他的三拳打死了镇关西——郑屠。因为要逃命，所以剃发为僧。可他却不守寺中规矩，一心向往寺外的安宁生活，所以依然私底下背着长老喝得酩酊大醉。因受不了寺内的吃斋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！这充分说明了他向往自由，向往山下自由生活的心！

因不守寺规，而被长老罚看守果园。又结识了一群小泼皮。因为野餐碰上乌鸦，泼皮们正准备搬梯上树掏鸟蛋，忽见鲁智深两手抱树，把柳树连根拔起！这不得不说明他力大神勇！

做朋友最重要的就是一个“义”字，自从林冲吃了官司，他就多方打听，终于知道林冲会经过野猪林，后来又帮助林冲安然无恙的被押送到地方！这不正说明了他为朋友两肋插刀吗？

鲁智深的品质不正值得我们学习吗！

《水浒传》读后感9

这个下午，太阳惶惶的，风掀开踱着暖橘色的窗帘的一角，在不经意间惊扰了婆娑的树叶，我仰起头，只感到欣欣的辉光里流淌着低缓的弦歌;我沉浸在《水浒传》营造的权谋世界里，随着发展，仿佛我也是书里的一部分。

《水浒传》是我最喜欢的一本。我和它的缘分跨越了十多年，它伴随着我一路成长，给我了很多感悟。

在我幼儿时，每天晚上都缠着妈妈给我讲：《水浒传》的故事。那是我一天最期待的时刻。我穿着睡衣，躺在床上，伴着昏黄慵懒的床头灯，嗅着妈妈头发茉莉花淡淡的味道，听着妈妈柔柔的语调中演绎的一个又个曲折离奇的故事。我的眼睛睁的大大的，我的面部表情随着故事情节不断变化着。

听到宋江怒杀阎婆惜，便连连叫好;可后来他畏罪潜逃途中还组织清风寨人马打青州、杀死百姓无数、以毒计逼迫秦明反叛，又组织大批人马逼上梁山，便觉得是个市侩性子。

那时候读水浒传，不过是如同跟着主人公打怪升级一般的故事，甚是有趣，在我小小的心灵里种下一颗嫉恶如仇的种子，培养了对文学的兴趣。但是没有细读，遂当坊间传说一笑置之。

在上小学时，读到了《水浒传》里的精彩章节“宋公明私放晁天王”：晁盖打劫了生辰纲以后，官府四处捉拿嫌犯，白胜由于撑不过受刑而供出了晁盖等人，官府准备立刻去捉拿晁盖，宋江得知后，及时报告给晁盖，晁盖才得以做好准备，逃脱官府的缉捕。

那时候粗略一读，觉得他十分得讲义气，果然是仗义疏财的典范，便添了一点好感。自那之后我才悟到了《水浒传》的精彩之处：领略到了人物形象的生动迷人。

比如在那时候眼里的宋江就是一个济弱扶贫的英雄。我暗暗对他的讲义气的性格而心生向往。

与此同时我在读《水浒传》的同时也产生了疑惑：为何在武松在同等待遇之下，会选择投奔宋江麾下;宋江与卢俊义生来敌对，而又为何倏地交好?

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

转眼间上了初一，而《水浒传》成了必读书目，必须细细品味。这时候随着阅历的丰富，对原著中的宋代末年的风土人情、工具器皿有了浓厚的兴趣，这些收获都不是儿时能领悟的，我想这也是“书读百遍，其义自现”的奥妙之处。

比如我在读《水浒传》的过程中又产生了几点疑惑：明明宋江一开始心怀起义的抱负，后来却轻易地被招安;晁盖临终时为何弃宋江这种谋略人士，反而想扶卢俊义为大当家?

这一系列的疑问迫使我从书中得到了一个与童年英雄形象截然不同的一个结论：骨子里他却是个自我评价极高、极为高傲的人。逢人便拜只是他以退为进的权谋之术，与兄弟结义同上梁山，其目的不过是只通过曲线救国的方式先聚集自己的精兵强将，再依靠他们为朝廷效忠。宋江对于其目标的坚持，是一以贯之的，一直都没有动摇过。这一点可从“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫“里体现。

所以晁盖不愿选宋江当下一任大当家，很可惜的是他的兄弟们终负了他的心愿。

在这段时期，我眼中的《水浒传》是变成了一部歌颂农民起义的小说，里面有很多内容都影射了社会现实，讽刺了朝廷统治。《水浒传》在初中的时候给我带来最大的影响就是让我具有了独立思考的能力。

夜幕降临，整个天空像蒙了-层轻薄的黑纱，万物在这样的夜色下有了一种朦胧美。透过窗子，看见小区外的饭馆儿里拥挤着熙熙攘攘的人，谈论着俗世的家长里短，过着烟火气的生活。我静静地合上书，伸展下脊背。把《水浒传》放回书架，感慨着:书，常读常新。不同时候读，会读出不同的内容。

水浒，悲剧的开始与结束，却洋溢着那个时代的一腔热血，是千百年来不灭的灵魂，代代相传，如果可以，我也想做那一百单八将之一……

《水浒传》读后感10

刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚”“书籍是全世界的营养品”也成了莎士比亚一句家喻户晓的名句。读书，就像每天吃饭一样重要，那么，我现在给你推荐一本好书吧！

我读过的书并不少，但是对于元末明初作家施耐庵所描写的一部关于官迫民的小说《水浒传》尤其欣赏。这是一部章回小说，写的是以宋江为主的一百零八为英雄好汉奋力抵抗官压迫人民的一场运动，虽然最后以失败告终。

文中着力描写了林冲，武松，鲁智深等角色，作者写了三十六天罡，七十二地煞，写了一百零八个性格鲜明的人物，我感觉比《荡寇志》好看多了。很喜欢文中性格鲜明的人物，看着简单粗暴的鲁智深，正直的武松以及活跃的时迁……

其中我最喜欢的人物是武松，从故事中可以看出来他是一个勇敢，正直，爱憎分明，敢作敢当，有恩必报的人。在文中还有很多像武松一样品质的人，他们的优点都值得我们学习。

读了《水浒传》，我懂得了很多做人的道理，比如像宋江一样助人为乐讲义气，还要学习梁上英雄们惩恶扬善的精神。

怎么样？听完了我的介绍，你是不是很想了解这本书呢？

《水浒传》读后感11

今天，我读完了四大名著之一的——水浒传这本书，梁山泊的英雄好汉有很多比如：及时雨宋江、豹子头林冲、小李广花荣、智多星吴用、还有公孙策。

我十分佩服里面的小李广花荣，他箭法是一级的棒，几乎是百发百中，我要能有这样的本领那就好了啊，还有豹子头林冲他的枪法很厉害，宋江他为人善良帮助平民百姓，除掉恶官，吴用他才华智商很高，计策多多，所以才得到了智多星的号称，公孙策精通法术，打过了许多会法术的恶霸。水浒传真是太精彩了，有梁山伯108英雄好汉为民除害，为百姓造福，各个武艺高强，里面有潘金莲和西门庆害死了武大郎，武二郎——武松，杀死了潘金莲和西门庆为武大郎报了仇。我也不多说了，要想更加了解108位英雄好汉，你也来看一看《水浒传》吧!

《水浒传》读后感12

四大名著之一的《水浒传》又被我看完了一遍。这回我慢慢地读，明白了很多道理。

不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳、吴用的足智多谋。单说鲁莽粗野的李逵，这厮颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是说骂打在一块儿，结果还差点不是傻笑就是大笑，可是他却又有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，这一点尤其佩服。

试想，假如让他们来到我们身边，相信没有人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有多么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富。就一点，那就是他在那别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大点的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友，甚至亲人，都少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我少不更事的时候，经常肆无忌惮的到邻居家吃东西，没有礼节，没有拘束，仅有欢乐。邻居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一样好。只可是由于我们家搬家了，所以此刻中间那对于小弟弟来说很长的路，就像一条河，让我和原先的邻居的感情隔在了河的两岸。

我们的社会很自然地少了一份爱，一份极其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者只是一个会心的微笑就能让人喜笑颜开就让人感到木亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，却能让你的人格得到升华。

《水浒传》读后感13

这个疫情期间我读了一本书名叫《水浒传》，它是我国的四大名著之一。里面主要讲述的是宋朝年间，一心想被朝廷招揽的宋江带领着其他107个梁山好汉先征田虎、再征王庆，后征方天定，虽然取得胜利却损失惨重，最终皇帝给他们封官进爵，但是因为宦官奸臣当道，他们下毒害死卢俊义，宋江、李逵也惨遭毒手，好汉们有的辞官回乡，有的甚至自杀身亡，结局惨淡！

里面人物形象众多，每一个好汉都是“义”字当头，侠肝义胆。里面有神箭手花荣、足智多谋的吴用、飞石打人的张清、擅长水性的张顺、擅用钩镰枪的徐宁、打虎英雄武松……但是我最喜欢的是公孙胜，因为他会法术，金木水火土五行均是他所擅长的。他有一次与乔道清斗法，乔道清擅长水性，与五行均擅长的公孙胜相差甚远，最终公孙胜毫无悬念地取得胜利。

通过阅读这本书，我感受到做人要讲义气，但是我并不认同宋江的做法，因为朝廷奸臣宦官当道，一心想要投靠这个腐败的朝廷，导致兄弟们死的死，伤的伤，归山的归山，终归是白忙活一场，还赔上了自己的性命。

他的方向出了问题，所以我们在选择目标的时候一定要选择正确，正确的目标才能引导我们做正确的事情。

《水浒传》读后感14

一页页发黄的纸，一个个灵动的文字，记录了大宋王朝时期宋江一伙的故事！

在一百单八个好汉当中，我喜欢李逵的耿直、入云龙公孙胜的神通广大、宋江的仁义、小李广华荣的神箭，还有义勇的大刀关胜、飞檐走壁时迁、托塔天王晁……但我最爱他们的精神--忠义。

国家有难的时候他们冰释前嫌、不顾一切地冲在前线。在征服河北田虎的战争中，李逵、鲁智深众人被乔道清抓获后。乔道清试图将他们劝降，但他们誓死不从！这就是一条热血好汉对国家的“忠”。兄弟有难时，不惜一切解救兄弟。朱仝义释宋公明，鲁提辖拳打镇关西……这就是情如股肱的兄弟之间的“义”。梁山好汉用行动证明，他们顶得起“忠义”二字！

