导语：又到了给孩子写评语的时候啦，以下是应届毕业生网为您整理的评语。
篇一
临近开学，儿子拿出他的学生素质报告单，要我为他写家长寄语。
这小子上学期末
奖金已经化作玩具和零食，无从追讨，更严重的是，如果来硬的，在人家成长的道路上留下伤痕，搞得他小小年纪，心灵蒙上阴影就不好了！听了他这番话，我气也不是，笑也不是，彻底无语。
眼看就要开学，这小子不像一年级那样老实，已经懂得打“时间差”了。这不，他知道我不在家长寄语上签字，是不能向老师交差的，于是就乘剩下时间无几，企图蒙混过关。
利用机会把他教育一番，看看报告单，除了考试成绩，其他操行评定，社会活动都还马虎，几位老师的.评语也是该肯定的肯定，该希望的希望，现在就独缺我这家长寄语。我该寄语些什么呢？
随便写几句？好歹都是带“长”字的级别了，这样做岂不是有损形象，老师批评且不说，要是这小子以后以此为据，反攻倒算，指责我这家长不负责任，罪责难逃！
摘抄几段
仰望135度的天空，不由长吁短叹：这么一段小小的家长寄语搞得我思前想后，脑门铮亮，头大如斗！
心烦意乱之际，随手抓过一本书来翻翻，里面正好讲的是宋朝开国宰相赵普半部《论语》打天下的事迹。《论语》？心头不由一喜，前段时间还和这小子讨论过一次“学而时习之”。孔夫子是万世师表，用他的理论来进行教育实践应该是不会错的。于是，稍加思索，提起笔来，一气呵成：
我们讨论过：“学而时习之”的“习”，不仅有“复习”的意思，而且更重要的还有“练习”。复习只是掌握学习到的知识，而练习则是把学到的知识转化为自身的本领。这个转化过程是充满乐趣的，所以孔子说：“不亦乐乎”！希望你在今后的学习、生活中不断能够体验到这种乐趣！
篇二
我喜欢天空那一直闪烁着的星星，不仅仅是它永远闪烁着的光芒，更因为他那一直坚持不轻易放弃的精神。我喜欢那能够传递无限温暖的阳光，不仅因为它的默默奉献，更因为那深藏在阳光里的故事。
岁月匆匆，素年锦时，时间留给我们的大抵都是遗憾抑或是伤感，我们因为天真无邪童年的逝去而感伤，因为如诗如画般花季雨季的即将流逝而遗憾。
曾经只是进行华而不实的浮想，慢慢地才察觉到自己是多么的幼稚可笑;曾经任性、傲慢、倔强，现在却为自己的无知而深感不安;曾经懒惰，缺乏韧性和毅力，依赖思想严重，现在才懂得什么叫不畏艰难，坚持到底，享受到了从未有过的拼搏后的喜悦。一时间，我确实感觉到我在成长，在不断地成长。
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的
《孔子》读书笔记1
我读了一本书，名字是《孔子》。
孔子生下来很穷，他三岁的时候，爸爸就死了，他和妈妈过着艰难困苦的生活。它不像其他儿童一样玩耍，而是学习礼仪。他妈妈死后，他开始立志学习，只要他不会的都要仔细地询问。40岁的孔子想实现自己的政治理想，他开始当官治理国家，可是大官们都不听。他想寻找一个更好实现理想的地方，就开始周游列国。在途中，他收了许多徒弟，回到了故乡，写下了《春秋》这一本书。他死了以后，弟子们为了纪念他，写了《论语》这一本书。
“昔仲尼，师项橐”，“敏而好学，不耻下问”。孔子在周公的太庙里，不停地问这问那。我也要像他一样勤学好问，想方设法解决自己不会的问题。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子不放过任何学习的机会，只要有不会的就去问。孔子每天都在大树下大声朗读。我也要像他一样坚持学习，节约时间，坚持做到每天早晨都大声朗读。
《孔子》真是一本好书。
《孔子》读书笔记2
最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去
学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。
故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。
从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！
《孔子》读书笔记3
《穿越历史看孔子》这本书，让我百读不厌，爱不释手，对孔子产生了极大的研究兴趣，我试着对孔子做了一次专题小研究。
公元前551年，夏历八月三十七日，孔子出生于战乱纷飞的春秋时期。而那时的人们不曾想到这个婴儿十几年后会成为伟大的教育家、思想家和政治家。
孔子的母亲名叫颜徵在，父亲名纥，字叔梁，他是当时有名的武士之一，为鲁国立过两次功，曾任陬邑大夫。孔子名丘，字仲尼，他还有个哥哥，名伯尼，又称孟皮。
孔子三岁时，父亲去世，他的母亲便带上孔子和孟皮去他们的老家：曲阜城内的阙里。曲阜在当时是鲁国的国都，如今，中国每年都会在山东曲阜举行祭祀孔子仪式，不仅如此，全国还建立起孔子思想学会；儒家学派，孔子与老子、释迦牟尼、苏格拉底并称为四位思想史上的顶级宗师。孔子主张儒教，老子主张道教，苏格拉底主张目的论，但是他们都是以“百善孝为先”为根本和最基础理论，由此可见，“孝”和“善”是多么的重要和分不开呀！
再说孔子，他刚来到曲阜，就被这素有“礼乐之邦”的城市感染了，于是他更加勤奋学习，这也为他日后做为“圣人”打下坚固的基石。
公元前523年，孔子到晋国，向闻名于诸侯的乐官师襄学琴。师襄，春秋时期出生于鲁国，为乐官，他擅长于磐，《史记》里说师襄：“以击磐为官，然能于琴”。孔子向师襄学琴，非常刻苦，他曾三番五次地领会《文王操》的曲调、技巧、志趣神韵和作者周文王的风貌精神。由此可见，孔子在学习方面是很认真、虚心的。也因为他喜好音乐，领悟力、欣赏力都很强，以致后来在周游列国时，在齐国听到了优美的《韶》以后感叹到：“尽美矣，又尽善也！”其实《韶》是世俗结合，具有浓郁的地方色彩，也表达了文化思想，这也让孔子达到了“三月不知肉味”的入迷程度。
在雒邑，孔子遇见了老子，老子姓李，名耳，字聃，生于楚国，世代都为掌管周王室的典籍的史官，所以孔子便向他虚心请教六艺：礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（写字）、数（计算）。他还去请教了周王室的乐官苌弘，他也是孔子的老师之一。他擅长六艺，他还是个占卜、星象家。孔子从他那里体会到了音乐的“美”和“善”，孔子也说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”其中，“兴于诗”于孔子另外一句
到晚年，孔子周游列国十四年后，便带着弟子们返回了鲁国，此时孔子已经见闻丰富，便开始删改《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，修改《春秋》，孔子为此注入了许多心血，是他把中华民族的古代历史文化集合起来，这些书是中华民族思想上的里程碑，更是中国史上一颗闪耀的明珠！
朱熹曾说：“天不出仲尼，万古如长夜。”没错，假如没有孔子，世界上不会出现儒教，也不会出现“尽善尽孝”这个理论。世人都在学习孔子，纪念孔子，领悟孔子思想，他是世界的一代“十全十美”的思想圣人！
孔子言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读一本《穿越历史看孔子》帮我打开了圣人的世界，何乐而不为呢？
《孔子》读书笔记4
于丹的孔子忽然就热了起来。于丹的孔子用朴素的真理，打动了千千万万读者的心。让大家忽然感觉到，孔子并不是遥不可及的。我也参与了其中，并从中感受了点什么。把这点感受写出来，和大家一起分享。
1．“做人第一,学问第二”——体育与德育
"世事洞明皆学问,人情练达即文章".体育作为学校素质教育不可或缺的组成部分，担负着提高少年儿童身体素质的主要任务，而思想品德教育也是体育的教育目标之一。体育课是学生的必修课，在体育教学中渗透思想道德教育所收到的效果是其他学科无法比拟的。体育教学在对人的教育和培养过程中所具有的独特的不可替代的重要作用，也使体育教学中的德育教育问题，成为广大的体育工作者所关心的热门话题。
新的《体育与健康》课程标准除了突出运动参与、运动技能、身体健康三个方面外，更加具体并强调了心理健康和社会适应方面的目标体现和渗透。可见，学校体育炼“身”的同时更要炼“心”。不仅要锻炼学生健壮的体魄，更要培养学生健全的心理和良好的思想道德品质。
体育活动多数是以团队的形式进行的，体育活动中的团队也是多种多样的，班级、小组、教学比赛中临时结成的队（组）等等，都构成了团队。在集体项目中，团队更是体育活动的基本单位。体育活动非常有益于团队意识的形成。团队精神需要团队成员具有强烈的合作精神和角色意识。合作精神和角色意识不仅是一种心理、思想品质，也是一种实践能力。从某种意义上讲，合作精神渗透在角色之中，能够在体育活动中扮演好所承担角色的人，就被认为是具有合作意识和能力的人。
因此，我在日常的体育教学工作中，把握当代少年儿童的个性心理特征和思想品德状况，创造性地探索在体育课中进行思想品德教育的方法、策略和技巧。有意识、有目的、有计划的对学生进行思想道德教育，寓德育于体育之中。
2.快乐比知识更重要.
孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.快乐的心态让人充满智慧,直接指向成功.”
知之者不如好之着意思就是说，兴趣是最好的老师,喜欢是一种大知识.
皮亚杰说：“一切有成效的工作必须以兴趣为先决条件。”心理学家也认为，学生在兴趣盎然的状态下学习，观察力敏锐，记忆力增强，想象力丰富，会兴致勃勃、心情愉快地去学习，表现出个性的积极性和创造性。学生参加体育锻炼，上体育课，最初往往是从兴趣出发，他们喜欢有兴趣的游戏，喜欢比赛，特别关心自己的成绩，希望得到教师对自己练习结果的鼓励和表扬。在体育教学中，教师要将教材内容、教学要求、思想教育与学生的身心活动有机结合起来，创设生动活泼、形式多样的教学情景，使学生在具体生动的情景活动中产生强烈的角色体验感和浓厚的学习兴趣。
“好之者不如乐之者”意思也还说，做一件事光凭爱好还不行,还必须不断收获快乐才能成功.
体育教学中现在崇尚“快乐体育”。快乐体育指的是深层的心理快感或成功感，是让学生在体育运动中体验到参与、理解、掌握以及创新运动的乐趣，从而激发学生参加运动的自觉性和主动性。在立足尊重学生的体育运动中的主体地位的同时，重视激发学生对体育运动的乐趣，并认为体育教学过程本身就是快乐，有吸引力的。
快乐体育教学模式是以最佳的教学手段来培养学生浓厚的学习兴趣、激发学生学习的热情、调动学生锻炼身体的积极性。使整个教学过程充满快乐、喜悦、和谐的情感与气氛。既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义、自觉主动地参加体育锻练，充分发展学生的个性，培养学生良好的思想道德品质。这是体育教育艺术的最高境界，也是成功教育的必经之路。事实证明，通过快乐体育教学模式的探索与实践，在教学中充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，大大地提高了课堂教学的质量。 当然，快乐体育教学模式并不代表教学的整个过程，而是在教学过程中所采用创新教学的一个点，是培养学生对体育学习的兴趣和为养成终身体育习惯打下良好的基础。
“快乐”并不是没有任何失败的痛苦，某些人认为体育的某些项目不可能带给学生快乐，但因其具有某种特别的运动价值而主张必须保留，还有些人则认为既然不能带给学生快乐，就应该减去这些项目，增加学生喜欢的项目，其实这两种看法，既没有看到痛苦和快乐，失败与成功的内在联系，快乐体育的指导思想不可能否认痛苦和失败的存在，因为只有经过了失败的成功才能真正理解到快乐的含义。经历上自己的努力拼搏才能感到真正的乐趣，这些正是学生投入到终生体育的原动力，例如长跑项目的运动员，每天必不可少的经历许多次的胸闷，气憋的痛苦，而最终把目标实现，最终把一项纪录打破，这时只有他体会到了体育的快乐，体育的真谛，又如我国有途步走遍祖国的从事体育人，他又经历了多少苦和累，挫折与痛，才能达到了目的，只有他才体会到了体育的快乐，体育的真谛。快乐体育的含义，简单地说是“寓教于乐”这就是体育的最高境界。体育的发展是人类追求着快乐的发展，体育教材与体育乐趣有着天然联系，它须要我们去研究、提炼、利用他们把这体育内在的魅力带给学生。
《孔子》读书笔记5
“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是绝对光速宇宙观的一个自然的`推论，在《道纪》第五章中有相应的论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得研究，这段对话出现在《论语》第五章：
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡说：“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人。”孔子说：“子贡啊，不是你能做到的。”目前流行的解释就是：子贡想要做的“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”是子贡的能力不及，无法做到，是“你做不到，有人能做到”的意思。比如钱穆先生的《论语新解》中就是这样解释的：“赐呀！这非你（能力）所及呀！”如果翻开《论语集注》，就会发现这样的解释还是来源于朱熹。朱熹认为子贡做不到，还解释了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”是“仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事，不是勉强能做的来的，所以孔子认为不是子贡能力所能达到的。熟悉《论语》的朋友应该对子贡有所了解，他热情、聪明、好学、能举一反三。《论语》中子贡与孔子的对话往往给人以鲜明的画面感，孔子曾经用这样的语言来赞美子贡：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”一个可以“告诸往而知来者”的人都做不到的事，还有谁能做到？因此，我以为，孔子的意思是：“没有人可以做到的”。在我们平常的对话中经常有这样的场景，某甲阐述了一种设想，某乙可能会说：“算了吧，你根本做不到的。”所有人都明白，乙并不是质疑甲的能力，而是质疑甲的这种设想的可行性。同样，在孔子和子贡这段对话中，孔子所质疑的并不是子贡的能力，而是子贡所说的这句话的可行性。孔子认为“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的设想根本就做不到，因为它自相矛盾！不是吗？“我不要别人强加给我”这样的要求本身就已经强加给别人了。因此，可以付诸实施的只能是“我不强加给别人”，而不能附加任何前提条件；可以终身实践的只能是“己所不欲，勿施于人”。
《论语》第五章汇集了孔子对弟子们的评价，类似于老师给学生的评语。如果仅仅是老师对学生的评价，那么这一章中所列内容的思想价值就不大，因为，那是针对个人的。但是，我们只要细细的品味一下，就会发现，这些内容都是孔子借弟子们的言行，在阐述适用于所有人的宏观的道理。例如：
宰予旦寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不可雕，粪土之墙不可装饰，对宰予又能指责什么呢？”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行；现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里改变的。”借批评宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。
再例如：
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲，焉得刚！”
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人就说：“申伥就是刚强的人。”孔子说：“申伥有欲望，怎么能刚强呢？”借着对申伥的评价，孔子在说明“无欲则刚”和“世上根本就没有无欲之人”这两个论点。可见《论语》第五章中孔子与弟子的对话都是以小见大、由浅及深的人生道理，并不是针对某一个弟子的操行评语。因此，孔子与子贡的这段对“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的探讨也是对“己所不欲，勿施于人”这个人生实践准则的一个宏观阐述。
《孔子》读书笔记6
孔子的时代是氏族宗法制向地域国家制转型的时期。孔子思想是氏族贵族社会性格的表现。孔子创始的这一儒学心理文化结构复杂多元，对中华民族产生了很大影响。
孔子维护周礼。周礼是周初确定的一套典章制度规矩。它由原始巫术礼仪演变而来。周公在这一演变转化中起到了十分重要的作用。周公制礼，即周公整理、改造、规范了巫术礼仪、先人习俗。一方面，它注重上下等级、尊卑长幼的严格规定；另一方面，它因为延续氏族共同体的基本经济社会结构，而保存了原始的民主性和人民性。古典文献和现代民俗学都可印证。
这套礼仪对于氏族成员有一定的约束力，是不成文的习惯法（信）。礼仪繁多，其起源和核心是尊敬祭祀祖先神灵。
随着生产力的发展，氏族贵族衰弱，土地私有，商业兴盛，新兴阶层壮大。“群臣太富”。经济的强大导致政治的夺权、军事的侵吞。沿袭氏族部落联盟体系的天子—诸侯—大夫的周礼统治秩序彻底崩溃。赤裸裸的压迫剥削和战争主张取下温情脉脉的礼德面纱，公开维护压迫剥削的意识形态和政治理论（管仲—韩非的法家思想）取得优势。
