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44、裙子的质量没话说，很棒很有质感，但里面的内衬质量就不怎么样了，还好，自己可以随便买内衬。
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反思作文 篇1
奥数、英文、周树人，逐一看去，皆是值得人深思细玩的课题。然而如今，有人谈奥数色变，有人发“吾身为中国人，迫吾学英文，吾又不出国”之论，更有甚者，把鲁迅先生的画像信手涂鸭成“微笑的蒙娜丽莎”在同学之间得意地流传。如此种种，原来可近可亲或可赏的“东西”，却沧落为可恶可恨可略可贬之物，何也？
急功近利的家长领着孩子们都图望奥数圆孩子的“清华梦”，奥数变质了，奥数不再是精妙绝伦的数学圣殿，而是变成了求取名利的终南捷径。无数幼童从小就“不让英文输在起跑线上”，为的不是陶冶心性扩展视野，而是卖弄腔调哗众取宠，自以为高人一等；而许多学子明明对鲁迅不甚感兴趣，偏要矫情地宣称自己是周树人的“忠实粉丝”。学子们对奥数、英文、周树人的爱与恨，竟都不是发自内心的向往或来自根本的厌恶，而是因为它们同名利挂钩，与分数同在，让擅长者自以为是，薄弱者自卑自怨。
功利之心不仅熏染了家长们，更熏坏了孩子们。为了分数，家长们不得不扭曲孩子原有的喜好，而向“奥数周”献媚；孩子们尽管无奈，却也常有对自己“恨铁不成钢”的意味，于是，迫使自己使用“吃奶之力”努力学好。在功名与分数面前，似乎一切“为难”都可以果断地挥剑而斩，一切关乎“心之所愿，意之所迫”的念头都必须扼杀，只有“六根清净”地全力以赴，才能有最终的“好收成”，孩子们的眼中早已没有了梦，有的只是被“奥英周”折磨后的空洞，即便有泪有恨，多数也只能是“吞声踯躅不敢言”罢了。
奥数、英文、周树人并不值得怕抑或恨，只是人人都怀着以此求名求利的私心，只能成功不许失败的私念，难免让它们变得“面目可憎”，令人生厌生怨。唯有摒弃功利心态，解除拔苗助长的枷锁，让孩子们的心灵自由呼吸，才不致为了区区奥数、英文、周树人而捶胸顿足、扼腕叹息、终日不宁了。
反思作文 篇2
这次考试从成绩来看与以前几乎没有差异，没有将分数提高。不过也没有将分数落后。但从整体来看，还是有少量的进步，虽说这进步是建立在别人的退步之上，但还是要归功于父亲的谈话使我态度转变。
我的试卷答题确实没什么长进，甚至阅读还有倒退，但多亏了以前三十几分的作文上了一个档次，我才得幸没有落到山穷水尽的地步。所以,我的试卷作文的四十一分与四十八分的基础格格不入，就像咸亨酒店的孔乙己一样。
我的阅读成绩一直没有理想过，唯一有一次基础成绩较好，可是跑题的作文又将我打下地狱。我的成绩一直这样在“按下葫芦起了瓢”的日子中保持在不怎么样的水平上，渐渐地产生了对语文的厌恶，后来又发展到了对语文的恐惧，甚至有过想逃避考试的想法，态度便一天不如一天，成绩就更不用说了。
终于有一天情况变了，九年级下学期如期而至，父亲一次突击性的检查语文作业，使我这条漏网之鱼受到了应有的“待遇”。那天是星期天，不常给我签字的父亲猛然回到了家中，非要亲自在我的作业上签字，我将一本本的作业递给父亲，还不停地指这说：“数学是从这里写到这里，语文……”“不用你说，你的作业我手机上有信息，我自己看。”父亲冷冷的回答使我突然想起语文作业的质量极差，想说已经交了，但已经不可能了。
父亲还是翻开了那本褶皱不堪不能用书来形容的东西，看了一遍又一遍，眉头随之越来越紧，眉毛就要竖起来了，甚是吓人。随后便是劈头盖脸的痛斥和责骂，他说道：“你这样胡乱填的几个笔画还配叫作业？你以为只要写完了就行了是不是？你不写作业那是你懒，但你如果只胡乱填几个空还能理直气壮的上交、顶撞说不会写，那就是态度有问题了。你就是真的不会写，你态度端正，你问也会把那道不会的提问出来。你不会写不要紧，态度出了问题那就麻烦了。”
我终于知道我为什么阅读成绩那么低了，因为我连最起码的作业都不能保质保量的完成，我还谈何成绩?从这次之后，我不能再和以前那样自欺欺人，不仅要完成最起码的家庭作业，还应当补自己的短板，对作文与字词这方面也不能松懈，绝对不能一直停留在这个水平上，张老师时常说，学习如同“逆水行舟，不进则退”。
希望下一次我的反思中能多写些“进步”二字，少一些后悔与惋惜。
反思作文 篇3
在教学过程中，发现不少学生害怕作文，一提起笔就抓耳挠腮，经了解有几方面的原因：
一、激发学生写作兴趣。
学习兴趣是学生学习自觉性和积极性的核心因素，学生一旦对学习产生兴趣，学习便不再是一种负担，而是勤奋的探索，执着的追求。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如何激发学生写作兴趣呢？
1、让学生写熟悉的内容，以“趣”激趣。作文命题应开放，出宽题，紧紧围绕学生所熟悉的生活，以他们周围的人或事、景或物作为作文内容，以激发学生的习作兴趣，使学生感到有一种表达的愿望，有一种冲动想把自己想说的意思表达出来。如根据学生的思想情况，命题为《××，我想对你说》。又如根据学生最喜欢做游戏的特点。我们可以精心设计游戏内容，游戏前，告诉学生要留意游戏的过程，注意同学的言行和表情。游戏后组织学生说过程，讨论从游戏中懂得的道理。学生玩得兴高采烈，自然会说得兴致勃勃，写起来就不难了，而且有兴趣了。
