面朝大海春暖花开读后感 篇1
我总觉得海子是一个很特别的人，不说别的，有几个想自尽的人会选择卧轨自杀？在我眼里，海子不仅是个扑朔迷离的诗人，更是最接近灵魂的人，他好像能感受到一般人感受不到的东西。百度一下，一句“他是中国90年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。”概括得多么简洁明了啊。
通读全诗，给我感觉特别清新温暖，通过查阅资料，不禁让我有了个疑问，为什么在写完读来如此温馨的诗后诗人便卧轨自杀了呢？带着疑问我又细细品读全诗，发现“从明天起”这四个字出现了三遍。我想，诗人把美好的愿望都寄托在明天，是因为他觉得现在的灵魂受到了束缚吧。慢慢感受，温暖之意不再，悲伤和忧郁却扑面而来，他不满意现在的生活，他无法解答他脑海中的种种困惑，他内在发生了种种分离和矛盾，他无法解脱、无法释然、无法赎回自己原本自由的灵魂。全诗都是将来时，他盼望解脱，可又无法逾越心中的那道道坎。他想要过的是没有尘世纷扰的生活，超脱的生活，理想中的生活。诗的最后一段，他把美好的尘世的祝愿都给了人们，他自己却无法接受现代生活的喧嚣，只是一味地保持着坚守自我的姿态。于是，他不堪内心的追问与拷打，选择了结束自己的生命。
我作为一个现代人，也是一个现实主义者和乐观主义者，我无法完全理解他的心境。但是我明白，一个深深陷入精神泥沼的人是很难找到出路的。他思考的孤独感和焦虑感让他一步一步越陷越深，最后导致自杀也并不奇怪。
回到原诗，海子的愿望其实很简单，他只愿面朝大海春暖花开，可是现实却容不下这一个小小的愿望。不过话又说回来，中国是发展中国家，时代在飞速发展，累一点也是难免的，如果每个人都像海子一样，活在自己的想象之中，逃避现实，那一个国家靠什么来运转？海子确实是个难得的人才，但他把自己的青春都用来冥思苦想，用来把自己的灵魂圈禁起来，这又有什么意义呢？
我喜欢海子的诗，但我希望每个人的生命都是乐观的，积极向上的，就像向日葵总是朝着有太阳的地方微笑，热爱我们的生活吧，它来之不易。
面朝大海春暖花开读后感 篇2
突然间想起了海子这首诗，诗中对幸福生活的诠释简单而浪漫，以致于迎来了太多人的共鸣与向往。
面对大海，无论惊涛骇浪还是宁静广藵都会震憾你的心使之释怀一切的纷扰，更还有着春暖花开的温暖和一所面朝大海的房子。那时的海子应该是幸福的，即便他最终选择了极端的方式结束了生命，但他曾编织过一种他理想中想要的幸福生活。
而我在之前的岁月里是混沌的，好象从未认真而细致的想过自己究归想要一种什么样的生活方式，过怎样的一种生活才会使自己幸福……
没有认真的想过并不代表没有想过，只能说曾经的自己太小、曾经的自己无忧无虑、曾经的自己思想短浅，总之生活的漫无目的，仿佛没有筋骨存在，还总会阿Q般的企图乘着命运的大船抵达自己的乌托邦，现在回想的确幼稚的可以。
但相信每一个人都会经历这样的阶段，只是时间有长有短，更有甚者到老死也想不清楚到底什么样的生活方式才是自己想要的幸福。如果真有那样的人生，它将会是可悲的，因为一个人有可能一生过的都称不上幸福，但他却应该让自己知道、让自己憧景自己的幸福生活，否则他也永远不可能拥有幸福。
终于有一天，也不知道到底是哪一天脑子开了个窍，忽然间就看到自己未来生活的蓝图，没有惊喜只是感觉脑子轻轻爽爽，“咔嗒”一声，身体就搭载上了追求幸福目标的列车，冲着既订的方向奔跑前进，充满无限动力。
通俗点的讲，某年某月的某一天，我——终于是着路了。
对于我来说，生活有了方向，也就有了希望，那种感觉真的太妙了，不管今后自己认定的方向是对是错，会不会走到头，但告诉自己一定要去努力，为了自己幸福的生活而去努力。
面朝大海春暖花开读后感 篇3
今天老师讲了海子的诗：面朝大海，春暖花开。
老师说海子很有才华，是个文字天才，我承认，他是的，他的诗很美。
但是我无法理解的是：他自杀了，他以他自己的人为最美的方式结束了自己的一生，在我看来，无论怎样，人，不可以放弃自己的生命，即使讨厌这个世界，即使无法理解这个世界，即使自己无法被世人所容，都要坚强的活下去。
老师说海子是个完美主义者，容不得半点差错。可是在我看来，正是错误是人类变得更美好，正是错误是人们的距离拉近。错误正是尘世之美，尘世的可爱。我们应该允许错误的存在！
海子在诗中写道“从明天起，做一个幸福的人”“陌生人我也向你祝福”“我只愿面朝大海春暖花开”为什么，既然向往尘世的美好，为何不去追寻，为何只会羡慕，不去努力，只想不做，我想那没有任何用处。
所以，我的人生信条是：努力，向自己的目标努力。奋斗，为自己的理想奋斗。
面朝大海春暖花开读后感 篇4
从明天起做一幸福的人，面朝大海春暖花开。这是一首，读后令人感到很温暖的诗，出自于海子之手。诗中描绘了作者想象，并且想要过上的生活，也是大多数人想要过的生活，简单，质朴，安静，清晰，令人明朗，满足的日子，很幸福。
这首诗，仿佛注入了诗人的另一个灵魂，一个对生活充满希望，与期待的灵魂，一个快乐，毫无忧伤的灵魂。但是海子的结局却令人悲伤，虽然悲痛不舍，但“逝者己矣，生者如斯。
每当我处于迷茫或悲痛之中时，我不禁便想起了它，就像太阳一般。脑海中便会浮现出一幅幅诗中所描写的画面；远处的海边有一间小房，房子样式极为简单，面朝着大海，不大不小，窗下种着几盆花，散发出了淡淡的花香，看起来很舒适，很宁静。它的周围还有着一片小树林，海风吹着，绿油油的树叶，哗啦啦的响，太阳不急不慢地照着，让人心里暖暖的。房檐下，一人劈着柴，屋旁的树下拴着一只马，马儿在悠闲地一边吃着草，一边发出它独特的叫声。
海面上有着不知名的鸟儿，忽高忽低的飞着，像是等待着什么。
接近日落时，房子上方冒出了白茫茫的烟雾，天色渐渐暗淡，太阳缓缓落下，夕阳映着所有的影物，在沙面上露出别一般的风景。作者：何沁怡