孔子在这样的环境下，明确地站在了保守的一方。但历史的前进无法阻挡，即使它有时要付出很大的牺牲。战国文明和秦汉帝国出现了，早期宗法制中的民主仁爱人道也被历史无情地淹没。说：“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。”
历史向来就是在这种悲剧性的二律背反中行进。正如战争是历史进步的推动力，但反战也是人民正义的呼声。正如挫折使人痛苦低沉，但也使人成熟强大。
君主集权专制取代氏族贵族民主。落后的家长制的氏族统治结束了。
孔子好古复礼，向往西周礼乐仁和的“黄金时代”，是逆历史潮流的，是不现实的，是保守落后反动的，是有时代局限性的。但他反对残酷的压迫剥削、反对战争扩张，强调仁义道德，具有一定的民主性人民性。其仁学思想体系就建立在这样一种矛盾复杂的基础上。
孔子释礼归仁，将社会外在规范转化为个体内在自觉，成为周公制礼后中国文化发展的又一重大创举，为汉民族的文化心理结构奠定了基础，对中国后世社会产生了重大影响。孔子也因此成为中国主流文化的象征，甚至成为中国文化的象征。仁学思想可分四因素：血缘基础，心理原则，人道主义，个体人格。其整体特征则是实践理性。
一、血缘基础。
释礼归仁。礼是以血缘为基础、以等级为特征的氏族统治体系，即：氏族/家/大夫——部落/国/诸侯——部落联盟/天下/天子的体系。孝悌为仁的基础，亲亲尊尊为仁的标准。亲属关系在一切蒙昧民族和野蛮民族的社会制度中起着决定作用（）。人类早期社会无不如此。中国当代社会依然存在，“任人唯亲”而非“任人唯贤”。
二、心理原则。
作为社会规范的礼，是以食色声味和喜怒哀乐等人性为基础的。那么，人性是什么呢？以“三年之丧”为例，孔子认为只要心安就可以了。儒家重视这种孝慈亲情，并将其心理化，转变成人性之一。动物不守丧，只有人守丧。外在社会规范变成内在心理要求。疑点是，宰我认为三年太久，一年可已。不是不守丧，是度的问题。孔子却认为宰我不仁。不过一切皆在是否心安，这是重视心理原则。人性如同修养，亦人人不同。孔子将观念、情感、仪式（宗教三要素）消融满足在日常生活亲子关系中，而不须再建立宗教神学信仰，使得儒家成为准宗教（不是宗教但起到了宗教的作用）。这也是为何大多数中国人尤其是士大夫知识分子不信宗教的深层原因。中国人没有宗教信仰照样可以活，因为儒家起到了宗教的作用，以至于一些人要把儒家儒学变成宗教乃至国教——儒教（没有这个必要也不太可能）。儒学重视完善人的伦理心理状态，也就是完善人性，培养适度、美好的人性，追求君子圣人的人格理想人生境界。
三、人道主义。
既维护上下尊卑的氏族社会等级秩序，又保存原始民主人道的温情脉脉，坚决反对残暴过分的压迫剥削。此即中庸，“籍敛中而庶民附”。
由亲及人。由爱有等差到泛爱众。“亲亲爱民”，此民仅指氏族部落联盟内的自由民，不包括夷狄异族。非我族类其心必异。从整个氏族社会的和谐发展的角度来主张一种原始的人道主义。仁的人性体现在社会关系、人与他人的关系中。人对他人要有责任心，不能只顾自己；对社会要有责任感，不能只顾自己身边的一小群人。
这里的人道主义是原始氏族社会的民主遗风。禅让、明堂可为佐证。
这与后来发展成伪善的仁是很不同的。这时候的仁还带有很大的忠诚性。
四、个体人格。
仁，在外的表现是人道主义，在内的表现是个体人格的独立自主。也就是所谓的“君子。”它要求氏族贵族成员承担起复兴周礼的历史重任。它既是理想人格又是个体行动。它把对原始氏族首领的要求标准降为对所有氏族成员的要求标准。孔子以身作则地实践了这种具有历史责任感的伟大人格。
基于这样的追求，在认识论上孔子重视教育，强调学习历史和现实的知识，提出了一些普遍的教育规律。勤奋学习与磨练意志相辅相成。刻苦的自修与伟大的使命感使个体人格达到仁的最高点：杀身成仁。在这里，孔子把本属于宗教信徒的素质要求归结为不须服从神的个体自觉。所以，中国的志士仁人不需要佛祖和基督，却同样会有献身精神和救世理想。
正如康德所说，古人把哲学家特指道德家，即在理性指导下自我克制的人。它不仅仅是一些道德教条，而是半哲学半宗教的理想人格。
五、上述四个方面共同形成了一个整体特征：实用理性。
《孔子》读书笔记7
发愤忘食 乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
学而不厌 诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
《孔子》读书笔记8
敏而好学,不耻下问。温故而知新,可以为师矣。在学习中,我只知道孔子的这两句名言,但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后,我对他有了更深的了解。
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家,儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起,主要讲述他开创杏坛教育,招收弟子,广推周礼、六艺之道,周游列国14年,创立了以仁为核心的道德学说。暮年的孔子,因为抱负不能施展,开始编撰《春秋》,他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书,千古传诵。
孔子是我们学习的榜样,他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼,到下定决心学习圣贤,造福于民,孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是寒窗学易。由于孔子很小就失去了父亲,渐渐地,母亲没有能力教导他了,就把他交给了外公。一个下着大雪的冬天,孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神,一会儿又俯卧在地练双臂腕,读到这里,我想:孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?带着疑问,我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候,有一些疑问,见外公在休息,由于天气寒冷,于是就练武强身一下。从这里,我们看到了一个勤学好问,热爱学习,尊敬长辈的孔子。我想:孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息,仍然在学习,而且遇到不懂的就虚心请教外公,怕[
《孔子》读书笔记9
何谓“恕”也？“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……，难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗？孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！就这么简简单单。
佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说：师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……
这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事，而把那种不愉快的情绪带到课堂；再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上，那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中，他就会认为：下次我不开心时，迁怒于别人，那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去？
人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·尽心上》），说的就是这个道理。
孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”？，孔子回答道：爱人；然后樊迟又问道：“何谓‘智’者？，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物（陈新汉《哲学与智慧》P310）陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生？这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子？未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心？所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体（如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧），这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗？或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗？要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了？在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心？是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育？是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方？离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了？至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己；因为只有正己，才能正人。
以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级（中央）……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国？
正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》），要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面（记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼）；要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望！
孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育？怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力？也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐。
《孔子》读书笔记10
孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，忽然，孔子听见了两个孩子的争论声，好奇的他走过去一看究竟。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我认为太阳早上离我们近，因为早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我认为太阳中午的时候离我们近，因为太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好榜样！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，忽然，孔子听见了两个孩子的争论声，好奇的他走过去一看究竟。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我认为太阳早上离我们近，因为早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我认为太阳中午的时候离我们近，因为太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好榜样！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。
家长家庭教育心得体会1
一直以来周围总有不少人询问我，为什么你的孩子这么乖，这么好带？我总是笑着回答：她生来就是这么乖这么好带！其实，这中间是有因果关系的！
朵拉自打出生，我就顶着舆论的压力把她经常抱在怀里，人都说放下她，放下她，不然以后就放不下了，可是我就是想抱着她，只要她一哭，我立刻抱起她来，以至于让别人都认为我太溺爱她了，不让她哭一声，事实上是：我想让她的内心富足一些，有时候满足孩子内心的需求并不需要家长有一定的经济实力。一个从出生就没有离开过妈妈半步的婴儿，一个要吃奶都从来没有遭到过拒绝和拖延的婴儿，一个从来都没有被强行喂过一口饭的婴儿，她能不好带吗？
朵拉现在10个半月，不认生，见人就主动打招呼，如果认识的人还会主动让别人抱她，如果第一次见，打过招呼后会看着人家微笑跟人“啊，啊”的说话，但就是不主动让人抱，记性非常好，今天认识的人，明天见了，离30米外就开始大声喊人家，别人在她身上拍打一下，周围一圈人，你问她谁打她的，她会用手指出那个打她的人来，她不干好事了，你装作生气打她，她会给你扮个脸来取悦你。有意识自己给自己穿鞋，虽然鞋子都反了，但还是会拿起来往自己脚上放。
我一直觉得，孩子在不受家长控制的情况下，发展出来的才是真正的自控力，所以朵拉现在是满地爬，满家翻腾，没有一样东西能放过的，开柜子，翻衣服，端盆，拎空桶，把空箱子盖在自己脑袋上，推着板凳满家跑，除去睡觉，就没有停下来过。我只是保证她没有任何生命危险就行，其余随她自己去吧。
家长家庭教育心得体会2
很多家长、老师都希望能找到最合适的学习教材和教育方法，培养好孩子的学习生活习惯，让孩子能积极主动地学习、健康快乐地成长，从而达到提高孩子综合素质的目的。然而孩子终归是孩子，孩子就好像一棵小树苗，不加以引导培育就很容易东歪西倒、难以成材，凡是小孩身上总有些性格和行为上的缺点、偶尔犯一些小错误，的确会对他的学习和生活带来一定的负面影响。其实有利于教育孩子的方法有很多，你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择观看适合自己的家教视频节目，这样综合起来才能对症下药、行之有效。看了以下分析和推荐的视频资料，相信您就能从中得到想要的答案了。
由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下，我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样，很容易就被染污了，沾染上某些不良习气，例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、好动、注意力不集中、上课不专心等问题，尤其是处于幼儿及青少年阶段的中学生情况更为严重！教育的目的就是要改正孩子错误的人生观、价值观和世界观，以及由这些观念导致的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多，有的人采取虎妈狼爸式的教育，还说是“赢在起跑线上”，人的一生其实是马拉松式的长跑过程，即使赢了起跑线，能跑多远、坚持多久、谁笑到最后还是未知之数，往往是适得其反的，因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否，都不值得崇拜、学习模仿、甚至广泛推广，这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害，不堪回首的童年就是这样导致的！如果打孩子进行体罚教育，后果可能相当严重，将来会报复到年老的父母和孙子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不浅啊！相反，反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。
在此，诚挚推荐各位家长和孩子们观看陈大惠老师策划监制的优秀中华传统文化教育大型公益论坛系列纪录片《圣贤教育改变命运》（又名《弟子规说明书》），这是一个非常有利的关于德育与家庭教育的免费网络资源，能在快乐和感恩的氛围中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成长学习进步，认识灾难事故因何发生，能做到趋吉避凶，真实不虚！能针对孩子身上的各种问题对症下药、是一剂治疗良方！《圣贤教育 改变命运》（可以在百度视频或者优酷土豆搜索播放），但愿看过的人都能够从中得到真实不虚的利益，并且继续利益他人，让我们携手努力，共同创造和谐共存的社会大环境。