梁山好汉还有另一种品质：打抱不平。虽然他们经历了炮弹，箭矢，也被奸官、污吏的暗算过，但怎么也打消不了那一颗赤子之心。鲁智深为金翠莲父女打抱不平，李逵听说宋江夺了刘太公的女儿，一气之下回到山寨砍断杏黄旗...因为他们对处于水深火热的普通百姓有一种亲近、怜悯的心情，他们为全天下的百姓打抱不平！

《水浒传》中的好汉们虽然到后来结果不同，但他们的心相同，都有一种情怀，一种忠义情怀！

《水浒传》读后感15

暑假里老师布置我们必须读完三本书，其中一篇就是四大名著之一的《水浒传》。以前我看过四大名著的《三国演义》、《西游记》，我最讨厌看《红楼梦》，总觉得这是女孩看的，也不太喜欢看《水浒传》，总觉得里面的人物都是一些草莽之辈。经过了半个暑假，我终于把《水浒传》啃完了，好辛苦！书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财令我的看法有了一个大改观。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为人民除暴安良，出生入死，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗？不，他们却为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。如今的我们应该从小就培养出一种正义感，面对不良现象要勇于站出来指出。还有，不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。其实我们如今的社会少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华！

《水浒传》读后感16

《水浒传》是靠搜集了北宋末期以及时雨—宋江为首的108大将受官府所逼，都被逼上梁山，成为梁山的108大将，三十六天罡星，七十二地煞星。

这本书写的特别好，好在哪呢？这本书写了许许多多那些胸怀大志却被官府所逼的人，“人生是不公平的，凭什么官府就可以为所欲为，而我们却只能被他们冷嘲热讽，我要上梁山，去做一个拥有自己命运的人。”

这本书还有一个好，性格好，每个人物都有专属于自己的性格，比如说：李逵，特别好战，宋江，特别沉稳，武松，特别勇敢，林冲：嫉恶如仇，充满了正义感。每个人的外貌都描写的栩栩如生，让人看了心里就能浮现出他们的身影。这些人物的奇可不止这么一点点儿，梁山有108大将，每个人都有自己的绰号，“黑旋风李逵”，“及时雨宋江”，“行者武松”，“豹子头林冲”，“智多星吴用”，每个人的绰号都代表着自己的个性，梁山的108好汉，都是被官府所逼的走投无路才聚集在一起的。

作者写这本书就是为了说明那个朝代的黑暗，官府们只想着权势，几乎都没有人性了。

好了，听了我说这么多，那就快点去阅读吧！它比你想象的更精彩。

《水浒传》读后感17

《水浒传》是我国四大名著之一，它以生动的故事情节和真实的人物形象受到人们广泛喜爱。假期里，我就读了这本书。

文学家金圣叹曾说过：“《水浒传》所叙，叙一百零八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”是啊，梁山一百单八将都有自己的个性：“智多星”吴用神机妙算，“霹雳火”秦明有勇有谋，“花和尚”鲁智深洒脱豪爽，“黑旋风”李逵鲁莽急躁……但不管怎样，他们都有一个共性——忠义双全。

忠，就是对上忠心不二，对友尽心竭力。“忠义”，有“忠”必有“义”。这个“义”字包涵很多：讲义气、大义凛然、正义、见义勇为……梁山一百零八个好汉，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为了这个“义”字，兄弟今生两家姓，来生一个妈。“打虎将”李忠、“小霸王”周通统领的桃花山寨将面临被官军歼灭的危险，他们向“花和尚”鲁智深的二龙山寨求援。而鲁智深与周通、李忠二人曾有一段恩怨，可鲁智深没有想到这些，一接到求援信号，二话不说率兵救援桃花寨。“黑旋风”李逵对宋江忠心耿耿，但他一听到假宋江调戏妇女，盛怒之下赶到梁山泊忠义堂，大骂宋公明，还砍了那杆“替天行道”的杏黄旗，这是一种正义的表现。鲁智深听到金翠莲被镇关西霸占，他一怒之下三拳打死了镇关西，这是真正的见义勇为。

可是这个忠义说起来容易做起来难。多少忠义的革命战士为祖国牺牲了生命：董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼……他们对祖国忠心耿耿，大义凛然，这是对“忠义”二字最好的诠释。

《水浒传》是一本好书，它是当时社会的真实写照，它深刻地反映出哪里有欺压哪里就会有反抗。

《水浒传》读后感18

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头；为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。

戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。

李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

《水浒传》读后感19

水浒传是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，并且有很大成就的长篇小说。在中国和世界文学史上占有极其重要的位置。它的作者分别是施耐淹和罗贯中。

这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道:“我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！只他天师在那里，却叫下官受这般苦！”又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺来那里，叫我受这般惊恐！”当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被作者表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。

在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。耐心会让人觉得你这个人十分地会去包容别人，体谅别人！平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。

读了水浒传第一回我明白了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！

《水浒传》读后感20

《水浒传》有一股神奇的力量，吸引我急不可待地去探寻、汲取、欣赏、感悟他的魅力。

听爸爸说，初次与《水浒传》见面，我只有九个多月，我和他可以说不打不相识，一见面就狂啃狂撕，那“吱~吱~吱”的撕纸声，逗着我笑个不停，只要一看到《水浒传》，我更哭闹着啃撕，非把他五马分尸不可，爸爸百思不得其解，只好把《水浒传》藏了起来，不让我们见面了。

直到我5岁时，看见爸爸在闲暇之余手不离《水浒传》，引起我强烈的好奇心，便缠着爸爸讲《水浒传》。“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”那见义勇为，拔刀相助的一百零八个梁山好汉降伏了我，只要一有机会，我就会捧着《水浒传》要求家人读给我听，为了练武松的铁砂掌，我每天跑去米缸里猛戳小手，指头戳破了直流血，爸爸只好把《水浒传》又藏了起来，不让我们见面。

今年的暑期，我在家中的书柜里发现了他，打开《水浒传》，一百零八个好汉各具特色，栩栩如生，看看李逵的外貌描写：“不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。”一个凶神恶煞般的黑大汉已经站立在我眼前，再看看公孙胜：头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。精彩的人物描写增添许多神韵，更让我回味无穷，只要一看《水浒传》，更忘了时间、忘了吃饭、忘了睡觉……

《水浒传》穿越漫漫的历史长河，至今依旧闪耀着光芒，这就《水浒传》神奇所在。

《水浒传》读后感21

学习讲究一个“静”字，我们现在遇到困难，一定要冷静。

在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。

武松的缺点也是水浒好汉普遍的缺点，他们一生气就杀人，十分不理智，没有想过冷静。当然，那是奸臣当道、时代所趋。可是现在不同了，时代在变化，我们是二十一世纪的青少年，不可能你一生气就杀人，所以我们要学会冷静。

这个星期六，我和妈妈在一家餐厅吃饭。我们吃得好好的，不知怎么门口就有一阵嘈杂声。我探过头去仔细一看，是一个三十来岁的中年人和二十来岁的年轻人，不知怎么吵了起来。他们周围似乎有一阵火药味在弥漫，好像随时都会打起来的架势。从他们的对话听出，原来是他向年轻人问路，年轻人不高兴告诉，他就火了，霎时间胡言秽语不堪入耳。还好有个女的吧年轻人推走了，中年人乘势用手指着年轻人，脸上青筋暴涨，咆哮这：“年轻人跳什么跳！”妈妈低声对我说：“他们两个之中至少一个是素质低下或脾气暴躁的人。上次有个新闻就是这样，两个人为了一点小事打了起来，其中一个人死了。所以说以后不要随便和别人吵架。”我听了意识到冷静的重要性。

所以说：“冲动是魔鬼”。现在我们遇到困难时，一定要冷静。等到我们长大以后，才发现以前的困难，根本算不上什么。

《水浒传》读后感22

《水浒传》是我国四大名著之一，我国第一部以农民起义为题材的长篇童回小说。里面有一百零八位英雄好汉，比如武松、宋江、卢俊义、吴用、关胜……他们都有自己绰号，例如双枪将董平、赤发鬼刘唐、黑旋风李逵、九纹龙史进、船火儿张横……

俗话说：“腹有诗书气自华”“书中自有黄金屋”“读书破万卷，下笔如有神。”今天我终于读完了《水浒传》。其中我最喜欢的是《黑旋风沂岭山杀四虎》这篇文章。

黑旋风李逵和母亲回转梁山，走了许久，母亲口渴了，要李逵打点儿水喝。李逵安顿好母亲后，去庙里找了个香炉，洗干净，打了水，回去，一看，惊讶了；看见一团血。还有几只骨头，他拿着刀，来到一个洞口，看见几只老虎，正在吃母亲的肉，李逵大怒，一下子杀死了那几只老虎，两只大虎出来，看见李逵，急忙扑了上去，搏斗了几回合，李逵又杀死了两只大虎，为母亲报了仇。我觉的李逵是一位孝顺的人，虽然他杀人不眨眼，但他有一颗孝心。

知识无止尽，探索无修止。让我们一起去读更多的书，充满更多的知识，用心去感受书中每一位人物。

《水浒传》读后感23

天下（事）莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。

写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。

吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶！

读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段；下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。

但是我却和金圣叹有不同的看法。

金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎（武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。

其实，这是偷换了大前提的诡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么？宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢？那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都能够看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。

我小时候听老师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家如果没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么？就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，依旧是静态的死老虎。

这种凭想象画出来的死老虎，和凭想象画出来的鬼怪有什么不一样？施耐庵既然没见过老虎怎样吃人，凭想象写的老虎抓人，还不是根据主观想象和感受写的？这和凭想象描写妖魔鬼怪有什么不一样？再说了，他这样说，不是分明贬低了专写妖魔鬼怪的吴承恩么？