我不知道作者写这首诗的意义或目地在何之处，或是鼓励人们要对生活充满希望和热爱，或是鼓励自己，给予自己，生的希望。从明天起，做一个幸福的人；陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。总而言之，我很喜欢它，就像春天田野间的一朵小花，让人眼前一亮，让人心头一喜。
面朝大海春暖花开读后感 篇5
创新让生命激越。生命是一条缓缓流动的大河，我们则是其中的一朵小小的浪花。这极其容易让我们联想到两千多年前，伟大的孔子站在河边，当这位旷世智者面对大江东去的场景，思绪一定碰触到生命这个人类无法省略的话题，于是发出一声穿越时空的浩叹：“逝者如斯夫！”一下子将我们推到必须回答的问题前面。
纷乱时世，怀抱“修身齐家治国平天下”的理想的孔子，一生“累累如丧家之犬”，辗转于诸侯国的城墙之间，不断地向当权者游说自己的社会理念，又不断地被他们驱逐出城门。但他的七十二个学生，总是紧紧跟随在他身后，从他身上汲取理想主义的现实光芒。于是，传说产生了，一个人的生命被后代不断铭记。
《列子》中记载，子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”面对学生的诉求，这位宽厚长者以斩钉截铁的口吻，一字一句地说：“生无所息！”生活着，人怎么可以停止脚步呢？即使遇到挫折、困厄，都不能停下啊！因为人只不过是一朵小小的浪花，如果停住了，就连反射太阳光芒的机会都没有，就沉入永恒的黑暗之中。面对阔大的河流，我们发出叹息之外，更需要的是像海明威在《老人与海》中说的：“人，不能被打败！”要保持一颗永远追求、永不言败的热血流贯的心。
千年风云滚滚而去，我们逐渐长大的心灵中，是否也一样充满渴望呢？是否时刻在踮起脚跟眺望春天的踪迹呢？在《约翰？克里斯朵夫》这本书里，罗曼？罗兰借主人公的口这样说过：“人生是一场无休止、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。”因为人生从来只是一次单程列车，它不会等待、不会回头，我们只能屏住自己的呼吸，专心一意，我们不能放松、不能懈怠，向生命承诺自己最美丽的愿景，献上自己最诚挚的花朵。
当我们读到海子的《面朝大海，春暖花开》时，他的理想生活就直接从文字里跳跃到我们的视野之中，那就是一个美丽新世界，无论这个世界是物质的还是精神的。这位雄心勃勃和史诗竞争的年轻诗人，过着简单的日常生活，一心只为实现自己的目标写作，7年时间里为我们留下足以证明现代汉诗纯粹而精致的作品。每每想到他，我的心中就抑制不住冲动，因为不断劳作的力量不仅让生命变得强大，也有足够的力量让后来者的脚步变得坚强。
面朝大海春暖花开读后感 篇6
回到这首诗的本身来说，它丝毫没有颓唐、堕落的痕迹，诗歌透出的全是幸福和美好的气息，可是，结果却是那么的出乎意料，让我的思想和心灵来不及躲闪……这首诗共三章，第一章是虚构了一幅自由独立，远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息铺面而来，那样悠闲惬意的生活或许是每个人都向往的，他一开始就把我带进了一方净土，在这样的环境里，我可以摆脱尘世的束缚，张开想象的翅膀，在只有属于我的天地里翱翔。接着，这首诗两次说到：“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，在人生观、价值观上既有肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人始终心怀始而热情开放，始而收合封闭，收张自如。这首诗在清纯、明净、世俗化的背后蕴藏着某些复杂性、矛盾性的东西。“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”，“春暖花开”是诗人的心画，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
一直以来， 孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个无法回避，必须正视的问题。海子选择了自己忍受这种莫名的、不可排除的孤独和寂寞，却把幸福给了他人，这就是他，一个让人捉摸不透却让人景仰的北大的诗人。
我觉得，海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，海子的离去，是中国现代诗坛上一颗巨星的陨落，标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结，直至今天，我也没有看到比海子这首抒情诗更纯粹的抒情诗出现。论语读后感1500字鲁滨孙漂流记读后感100字林清玄散文集读后感
面朝大海春暖花开读后感 篇7
“从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”
他们说：《面朝大海，春暖花开》本来就是一份遗书，是海子离开的宣告。
谁也无法读懂海子。
我常常听爸爸说起海子，《面朝大海，春暖花开》爸爸常常挂在嘴边，我也常常听爸爸讲。
爸爸在网上看海子的诗，我在无意中看到，有人说：有意思的是，20年来，不同时期、不同人群的阅读接受的差异，使得这首诗也如同一面小小的棱镜，折射出当代社会文化的变迁。
那时，我忍不住去看。才知道，这诗的确是像那人说的，我的理解是，海子外界的清新和自然太会让诗人产生去拥抱它的冲动。像别人说的：如李白一样周游名山，即时行乐；如陶潜一般守着自己的几尺小地，怡然自得。他甚至为自己今后的生命做好了一切打点：以劳动来愉悦自己和别人。
我不能像别人一样读的很深，爸爸从网上的一句话来总结：在美国的林语堂说过这样的一句话：“生活是一场大闹剧，每个人都是其中的玩偶。”而海子走出这场闹剧，不管是出于什么样的原因，至少他完成了生命的绝响，至少他摆脱了自己如玩偶一样被生活操纵的命运。
面朝大海春暖花开读后感 篇8