家长家庭教育心得体会3
新学期又将开始了，趁现在还有时间，总结一下女儿上小学一年级第一学期的学习情况与家教心得。和大家分享。
记得开家长会当天的早上，莉莉的班主任通知我，让我在下午的家长会上发言，谈一谈教育心得。当时，我跟老师说：“说起来真惭愧，作为家长，我们两个人每天都很晚才下班，莉莉放学后都在托管中心，在家的辅导工作比较少，我觉得自己做得不够好。”老师还一直说服我。于是，我答应了。
当天下午，当我来到学校，学校里张贴着一到六年级各班的各种各样的光荣榜，什么优秀干部呀、免考生呀、三好学生呀等等。于是，我凑到一年级那一栏去看。结果，我惊奇地发现，莉莉是全级成绩最棒的一个。两科全部免考，而且，语文科就只有莉莉一个人得到免考称号。当时，我还不明白免考生是什么意思，一问之下，原来是平时成绩优秀，可以不用考试，知道以后，我一下子心情放开了很多，明白了老师为什么总说她成绩好，让我发言。此刻的感觉比吃了蜜还甜。
在会上，与几个平时和莉莉比较要好的同学家长谈起，她们确实觉得在家辅导比较吃力。我非常明白他们的心情，她们负出的比我要多，因为她们每天的时间几乎都花在做作业上了。所以，我觉得自己还是比较幸运的，因为，莉莉回家的时候，基本上已经完成了作业。我的任务是检查功课就行了。
那很多家长会问：“去托管是不是真的好呢?”答案是否定的。每天我检查作业的时候，总会发现托管的老师没有认真地对作业进行检查，时不时会出现检不出错误的情况。所以我会更加留意，特别是一些有难度的题目，我总会问莉莉是不是真懂了。然后，我会出一道相似的题目让她做，如果她会做，那证明她真懂了，如果不会做，那就是说那个答案只是纯粹抄下来的。当然，我不是否定托管中心的老师，说实话，在托管中心的老师水平也不过如此，再加上七八个小孩子一齐，而且不是来自同一个学校同一个班，难免会疏忽，所以这个责任还是应该由家长去负责。
每个小朋友出错，基本上都是因为粗心大意而造成的，莉莉也不例外，她经常都会把不经检查的作业扔给我，我会发现很多不应该错的地方。
于是，我发现一个好方法：每次发现她是属于粗心大意的错题时，我会让她自己拿一本小册子抄一遍，错得越多抄得越多。这种既是一种惩罚也是一种锻炼的手段。有些题目比较长，字也多，她要花的时间也不少。所以发展到后来，她为了不用抄这些题目，自觉地认真地检查过之后，才交到我的手里，慢慢地我发现她出错的机会越来越少，我也变得轻松一了些。这种方法对她来说还是比较凑效的。
另一个方法：这是一个关于数学的方法，我会在她玩其它玩具的时候，问她一些数学加减法，(因为她现在才一年级)让她在没有准备的情况下脱口而出，这样会比较真实地反反映出她是否清晰地算对题目。有时，会和她比赛算数的速度。如果可以的话和爸爸一齐比赛，作为父母，有时会故意地算错，看她是否有信心把错误的答案纠正过来。这样可以让她有荣誉感，增强她的信心。
一年级的上半学期，莉莉是取到了成绩，但并不代表以后也能取到好成绩，所以，我希望，她能保持现有的学习态度，争取保持在以后的学习也能做出成绩，和其它的同学共同进步。我更希望其它的家长也能够把一些好的教育方法和大家共同分享。
家长家庭教育心得体会4
惭愧。在此次与我的孩子关于“家庭教育”的交流过程中，我们意识到我们这些家长总是在教育孩子应该如何如何，却并没有真正做到以身作则。
就拿我们教育孩子要“尊重别人”来说，我们总是在要求我们的孩子尊重我们，因为我们是家长是长辈就一定要尊重我们，却完全忽视了我们也应该尊重我们的孩子这一点，以致于经常出现的对话情况就是“怎么回事，你怎么跟大人说话的？大人教你的‘尊重别人’都忘了吗？”“那我的感受呢？我的感受就不重要吗？”“你是小孩子，你就应该听大人的话”。
当我们意识到这一点后，再回想这些过往的对话，无地自容。我们拿着道德的标准去要求自己的孩子，却不拿这些标准来要求自己，这样的对话是永远都不可能平等的，不能平等也就不会有正向的沟通和交流，这样的家庭教育又怎么称得上是教育呢？纯粹是君王与奴隶的对话罢了。
幸好我们这次给了孩子和我们家长自己一个正视家庭教育的机会，要不是这一次真正平等相待的交流和沟通，我们的孩子晃眼就长大了，他会因为没有我们给他的正确的方式而影响其一生，他会带着原生家庭的阴影在世界上走一辈子。想想过去我们的教育方式，我们自己都有些后怕，要是不及时改过来的话，那跟我们上一辈的家长给我们的教育又有什么区别呢？我们不正是希望自己不要成为自己的父母而生养孩子的吗？最后却重蹈覆辙，又走了父母走过的老路，把孩子教育成一个不快乐的小孩。
通过这一次与孩子关于“家庭教育”的交流，我想我们往后的家庭教育应该会大有改善吧！但习惯是可怕的，我们还真的挺担心，时间长了又走回到老路上去，忽略我们孩子的感受，让他们的心智甚至都无法独立成人。我想我们作为家长的有必要时刻提醒自己，到底是要孩子听我们的话，还是让孩子成长为一个出色的大人，如果让孩子听我们的话，那太轻松了，轻松到等孩子长大后，什么事情都要我们来操心，没有自己的主见，没有自己的奋斗。为了避免这样的情况出现，我想还是得把让孩子成人当成我们教育的核心，而不是让孩子听我们的话。
家长家庭教育心得体会5
你好!
写这封信的时候，妈妈满怀担忧，因为下午从广州回来的路上，车开了没多久，你突然说恶心、肚子痛，当时在高速路上，妈妈实在没有别的办法，只好说要你坚持，然而最终你还是没有坚持住，呕了。还好，吐完后你和妈妈说舒服了一些，就这样坚持着来到了学校。目送你背着书包往4楼的教室爬时，妈妈好心疼，突然间就觉得自己好狠心……
不说这个了，儿子，妈妈只是觉得，能坚持，就尽量不要请假耽误功课，男孩子，不能太娇弱。
阿德，在车上时，尽管很难受，但你在呕吐的过程中，却没有洒出一点点呕吐物弄脏到车子，最难得的是，下车的时候，你还拒绝了妈妈、自己把那个胶袋提在手里拎了下去。看到干干净净的车子，开滴滴车的叔叔很开心，对我们也特别礼貌周到。可是，你知道吗?当妈妈看到你把头都差点钻到胶袋里面去吐时，很心疼，但心疼的同时又很开心，因为，你的举止表明你当时很小心，很注意考虑他人的感受，你这样做，其实是一种对滴滴车主人的尊重，一种对当时车上所有人的尊重。在这里，妈妈要为你点个大大的赞!
阿德，妈妈一直觉得你是个粗枝大叶的马大哈!其实早上在酒店时，你的一个行为，让妈妈觉得很不好，心里还一直盘算要找时间和你谈一谈呢。
看到这里，你一定会很好奇自己到底做了什么。那妈妈就直说了吧，就是，早上4点多你起床小便时，又没有掀马桶的坐垫，在上面滴了一些尿。你以前在旧家的时候，这样做过好几次。每次你小便后没多久，姐姐也迷迷糊糊起床了，然后迷迷糊糊地来到洗手间，又迷迷糊糊地坐了上去。后面的情形就不用我说了吧?反正姐姐抗议了好几次，妈妈也提醒了你好几次：如果小便时是使用坐便器，一定要把坐垫掀起来，这样子做是对女性的一种尊重。
今天早上，因为知道你以前会这样，妈妈特意戴上眼镜来看，结果发现马桶坐垫又是湿的，心里有点生气呢!可是，那时你又睡了，姐姐也没醒，为了不影响你们的睡眠，妈妈只好悄悄地处理干净。妈妈也猜想过：也许阿德只是因为睡得迷迷糊糊才会这样的。儿子，就算是这样，其实也是因为你平时没有养成习惯，养成习惯之后，就算是有点迷糊，也会下意识地去掀开。
阿德，妈妈发现你很爱穿西装，自从去年买了那件蓝色西装之后，别的衣服你基本都不怎么碰了。后来，你告诉我，因为你觉得穿西装特帅，像电视中西方的绅士一样，特别有风度。
没错，我的孩子，你本来就长得很不错，也因此而得到很多叔叔阿姨的夸奖。穿上西装之后的你确实显得更加的帅气，可是，如果你为此而沾沾自喜就不对了，因为长得帅气、穿得帅气，这些都是爸爸妈妈给的，和你自身的努力没有任何关系，而且，妈妈觉得真正的绅士风度不仅仅体现在穿着和外表上，一个真正的绅士还应该懂得尊重他人，举止温文尔雅，谈吐高雅风趣。
“冰冻三尺，非一日之寒”。要想成为一个真正的绅士，需要自觉的鞭策，需要认真地学习，需要时间的历练。你还这么小，要做到温文尔雅、高雅风趣很难，不过，只要自觉，做到尊重他人还是没有问题的。
所谓尊重他人，其实就是哪怕我们只是做一件小事，都能站在对方的立场，考虑考虑他人(尤其是老人、女性和小孩)的感受，尽量不要给他人带来麻烦和不舒服。
妈妈之前也和你讲过，我们只是平凡而又普通的人，每天所做的也基本上就是一些小事，其实，就算是伟大的人物，所做的事情也不可能每一件都是惊天动地的，所以，从细节上为他人考虑，就是尊重他人的一种最好的体现。
儿子，你知道吗?在妈妈的眼中，那些干净清爽的，在公共场合能起身给老弱妇孺让座的，不在妇女儿童面前吸烟的，能主动帮助女性或弱小的，进出门或电梯时伸出手请其他人先走的，上下车帮他人开门的……总结起来就是在小事上为他人考虑，从细微处照顾女性及老人和孩子的男人最有绅士风度!
