引导语：古代经典爱情诗大家知道哪些?下面是古代十首经典爱情诗的点评，欢迎大家阅读!
一、柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧扣“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真相大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。
二、李之仪《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经得起平淡的流年。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的.悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七、元好问《雁邱词》
问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地??”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情!
八、唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。有一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。
九、元稹《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。我认为这首诗歌最大的贡献是承认男女之爱是自然而正常的感情，为后世无数有情男女加了油，打了气。自此以后，诗与歌对爱情的表达就数不尽、道不完。这两者可为一体，也可区分开来，诗可以唱成歌，很多歌词也像诗一样美丽。个人以为对爱情最精彩最浪漫的表达方式也只有诗歌了。每当读到精彩的诗词，唱起美妙的情歌，就有一种对爱的浓浓回味和深深渴望。
关于爱情诗，从古至今都不乏美言佳句。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”算是一种令人向往的爱情境界，虽无凤之双翅，却心有灵犀，实属难得。苏轼的《江城子》更是爱的升华，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”诗人设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已，他们的爱情早已演变成了化不去的亲情。《卜算子》则是把相思之苦寄情于流动的江水，“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。”全词以长江水为抒情线索，悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。刘半农《教我如何不想她》所寄托之物就更多了。“天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流。水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什麼话？教我如何不想她？”此诗不仅是一首经典的爱情诗，更是创造了汉字中作为女性第三人称代词的“她”字，对现代语言文学做出了突出贡献。卞之琳《断章》中：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”让我印象非常深刻，也许是在情窦初开的年龄读到这句诗，第一时间就理解成一首爱情诗了，若真是表现一种爱情，却是伤心的、无奈的，好比是我爱你，你却爱着他。与此比较，“君生我未生，我生君已老；我生君未生，君生我已老。”则是一种生不逢时、相见恨晚，相比封建时代的娶小妻、纳小妾，现代的忘年恋、老少恋则贴上了自由恋爱的标签，细数明星夫妻的年龄差反到也是一种时髦了。
关于爱情歌曲，民歌系列似乎更对我的味口。就拿湖北恩施民歌来看，就足以诉说任何心事了，恩施民歌《龙船调》曾被宋祖英在维也纳金色大厅唱响，其中一句歌词是“女：妹娃要过河，是那个来推我嘛？——男：我来推你嘛”，唱到这一句，一个鲜活的爱情画面就跳了出来。在金色大厅里，无数个老外闹着推宋祖英过河的桥段也是经典中的经典。恩施地区传统土家文化蕴育了无数的经典情歌，《黄四姐》就是描写一个卖货郎与黄四姐的爱情故事。起头“男：货郎我把鼓摇喂。——女：四姐我把手招嘛，要买丝线绣荷包也。”只这一句就让人有了无数的想象空间。《六口茶》则是趣味十足。“男：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家？——女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八。……男：喝你五口茶呀问你五句话，你的.那个弟弟（噻）在家不在家？——女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个弟弟（噻）还是个奶娃娃。——男：喝你六口茶呀问你六句话，眼前这个妹子（噻）今年有多大？——女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，眼前这个妹子（噻）今年一十八。”整首歌表达了恩施土苗青年对爱情的向往，爹妈已经八十八，弟弟还是个奶娃娃，从逻辑上看似乎不通，恰巧是这种丰富的想象力让歌曲更有张力、更易传唱。许多恩施民歌都有一个共同特点，那就是“男女对唱”，这一特点最容易让人想到《刘三姐》系列歌曲。电影末“刘三姐：山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤要是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，荀子当留你不留，绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。——合：连就连——阿牛：我俩结交定百年——刘三姐：哪个九十七岁死，奈何桥上等三年——阿牛：哪个九十七岁死，奈何桥上等三年——合：等三年”。伟大的爱情似乎总不是一帆风顺的，三姐与阿牛经过了种种磨难终于走到一起，结交定百年的爱情让人羡慕不已。相比这些你情我愿，有些情歌就显得悲伤一些，王洛宾先生在1939创作的歌曲《在那遥远的地方》至今仍被广为传唱。他写到“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望；她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮；我愿抛弃了财产，跟她去放羊，每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”。听完此曲，即使那个地方再遥远，那个多情的郎儿不想去看一看呢？可是从真实历史来看，结局并不完美，两人分离之后，王洛宾先生在回西宁的路上怅然若失。毕竟爱情总是会受到很多限制的，数千年中有无数的爱情输给了距离，输给了门第，输给了身不由已。随着民族大团结、大融合的进程，家乡恩施的对歌氛围也仅留在舞台之上，做为普通老百姓，恐怕想唱，也难有可唱之对象了。若你是百般的幸运，遇上一个想听你唱歌的人，我想就不必拘谨了，就像刘三姐所唱“心想唱歌就唱歌，心想打渔就下河”。
经典诗歌的创作一定是走心的，许多广为传诵、传唱的诗歌也是经过了历史的积淀与考验，这些经典诗歌对于爱情的表达可谓万紫千红、无所不能。无论是门当户对，还是惊世骇俗，无论是你情我愿，还是一厢情愿，只要表达的恰到好处，就不难寻找其美。遗憾的是，现代的爱情，用诗歌表达的越来越少。到也有人不死心，舞弄文墨一翻，不过赋有诗歌的纸片下面没有一束玫瑰，那效果可想而知就差的远了，甚至落个花言巧语、华而不实的名头。如此看来，不是心有灵犀的那个人，即使千言万语、声嘶力竭，也未必会觉得是真情流露。
1、唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
也有这个版本：
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了情人对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。
2、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
3、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。跟随将领孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐。（我）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。
点评：这首诗表达了长年服役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的.最高境界就是经得起平淡的流年。
4、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表达了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
5、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的离乱相思之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
6、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
7、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地北”，冬天南下越冬，春天北归筑巢；“几回寒暑”，双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，自投地而死。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
8、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所钟爱的女子，再也没有能使他动情的女子了。
9、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全词极写“春愁”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执著态度，因而广为流传。