假如你有宽大的胸怀，世间万物都将是美好的，即使是不完美的事物，也能变为美好的……
不知是谁对我说，大海是最最美丽的。在一个美丽的春天，我们全家人一起去了海边。
那时是阳春三月，细腻的沙子像是镀了一层薄薄的“金”，阳光暖暖地照在沙滩上，柔软舒适。我面朝大海，风儿轻轻滑过我的脸颊，凉爽惬意。我仰头朝天，躺在舒适的沙滩上，望着天上一朵朵雪白的云，那如鲜花一般美丽的云朵使我心中有一股冲动，我要看到那美丽的鲜花！
这个念头在我脑袋里不断浮现，在这个阳春三月，没有春暖花开，大海就不配是最美丽的。我坐在湿湿的礁石上，看着一望无际的大海，大海却异常平静，像蓝宝石一般闪闪发亮。我心里异常焦急，不顾兄弟姐妹们搭“沙堡”时爽朗的笑声，不管大人们在茶话会上有趣的交谈。红彤彤的太阳即将西下，我奋力地将一小块石头掷向大海，“咚——”的一声，我看见了海面上绽开了一朵美丽的“花”。我现在只愿面朝大海，春暖花开。我高兴得欢呼雀跃，跳下礁石捡了满满一袋的.石头向大海投掷。大海上一朵朵晶莹的水花争相开放，难道这不是大海上最亮丽的一道风景线吗？
虽然这辽阔的大海在美丽的春天里没有开出一片芳香四溢的花海，但是只要你拥有宽广的胸怀，即使大海上只有晶莹无味的水花，也能满足你贪婪的心愿。
夕阳落下地平线，余晖却仍留在天边，看着大海，我仿佛看见了一派欣欣向荣的景象。我只愿面朝大海，春暖花开。
面朝大海春暖花开读后感 篇9
“你从天堂偷来圣火／可是人间恐惧光明／于是，你把自己点燃／遥远的天的尽头——凤凰涅槃。”午后，坐在阳台上，静静地翻海子的诗。
知道《面朝大海，春暖花开》比认识海子早，也许我是不懂诗的俗人，初次接触后，便断定海子是个天真明了的人。
永远记得这首诗给我的震撼，它所咏颂的那种小小的幸福：从明天起，我要做个幸福的人。我要在有海的春天，春天的海边，喂心爱的马，劈需要的柴；在海边的房子里，看夕阳西下，岁月老去；我要背上行囊周游世界，脚下的路无尽蔓延；我要和每个亲人通信，告诉他们我的幸福：我要给山河起温暖的名字，陪伴他们到海枯石烂：我要祝福陌生人，愿他们幸福……
无言盼感动在心头肆意流淌。
海子的死无疑给了我当头一棒。一个昨天还在告诉我们很幸福的人，很复杂，很微妙。
海子从山村走进北大，成为那个时代的神话。然而作为一个诗人他敏感的心捕捉到恶劣、排斥、攻击、不理解，种种压力无形地袭来，他累了；他纯洁、简单、偏执、倔犟，时而伤感，时而沉浸在痛苦中不能自拔；他也轰轰烈烈地爱过，但是爱过的那个人只留一个背影……生活之于海子，就像一个大缸，各种苦味的水混合在一起，苦涩击碎了最后的幻影。
海子热爱凡·高，甚至为他写了一首诗《阿尔的太阳》：
瘦哥哥凡·高，凡·高啊／从地下强劲喷出的/火山一样不计后果的/是丝杉和麦田/还是你自己/喷出多余的活命的时间
也许这不仅仅是写凡·高，其中也有他自己的影子，也许这是海子后来卧轨自杀的先兆。海子的一生似乎只为了发光，他把有限的生命浓缩了，让生命在短暂的时间里展现全部的辉煌，恰似彗星的陨落，燃烧着划过天空，惊鸿一般短暂，夏花一样绚烂，然后猝然熄灭，留给人们无尽的怀念。
但某种意义上说，海子是幸福的。春天，十个海子都会复活，一个海子的死算得了什么？《木乃伊》中有句经典的话：死亡只是开始。这句话用在海子身上很恰当。我想，他从世俗解脱了，凡尘留不住他。他去追寻自己的梦想了，去找自己梦中的大海，沐浴心中的春光，幸福地接近太阳。海子说过：就是要成为太阳的一生。他做到了。
马克，吐温曾经说：“如果说世上有天堂，那这里就是天堂的故乡。”海子现在一定在天堂的故乡，给陌生人祝福，同时开始寻找自己的幸福。
我能够理解海子，不是他疯，而是那个年代那个社会疯了。然而我不敢苟同他的做法。于我，一个安于现实的小女子，是绝没有。
达与决绝的。我的幸福，只是清晨看初升的太阳，和我爱的人一起吃。
平安安，健健康康，最好还能一家人一起环游世界，让全世界见证我们的幸福。
“我有三次受难：流浪，爱情，生存；我有三种幸福：诗歌，王位，太阳。”海子在天堂，他的诗也在天堂，他带着不幸和幸福走在天堂。
看远方的天空，有个灵魂在闪闪发光，正如海子那太阳的一生。
面朝大海春暖花开读后感 篇10
这首诗淳朴自然，意境返璞归真，赋予的十分自然的美感，那份朴素的情感散落在诗句中，那份淳朴就像是爽秋的天空一样干净。
从明天开始，做一个幸福的人，不要锦衣绸缎，不要山珍海味，只想要普通的生活，能到处走走，到处看看，过普通人的应有生活。我羡慕这样的生活，这是天底下最幸福的生活，这首诗让我感受到海子心中憧憬的那种幸福，我能感受诗人的那种冲淡，那种博爱。人生漫途，我们有时候在追求想要的东西时，忘却了平凡的美，那种对生活高要求，高标准的欲念使人得到不到幸福。我们生活在种种压力之下，遮掩自己本来的面目，我们被蒙蔽了双眼，我们忘记了初衷。我们时常会不停地抱怨，抱怨苦难，抱怨不公，我们没有用平常心去包容它们，苦难是生活的一部分，而这一切都是生命和生活的意义。这首诗打动了我，我的心灵随着这首诗打开。
从明天开始，我们把我们的幸福传递给别人，告诉他们我们的内心有多幸福。不仅仅是身边人，还有陌生人，我们也要把幸福传递给他们。这是一种境界。这能让你更加敞开心扉，去拥抱世界，全然不用设防，坦诚相对。充满爱的世界是温暖的，它能融化任何人。爱是有感染力的，它就像是病毒，不停地复制，改变所有人，让所有人苦难的心灵都能够得到放松，得到休息，重新思考人生的意义。海子描述出的是一个质朴，单纯的世界，意在让我们这些平凡之辈在这个世界里都能够尊崇内心真实的想法，做一个幸福的人。
一花一世界，一草一天堂。只有自己参悟了，你才能获得这样的心境。
面朝大海春暖花开读后感 篇11
《面朝大海，春暖花开》这本书打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。打动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和幸福。面朝大海，春暖花开！