儿子，要做到在小事上为他人考虑，从细微处照顾女性及老人和孩子，刚开始可能有点难，但是，只要你有这种意识，并且经常提醒自己，慢慢地就会成为习惯。
好了，就说这么多吧，希望你能看过后能仔细琢磨琢磨，相信你一定能体会到妈妈所说的这些话里的道理，也相信你一定能成为一个真正的绅士!
加油，我的孩子!祝你身体健康、平安快乐成长!
爱你的妈妈写于厚街
20xx年xx月xx日
家长家庭教育心得体会6
要想让孩子长大以后成为一个有用的人，成为一个成功的人，在期间爸爸妈妈的教育是非常关键的。孩子成长过程中缺少不了两类教育，一个是爸爸妈妈的教育，一个是学校里面老师的教育。接下来的时间里面，我们具体来讲一下怎么样加强和改进儿童的家庭教育。
做爸爸妈妈的用什么样的态度对待孩子，用怎样的方法教育孩子，对儿童的身心健康发展是非常有影响的。实践证明，作为爸爸妈妈只有根据儿童的年龄特点，注意德、智、体、美的全面发展，用科学的方法教育孩子，才能收到爸爸妈妈所期望的效果。要是在教育的过程中，爸爸妈妈采用的方法出现了错误，那么就会有碍于儿童的身心发育和健康成长。
在教育中经常会出现的一种情况，那就是爸爸妈妈过分溺爱孩子，这就在一定程度上造成他们任性、自私。假如你在教育孩子的过程中经常打骂孩子，但孩子自己调节不好的话，就会在一定程度上让他们产生自卑感，心灵和感情麻木不仁。要是在孩子的成长过程中只教育孩子识字数数，那么就有一定的可能性会造成孩子对学习感到压力和厌倦，无法培养儿童的学习兴趣。一言以蔽之，家庭教育方法和作风，影响着孩子的素质。因此，要是你想教育好孩子，首先要理解什么叫做教育，同时还必须要了解儿童，掌握儿童的年龄特点，按照教育规律办事，屏弃那些违反规律的教育方法。每个爸爸妈妈都要懂得怎样教育子女。随着计划生育的开展，现在非常多的家庭都是独身子女了，不但造成了家庭结构的变化，同时也给家庭教育带来了新课题，因此，爸爸妈妈真的要好好重视儿童心理学，家庭教育学的研究。
高尔基有这样一段名言：“爱护孩子，这是母鸡都会做的事。然而，会教育子女，这就是一件伟大的国家事业了，它需要才能和广泛的知识。”因此，孩子的成长，其实不仅仅是依靠着孩子，在很多情况下还是取决于爸爸妈妈的教子艺术和广泛的知识兴趣。要是爸爸妈妈投入的精力多，给孩子的知识灌输的多的话，那么对于孩子以后的成长是有非常大的帮助的。著名科学家爱迪生，童年时代只上过三个月的学，是他母亲教给他文化科学知识，支持他的科学实验，培养他持久的学习兴趣和孜孜不倦的刻苦钻研精神，同时爱迪生自己又有着强大的意念，所以，他成为了一个大发明家。高尔基在童年时期，他的外祖母给高尔基讲了那么多动人的故事，这对高尔基后来成为作家奠定一个好的基础。
所以在这里，写下这篇文章的主要目的是，想让各位爸爸妈妈明白，提高认识，切实负起责任，加强和改进对儿童的教育，这样才能在孩子的成长道路上指引正确的方向。当好儿童第一任教师，使家庭变成儿童的乐园，知识的宝库，为二十一世纪培养人才，打好坚实的基础！要知道，家庭教育对于一个人来说是非常有帮助的。
家长家庭教育心得体会7
作为一名母亲，我的愿望就是期望女儿欢乐生活，健康成长!女儿从小到大，在教师面前总想做一个完美无缺的孩子，但却适得其反，表现为顾虑太多，自信心不足。
法国教育家卢梭以往说过：“自信心对于事业简直是一种奇迹，有了它，他的才干便能够取之不尽，用之不竭;一个没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。”
所以说，自信，是人生最宝贵的财富。
国内外有专家对才干突出的人也以往做过调查，发现他们都具有几种共同的优秀品质，其中一种就是自信，不自卑。
针对女儿的实际表现，我想，自信心的培养在她的成长过程中，应当尤为重要。就孩子自信心的培养，我主要采取了以下几种方法：
一、父母的关爱是孩子自信的基石
父母应当把对孩子的爱说出来，让他时时刻刻感受到来自爸爸妈妈的爱，这样，孩子不论做什么事情都会更加自信。
我的女儿常常扮出各种各样的怪相，并问我：如果她长成这样，我爱不爱她。或者说她要是少一只眼睛，或者没有腿、胳膊，我还爱不爱她。有一次当她又问我这个问题时，我没有直接告诉她答案，而是给她讲了一个故事：“天使来到人间，对一个妈妈说，我有一份礼物，我想请你帮忙，把它送给这个世界上最可爱的孩子。过了一段时间，天使又来了，问这位妈妈是否已经把礼物送给最可爱的孩子了?这位妈妈说，我找来找去，觉得还是我的孩子最可爱，所以我就把礼物送给我的孩子了。”经过这个故事，我让女儿明白，无论她长得漂亮与否，在父母的眼睛里，她都是最可爱、最漂亮的。
女儿上学后，又开始担心要是学习成绩不好怎样办?经常会问我，妈妈我要是学习不好，考全班倒数第一名，你还爱不爱我?我总是毫不迟疑的告诉她，考第几名不是关键，关键要看你是不是努力了，只要你认真了、尽力了，不论考第几名，妈妈都一样爱你，一样会为你喝彩!
二、自信需要个性的.张扬，日常生活中，多为孩子创造一些展示自我的机会
女儿从小就喜欢唱歌，记性也十分好，动画片还没看完，主题曲片尾曲等就已经开始边唱边跳了。
有一次，她爸爸单位搞庆祝“八一”的活动时，战士们都在瞎唱，她爸爸就鼓励她上台唱一首，女儿一曲《隐形的翅膀》还未结束就博得了大家的阵阵掌声。
我们发现女儿的这个特长后，就鼓励女儿大胆的唱，第一次参加昌吉州少儿歌手卡拉OK电视大赛，5岁多的女儿获得了幼儿组三等奖，从那以后，女儿的这个爱好一发不可收拾，什么场合都愿意唱，什么场合唱都不怯场，还说十分想参加中央电视台的宝贝一家亲的少儿节目。放寒假时，刘教师的一句评语“你多才多艺”更是让她美了好长时间，她充满自信的对我说，以后不仅仅要多才多艺，还要像教师说的那样帮忙教师管理班级。
孩子在成长中需要发现，需要肯定，尤其是对自我还不太了解的孩子就格外需要别人去欣赏。孩子的爱好变成特长，这源于家长的鼓励和支持。不要怕孩子骄傲，孩子在张扬中会把个性表现出来，这时候教师和家长要对她骄傲的说一声：“你真棒!”