《水浒传》读后感24

《水浒传》中，我最喜欢的人物是鲁智深。他在整本书中是一个富有正义感、勇猛，却有些莽撞粗鲁的形象。

鲁智深在渭州的一个小酒楼内与朋友饮酒聊天。突然听到有人在哭泣，闻声走过去。原来是一对父女正在哭泣，赶忙上前询问。一个叫镇关西郑大官人欺负了他们。一打听，他是一个卖肉屠夫。鲁提辖怎能袖手旁观呢？

只见花和尚“按”“踢”“踏”“提”一阵乱打，竟然把镇关西打死了！他当时都没有考虑后果就打上去，我觉得他这件事办的比较鲁莽。他大大小小也算是一个公众人物，发生这种事情后对他自己的影响是非常大的。身为提辖，他并没有依法行使自己的权力，而是义气行事。这样就不利于官府来管理老百姓。从大的方面来说，他没有对国家社会和人民负责。从小的方面来说，他没有对自己负责。他是否考虑过杀了人，进了监狱，自己的将来怎么办？我认为他的做法不够成熟，有些欠妥。

他应该利用自己的职权、运用法律来维护金翠莲父女。

鲁智深身上有许多特征，有优点也有缺点。书中还有许多和他有关的故事，都十分丰富精彩。情节一波三折，刻画人物惟妙惟肖，拿起书你一定会爱不释手。读完后你一定会收获不少，快去读一读吧！

《水浒传》读后感25

这几天，我读了《水浒传》这本书。这是一本有趣的书，讲述了梁山好汉怎样走到一起，经历了多少风风雨雨，度过了多少春秋，又怎样与腐败无能的官府周旋，最后归顺了朝廷，有为朝廷南征北战，东挡西杀，却被奸臣杀害的故事。

令我印象最深的就是：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可奸臣又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。

读完《水浒传》，令人回味无穷！

《水浒传》读后感26

快乐的暑假已经过去一个月了，在这一个月里，我最大的收获是将我国四大名著之一《水浒传》读完了。

在《水浒传》中共有108位了不起的英雄好汉，他们每一个人都有一段令人热血沸腾的传奇故事。其中有三拳打死镇关西的鲁智深、打虎英雄武松、黑旋风李逵、浪里白条张顺……

可我最喜欢的人物是鲁智深。我之所以喜欢他，是因为鲁智深不光有一身好武艺，还有遇到不平事就拔刀相助的英雄豪气。在《水浒传》第二回鲁提辖拳打镇关西中，鲁智深为搭救软弱无助的金家父女，一个人来到镇关西郑屠的肉铺里。鲁智深先是戏耍了郑屠一番，最后三拳将欺负金家父女的镇关西郑屠打死，从此踏上了一条打抱不平的侠义之路。

我十分喜欢读《水浒传》，因为它让我认识了许多名扬四海的英雄豪杰。

《水浒传》读后感27

《水浒传》中有很多精彩的故事，其中我最喜欢看的是《武松打虎》。

《武松打虎》讲的是：武松在景阳冈酒店里喝了十八碗酒之后，不听别人的劝告，还是上了景阳冈，在景阳冈上遇到了一只凶猛的打老虎，大老虎想吃了武松，武松就用自己的铁拳头打死了老虎，为民除害。

在《水浒传》中描写的一百零八个好汉中，我最喜欢武松，武松是我心目中的大英雄。他敢不听别人的劝告，一个人独自上景阳冈是因为他有勇敢的性格和过人的本领，所谓艺高人胆大。在景阳冈上，他独自一人用自己的拳头打死一只老虎，这也能说明，他是一个力大无比，武艺高强的人，这更说明艺高人胆大。要是换了别人，别说打老虎了，老虎没吃他，他自己可能先被老虎吓死了。

艺高人胆大。一个人要想成功，要想做出一番大事，首先要用高超的本领。比如说，高空王子阿迪力，可以在几十米高的高空中走钢绳，还能在钢绳上做出倒立、劈叉、倒行等高难度的动作，他有那样的胆识，也是因为他从小就连就了高空行走的本事。

《武松打虎》让我明白了一个道理，那就是艺高人胆大。

《水浒传》读后感28

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。他是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？

大学问家金圣叹对宋江贬得非常厉害，他说宋江这个人是“下下”。就是“定考下下”，下等里边的下等。当然我们评价人物不能只顾自己的好恶。我们可以从小说中对宋江的描写来加以分析。大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的。孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。第18回就说他“于家大孝”，对待自己家里的父母亲的一个态度，突出的是“孝”。第二个绰号是及时雨，第18回也有介绍。说他仗义疏财，喜欢扶人之困，喜欢救济别人，所以就好像需要雨的时候，雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨，第三个绰号就是呼保义。保义郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人这是一种解释。另外一种解释呢，说保，就是保持的保，义就是忠义的义，保持忠义，呼，大家都那样叫他。那么“呼保义”这个词，大概就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。

另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。实际上“权术”这个词，我觉得它仅仅是处理问题的一个手段，喜欢玩弄权术，并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现，而是他一个处理问题的一个手段。

那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。

所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，说他是打着仁义旗号的机会主义者，动机不纯的义军首领，出卖梁山投靠朝廷的投降派，还是具有革命者气质的农民领袖，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

《水浒传》读后感29

《水浒传》又名《忠义水浒传》由元末明初的著名文学家施耐庵创作，是我国古典文学四大名著之一，也是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说。

《水浒传》是一部歌颂农民起义的长篇小说，书中描写了以宋江为首的108位好汉在梁山泊聚义的故事，展示了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的战斗过程，梁山泊里的108位好汉都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄真好汉啊！

书中塑造了众多英雄好汉的形象，如“及时雨”宋江，“花和尚”鲁智深，行者武松，“小李广”花荣等。其中令我印象最深刻的是吴用，他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了汴京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的10万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江戴宗，真是让人佩服不已。

看完了这本书后，我了解书中的108位好汉都有自己的特点，也有自己的缺点。在读的过程中，我常常想，要是我也有他们的优点，那该多好啊，当然我也要反思我有没有他们的陋习……

合上这本书，我仿佛来到了梁山泊，亲眼见到了众多英雄好汉……

《水浒传》读后感30

我利用这个寒假期间，我阅读了中国古典四大名著之一《水浒传》。它是中国文学史上一座巍然屹立的丰碑，又似世界文学宝库我国文学史上一颗夺目的明珠。

我读这本书之前看见有许许多多的人在买。《水浒传》生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生以及失败的整个过程，展现了封建社会的黑暗，歌颂起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。这里有一个个精彩绝伦的故事，为我们塑造许多栩栩如生人格。梁山一共有一百零八个好汉们给我留下了深刻的印象。这些好汉们像分布各地的河流回归大海一样，从各个地方奔向梁山泊，梁山义军也逐渐从小到大，从弱到强。

在众多好汉中，武松是富于传奇色彩的人物之一。“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”……都是来来回回写武松的。

现在，看了我的介绍，相信也一定喜欢上了这本书吧，找机会看一看吧!

《水浒传》读后感31

最近几天，我读了中国古典四大出名著作之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可以抹灭的印象。

《水浒传》的笔者是施耐庵，元朝末期人，他是我们古代的一位伟大的思想家，而他创编的《水浒传》则更是众所周知、尽人皆知。《水浒传》是我国第1部以反映农民举事为体裁的长篇小说，它深刻地揭发了封建统治阶级的罪恶，殷勤地咏赞了农民的革命斗争。它不止描写了一个个恶贯满盈，欺负压迫老百姓的害对人民犯下罪行的人，同时也描写了一个个劫富挤贫、冒险行动的好汉，它们被那一些大体积小的统治者，上至宋朝圣上、高官显宦，下至恶棍地主、衙役鹰犬，逼得没有办法再生活下去，走投无路，只好走上抵抗的.道路。经过阅览《水浒传》不止让我对封建社会形态有了更实质的理解，并且还让我知道得清楚了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……它们是多么让人心里向往啊！它们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……普通，是永恒生存在许多人心里的艺术形象。

《水浒传》读后感32

这些天，我终于读完了《水浒传》这本书，有了深深的感受。

《水浒传》是我国四大名著之一，描写了宋代波澜壮阔的农民起义，又接受招安的故事。书中热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了李逵、武松、鲁智深等108位英雄人物形象。这本书给我印象最深的两个字就是——忠、义。

忠，就是对人民和国家很忠心。宋江不仅对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。

忠，也许大多数人都能做到，可义不是每个人都可以做到的。《水浒传》中的108个好汉却都做到了义，他们可以为别人上刀山、下火海，哪怕牺牲自己的性命来保住别人的生命都不以为然。而我们现在，谁又能做到以命换命呢？

记得鲁智深看到金氏父女受到欺负时，就路见不平、拔刀相助，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气实在让人佩服。

《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们的忠心和正义将永远使我念念不忘。我爱《水浒传》中的精彩故事，也爱故事中的英雄人物，但我更爱他们身上的忠义精神。以后，我也要像故事中的108位好汉一样，做到忠和义。

《水浒传》读后感33

今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。

忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。

一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。

《水浒传》读后感34

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，也是中国最优秀的古典文学名著之一作者是罗贯中和施耐庵。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义故事，成功的塑造了一批聚集江湖、行侠万里的绿林好汉形象。一百零八位好汉，性格迥然不同。李逵的粗鲁莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭。这本书还展示了宋代的政治文化与社会景观。

读了这本书，我很有感触，这真是一部历史巨作，不愧为四大名著，作者把文章里的人物写的写得惟妙惟肖，很生动，一共写了一百零八位梁山好汉。通过一些事情体现出那些好汉的性格特点。在一百零八位好汉中，我最喜欢晁盖，因为他在被毒箭射中的一瞬间，还不停嘱咐宋江管好梁山，他很有英雄气节。而最可以令我们学习的是英雄们的忍让、勇敢、谦恭与智慧。我认为它成为四大名著的一项理由是把每个人物的相貌、性格与特点写得很真实。

我喜欢这本书，更喜欢故事里的英雄豪杰！

《水浒传》读后感35

是夜，灯火星星，思绪缥缈......

张爱玲说，出名要趁早，来的太晚的话，不那么痛快。

读书，亦是如此。

那是少年，意气飞扬，初读水浒，只觉穿越千年：铁马金戈、战火纷纷。那里，有可以实现的满腔抱复，有压不弯的傲骨；酒，痛快地喝，马，肆意地骑；风里、雨里、阳光里，皆是义气......