我捧着这本书，如饥似渴地读着，在心里反复地念叨着幸福、幸福，我不知道我究竟是感动还是羡慕，亦或者是幸福，我只知道我确实从这首诗中感受到了幸福，感受到了爱。也许我既不是感动也不是羡慕，而是一种真诚的羞愧。我因为自己长期以来感受不到幸福和爱而羞愧。人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。
记得从前的我，总是认为自己不会得到别人的关爱，哪怕偶尔接受到一些关爱的目光，我也会立刻曲解这些爱的意思。慢慢地，我会对待别人的关心熟视无睹，沉浸在自己的世界中。可是那一次，我改变了自己的想法。
那一天，我像往常一样在自己的房间里看书。不知不觉，到了深夜，我渐渐地睡去了。早上醒来，看见自己睡在床上，被子也盖了起来，心里感到疑惑不解，便蹑手蹑脚的起了床偶然听到爸爸妈妈的对话，听完后，我愣住了，原来一直以来都只是我自己的心结，爸爸妈妈总是无微不至的照顾我，他们对我严厉，也是为我以后的生活作打算。想着，想着，我便找回了的对他们的感觉和爱。
体验爱与幸福是一个漫长的过程。但是诗人海子用他那年轻的生命告诉了我们要体验爱，体验幸福。他留下了“面朝大海，春暖花开”的芬芳诗句，至今温暖着我们的心。他希望“喂马，劈柴，周游世界”，他想要“从明天开始，做一个幸福的人”。他真诚的努力过，最后他选择了放弃。他的死标志着那个纯真年代的终结。我始终相信：海子永远不老，诗歌永远年轻。
海子在那个迷惘的年份选择了山海关，选择了卧轨，选择了死亡，悲壮惨烈的一幕和《太阳》中的意境几乎一样：“正是黄昏十分，无头英雄手指落日，手指日落和天空，眼含尘土和热血，扶着马头倒下。”他用他的死让我们明白了“从明天起，要做一个幸福的人”。
面朝大海，春暖花开！
面朝大海春暖花开读后感 篇12
一个阳光明媚得陶醉人心的早晨，我骑着小车，唱着小曲儿，又一次来到了书店。
在小说类书架那儿浏览时，一本书的封面将我的目光勾住——一个纯情少女趴在窗台上，窗外是水天一色的大海，海的那边是春暖花开的世外桃源。真是美得难以言表，我内心深处也想成为那位少女，也想得到大海的青睐。
翻开书，我走近了作者海子，他是一位渴望恬淡、悠闲的生活的作家。
在他看来，人要学会面朝大海，忘记浮夸的生活。现在的人越来越迷恋钱权，而海子却选择到海边的小木屋里，每天倾听悦耳的海风亲吻海水的声音，偶尔还会有几只海鸟停在窗边与他细语，陪他玩耍，他的心中一片澄净和安然。
在他看来，人要学会面朝大海，忘记人生的失败。海子曾经失败过，也曾经几度要放弃写作，但一次无意的旅行让他立马摒弃了这个愚昧的想法。当他面朝大海，将心扉敞开时，很想用笔写下这美丽的一切，可爱的鸟儿和晶莹的海水。于是他便整装重发，用心灵记录下了看到的、听到的和想到的。
在他看来，面朝大海，将心置于这天地间，才会发现所经受的压力根本算不上什么。可以到海滩边等待潮起潮落，将心灵彻彻底底地清洗干净；可以悠闲地看几只虾的征途，给它们设置点回家的障碍，当它们认输后选择另辟良道时，你可以骄傲地大笑几声；可以躺在沙滩上，与沙子、海水和虾蟹来个亲密接触……面朝大海，压力会烟消云散。
在他的笔下，最让我难忘的便是海边的阳光了。海边的阳光，简单而又单纯，一笔一画，一丝一缕，清晰可见。它从沙子间的缝隙中渗漏下圆润的心事，不必去猜疑；它从海面上反射，直抵我们敞开的心扉，宁静而淡泊；它在海子的屋顶缀满生活的清香，用双手将生活的音符奏响。
已近正午，我恋恋不舍地放下海子的《面朝大海，春暖花开》，来到书店外，抬头舒展颈部时看到了天空春暖花开，而花丛的尽头竟是一片晶莹宽广的海。
镜花缘的读后感 篇1
第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最著名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却个性鲜明。嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。
第二部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。
旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。
例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，处处皆是。白民国的先生自诩学识高深，其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎，背面狰狞可怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此？
在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的理想。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的"礼乐之邦"，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风；小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。
对女儿国的描写更具匠心。作者设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对《西游记》情节的借鉴，但作者的突破在于，他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分肯定，而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。