三、抓住细小环节，提高孩子学习的自信心
女儿刚上学时，由于口算的速度不快，用手比划着对我说：她对语文的兴趣有大象那么大，对数学的兴趣仅有西瓜那么大。有一天，她回来后眉飞色舞的对我说：“妈妈，今日丁教师让我当第一大组的数学委员了!”我问：“为什么?”她说：“我也不明白，可能是我上课认真吧。”我赶紧说：“数学学习委员可必须要数学学的好才行。”她紧张的问我：“那丁教师知不明白我对学数学的兴趣不大。”我说：“丁教师不但不明白，肯定觉得你对数学的兴趣还十分大呢!”她认真的说：“这一下，我可要好好学数学，必须让学数学的兴趣变大了。”在我们和教师的鼓励下，在她每一天收大组数学作业的过程中，她对学习数学的劲头也渐渐的大了起来。有时，做对一些动脑筋的数学题时，就开心地说：“妈妈，原先这样的题我总做不对，可是此刻一下就对了，我觉得数学原先也挺有意思的!”寒假时，她主动要求我给她买一年级的数学练习试卷，有时热情劲上来，一天要做好几份卷子，还要让我和他爸爸认真批改，看看她有没有提高。这学期一开学我带她到书店，她又对我说：“妈妈，给我买一个加强应用题的练习书吧，我是数学委员，可是我觉得我的应用题还学的不好。”我们充分利用“教师让她承担收大组数学作业的关荣任务”这一契机鼓励她。此刻，她对学习数学有了自信心，对数学的学习兴趣也越来越浓。
四、当孩子在受到挫折时，及时给孩子爱的鼓励，一个拥抱、亲吻，一句鼓励的话语都能够帮孩子重新找回自信。
女儿上学后，就异常盼望能够早一天戴上红领巾，可是教师宣布入队名单时，她发现没有自我的名字，女儿的自信心受到了打击。回家后，他拖着哭腔告诉我：“妈妈，我觉得我学习也挺认真的呀，为什么这次入队没有我，是不是教师不喜欢我?”
我忽然意识到孩子成长的过程太顺利，几乎没有受到过太大的挫折。成长中不能没有挫折，但必须及时和正确的引导孩子，不要让孩子被挫折打败。我把女儿拥入怀中，对她说：“你这次没有戴上红领巾，妈妈觉得不是教师不喜欢你，肯定是你哪方面做得还不太好!”女儿想想说：“是不是我上课回答问题不够进取?”因为女儿是一个追求完美、做事过于谨慎的孩子，所以我在和刘教师的交流中，明白女儿上课回答问题不是很进取，总是自我感觉能够100%答对时才举手。
听女儿这么一说，我想这倒是个好机会，于是说：“是呀，虽然你上课认真，作业也很认真，但回答问题不够进取大胆，这也会影响你入队的。你再想想你还有哪些方面做得不好?”女儿说：“妈妈，我想不出来了，要不你问问刘教师吧!”女儿总是细心谨慎，怕教师说她，有什么事都会央求我，让我问教师，我趁机说：你连这都不敢问教师，胆子小，这也是缺点呀，肯定影响入队。”
女儿为了能够早一天入队，最终鼓起勇气，去问刘教师她没能入队的原因，当刘教师和蔼的告诉她“要入队，光是自我学习好还不行，还要帮忙其他的同学，多关心班团体”这句话时，首先，女儿确认了，没有入队不是教师不喜欢，其次她明白了自我哪些方面还要努力。之后，轮到她当小组长时，我又趁机说：“看刘教师给了你一个帮忙同学、关心班团体的机会，妈妈相信你会做好的!”有了教师和父母的鼓励，女儿也很开心，小本子上认真的记录着每一天小组成员交作业的情景，字迹虽然稚嫩，可是我感受到了女儿比原先更加欢乐和自信。
以后每一天回家不论多忙，我总是要抽时间听女儿讲她在学校的学习、生活，只要听到她举手发言比原先进取等学习上的一点提高，或是当小组长为大家服务当中获得了一点欢乐，我都要鼓励她，和她击掌加油，最终有一天，当我说要找刘教师问一件事的时候，女儿主动说：“妈妈，你顺便问问刘教师，我最近回答问题时是不是进取了，关心班团体有没有提高?”我明白以她的性格，让我主动询问教师他在学校的情景。肯定是自我感觉十分好，果然，刘教师说他最近变化挺大的，上课回答问题比原先进取多了。
再之后，教师安排她负责收她所在大组的作业本、起课文，还有同学会隔三差五打电话问她作业，她感觉教师给她封的这个小官职责十分重大，自我在班团体中的作用也十分重要。她能够帮忙大家，她不比别人差，女儿又重新找到了自信。
自信源于成功的暗示，恐惧源于失败的暗示。人进取的的暗示一旦构成，就如同风帆会助你成功;相反，消极的心理暗示构成，又不能及时消除，就会影响一生的成功。
自信心的培养不是一朝一夕就能够做好的，它需要家长和教师的密切配合，持之以恒。虽然女儿目前的自信心距离我的预期目标还有一段距离，可是，我相信只要方法得当、坚持不懈，她会越来越自信。
以上只是我的一点体会，我相信大家还有许多好的做法。期望我的点滴心得能够起到抛砖引玉的作用，期望所有的孩子们都能够以自信化作有力的翅膀，飞向欢乐!飞向成功!