那时读水浒，李逵的孝是孝，鲁智深的痛快是痛快，林冲的武艺是武艺......现在重新捧起书，重走那条儿时走过的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，鲁智深的痛快不是痛快，林冲的武艺不是武艺......曾经的一切恍如雾里看花，看得那么不真切、那么不真实。

曾钦慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的侠义、爽快，但现在看来如果生死之交可以这么轻易得赋予一碗薄酒，那么这生死怕是轻于鸿毛。

曾经钦佩林冲，那与洪教头一棒令人热血，但这么热血的人却是为了丢在地上的几两银子耍起武艺。“柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。”林教头不在顾忌，打断了洪教头的腿。呜呼，大丈夫如是，悲哉！

曾经钦慕于鲁智深给金家父女的五两银子，像鲁智深一样轻蔑于李忠的几钱碎银子，却忘却了那对于一个街头卖狗皮膏药的人来说，是不小的一笔积蓄。

曾经我也瞧不起李忠。那个不起眼的李忠，泯没于众人中，整本书属于他的笔墨也就几笔寥寥，一个卖狗皮膏药的，一个武艺不起眼的汉子。但就是这么一个平凡的人，因为和史进、石秀、陈达、杨春、薛永几个兄弟一起，宁愿被庞万春一伙乱箭射死也不会逃跑；即使一天收入微薄，也能把那点点血汗给那些需要帮助的手。拥有巨大财富的拿出一两千可能不是难事，但对于一个路边摆摊的这就是义气。不必对一个拼尽全力的苛责，“贵人多忘事”，那“不贵”的人，摸爬滚打的辛酸苦楚只有自己知道。我们大多都是没有本事、都是“不贵”的人，但这不会妨碍我们做一个默默无闻的好人。

也曾经叹服于李逵之孝，慕他富贵时不忘母，赞他背母百里路，怜他失声哭母。如今看来，当时的我也仅仅浮于表面。在那个昏暗的时代，彼带来万贯家财，亦可招致祸患，许多东西都曲笔写了，真正要表达的往往要拨开层层雾去看。且看李逵何时起意接母上山，实在宋江几人都接父母享受天伦之后，那时孝开始变质了。再看他还未创出天地时，在家乡出过祸事，是哥哥代他受罚，上梁山后也未记起这位兄长，都道长兄如父，一个不顾念手足之情的人谈笑未免太可笑。背母上梁山途中，母亲渴得想喝水，李逵只是让她忍着，这是自私。最可笑的是发现母亲被老虎咬死之后，李逵杀虎后找了寺庙竟是一夜好眠，第二日，呜呜大哭，埋葬母亲。如王路所言：“江湖好汉也是人，人同此心，心同此理。”任何一个深爱母亲的人，母亲死去后怎会好眠，又怎么忍心让母亲尸骨暴露于山野之中？这孝，荒诞至极。

这些“曾经”，在夜里飘飞，漆黑的夜深沉的像层雾，看不清，看不透......但那些走过的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成为星火，让我们得以透过雾，渐渐看清雾一样的人、雾一样的事......

心存曲直，胸有丘壑，眼观山海。

《水浒传》读后感36

这一章是说“病关索”杨雄与“拼命三郎”石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗，而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。

公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。

戴宗奉命寻找公孙胜，最终是没有找到，但他做了三件事。

第一件是这样，在途中，戴宗被一个人认了出来，这人是“锦豹子”杨林。杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿。

通过杨林，戴宗又认识了饮马川的三个匪首，“铁面孔目”裴宣、“火眼狻猊”邓飞和“玉幡竿”孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。

戴宗、杨林离开饮马川，到蓟州城去找公孙胜，没有找着公孙胜，却见到了一场路见不平，拔刀相助的故事。“病关索”杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸“踢杀羊”张保，正带着一伙人拦住他，要劫财物。

这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨雄解了围。

《水浒传》读后感37

水浒传第一回说的是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”。史进也就是其中的九纹龙，这《水浒传》中第一位出场的好汉一出场便在舞刀弄枪，并且绣了一身的刺青，看见人客时说的第一句话竟然是“你是什么人？敢来笑话我的本事？俺拜过了七八个师父，我不信还不如你！你敢和我比一比么？”就单单看这几行字，不论是动作、外貌还是语言都表现出他的自信、粗野和无礼。但比试过后，史进认赌服输，对王教头的礼让表现出对其的敬佩和拜师学艺的诚意。其前后态度的差异构成了鲜明的比较，这又说明了史进虽然粗野，但做事爽快利落，绝对不会不痛不痒。

看过第一回后，我感觉其实《水浒传》也不像别人口中说的如此沉闷枯燥，故事的因果关系很明显，环环紧扣的情节令我相当感兴趣。《水浒传》的确是一本很值得人们品味的小说！

《水浒传》读后感38

他们，有过梦想；他们，有过势力；他们，曾经更是离那个梦想是那么近，可最终却也难免化作了一百零八朵流行，划过历史的夜空。

当年，统治昏暗，为了一个英勇反抗的共同目标，他们走到了一起，势力也无可避免地十分壮大。在这个队伍中，曾经有过仗义疏财的“小旋风”，也有过箭无虚发的“小李广”；有过神机妙算的“智多星”，也有过那个敢爱敢恨、心粗胆大、率直忠诚的“黑旋风”。他们替天行道、匡扶正义，可在统治阶级的腐朽和残暴之下，又能如何？想当年，一百零八位兄弟响亮的呼声震彻山谷，轰轰烈烈地拉开了反帝的旗帜、揭开了战斗的序幕。可最终，“招安”就那样无情地让起义走向了失败，也把英雄好汉一个个地引进了坟墓：毒酒、水银、上吊绳，就是这些沾上了罪恶气息的杀人工具，让一百零八位好汉生离死别；出家、隐退、迫害，让“替天行道”从此销声匿迹。他们的豪情与义气，也终于成为了一曲悲歌。

看到了这样的故事，任何人都难免心头一震，我也不例外。

他们替天行道，团结一心，可终究也难逃失败的命运，不是他们没有好的将领，相反地，他们有；难道是有叛徒？不。那就是他们懒惰了，安于现状？也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想带领着他们走向了失败。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下，使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。

当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

从梁山起义的失败就可以看出：思想，是具有着巨大力量的。

如果真是这样，我们何尝不能用好的思想来改变自己？思想，可以导致巨大的灾难，如果我们知道任何事物都有其两面性，那也就不难得出一个结论：我们完全有能力用积极的思想改变自己。

我相信，当一个人有了一个正确的思想目标并为之奋斗时，那他就会不可阻挡。思想的力量，让他学会了刻苦、坚韧、拥有了智慧与勇气。思想可以让他丢弃掉那个颓废的自我，让他不可避免地崛起。看看古今中外，思想催人成功的例子还少吗？俄国的彼得大帝有着发展革新的思想，俄国也就顺理成章的发展飞速，看看现在雄踞亚欧大陆的俄罗斯，谁能不说这里彼得大帝为这里做出了多少的丰功伟业？美国国父华盛顿，他的反抗殖民统治的思想引导了一代美国人的顽强抗争，而这种思想带来的变化不也是被世人看到了吗——美国如今的强大有目共睹；而我们的祖国，自古就有自强不息的民族思想精神，这种精神让我们历经沧桑而不衰，备经磨难而更强；而在今天的社会主义思想下，中国傲立在地球的东方。关羽的忠义思想，让他成为了千秋忠义的化身；岳飞的抗击思想，使他成为了一代英雄。思想的力量，可见一斑。既然是这样，我们何尝不能给予自己一种巨大的思想力量？

愿每个人都可以学会用思想“控制”自己。

《水浒传》读后感39

前些天，我读了《水浒传》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八将栩栩如生的性格长久的留在我的脑海里，但我最喜欢的还是林冲，最可怜的就是宋江。

林冲这个人有两个特点：一是忍；二是狠。高衙内欺辱他的妻子，他忍了；诱他进白虎堂，判他去充军，他忍了；解差用开水烫他，甚至要杀他，他忍了；从八十万禁军教头到看守草料场，他忍了。他忍，是因为他对朝廷还存有幻想。当到了“风雪山神庙”时，幻想破灭了，他忍无可忍了，大开杀戒，一口气杀了六个人。投奔梁山，王伦不肯收留，他忍了，寄人篱下，当晁盖上山时，他又忍无可忍了，杀了王伦，体现了一个“狠”字。

在说宋江，他从来就是脚踩两只船，对朝廷充满幻想，总以“给兄弟们一个好的出路”给自己留条后路，于是，聚义厅变成忠义堂，人人得而诛之奸臣高俅倒成了座上客，导致林冲气的吐血，他接受招安的日子，也是林冲吐血身亡的日子。接着，他又征讨同样是起义军的方腊，结果兄弟们是死的死、亡的亡。最后朝廷对他还是不放心，赐他自尽，他临死还带上李逵。可谓可怜、可悲，令人心生厌恶。因此，我喜欢豪爽、仗义、百折不回的武松、鲁达，以及对朝廷彻底死心的林冲。讨厌和宋江一路货色的吴用，卢俊义。

总之，我喜欢着本书，那栩栩如生的一百零八人将伴我同行，这就是我读《水浒传》后的一点感受！

《水浒传》读后感40

外国有外国的名著，中国也有中国的名著。在我们中国有很多关于历史的名著，有：上下五千年、三国演义、水浒传······在这个酷热的暑假，看完了水浒传。这篇小说里景岗山打虎这则故事是我最喜欢，是讲武松要赶回清河县去见他哥哥，到阳谷县地面遇到一家“三碗不过岗”的酒店，到酒楼里喝完了酒，听说景阳冈老虎伤人，武松借着酒力把老虎打死了。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战。