第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。
小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。
最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞美；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。
镜花缘的读后感 篇2
《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄；后半部分大谈学问，较为累赘。
书中对酒。色。财。气颇多微词，而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水（酒）、巴刀（色）、才贝（财）、无火（气）四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观。
该书主要内容是：武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。
他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。
全书一百回，唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分，作品对两面国，无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写，特别是对“君子国”、“大人国”的描写，表现了封建社会末世中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于“君子国”的描写里，李汝珍展示了一个他心目中的理想社会的蓝图：在这里，人们诚实无欺，好让不争，把“漫天要价，就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒，这里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于“大人国”的描写里，李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情节，并且宜称：“所以富贵之人，往往竟登黑云；贫贱之人，反登彩云。”这就是说，人的价值不是取决于他的身份的高低，而是取决于他的如质的好坏。这种以人的品质而不是从财富地位来衡量人的观点，是与封建社会的传统观念相抵牾的，是一种新的价值观念。这些情节，都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步思想。
镜花缘的读后感 篇3
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。
《镜花缘》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违背圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违背了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢？
镜花缘的读后感 篇4
假日期间，我读了一本好书《镜花缘》。这本书是我生日时妈妈送给我的，我非常喜欢。因为它歌颂了好的才华，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。
《镜花缘》这本书前部分主要写了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多国游历的故事，后部分则讲了武则天科举选才女，由各花仙子托生的一百位才女参加考试高中，并在朝中有所作为的故事。
其中我最喜欢破酒色财气，还大唐江山的这一部分，被作者李汝珍写得非常有趣。讲了武则天的几个侄子武三思、武四思、武五思、武六思分别镇守都城的东南西北四个重要的关：酒色财气。然后派了许多大将去攻破这四个关，这个过程非常有趣，听我来给你一一道来：比如说攻气关的时候，折了许多大将，最后也是得到仙人的提示，才成功攻破，那这个方法到底是什么呢？非常好笑，就焚香、沐浴、然后再在一张纸上写一个字忍，最后还要供奉一个人的神像，这个人是谁呢？就是初唐时期的著名大巨，中国忍界的.代表娄师德。经过这一系列复杂的操作，才得以攻破气关。最后三个关的攻破方法跟这个关也基本一致。
读到这一部分的时候，我心潮澎湃，一方面是对作者李汝珍的敬佩，另一方面便是对女性的同情。因为在科举考试后，各花仙子基本上都结婚了，而且嫁的郎君都是来攻破四关的文武百官。在攻四关的时候，因为没有找到合适的方法，所以伤亡无数，这些才女也不知不觉的都成了寡妇。最后也都为自己的丈夫殉情了。所以我对女性有深深的同情。在古代的封建社会，常常有重男轻女的不平等的观念，详细地来说就是重视男性的权利，而把女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会甚至人身自由。在古代就有很多例子，比如皇帝传位只传给儿子，女子不得参加科举考试，大臣全部是男子，身份尊贵的男人可以有三妻四妾，女生要裹脚 其中就有一个非常严重的问题：男子三妻四妾，所以我认为男子对女子提出忠贞要求，而男子自己不做到忠贞，是不对的。
另一方面，我敬佩李汝珍是因为他是一位女权主义者。因为《镜花缘》其实就是反映了古代重男轻女的思想，你说这是一位女子写的，倒也没错，这可能是女孩的控诉，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那个时代其实是非常先进的。
