操行评语莫等闲，师生家长交流园。放寒假之前，因响应学校给学生家庭通知书写评语创新的号召，我给班里同学写的评语，都采用了写一副对联加注的形式。
当时或只是一时兴起，信手为之，但是开学之后收回重读，却从这些小小的对联里边，读出了当时连自己都不曾留意的祝福和期盼。一份评语一份心，字字句句盼成人，现选取部分对联辑录在此，算是在开学之初给学生们一份美好的祝愿吧。
因为对班级学生都很了解了，所以每幅对联都是根据学生的不同特点创作的，大体上分了几种类型。比如我们班的班长何晓明同学，工作热情，成绩优异，我给他拟的对联是：
“有胆有识，一骑当先引领集体奔腾向前；
有德有智，两心俱热深得师生满堂称赞。”
再如我们班的学习模范刘知娇同学，我用这样一副对联表达了对她的美好祝愿和期盼： “蕙质兰心，晨光星辉里感悟举一反三之道；
智勇双全，书山题海中开辟德才兼备之路。”
类似的对联还有一些：给学习、朗诵，唱歌俱佳的尹爱慧同学的：
“玲珑剔透，心空与声音一样清丽美好；
德才兼备，学业与特长一起展翅高飞。”
给温和勤奋的'孙宝珍同学的：
“雨里丁香，淡雅芬芳随雨意流淌；
雪后春光，勃勃生机伴汗水绵长。”
但是更多的，我是在对联中向同学们提出了我对他们全面成长的鼓励和热切的期盼： 陈佰科同学：
“春草浅生，声色不动暗蓄力；
惊雷乍响，九州同震喜讯传。”
何方涛同学：
“路，八千里和云伴月，阴晴雨雪都经过；
人，几十年挺风冒雨，喜怒哀乐全尝遍。”
其实这幅对联偶一个横批我没写的：“人情练达即文章”。
李新蕊同学：
“东风徐来，青草借暖绿遍整个春天；
流岚远去，白云映日红透溢彩流年。”
何礼卿同学：
“智慧圆融，需冲波逆折回川之力；
反躬自省，要破旧立新蜕变之勇。”
李学敏同学：
“晴后山巅雪，晶莹之下存大气；
雪里暗香梅，傲骨之中有温暖。”
李荣富同学：
“水木清华，黄土大山蕴秀来；
志向坚定，玉在石中待时开。”
生活中、工作中、学习中，我们认为经典的
1、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。 ——林则徐
2、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。 —— 北京潭柘寺联
点评：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世态人情，写出了人生众相。
3、 来一口去一口，来去无损;哭三声笑三声，哭笑皆非。 —— 清末一婚丧联
点评：用于红白喜事并至之日，精当至极。再有妙联，不妨将来。
4、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云长，长长长，长长长消。
—— 山海关孟姜女庙联
点评：第一、四、六的'“朝”字读“cháo”，同“潮”，其他的读 “zhāo”， 作“早晨”讲;第一、四、六的“长”字读“zhǎng”，同“涨”，其他的读“cháng”，作“常常”讲。利用了汉字的一字多义、同音假借的特点，长叠有趣，但怪而难工，非凡夫俗子所能为也。
5、 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。
—— 一秀才联
点评：“月”字六次出现，“年”字六出以对，作联人有真功夫也。“月 圆”逢“月半”，“年尾”接“年头”，时空虽相同，意趣各自异。
6、 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣。 —— 西湖岳飞墓联
点评：青山本无意，白铁也无情，皆因忠佞起，称幸或叫屈。何哉?拟人也。
7、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天 不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 —— 蒲松龄座佑铭联
点评：有此志，用此心，何愁区区聊斋不成.
8、上联：数几千年华夏，自黄蚩战罢，商驻周迁，春秋成始业，汉武拓疆边，法兴国，儒著史，唐宋宫商笼尽诗，几度思量，我欲图新，竟销去平生岁月!
下联：读三百首古诗，由雅颂开篇，词风曲韵，礼乐撰名章，蘅墉编卷册，歌传意，舞抒情，楚角徵绵延赋，三番论习，谁说复旧，能换来满腹经纶?
9、趣味对联：
琴瑟琵琶八大王，王王在上;魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边。
某公厕对联：
天下英雄豪杰，到此无不低头屈膝;世间贞女节妇，进来纷纷解带宽裙。
10、嵌字联：
民犹是也，国犹是也，何分南北;
总而言之，统而言之，不是东西。
11、拆字联：
鸿是江边鸟，蚕为天下虫 。
冻雨洒人东两点西三点，切瓜分客横七刀竖八刀。
12、天下第一长联：
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数百年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在?想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费劲移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
元日
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
名家评价
王相《增补重订千家诗》：“此诗自况其初拜相时的行君政，陈旧布新，顺始行己之政今也。”
熊柏畦《宋八大家绝句选》：“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”[7]
姚奠中《唐宋绝句选注析》：“用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”
[春节习俗]
春节，是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的“腊祭”演变而来的。我国古代人民经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，便用他们的农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予。
春节又叫“过年”，俗称“年”，“年”是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生;“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式;正月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些 “发财”、“过年好”等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节(正月十五)过后，春节才算结束。
春节的`由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