《水浒传》读后感41

在温暖的书房里，我捧着《水浒传》看得津津有味，感受着梁山好汉的豪情义气，想象着那些威风凛凛、重义气的英雄、大侠们。

北宋年间，奸臣当道，民不聊生，许多英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗，有鲁智深拳打镇关西，林教头风雪山神庙，武松醉打蒋门神等充满英雄气概的精彩故事。其中令我印象最深刻的是鲁智深拳打镇关西的片段，鲁智深慷慨解囊，给父女俩一些盘缠让他们回家，并找镇关西理论失手将其打死，从中我能看出鲁智深是一个正直、善良、爱打抱不平的人。在经历重重困难后，一百零八将齐聚梁山，劫富济贫、替天行道，梁山好汉们接受朝廷招安，平西辽、征方腊。令人痛心的是，最后一百零八将死的死、走的走，而宋江、卢俊义、李逵等人最终也没有逃脱奸臣高俅、杨戬等人的的毒手，惨死在奸臣手中。

书中还有生动感人的细节值得我们学习，如李逵杀虎救母，李逵本想接母亲过去享福，途中母亲却被老虎吞食。李逵只能将失母之痛忍在心中，含泪杀虎，“自古道：云生从龙，风生从虎，那一阵风起处，星月光辉之下大吼一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来，但见：一声吼叫轰霹雳，两眼圆睁闪电光。”李逵“趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颌下”。这些描写生动体现了李逵“手执钢刀探虎穴，心如烈火报冤仇”的心情。

读到最后，我不禁为梁山泊一百零八将的结局而痛心，念英雄好汉气概，恨奸臣当道阴谋。梁山好汉为人仗义、豪爽，为穷苦百姓着想，他们的英雄事迹流传至今，家喻户晓。我不迷恋小鲜肉，我不追捧大明星，梁山好汉已经成为我心中的英雄，他们令我敬佩。

《水浒传》读后感42

最近，我读了中国四大名著之一的《水浒传》，本书主要写了梁山一百零八将好汉豪情壮义的故事。

《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物：如蔡京等一批像吸血鬼一样的统治者，具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的武松，逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲等等，都给我们留下了深刻的印象。

其中，让我印象最深刻的人物是武松。武松到了一个“三碗不过岗”的酒店喝了十八碗酒，当他付完钱要往岗上去的时候，店小二拦住他并好心告诉他岗上有一只老虎，武松并不听他的话，硬要往岗上走，当他走到了一个庙门时，看到了告示，上面还盖着红色大印，这才信那岗上真有虎，可回去又怕有失自己的颜面，便继续向上走。他的酒力发作，看到一块大青石，刚一躺下，突然，前面出现了一只老虎，武松想着着急也不是个办法，只好硬碰硬了。老虎张着饥饿的大嘴，见了武松，急不可耐地使出捉捕猎物的那三招：一扑、一掀、一剪。而武松却是机灵的躲过去了，老虎转过身来，武松拿起梢棒，猛地劈了下去，只听一声巨响，一棵枯树被劈断了，没想到老虎没打到，梢棒却断了，老虎凶性发起来，看着又饥饿又凶猛的老虎，我不禁为武松担忧，没想到武松大显身手，打死了老虎。

读完《武松打虎》这个小故事，让我明白了一个道理：在现实生活中，我们会遇到许多的困难，我们躲不过它，就要勇敢的去面对它。

《水浒传》读后感43

《水浒传》宋江是一个备受江湖好汉推崇的大哥，他走到哪里几乎都受到跪拜。的确，如武松所说:江湖上都道他是个及时雨宋公明，且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。做事有头有尾，有始有终。

确实，武松和宋江在柴进府相识后，宋江将出些银两，与武松做衣裳。而柴进知道，那里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢，做了三人的称体衣裳。而武松在宋江每日带挈他一处饮酒相陪，心情好了许多。

后来武松要去看望哥哥，柴进取出些金银送与武松，武松谢了柴进，缚了包裹，拴了梢棒要行，柴进又治酒食送路。武松穿了一领新衲红绸袄，戴着个白范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。宋江道：“弟兄之情，贤弟少等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清两个送武松，待他辞了柴大官人，宋江也道：“大官人，暂别了便来。”

三个离了柴进东庄，行了五七里路，武松作别道：“尊兄，远了，请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说下闲话，不觉又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送，常言道：送君千里，终须一别。”宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三锺了作别。”三个来到酒店里，宋江上首坐了，武松倚了梢棒，下席坐了，宋清横头坐定。便叫酒保打酒来，且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在桌子上。三个人饮了几杯看看红日平西，武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江大喜，武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道：“贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋里。宋江取些碎银子，还了酒钱，武松拿了梢棒，三个出酒店前来作别。武松堕泪，拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。

行不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两匹空马来接。宋江望见了大喜，一同上马回庄上来。下了马，请入后堂饮酒。宋江弟兄两个，自此只在柴大官人庄上。

这里宋江对待落难的武松帮助真是非常及时，当时武松在柴进庄上因为武松的性情刚烈让柴进有了怠慢，是宋江的到来给病中的武松送来温暖，后来在与宋江相处了日子里，柴进也对武松好了许多。等武松离开柴府时，宋江送了又送，这让武松甘心结拜义结金兰，真是情真意切及时雨宋公明！

《水浒传》读后感44

读了《水浒传》后，使我了解到水浒传里面有宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。这一百零八位好汉都是见义勇为，为朋友两肋插刀的英雄好汉。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案，但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事，但他的这种精神是值得我们学习和发扬的。在我们和平年代社会中，有很多发生在我们身边的小事，比如，在公交车上，有一位老爷爷没有座位，这时，你可以让老爷爷坐。当在马路边上看见有位盲人要过马路时，我们可以扶他过马路。还有是同学之间可以互相帮助，这虽然是很平常的事，但可以看出一个人的品质。

读了《水浒传》后，那些英雄事迹深深地进入我的脑海，让我学习到很多知识。

《水浒传》读后感45

因为我很喜欢武侠打斗一类的书，在电视上看了几集水浒传，感觉很有意思，就买了一本水浒传看了起来。

在还没开始看的时候，听别人说过水浒传，在一百零八将中，最让我佩服的是宋江，因为他不仅是老大，而且为人仗义，在兄弟们需要他的时候，总能及时赶到，并且心地善良，不管他认不认识的人，只要有困难，他都会出手帮忙。

在读完水浒传之后，我感到很痛惜，因为宋江总想招安，虽然他是想让兄弟们生活的更好，远离和官府打打杀杀，并且可以精忠报国，但是皇上却是在利用宋江他们，并不相信他们，让宋江一行人去把各地区的农民起义全部消灭，在这个过程中，梁山好汉死的死，伤的伤，燕青和武松不愿再过这样的生活，离开了剩余的兄弟们。最后原来的一百零八个人中，只有二十七个人存活，回到了皇宫。

读完以后，我对宋江的喜欢从此破灭，如果他一心不想着招安，而是和其他的起义军一起起义，那结局还会是这么的凄惨吗？不会。让我对宋江好感全无的主要原因是，他用毒酒把对自己最忠心，最热爱的弟弟给毒死了，虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损，但也不能应此毒死他弟弟。所以，宋江的行为让我对他好感全无。

《水浒传》读后感46

读了《水浒传》已经七年过去了，当时的感觉现在还能说出来，就是一种痛快的感觉，是指前半部，人物：鲁智深，这个人疾恶如仇，自身又武艺高强，打死镇关西之前是提辖，后来他打死人，他的生活就是跟着感觉走了，就是那种“大碗喝酒、大块吃肉”的感觉，当时连续很多天晚上读这本书，感觉生活中的那些烦心的琐事在心里的份量都减轻了。

当然书中的故事离我们的生活很遥远，基本上没有可比性，比如说：书中的人物基本上没有家庭生活，有数的几个，比如说宋江、杨雄，都是老婆出轨，而宋与杨也由此成了杀人犯，亡命江湖，所以说书中的人物虽然看起来活得潇洒，实际上是以背叛整个社会体系作为代价的。

前半部读起来很过瘾的，给人一种力量，这种力量怎么说呢？还是叫人勇敢，像鲁达那样：路见不平、拔刀相助，而那个时代总体还是鼓励这种行为和精神的，像鲁达、武松、杨志，都是杀了人，最后鲁达亡命天涯，根本没有受到法律制裁，而武松与杨志虽然被判了刑，最后都没有丢掉性命，尤其是杨志，甚至在服刑时还受到重用。

《水浒传》读后感47

四大名著之一《水浒传》，爷爷经常给我讲里面的故事，自己终于读完了这本书，让我热血沸腾。

这本书讲的是宋朝末年政府衰败，皇帝无能、奸臣泛滥，由许多民间好汉和宋朝将领组成一支起义军，在梁山上聚义，渐渐壮大。最后被招安，虽立下汗马功劳，但还是被奸臣所害。

我为梁山好汉感到惋惜，尽管他们一直替天行道，辅佐朝廷。可是天子无能，听信奸臣，始终蒙在鼓里，让梁山好汉全军覆没。

我认为，群龙无首是不行的，但这个“主”必须得优秀。怎么才算优秀呢？并不是谁说的话都听，而是有自己的主见，有真才实学，爱惜人才。我认为宋江做到了，但是宋徽宗却差得远，因此北宋很快就灭亡了。

“少不看水浒，老不看三国”，是有道理的。看了《水浒传》，我也有一种想大干一场的感觉。但我的真才实学还不够，因此要努力学习长知识，将来干出一番事业！

《水浒传》读后感48

《水浒传》是我国古代四大名著之一，以农民战争为主要题材，生动描绘出一百零八个好汉，非常值得一读。

在这本书里，像及时雨宋江、花和尚鲁智深，都人如其名，心怀正义，常常劫富济贫。书中的描写生动细致，每个人都个性鲜明，善、忠、谋、勇都清晰展现在了读者面前，一下子让我和这些好汉成了好朋友。这本书让我看到了正义、勇敢、阴险和狡猾，并明白了许许多多的道理。在这么多故事中，我最喜欢的就要数“鲁提辖拳打镇关西”了。