最后读完这本书后，我不禁感概：作者李汝珍的写作手法也可以与《西洲记》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文笔嘲讽了一些人，又用漫画的手法用一些例子嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。
最后总结，《镜花缘》给了我很多有益的启示：比如好吃懒做，是得不到好下场的，人都有两面脸，阿谀奉承是不行的希望同学们能买来这本书好好看看，因为它是一本好书。我爱《镜花缘》！
镜花缘的读后感 篇5
之所以特别列出封面和内文的画师，是因为我从前也看过其他版本的《镜花缘》，并没有见过配彩图的，但这一版首页的绘画长卷却深得我心，是很漂亮的和风。为这彩绘，入手也觉得很值得的。
我初次知道镜花缘，是在小时候去哥哥家玩，哥哥有本《镜花缘》小人书，画的是唐敖、林之洋、多九公到海外游历，在两面国揭开两面人后面的头巾，看见了他们背后的狰狞面孔。看到唐敖往高处蹿了数丈，当时不知道前面有他吃了蹑空草的情节，还以为他是武林高手。当时看小人书时就觉得非常好看，可惜哥哥只有一本，故事就没有看全，一直引以为憾。后来上了大学，在图书馆看见了《镜花缘》小说，就马上借回宿舍，一口气读完了。时间一长，对前面唐敖出海游历印象深刻，后面的情节便记不清了。此次再与《镜花缘》相逢，入手一册，也算是我与此书的夙缘。
本书共一百回，前四十回和后六十回，内容虽有联系，却有很大的不同。
前四十回，才子唐敖官场失意，随出海做生意的妹夫林之洋游历海外，后六十回，唐敖之女唐小山（百花仙子转世，后改名唐闺臣）出海寻亲，与其他花仙转世的才女们相遇，并共同参加武则天举办的女子考试之事。前四十回，由于角色人数较少，游历主线清晰，读起来还比较容易，后六十回，百花出场，人物繁杂，众才女相聚言欢饮酒行令，琴棋书画各展才华，难免令读者眼花缭乱。岂止是才女相聚，分明是作者炫学。作者欲刻画才女，倘若自己腹中欠缺才华，这文章是万万写不出来的。作者不吝笔墨，极力描写各才女之才华，如身在百花丛中观百花齐放。
我曾在其他版本《镜花缘》卷首见到胡适的文章，胡适很推崇这本书，尤其赞赏女儿国一段描写，因其表达了作者的女权主义思想。镜花缘提倡女权，在当时的封建社会里实属难能可贵。前四十回借海外游历讽喻世情，笔法谐谑，入木三分，此为文学评论界共识，在此就不多说了。此次我特地细读了后六十回纷繁杂乱的百花相会之章，其实在后六十回作者也借书中人物之口，发表了一些颇有见地的议论和讽喻。如红红、亭亭在黑齿国女子考试中被一些关系户挤下来而名落孙山，唐闺臣劝其到唐朝参加女子考试，红红、亭亭也担心唐朝的考试是否也存在着不公平、找关系的现象。还有一处情节讲医治小儿惊风，李汝珍也表达了自己的看法，认为惊风起源不同，要因人而异，不能盲目使用同一种药物医治，这样只是治标不治本。可以说，镜花缘是一本作者借故事阐述自己观点的书。有些中国古典文学，作者意图往往较为隐晦，但李汝珍借此书阐述观点的目的非常明显，有关论战、观点的篇幅几乎多于情节。但有观点并不等于说教，作者借鲜活的情节将自己的观点表达得畅快淋漓，读之令人解颐，并无枯燥之感。
此书大力提倡女权，在当时不啻惊世骇俗，但作者难免受到时代的局限性，对女权的提倡还是不够彻底。本书的九十几回讲一群将领征讨女帝武则天，连破武氏把守的四关，后来扶中宗上位，武则天退位为太后。百花中有一些女子为破阵玉殒香消，还有一些因为夫君战死而殉身相从。因其有女子殉夫情节，所以我觉得作者女权思想还是不够彻底解放。不过时代不同，以现代观点作标准要求生活在清代的作者，未免太过苛求，作者见解独到、议论精辟，已经走在时代前列，不少现代作者亦难望项背。
另外，作者写女子参加考试，赞扬女子的才华，而对女帝武则天持反对态度，如唐小山改名唐闺臣，小说最后中宗继位，武则天退位，又似乎为观点自相矛盾之处。然而我以为，这是小说时代背景的局限，并非作者反对女子称帝、从政，不然，作者又何以令牡丹转世的阴若花回归女儿国做皇帝，并且有三位女子随之做了女儿国的大臣？破武氏四关的一段战场描写，风格与封神演义类似，失陷在阵中的将领，亦是失陷在酒色财气之内，仍然讽刺的是人心的贪婪与欲望。作者身在清朝，女主名字改为“唐闺臣，意为仍是唐朝闺中之臣，我想作者也许是在隐喻反对清朝统治吧，毕竟清朝文字狱厉害，不能写得太明显。
此书作为文学作品，其效果可以用本书最后一页的一段话来作结：作者之友有忧思之疾，读此书时而解颐，时而喷饭，不久即愈。敢情这书能治抑郁症啊？心情不太好的朋友们都可以看看。然后作者还有伏笔，暗示这本书没完，还有下文，说只写了一半，朋友就催他将这一百回先印出来，说他写稿太慢，等全都写完，指不定要到什么时候，写多少先印多少。然后……就没有然后了。 没听说哪本书是镜花缘的续集了。而且镜花缘里一百位女子，也只是交待了一小部分的结局，一大半却还没有交代。不过未写出来的那部分似乎也不是那些女子的结局，而是武则天作太后时第二次开女科考试的事情了。要说没烂尾，有些女子的结局没交代，作者本人都说还没写完；要说烂尾吧，也不对，因为女主百花仙子已经了却尘缘，与剑侠颜紫绡弃世修行去了。所以，我猜是这部作品实际上已经完成，只是爱开玩笑的作者在结尾吹了个牛。
我疑惑了很久这本书为什么叫《镜花缘》，取的自然是水月镜花之意，但是我读了很久并没有觉得书里讲水月镜花。后来一想，大概是唐敖和唐闺臣父女都弃世修仙去了，所以尘世间种种富贵、种种磨难，如同镜花一般，虚无缥缈。如有续文，说不定会叫《水月缘》呢。
另外，发现作者对名字里带紫的女子很偏爱呢，颜紫绡、燕紫琼、宋紫菱都是女中剑侠，英姿飒爽，来无影去无踪。
李汝珍花费三十年心血，方写了五十二万字，装印成书，已算是极厚实的一本著作。当今网文，作者为了保持人气，动辄日更万字，速度虽快，其质量就很难说了。天下文章，能流传于世，莫不是消耗作者的大量才华与心血，方可写成。文学作品浩如烟海，“消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。”