家长家庭教育心得体会8
家庭，是孩子的第一所学校，父母，是孩子的第一任老师。每个孩子从呱呱坠地起，就无时不刻地在模仿自己的父母。
但父母既为师，且任职时间为终身，却不用经过一定的岗前培训，任何人只需为人父母，便可拥有对孩子指手画脚的“教导权”，不管这位父母本身的能力、德行、人品是优是劣。
“染于苍则苍,染于黄则黄”，“老师”不同，“学生”自然也就不同。古往今来，大多数有成的人物背后大抵都有一位重视言传身教的母亲罢。如若没有为了儿子成长三次搬家“断机督学”的孟母，哪来勤学苦读学问精深的“儒家亚圣”孟子？如若没有因为贫寒却坚持在沙地上“画荻教子”的欧阳修之母，哪来的宋代文学大家欧阳修？如若没有儿子身居官位不敢收人物品“封坛退鲊”的陶侃之母，哪来一位廉洁奉公的清官陶侃？如若岳母不是深明大义忍痛在儿子后背刺字，又何来“精忠报国”受后世景仰至今的忠臣岳飞？
如今现代社会的我们虽比不得这些历史上最为贤良的榜样人物，但我们身为孩子的模仿对象，我们的一言一行，或好或坏，孩子全都在复刻中。当我们斥责孩子不求上进、只知玩乐的时候，有没有检视自身，是不是一有空闲就瘫在沙发上埋头做那“手机一族”来放松自我？当我们斥责孩子举止粗俗，没大没小时，有没有发现自己在家说话也不过头脑，脏话口头禅随口乱飙？当我们指责孩子丢三落四房间乱的像猪窝时，有没有发现自己没有从小训练他拿东西要放回原位，且事事替他代劳？
诸多种种，逐一回想，终归是我们做父母的没有端正自己，孩子只是我们的复刻品，一味的指责孩子，对于自己的不妥之处，却有万般理由推脱，这就是所谓的“只许州官放火，不许百姓点灯”，孩子自然不服,所谓的“教育”也就大打折扣了。
在平日相处中，我认为每个家庭成员“说到做到”很重要，也就是所谓的“言必行，行必果”。曾子是孔子的早期弟子，被后世尊称为“宗圣”。有一天，曾子夫人准备去集市，儿子哭闹着要跟去，曾夫人哄骗儿子让他回去，等他回来后杀猪给他吃。从集市上回来后曾子就马上去杀猪，他的夫人说：“我不过是开玩笑罢了，居然信以为真了”，曾子说：“父母教孩子要听从父母的教导，现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗孩子，孩子就不会相信他的母亲了。”父母平时必须言而有信，不可变卦逃脱，否则父母威信受损，孩子也学会习惯性出尔反尔，小到现在的学习，大到长大后的诚信，都有可能会因此而起。
很多父母喜欢拿别人家的孩子做对比来催促自家的孩子上进，但是我们也不是别人家的父母，不是美国总统马云王健林之辈，如何又能要求孩子一定要做那人中龙凤？能够站在金字塔顶端的人毕竟是少数，我觉得能够当个快乐的普通人就很好了：有健康的体魄、正确的三观、良好的学习生活习惯，诚实有礼守信，有喜欢且可以专注的爱好和开朗的性情，能够拥有这些亦是难得，并不意味着人生因此失败。
孩子每天放学回家都喜欢叽叽喳喳的说些学校的趣事，我们要耐心倾听，询问他有没有开心或难过的事情？学到什么新鲜知识？有什么题目不会，帮他及时消灭之类，让孩子乐于和我们交流，不要有特别的心事，与我们产生隔阂，特别是即将进入青春叛逆期的孩子，不能一味的谩骂斥责，反倒让孩子与父母离得越来越远，那真是得不偿失。
中国人大多有自谦的习惯，不会在人前夸奖孩子，反倒自谦的批评自家孩子，放大孩子的缺点，平日里也是批评多过赞美。久而久之，孩子的自信心很难建立，反倒形成一种心理暗示，往你批评的方向越走越远，甚至变成自卑。人无完人，不能一味的鸡蛋缝里挑骨头，父母的评价对孩子的心理成长至关重要，要多学会欣赏孩子的发光点，不要吝惜赞美之词，孩子一定会越来越好。
这是我做为妈妈在平时生活中教育孩子的一些小想法，虽然她并不是那么完美，但是也有很多的可爱之处。每个孩子都是我们雕琢出的独一无二的艺术品，不求有人人称赞的巧夺天工，但求我们自己能够细品出其独特的精彩便心满意足了。
家长家庭教育心得体会9
在与孩子一起学习、生活的过程中，有时我也会遇到这样那样的困难，我苦口婆心地劝说与引导，却适得其反的现象时有发生。碰到类似的事情，我苦恼过，也思索过：我们做父母的不能总是指责孩子，也应该自己反思一下，看看问题出在哪里?或许，我们可以尝试换一种方式，这样孩子会更容易接受一些呢?其实，只要有爱心、有创意，家庭教育也同样可以富有情趣。
有一次，我对孩子的批评教育太过了，但自己并没有意识到，以至于孩子有些伤心并抵触，当时，她写了一张纸片，递到我面前的桌子上。我一看，纸片上写着“我后悔说过那句话” 。她的这个举动让我意识到自己的言语过激了，于是，我把语气放低放软：“能告诉我，是哪句话吗?”她依然用小纸片回道：“就是母亲节卡片上的那句话”。我清楚地记得，母亲节那天，女儿亲手给我做了一张卡片，上面画了好多各种颜色的爱心图案，卡片上写着“妈妈，我爱你!”原来她后悔……想到这里，我的泪涌了出来。我把她写给我的纸片翻了过来，写道：“对不起，是妈妈错了!”而且，我还故意，把“妈”字右边的“马”写成了“鸟”，在母亲节的卡片中，我女儿就是这么写的，呵呵。女儿看了之后，随即捂嘴大笑，并批评起我来：“妈妈，你把‘妈妈’两个字写错了，你是怎么当妈妈的?”看到女儿发现了“妈妈”两字的错误并破涕为笑，我也笑了，紧张的气氛顿时活跃了起来。我对她说：“孙老师，麻烦你帮我纠正一下错误，可以吗?”女儿欣然应许。
从这件事中，我得到的启发就是：在与孩子的沟通中，有时候用文字比用语言更方便有效。因为文字和语言相比，语言比较羞涩，有时难以启齿，文字比较含蓄委婉，更利用我们和孩子之间进行亲密无间的沟通;语言稍纵即逝，有时候说好几遍也不一定留下多少印象，容易这个耳朵进，那个耳朵出。而文字克服了这个弱点，只要不把它毁掉，我们什么时候想看，都可以拿出来再看，而且每看一次，感觉都能重温一遍，印象也就自然比较深刻。与暴风骤雨式的训斥相比，用文字，不仅顾及了孩子的自尊心、容易被孩子接受，也让她能够真实地触摸到父母对她的关注和爱心，从而更有利于父母走进孩子的心扉。如此经常一来一往，家庭教育同样可以增添不少乐趣。
家长家庭教育心得体会10
孩子是天真纯洁的，孩子的大脑发育除了受到基本的遗传作用外，还与孩子幼儿时期的生活体验有很大关系。如果家长不让孩子认识到做出贡献需要付出巨大努力，孩子在努力学习过程中遇到很多困难的时候，孩子会认为自我成不了家长说的哪种人物，就会有沮丧和自悲感，严重影响孩子进取求知的信心。所以家长要帮忙孩子树立正确的价值观!下头就从自我的一些家庭教育心得体会中，分享一些树立孩子正确价值观的方法!
1、创造逆境，磨砺孩子的毅力
不要对孩子娇生惯养，能够制造一些挫折，考验孩子的毅力。
2、让孩子从克服小困难开始
对孩子的要求要严，让孩子克服困难，逐渐加大，并且必须坚持到底，直到有效为止。
3、发挥榜样的作用，启发自我锻炼
根据孩子的特点，父母能够经过讲故事，看电影，参加纪念馆，阅读书籍等，让孩子学习典型人物，启发自我教育，培养坚忍不拔的毅力。
4、爱和严结合
正确的爱孩子是培养孩子良好性格的基础。父母要恰当的爱孩子，必须将爱和严格统一齐来。父母在行为品质方面严格要求孩子，孩子当然会苦一些，但从长远来看，这有助于他们培养良好性格。怕孩子吃苦，过于迁就孩子，可能造成日、他们的任性、依靠性强的性格特点，在今后的人生道路上吃不了苦。事实上，孩子将来幸福与否，更受其性格的影响。
5、帮忙孩子树立远大的梦想
梦想是人格的核心。梦想是经过父母、教师、社会的启发引导，在孩子的内心逐渐构成的一种自觉追求，父母不能代替孩子规定目标，确定梦想，并强加给他们。孩子单纯而幼稚，他们常常会因为读了一篇令其感动不己的文章而想长大了当作家，因参观了自然博物馆而想当科学家，也可能因为遇到一个可亲可爱的教师，便立志自我长大以后也要当教师。对孩子这些想法不要轻易否定，要鼓励他们进取向上的雄心壮志，随着年龄的增长，根据不一样孩子不一样优势的显现，再把他们逐步引向适当的方向。
6、注意从日常小事培养
滴水见太阳。培养孩子的健全人格，光讲大道理事不够的，重要的是从日常生活中做起。