《拳打镇关西》讲的是鲁达在喝酒时，听到一个女子在哭泣，询问后得知郑屠仗势欺人，心中火冒三丈，三拳打死了他。文中想象力丰富，生动形象的细节描写，让人身临其境，就像是在旁边围观的其中一人一样。就拿第一拳来说吧，“只打得鲜血迸流，鼻子歪在一边，却便似开了个酱铺：咸的、酸的、辣的，一起都淌出去。”单单这一段描写，鲁达的武艺高强、冲动便一下子跃然纸上，打出的鲜血，经这么一描写，也生动传神，好像真的各有味道似的。加上整篇描写，显现出了他正义的为人，真是“如闻其声、如见其人”。

《武松景阳冈打猛虎》也很引人入胜，武松在“三碗不过冈”酒店喝醉了酒，上山时遇到了猛虎。那老虎又饥又渴，又是抽又是扑，虽没打中武松，但武松的哨棒却在乱斗中打在树干上，断了。武松跳到它身后，抓住它头顶的皮，一顿乱打，打了五六十拳，老虎眼里、嘴里、鼻里、耳里都留着鲜血。武松杀死了老虎，成了打虎英雄。全文反差很大，一连串的动作很传神，武松在那种危急的情况下，冷静地将自己化被动为主动，最终杀死老虎的精神也很值得学习。

《水浒传》不愧是我国四大名著之一，看完后，我真想成为一百零八将中的一员，同他们一起并肩作战！

《水浒传》读后感49

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”经久不息的阅读，终将施耐庵的水浒传读完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文学的殿堂。

其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表现得淋漓尽致。鲁迅曾也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者由说话看出人的。施耐庵的祖籍苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇，是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事论著。

王伦，这个人物，作者对于他的描写不多，不过两三回，连外貌和例来的附诗也没有，可他却是让我最有感触的人物。王伦，人送外号白衣秀士，一听就是花拳绣腿，文武不精。王伦还妒才、自私，见有人来，只会说山寨太小，房舍不够啦，小地方容不下你这尊大佛……他说来说去就是要你走。记得林冲进寨时，他就万般阻挡，万般暗示，最后还要林冲讨个投名状，实在是小心眼，没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他的原因也是因为他的不容人，这让我不胜感慨：有容人之量的人，方可成就大事。

在这点上，我觉得汉代刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行，但人家有优点，不耻下问。他没办法时，他旁边就会有一大群谋士上来说这说那，给他出上一大堆的主意，而他也能择其善者，从善如流。不会因为自己不行就妒忌别人。所以张良啊，陈平啊，萧何啊，韩信啊……那一时期最优秀的人才都乐意聚集在他身边，为他所用。可项羽就不同了，14岁就可举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧。但到了最后怎么样，还是兵败垓下，自刎乌江，被无才的刘邦夺了霸业。这其中原因很多，最重要的一点还是刘邦有容人之量，项羽却刚愎自用，不能识人容人，最后连唯一的谋士范增也被赶跑了。

再看看王伦，这王伦的身上可就连“刚愎自用”都用不上了，文才武略样样疏。你说你没本事吧其实不要紧，刘邦不也啥都不会吗，宋江不也文不如人武不精吗，得会容人啊!守着偌大的山寨，自己无能还容不下人，这不输定了吗？最后被杀，真是咎由自取呀。

所以任何时代要想有所成就，不仅要自己有才，更是要能容别人的才，会用别人的才。因为海纳百川，有容则大!

《水浒传》读后感50

最近我在读《水浒传》，里面的108位英雄人物个个侠肝义胆，伸张正义。看的我是热血沸腾，激动不已。打虎英雄武松，善良隐忍的豹子头林冲，孝顺直爽的黑旋风李逵，聪明机灵的浪子燕青……其中，最让我印象深刻的就是花和尚鲁智深。

鲁智深力大无穷，勇猛无比，更是有一股嫉恶如仇的豪气。为了帮助可怜无助的金家父女，鲁智深拳打镇关西，三拳打死一条恶霸之犬。硬是给正义添了浓墨重彩的一笔！让人顿觉畅快淋漓！

只见鲁智深只身一人前往镇关西的肉铺，一会儿让他切瘦肉，一会儿让他切肥肉，着实狠狠地耍了他一番。让人看了心中舒畅！活该！你这个镇关西！镇关西终于被激怒了，与鲁智深打了起来，他一条小小的恶霸之犬哪是鲁智深的对手？鲁智深的第一拳已经让他头晕目眩，第二拳就开始求求饶，第三拳就已经一命呜呼。自知打死人的鲁智深毫无后悔之意，勇往直前，一路正义，走上梁山。

以后，我也要做像鲁智深一样正义的人！当然，老师父母都教育我不要打架，我会用自己正确的方式伸张正义！我似乎看见碧血丹心，侠肝义胆的我，在向我招手！

宋民间之所谓小说及其后来

宋代行于民间的小说，与历来史家所著录者很不同，当时并非文辞，而为属于技艺的“说话”②之一种。

说话者，未详始于何时，但据故书，可以知道唐时则已有。段成式③(《酉阳杂俎续集》四《贬误》)云：“子太和末因弟生日观杂戏，有市人小说，呼扁鹊作褊鹊字，上声。予令任道癗字正之。市人言‘二十年前尝于上都斋会设此，有一秀才甚赏某呼扁字与褊同声，云世人皆误。’”

其详细虽难晓，但因此已足以推见数端：一小说为杂戏中之一种，二由于市人之口述，三在庆祝及斋会时用之。而郎瑛④(《七修类藁》二十二)所谓“小说起宋仁宗，盖时太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说‘得胜头回’之后，即云话说赵宋某年”者，亦即由此分明证实，不过一种无稽之谈罢了。

到宋朝，小说的情形乃始比较的可以知道详细。孟元老在南渡之后，追怀汴梁盛况，作《东京梦华录》⑤，于“京瓦技艺”⑥条下有当时说话的分目，为小说，合生，说诨话，说三分，说《五代史》等。而操此等职业者则称为“说话人”。高宗既定都临安⑦，更历孝光两朝⑧，汴梁式的文物渐已遍满都下，伎艺人也一律完备了。关于说话的记载，在故书中也更详尽，端平⑨年间的著作有灌园耐得翁《都城纪胜》(10)，元初的著作有吴自牧《梦粱录》⑾及周密《武林旧事》⑿，都更详细的有说话的分科：

《都城纪胜》

说话有四家： 一者小说，谓之银字儿，如烟粉灵怪传奇;说公案，皆是搏刀赶棒及发迹变态之事;说铁骑儿，谓士马金鼓之事。

说经，谓演说佛书;说参请，谓宾主参禅悟道等事。

讲史书，讲说前代书史文传兴废争战之事。

…… 合生，与起令随令相似，各占一事。

《梦粱录》(二十)

说话者，谓之舌辩，虽有四家数，各有门庭：且小说，名银字儿，如烟粉灵怪传奇;公案，朴刀杆棒发发踪参(案此四字当有误)之事。

……谈论古今，如水之流。

谈经者，谓演说佛书;说参请者，谓宾主参禅悟道等事。

……又有说诨经者。

讲史书者，谓讲说《通鉴》汉唐历代书史文传兴废争战之事。

合生，与起今随今相似，各占一事也。

但周密所记者又小异，为演史，说经诨经，小说，说诨话;而无合生。唐中宗时，武平一⒀上书言“比来妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰合生。”(《新唐书》一百十九)则合生实始于唐，且用诨词戏谑，或者也就是说诨话;惟至宋当又稍有迁变，今未详⒁。起今随今之“今”，《都城纪胜》作“令”，明抄本《说郛》中之《古杭梦游录》⒂又作起令随合，何者为是，亦未详。

据耐得翁及吴自牧说，是说话之一科的小说，又因内容之不同而分为三子目：

1.银字儿所说者为烟粉(烟花粉黛)，灵怪(神仙鬼怪)，传奇(离合悲欢)等。

2.说公案所说者为搏刀赶棒(拳勇)，发迹变态(遇合)之事。

3.说铁骑儿所说者为士马金鼓(战争)之事。

惟有小说，是说话中最难的一科，所以说话人“最畏小说，盖小说者，能讲一朝一代故事，顷刻间提破”(《都城纪胜》云;《梦粱录》同，惟“提破”作“捏合”⒃。)，非同讲史，易于铺张;而且又须有“谈论古今，如水之流”的口辩。然而在临安也不乏讲小说的高手，吴自牧所记有谭淡子等六人，周密所记有蔡和等五十二人，其中也有女流，如陈郎娘枣儿，史蕙英。

临安的文士佛徒多有集会;瓦舍的技艺人也多有，其主意大约是在于磨炼技术的。小说专家所立的社会，名曰雄辩社。(《武林旧事》三)

元人杂剧虽然早经销歇，但尚有流传的曲本，来示人以大概的情形。宋人的小说也一样，也幸而借了“话本”偶有留遗，使现在还可以约略想见当时瓦舍中说话的模样。

其话本曰《京本通俗小说》，全书不知凡几卷，现在所见的只有残本，经江阴缪氏影刻，是卷十至十六的七卷，先曾单行，后来就收在《烟画东堂小品》之内了。(17)还有一卷是叙金海陵王的秽行的，或者因为文笔过于碍眼了罢，缪氏没有刻，然而仍有郋园的改换名目的排印本;郋园是长沙叶德辉的'园名。⒅

刻本七卷中所收小说的篇目以及故事发生的年代如下列：

卷十碾玉观音“绍兴年间。”

十一菩萨蛮“大宋高宗绍兴年间。”

十二西山一窟鬼“绍兴十年间。”

十三志诚张主管无年代，但云东京汴州开封事。十四拗相公“先朝。”

十五错斩崔宁“高宗时。”

十六冯玉梅团圆“建炎四年。”

每题俱是一全篇，自为起讫，并不相联贯。钱曾《也是园书目》⒆(十)著录的“宋人词话”十六种中，有《错斩崔宁》与《冯玉梅团圆》两种，可知旧刻又有单篇本，而《通俗小说》即是若干单篇本的结集，并非一手所成。至于所说故事发生的时代，则多在南宋之初;北宋已少，何况汉唐。又可知小说取材，须在近时;因为演说古事，范围即属讲史，虽说小说家亦复“谈论古今，如水之流”，但其谈古当是引证及装点，而非小说的本文。如《拗相公》开首虽说王莽，但主意却只在引出王安石，即其例。