此句令人一叹。
镜花缘的读后感 篇6
今年寒假，我读了一本书——————《镜花缘》。
《镜花缘》是清朝的李汝珍一生中最伟大的作品，它甚至可以与《西游记》媲美。《镜花缘》以一段天庭上的故事开头：冬日的一天，百花仙子与麻姑下棋，由于风雪太大，未及时赶回洞中，洞里的花仙们听从了人间帝王武则天的旨意，在冰雪中将百花齐放。她们殊不知，几百年前，百花仙子曾承诺，若听取了下界帝王的旨意，自甘堕落红尘。就这样，百花仙子被贬下了凡，投胎在中原唐秀才家做了女儿，取名唐小山。这位唐秀才，名叫唐敖，因厌倦了功名富贵，便同林之洋、多九公一起在外游山玩水。令我印象最深的，是他们游黑齿国和女儿国。
三人乘船来到黑齿国，看这里的人都异常的黑，不仅身上漆黑，牙齿也是漆黑的，只有眉毛和嘴唇是鲜红的。林之洋带着货物到街上去卖，唐敖和多九公则到街上游玩。走到一个女学塾，两人停下脚步，走进去想讨杯茶喝。一个老态龙钟的儒生和两个大约十五岁，穿着紫色和红色衣服的小姑娘，热情地接待了两人。老人介绍，穿着紫衣服的姑娘叫庐红薇，穿着红色衣服的姑娘叫黎紫萱。老人请二人指点一下两位姑娘的功课，唐敖谦虚推辞，可九公却跃跃欲试，他想：两个黑不溜秋的小丫头，才读了几年书，提出的问题，哪有回答不出的道理？可是，九公这回可是栽在了她们的手里。两位姑娘提的问题，都无法从书本上找到现成的答案，必须博学旁通，更要有独特的见解，才能回答的出。九公越发招架不住，急得老脸发红。最后还是林之洋及时赶到，才解了围。看到这里，我明白了人不可貌相，海水不可斗量的道理。还有一次，三人来到女儿国。这里的女儿国可不是《西游记》里的女儿国，这里有男有女，但是，男人却要打扮成女人，女人要打扮成男人。走到街上，人人都把唐敖他们当成假扮男人的女人。唐敖和九公玩了一天，回到船上，发现林之洋尚未归来。便四处搜寻，可搜了好几天，还是杳无音讯。
那么，林之洋到底去哪了呢？原来，林之洋到王宫里去卖东西，可是，国王看上了林之洋，把他封为了王妃，择日就要娶回宫中。在回宫之前，林之洋要缠好足。宫女们簇拥着林之洋，给他换上了华丽的裙子，又给他沐浴，擦香粉，带上金银首饰。随后，又有人来给林之洋穿耳，也就是在耳朵上穿洞，好带耳环。又有宫女来给林之洋缠足，林之洋拒不服从，被国王下令打二十板子，把脚吊在房梁上。林之洋生不如死，每天被缠足，痛不欲生，脚上的肉全部坏死，化成脓血，只剩下骨头。最后在世子的帮助下才逃脱。读了《镜花缘》，我觉得它和《聊斋》不无相同之处。它们讲的都是一些千奇百怪的故事，读后，令人回味无穷。但是，我觉得，《镜花缘》比《聊斋》还要精彩，不仅故事好看，还给予人们许多的道理。就比如林之洋被困女儿国，这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。但《镜花缘》也讽刺社会里的丑恶嘴脸，好比两面国，他们的后脑勺都用布遮起来，前面一张脸看起来挺和蔼可亲，但是，这张脸只对打扮得工工整整的人微笑，对于衣衫褴褛的人，却是极其冷淡。在布后，有一张无比狰狞的脸，十分恐怖。这些人十分的虚伪狡诈。我想，这样的人，别人恐怕也是这么对他的。结胸国的人胸前高出一块，只因好吃懒做。总而言之，不做好事，即没有好报。如此精彩的《镜花缘》，请你一定也要去看看。
镜花缘的读后感 篇7
在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思。
回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依然后悔当时没多读些书！”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。
读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。
只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的，只为在书中得到知识时的乐趣！
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的延续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加珍贵的宝物。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
镜花缘的读后感 篇8
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。
镜花缘的读后感 篇9
《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧!
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。
除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”;现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗?前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助;但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢?作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善!
通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和平、越来越向上!