2、以成功的喜悦，激发写作欲望。要使学生坚持不懈地自觉作文，最关键的是让学生尝到成功的喜悦，并逐步养成习惯，满怀乐趣地去学习，在实践中我具体做好以下工作：首先用肯定给学生自信心。学生的作文被拿到班上作范文宣读，小作者的眼睛会一亮，神情高兴。哪怕学生写得很不成功，也要给予鼓励性的'评价，甚至把一些差生的作文修改好后在课堂上讲读，以此激发学生特别是差生的作文兴趣。其次在作文评语中给予鼓励，为作文中的优点“喝彩”，哪怕只有一个词用得生动、一个句子写得好或一个地方有新意，也要为其叫好。让他们觉得“我也会写”，从“怕写”向“要写”、“乐写”迈步，循序渐进，最后达到共同的目标。第三是办好班级的习作园地，把优秀的篇，段张贴在上面，供全班学生学习、品赏。还可以鼓励并指导学生向报刊投稿等。
3、开展形式多样的作文活动，激发写作兴趣。学生好奇心强，爱表现，形式多样的习作活动能调动学生的习作兴趣。如开展课前读报活动，让学生到讲台宣读自己的优秀习作，或是宣读从作文选上看到的好文章，精彩片断等等，使每个学生都有参与和表现的机会。为了表现自己，在课外时间他们就会趣味盎然地寻找或写出自己满意的习作。又如开展作文竞赛活动，竞赛是激发学生写作兴趣的有效手段。心理学家的研究表明，由于竞赛中学习兴趣和克服困难的毅力增长，因而多数人在比赛的情况下学习和工作一般比没有比赛的情况下好得多。小学生喜欢表现自己，好胜心强，开展竞赛活动，给他们更多的参与和表现机会。这样不但可以调节以往习作所形成的氛围，激发学生“我要写”的兴趣，还可以大面积地提高习作的质量。
我们还可以用导语激趣，创设情境激趣等等来培养学生的习作兴趣。培养写作兴趣是作文教学的突破口，是指导学生作文迈向成功的基点。
二、从读学写，读写结合。
阅读是吸收，写作是表达，阅读是写作的基础，学生从阅读中汲取营养，利于学生从读学写，促进写作能力的提高，这也是作文教学的基本途径。
1、从阅读中学习文章的结构和表达方法。
我们在写作教学实践中，作为教师要有意识地把作文指导渗透到阅读教学中，指导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的方法。每学习一篇课文后，注意对该文的结构和写作方法进行分析。
2、联系课文，适当摹仿，仿中求创。中外作家历来强调创造，但在写作中可以适当摹仿。
3、加强朗读背诵训练，培养语感。常言道：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。其中道出一个深刻道理：文章源于积累。只有语言积累到一定的程度，才可能文思如涌，笔下生花。否则，纵有思绪万千，笔下也难有片言只语。古代的一些文人学士，如韩愈、苏东坡……他们压根就没学过语法，修辞、逻辑，但能写出千古流传的好文章，其奥秘在于他们熟读乃至背诵过大量的优秀作品，形成了敏锐的语感。所以语言的积累，语感的形成，有懒于多读多背，实践证明，运用语言文字，写作能力的的形成，也需多读多背，课内多读，课外也需多读多背。在教学中，必须加强朗读训练。要求正确朗读好词句篇，读时做到眼到、口到、心到，还要适当增加背诵的量。通过读、背使学生把课本的语言转化为自己的语言储备起来，提起笔来就不会难了。
反思作文 篇4
最近流行的新名词，蒜你狠，糖高宗，以致到小沈阳一夜走红，鲁迅退出教科书，正在考验着国人的取舍力。现在我们的民族缺失了精神信仰，低俗文化盛行，我们五千年的文明在哪里。
中华民族五千年的文化，是世界文化百花国中的一枝奇葩而我们的服饰文化就是其中灿烂的一朵。这些年，我们常常遇到这样的尴尬，在一些重大的场合，日本人穿和服，韩国人穿韩服，而拥有五千年历史的中国文明，却没有真正属于中国的衣服穿在身上。倒如，汉化旗袍、马褂等并不是能代表汉族传统的服装。真正能代表中国的服装是汉服。
汉服又名“华夏衣冠”，这就是中国有“华夏”之称的渊源，之所以称为汉服是因为这种服装在汉代才得到普及。首先它有着悠久的历史，从三皇五帝“黄帝造屋宇，制衣服”到明朝几千年的历史。其次，它有鲜明民族性，它继承了中国几千年来平淡如水的特点，形势虽简单，但也形态各异，穿在不同人身上，也会神采殊异，充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。再次，它已经成为一种成熟服饰所具有的完备性。古代先祖给我们留下这等优秀的遗产，我们应该感到自豪，应该为我们伟大民族感到自豪。在没有暴力文化强制的今天，我们应该为民族文化的复兴出一份力。
“十一五规划”曾指出“文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。”礼仪服饰是华夏文化的重要载体。之所以日本有那么强的民族凝聚力，就是因为他又让全国所认服的文化。所以我们也应复兴汉服，以此来复兴中华文化，使我们重新傲然与世界。