七篇中开首即入正文者只有《菩萨蛮》，其余六篇则当讲说之前，俱先引诗词或别的事实，就是“先引下一个故事来，权做个‘得胜头回’。”(本书十五)“头回”当即冒头的一回之意，“得胜”是吉语，瓦舍为军民所聚，自然也不免以利市语说之，未必因为进御才如此。

“得胜头回”略有定法，可说者凡四：

1.以略相关涉的诗词引起本文。如卷十用《春词》十一首引起延安郡王游春;卷十二用士人沈文述的词逐句解释，引起遇鬼的士人皆是。

2.以相类之事引起本文。如卷十四以王莽引起王安石是。

3.以较逊之事引起本文。如卷十五以魏生因戏言落职，引起刘贵因戏言遇大祸;卷十六以“交互姻缘”转入“双镜重圆”而“有关风化，到还胜似几倍”皆是。4.以相反之事引起本文。如卷十三以王处厚照镜见白发的词有知足之意，引起不伏老的张士廉以晚年娶妻破家是。

而这四种定法，也就牢笼了后来的许多拟作了。

在日本还传有中国旧刻的《大唐三藏取经记》三卷，共十七章，章必有诗;别一小本则题曰《大唐三藏取经诗话》⒇。《也是园书目》将《错斩崔宁》及《冯玉梅团圆》归入“宋人词话”门，或者此类话本，有时亦称词话：就是小说的别名。《通俗小说》每篇引用诗词之多，实远过于讲史(《五代史平话》《三国志传》(22)，《水浒传》(23)等)，开篇引首，中间铺叙与证明，临末断结咏叹，无不征引诗词，似乎此举也就是小说的一样必要条件。引诗为证，在中国本是起源很古的，汉韩婴的《诗外传》(24)，刘向的《列女传》(25)，皆早经引《诗》以证杂说及故事，但未必与宋小说直接相关;只是“借古语以为重”的精神，则虽说汉之与宋，学士之与市人，时候学问，皆极相违，而实有一致的处所。唐人小说中也多半有诗，即使妖魔鬼怪，也每能互相酬和，或者做几句即兴诗，此等风雅举动，则与宋市人小说不无关涉，但因为宋小说多是市井间事，人物少有物魅及诗人，于是自不得不由吟咏而变为引证，使事状虽殊，而诗气不脱;吴自牧记讲史高手，为“讲得字真不俗，记问渊源甚广”(《梦粱录》二十)，即可移来解释小说之所以多用诗词的缘故的。

由上文推断，则宋市人小说的必要条件大约有三：

1.须讲近世事;

2.什九须有“得胜头回”;

3.须引证诗词。

宋民间之所谓小说的话本，除《京本通俗小说》之外，今尚未见有第二种(26)。《大唐三藏取经诗话》是极拙的拟话本，并且应属于讲史。《大宋宣和遗事》(27)钱曾虽列入“宋人词话”中，而其实也是拟作的讲史，惟因其系钞撮十种书籍而成，所以也许含有小说分子在内。

然而在《通俗小说》未经翻刻以前，宋代的市人小说也未尝断绝;他间或改了名目，夹杂着后人拟作而流传。那些拟作，则大抵出于明朝人，似宋人话本当时留存尚多，所以拟作的精神形式虽然也有变更，而大体仍然无异。以下是所知道的几部书：

1.《喻世明言》(28)。未见。

2.《警世通言》(29)。未见。王士禛(30)云，“《警世通言》有《拗相公》一篇，述王安石罢相归金陵事，极快人意，乃因卢多逊谪岭南事而稍附益之。”(《香祖笔记》十)《拗相公》见《通俗小说》卷十四，是《通言》必含有宋市人小说。

3.《醒世恒言》(31)。四十卷，共三十九事;不题作者姓名。前有天启丁卯(1627)陇西可一居士序云，“六经国史而外，凡著述皆小说也，而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心，此《醒世恒言》所以继《明言》《通言》而作也。……”因知三言之内，最后出的是《恒言》。所说者汉二事，隋三事，唐八事，宋十一事，明十五事。其中隋唐故事，多采自唐人小说，故唐人小说在元既已侵入杂剧及传奇，至明又侵入了话本;然而悬想古事，不易了然，所以逊于叙述明朝故事的十余篇远甚了。宋事有三篇像拟作，七篇(《卖油郎独占花魁》，《灌园叟晚逢仙女》，《乔太守乱点鸳鸯谱》，《勘皮靴单证二郎神》，《闹樊楼多情周胜仙》，《吴衙内邻舟赴约》，《郑节使立功神臂弓》)疑出自宋人话本，而一篇(《十五贯戏言成巧祸》)则即是《通俗小说》卷十五的《错斩崔宁》。

松禅老人序《今古奇观》云，“墨憨斋增补《平妖》(32)，穷工极变，不失本来。……至所纂《喻世》《醒世》《警世》三言，极摹人情世态之岐，备写悲欢离合之致。……”是纂三言与补《平妖》者为一人。明本《三遂平妖传》有张无咎序，云“兹刻回数倍前，盖吾友龙子犹所补也。”而首叶则题“冯犹龙先生增定”。可知三言亦冯犹龙作，而龙子犹乃其游戏笔墨时的隐名。

冯犹龙名梦龙，长洲人(《曲品》(33)作吴县人)，由贡生拔授寿宁知县，有《七乐斋稿》;然而朱彝尊(34)以为“善为启颜之辞，时入打油之调，不得为诗家。”(《明诗综》七十一)盖冯犹龙所擅长的是词曲，既作《双雄记传奇》，又刻《墨憨斋传奇定本十种》，多取时人名曲，再加删订，颇为当时所称;而其中的《万事足》，《风流梦》，《新灌园》是自作。他又极有意于稗说，所以在小说则纂《喻世》《警世》《醒世》三言，在讲史则增补《三遂平妖传》。

4.《拍案惊奇》(35)。三十六卷;每卷一事，唐六，宋六，元四，明二十。前有即空观主人序云，“龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规，复取古今来杂碎事，可新听睹，佐谈谐者，演而畅之，得若干卷。……”则仿佛此书也是冯犹龙作。然而叙述平板，引证贫辛，“头回”与正文“捏合”不灵，有时如两大段;冯犹龙是“文苑之滑稽”，似乎不至于此。同时的松禅老人也不信，故其序《今古奇观》，于叙墨憨斋编纂三言之下，则云“即空观主人壶矢代兴(36)，爱有《拍案惊奇》之刻，颇费搜获，足供谈麈”了。

5.《今古奇观》(37)。四十卷;每卷一事。这是一部选本，有姑苏松禅老人序，云是抱瓮老人由《喻世》《醒世》《警世》三言及《拍案惊奇》中选刻而成。所选的出于《醒世恒言》者十一篇(第一，二，七，八，十五，十六，十七，二十五，二十六，二十七，二十八回)，疑为宋人旧话本之《卖油郎》，《灌园叟》，《乔太守》在内;而《十五贯》落了选。出于《拍案惊奇》者七篇(第九，十，十八，二十九，三十七，三十九，四十回)。其余二十二篇，当然是出于《喻世明言》及《警世通言》的了，所以现在借了易得的《今古奇观》，还可以推见那希觏的《明言》《通言》的大概。其中还有比汉更古的故事，如俞伯牙，庄子体及羊角哀皆是。但所选并不定佳，大约因为两篇的题目须字字相对，所以去取之间，也就很受了束缚了。

6.《今古奇闻》(38)。二十二卷;每卷一事。前署东壁山房主人编次，也不知是何人。书中提及“发逆”，则当是清咸丰或同治初年的著作。日本有翻刻，王寅(字冶梅)到日本去卖画，又翻回中国来，有光绪十七年序，现在印行的都出于此本。这也是一部选集，其中取《醒世恒言》者四篇(卷一，二，六，十八)，《十五贯》也在内，可惜删落了“得胜头回”;取《西湖佳话》(39)者一篇(卷十);余未详，篇末多有自怡轩主人评语，大约是别一种小说的话本，然而笔墨拙涩，尚且及不到《拍案惊奇》。

7.《续今古奇观》(40)。三十卷;每卷一回。无编者名，亦无印行年月，然大约当在同治末或光绪初。同治七年，江苏巡抚丁日昌(41)严禁淫词小说，《拍案惊奇》也在内，想来其时市上遂难得，于是《拍案惊奇》即小加删改，化为《续今古奇观》而出，依然流行世间。但除去了《今古奇观》所已采的七篇，而加上《今古奇闻》中的一篇(《康友仁轻财重义得科名》)，改立题目，以足三十卷的整数。

此外，明人拟作的小说也还有，如杭人周楫的《西湖二集》(42)三十四卷，东鲁古狂生的《醉醒石》(43)十五卷皆是。但都与几经选刻，辗转流传的本子无关，故不复论。

一九二三年十一月

【注解】

①本篇最初发表于一九二三年十二月一日北京《晨报五周年纪念增刊》。

②“说话”唐宋人习语，即讲故事，亦即后来的说书。

③段成式(?—863)字柯古，唐代临淄(今山东淄博)人。曾任校书郎，官至太常少卿。以笔记小说及骈体文著名。所著《酉阳杂俎》二十卷，《续集》十卷。

④郎瑛(1487—1573)字仁宝，明代仁和(今浙江杭州)人。《七修类稿》是他的一部笔记，五十一卷，《续稿》七卷。

⑤《东京梦华录》宋孟元老撰，十卷。孟元老的事迹不详，有人说可能是为宋徽宗督造艮岳的孟揆。这部书对宋京城汴梁(今开封)的城市、街坊、节气、风俗及当时的典礼仪卫都有记载，可见北宋一代文物制度的一斑。

