一、总结分论点
对文章的分论点进行总结概括，然后再解释出其意义和重要性，以达到点明主旨、深化主题的目的，这是最常规的一种结尾方式。一般需要指出按照文中提出的原则和方法，问题可以得到解决，常用的形式是“
二、展望号召
展望即按照文中提出的方法，循着文中指明的路径，问题一定能够得到解决，未来情况一定能够得到改善，并适当描绘未来的美好前景、采取文中对策后所能达到的.具体效果;在展望的基础上，升华文章主题，一般可以采用呼吁、感叹、反问等句式加重语气，号召文章的受众团结一致，为开创令人鼓舞的局面共同奋斗，以此增强文章的鼓动性和艺术感染力。
三、意义阐释
文章结尾可以强调意义，即强调解决某个社会问题的意义，或者强调认识该问题的重要性，能够起到画龙点睛的作用。
四、含蓄隽永
主要是指在圆满作结、令人欣慰之余，还要留足空间，拓展主题的内涵，说话半藏半露，表达出含蓄隽永的意味，引人思考、令人回味。
五、借用名言、事例
申论文章整体风格讲求沉稳、庄重，很多考生认为遣词造句必须要中规中矩，也很少采用各类修辞手法。其实，申论文章如果要富有感染力，增加灵性，必须要充分运用各种修辞手法。同样的，文章结尾部分也可以引用一些名言警句、领导人讲话、实例等。
一、治国篇
1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)
2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)
3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)
4.治国之道，必先富民。(《管子》)
5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)
6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)
7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)
8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)
9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(xx)
10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(xx)
二、清廉篇
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)
2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(xx)
3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(xx)
4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(xx)
三、民生篇
1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)
2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)
3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)
4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)
5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(xx)
6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(xx)
四、文化篇
1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。()
2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的.遗产。()
3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(xx在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(xx在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)
5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(xx)
五、生态篇
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)
2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》)
3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》)
4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
今天傍晚，看到一位捡破烂的老爷爷，推着一车载满破铜烂铁的手推车，瘦弱的身躯，一车的重物，啊！那推起来一定很重吧！身旁有一只忠犬，有了它的保护，至少老爷爷不是孤单的一个人。
躲在围墙后头的我，看着他们疲倦的身影，渐行渐远，忽然有一股很想帮助他们的冲动，却无能为力。锵！锵！锵！那些铁具相互敲打的声音，让这个夜晚，变得好不热闹！此时，正在睡梦中啃大鱼大肉的小猫咪，也被这个热闹的夜晚所吸引而惊醒了，刚醒的`它，爬上墙，它，看到一只很英俊的狗先生，霎时，它和狗先生 互相对望了好久！好久！它俩都脸红了，不好意思了！
在这短暂的邂逅，它们都产生一种奇特的感觉。(我们平常对于所遇过的人、事、物，都不会刻意去注意，只希望大家能珍惜自己身边的事物，千万别等到失去后才后悔喔！)(括号中是老师建议删去的部份)
评语：
前面写的很有情境，结语却太生硬了！并不是凡是都必须赋予“哲理”，有时自然才是美，加入申论就变得画蛇添足啰！