⑥“京瓦技艺”见《东京梦华录》卷五。瓦，即“瓦肆”，又称“瓦子”或“瓦舍”，是宋代伎艺演出场所集中的地方。

⑦高宗指宋高宗赵构，南宋第一个皇帝。临安，今浙江杭州，南宋首都。

⑧孝光两朝指宋孝宗赵?和宋光宗赵蔼两朝。

⑨端平宋理宗赵昀的年号。

⑩《都城纪胜》题灌园(一作灌圃)耐得翁撰，一卷。书成于南宋端平二年(1285)，内容是记述南宋都城杭州的市井风俗杂事，可见南渡以后风习的一斑。

⑾《梦粱录》吴自牧撰，二十卷。仿《东京梦华录》的体裁，记南宋郊庙宫殿及百工杂戏等事。吴自牧，钱塘(今浙江杭州)人，生平不详。

⑿《武林旧事》周密撰，十卷。记南宋都城杭州杂事。其中也保存了不少南渡后的遗闻轶事和文人的断简残篇。周密(1232—1298)，字公谨，号草窗，济南人，寓吴兴，南宋词人。

⒀武平一名甄，山西太原人。唐中宗时曾为修文馆直学士。

⒁关于宋代“合生”，可参看宋代洪迈《夷坚志·支乙集》的一条记载：“江浙间路歧女，有慧黠，知文墨，能于席上指物题咏，应命辄成者，谓之合生;其滑稽含翫讽者，谓之乔合生，盖京都遗风也。”

⒂《说郛》笔记丛书，明陶宗仪编，一百卷。是撮录明以前的笔记小说而成。《古杭梦游录》，即《都城纪胜》的改名，收入《说郛》第三卷中。其中有“合生与起令随合相似”的话。

⒃“提破”说明故事结局。“捏合”，史实与虚构结合。

⒄《京本通俗小说》不著作者姓名，现存残本七卷。一九一五年缪荃孙据元人写本影刻，以后有各种通行本。缪荃孙(1844—1919)，字筱珊，号艺风，又自称江东老蟫，江苏江阴人，藏书家、版本学家。《烟画东堂小品》是他编刻的一部丛书。

⒅金海陵王即金朝皇帝完颜亮。据缪荃孙在《京本通俗小说》跋语中说，该书尚有“《金主亮荒淫》两卷，过于秽亵，未敢传摹”。一九一九年叶德辉刻有单行本，题为“《金虏海陵王荒淫》，《京本通俗小说》第二十一卷。”按《醒世恒言》第二十三卷《金海陵纵欲亡身》与叶德辉刻本相同，叶本可能就是根据《醒世恒言》刻印的。叶德辉(1864—1927)，字负彬，号郋园，湖南湘潭人，藏书家。

⒆钱曾(1629—1701)字遵王，号也是翁，江苏常熟人，清代藏书家。《也是园书目》是他的藏书目录，共十卷。

⒇《大唐三藏取经记》日本京都高山寺旧藏，后归德富苏峰成篑堂文库，共三卷。《大唐三藏取经诗话》也是日本高山寺旧藏，后归大仓喜七郎，共三卷，为巾箱本(小本)，所以鲁迅称作“别一小本”。二者实为一书，各有残缺。内容是唐僧和猴行者西天取经的故事，略具后来《西游记》的雏形。

(21)《五代史平话》不著作者姓名，应是宋代说话人所用的讲史底本之一，叙述梁、唐、晋、汉、周五代史事，各代均分上下二卷，内缺梁史和汉史的下卷。

(22)《三国志传》即《三国志演义》，明代罗贯中著，现流行的是清代毛宗岗的删改本，共一百二十回。

(23)《水浒传》明代施耐庵著，流行的有百回本、百二十回本和清代金圣叹删改的七十一回本。

(24)韩婴汉初燕(今北京)人，汉文帝时的博士。他所传《诗经》世称“韩诗”。著有《诗内传》和《诗外传》，今仅存《外传》十卷。内容杂记古事古语，每段末引《诗》为证，并不解释《诗》义，通称《韩诗外传》。

(25)刘向(前77—前6)字子政，沛(今江苏沛县)人，西汉学者。他所著《列女传》，七卷，又《续传》一卷，每传末大都引《诗经》数句作结。

(26)关于宋代民间话本，在作者作此文时，尚未发现日本内阁文库所藏清平山堂所刻话本。此书现存残本三册，共十五种。清平山堂为明嘉靖年间洪楩的书室名。马廉(研究中国古代小说的学者)推定其刊刻年代在嘉靖二十至三十年(1541—1551)之间。一九二九年马氏将此书影印行世。以后他又发见同书中的《雨窗》、《欹枕》两集残本，计十三种，一九三四年影印。其中《简贴和尚》、《西湖三塔记》、《洛阳三怪记》等均系宋代人作品。

(27)《大宋宣和遗事》不著作者姓名。清代吴县黄丕烈最初翻刻入《士礼居丛书》中，分二卷，有缺文。一九一三年涵芬楼收得“金陵王氏洛川校正重刊本”，分元、亨、利、贞四集，较黄本为佳，无缺文。

(28)《喻世明言》即《古今小说》，四十卷，收话本四十篇。此书在国内久已失传，一九四七年上海涵芬楼据日本内阁文库藏明代天许斋刊本排印出版。原序称编者为茂苑野史，按即明人冯梦龙早年的笔名。冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，长洲(今江苏吴县)人，明代文学家。他编刻的话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》通称“三言”，约成书于泰昌、天启(1620—1627)之间。

(29)《警世通言》冯梦龙编纂，四十卷，收话本四十篇。明天启四年(1624)刊行。日本蓬左文库藏有金陵兼善堂明刊本，一九三五年上海生活书店据此收入《世界文库》;以后国内又发现有三桂堂王振华复明本。《警世通言》收残存《京本通俗小说》除《错斩崔宁》以外的其他六篇：第四卷《拗相公饮恨半山堂》即《京本通俗小说》的《拗相公》，第七卷《陈可常端阳仙化》即《菩萨蛮》，第八卷《崔待诏生死冤家》即《碾玉观音》，第十二卷《范鳅儿双镜重圆》即《冯玉梅团圆》，第十四卷《一窟鬼癞道人除怪》即《西山一窟鬼》，第十六卷《小夫人金钱赠年少》即《志诚张主管》。

(30)王士禛(1634—1711)字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城(今山东桓台)人，清代文学家。顺治进士，官至刑部尚书。《香祖笔记》，十二卷，是一部考证古事及品评诗文的笔记。

(31)《醒世恒言》冯梦尤编纂，四十卷，收话本四十篇。明天启七年(1627)刊行。日本内阁文库藏有明叶敬池刊本，一九三六年国内有据此排印的《世界文库》本。鲁迅所见的是通行的衍庆堂翻刻本。此本删去卷二十三《金海陵纵欲亡身》一篇，将卷二十《张廷秀逃生救父》分为上下两篇，编入卷二十及卷二十一，而将原卷二十一《张淑儿巧智脱杨生》补为第二十三卷，以足四十卷之数，所以鲁迅说“四十卷，共三十九事”。

(32)墨憨斋冯梦龙的书斋名。《平妖》，即《平妖传》。原为罗贯中作，只二十回，后冯梦龙增补为四十回。内容叙述宋代贝州王则、永儿夫妇起义，官军文彦博用诸葛遂、马遂、李遂将起义平息，所以原名《三遂平妖传》，是一部诬蔑农民起义的小说。

(33)《曲品》明代吕天成作，是一部评述戏曲作家和作品的书。

(34)朱彝尊(1629—1709)字锡鬯，号竹坨，浙江秀水(今嘉兴)人，清代文学家。《明诗综》共一百卷，是他编选的一部明代诗人作品的选集，每人皆有略传。

(35)《拍案惊奇》明代凌镑初编撰的拟话本小说集，有初刻、二刻两辑，通称“二拍”，这里指“初刻”。鲁迅当时所见的是三十六卷翻刻本，后来在日本发现了明尚友堂刊的四十卷原本(多出讲唐代故事的三篇和讲元代的一篇)，国内才有排印的足本。凌镑初(1580—1644)，字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程(今吴兴)人，曾任上海县丞，徐州判。其著作尚有《燕筑讴》、《南音三籁》等。

(36)壶矢代兴古代宴会时有一种“投壶”的娱乐，宾主依次投矢壶中，负者饮酒。《左传》昭公十二年：“晋侯以齐侯晏，中行穆子相。投壶，晋侯先，穆子曰：‘……寡君中此，为诸侯师。’中之。齐侯举矢曰：‘……寡人中此，与君代兴。’亦中之。”后来就用“壶矢代兴”表示相继兴起的意思。

(37)《今古奇观》明代抱瓮老人选辑，四十卷，收话本四十篇。崇祯初年刊行。内容选自“三言”及“二拍”。序文作者姑苏松禅老人，一作姑苏笑花主人。

(38)《今古奇闻》二十二卷，收二十二篇，题“东壁山房主人编次”。原序署“上浣东壁山房主人王寅冶梅”，可知“东壁山房主人”即王寅。光绪十七年(1891)刊行。内容除取自《醒世恒言》四篇和《西湖佳话》一篇外，有十五篇取自《娱目醒心编》，另有两篇传奇文，来历不详。按鲁迅所说“大约是别一种小说的话本”，就是《娱目醒心编》;该书作者草亭老人为清代昆山杜纲，评者自怡轩主人为松江许宝善。书共十六卷，三十九回，清乾隆五十七年(1792)刊行。因《今古奇闻》从其中选取最多，故“篇末多有自怡轩主人评语”。

(39)《西湖佳话》全名《西湖佳话古今遗迹》，题古吴墨浪子撰，十六卷，收话本十六篇。清康熙十六年(1677)刊行。

(40)《续今古奇观》三十卷，收话本三十篇。内容除第二十七卷“赔遗金暗中获隽，拒美色眼下登科”一篇取自《娱目醒心编》卷九(即本文所举《今古奇闻》中的一篇)外，其余全收《今古奇观》未选的《初刻拍案惊奇》二十九篇。

(41)丁日昌(1823—1882)字雨生，广东丰顺人，清末洋务派人物。同治七年(1868)他任江苏巡抚时曾两次“查禁淫词小说”二百六十九种，内有《拍案惊奇》、《今古奇观》、《红楼梦》、《水浒传》等。

(42)《西湖二集》明代周楫撰，共三十四卷，每卷一篇。题“武林济川子清原甫纂，武林抱膝老人讦谟甫评”。崇祯年间刊行。

(43)《醉醒石》原题“东鲁古狂生编辑”，十五回，每回一篇，崇祯年间刊行。