镜花缘的读后感 篇10
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品。鲁迅先生曾这样高度评价这部小说：“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。”书中征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。除此之外还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国文学史上占据重要地位。
一说到古代女子，可能我们都会想到“女子无才便是德”这句话，然而在作者这本书中百位仙子个个聪慧机敏，明艳动人，才气可比过男子。女子形象稍有差异，但都是至孝且有才气。武则天旁边的官员上官婉儿对花中“师、友、婢”的一番话更是让人敬佩不已。作者理想中以女性为中心的“女儿国”：“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能甚至更胜男子，从皇帝到辅臣都是女子。在这里作者歌颂了女子的才华，也反映出作者对女子和男子拥有同样社会地位的美好愿望。书中林之洋因被女儿国国王纳入王妃，在宫中被迫缠脚，学习礼仪。让男子体验旧时女子痛苦，真可谓作者巧思啊，这也是作者对一些腐朽落后的观念的批判。
合上书本，我回味良久，那些书中的女子确实很有才华，当今这个时代也是一样，学识丰富、见解独到的女子比比皆是，作者在《镜花缘》里描绘的男女平等的理想社会，而今已经成为现实。如今的女子不再像旧社会的女子那样无法读书，只能做女红，而是像男子一样可以享有受教育的权利。诗词大会上武亦姝的不凡表现给许多观众留下了深刻的印象，她的诗词底蕴十分深厚，“飞花令”对她来说根本不成问题，她可以一连串说出许多诗句，令观众评委们都赞叹不已，最终她不负众望，一举夺得诗词大会第二季的冠军。女子地位也不再低下，可以做总理做总统管理国家。在二十一世纪，政治领域中涌现了一大批女强人，如：英国的伊丽莎白女王、德国总理默尔克、英国首相特里莎梅等等，她们凭借自己的实力为自己国家的发展作出了巨大的贡献，是值得我们钦佩的。
《镜花缘》里那瑰丽的想象，幽默的笔调，特别是那独特的思想令我流连忘返，真是一部文学佳作。李汝珍在嬉笑怒骂中书写世间百态、社会万象，更是耐人寻味而深思悠长。那些博学多才，德行并重的有才女子更令我崇敬，而今我们生活在一个更加公平的时代，我将倍加珍惜所有的机会，努力提升自己。
镜花缘的读后感 篇11
今年暑假，我很幸运地读了李如珍的<镜花缘>一书。这本书让我认识了不同特点的国家，如女儿国、两国等。这本书以幽默的语言具有强烈的讽刺意味。本书是传播正能量，让正能量充满全世界。
在整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的空间来写这个国家的女儿。在女儿的王国里，镜子里的花朵和他的同伴看到了这样奇怪的景象：“一个男人把他的外套和裙子穿反了，作为一个女人；一个女人把她的靴子和帽子穿反了，作为一个男人，作为一个外交官”。
为什么中国作家李汝珍要这样写呢？这不就是企业为了我们追求男女之间平等吗？自古代发展以来，女性和男性可以一直就享受着不平等的待遇。女性出门工作需要缠上脚，男性则不需要，这不就是通过作者在呼吁男女学生平等吗？
寻找千百年来，在球场上的官员，除了吴，又有多少人是妇女作为一个大官。行了，只是想一个正能量的传播的女儿，拒绝了封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望，每个人都应该有平等的机会文章。
书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中明确写道，“看看学生他们通过这些人的两面是何形状，谁知到了他们这一个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张中国正面，却把那面藏了，因此企业并未能够看见一个两面。”作者的这段话可以十分具有幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些我们说说没有一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍一定不是很想对那些人说：“你们就是这样做两面派，你们难道人们不会因为感到非常羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用社会这个历史故事，强有力地讽刺了那些受到迫害百姓，欺压我国百姓，搜刮民脂民膏，制定发展人民进行阶级不同的人，也是一种强烈地表达了自己不能否定传统官僚资本主义的情感。
此外，唐敖，林志阳这行人也去了国如君子，国大人。每个国家，作者都会突出这个国家的特点，通过自己适当的想象，表达自己的真情实感——让正能量充满世界。
镜花缘的读后感 篇12
近日以来就是因为读书节，我有幸可以一睹《镜花缘》的风采。
话入目第一章，有句话我是有感情的，那就是仙女献花之间和草药仙子无意的谈话出现。 “我不知道精灵与此玉碑也许注定？不幸的是，我们虽然不朽，研究女性身体的部门，即使人文德都盛玉碑，其中所含的未来，建立或学者，不一个女人，我这一代不会在这句话减色？”，该文本可能是最弱光一句话，让我深深地影响了我这一代不会消减？女人真没用，或者不给他们机会的年龄。女人的美德，他说，实现这个父权时代。吴无数有才华的，如果不开女科，一个可能是缺乏人才在历史的长河中。
除此之外，嫦娥的性格，她所谓的冷漠和善良，让她无人能及，也对我产生了很好的影响。在这种情况下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色吗？还是一切都有两面性？我们永远不会知道。
在逆天而行武醉誓要让在光线的冬花后，该物品可以考虑的精彩内容的开始。花应该害怕惩罚，无论天上的事，竟选择在冬季真正开放的，所以我觉得挺不屑，背地里却生怕得罪强大的，放下自己的原则，让人无法尊重。然后，仙女献花愿不愿意承认，他们不想陷入不做事广寒殿凡尘横扫下跌了三年，着实令我钦佩。这是一棒，尊重他们的表现，值得人们敬佩，学习！
坠入凡尘后也写了一个百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种社会经历，体现了人情以及冷暖，世间没有善恶……
总之，作者李汝珍写这个小说是真正优秀的，难以捉摸。神幻将写入其创作手法的数量，根据代码的精彩勾画出滑轮的绚丽斑斓的彩色图片。
镜花缘的读后感 篇13
《镜花缘》，是中国古代文学史上唯一的一部融幻想、历史小说、讽刺小说，游记小说于一体的长篇神魔小说，作者是清代作家李汝珍。小说中勾勒出了一个个奇异的画面，让人眼界大开。大人国的人脚下云色随心而变，黑齿国的人浑身漆黑、学识渊博，白民国的人穿戴儒雅、毫无学问……这些也使我们心有所触，掩倦深思。
开头部分，百花仙子等仙女去参加王母娘娘的生日宴会，掌管人间文章兴衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿态出现，嫦娥、风姨，织女等出场人物都是女性。文中尤其写到了武则天这样非常有影响力的女性，所以我觉得这本小说中，女性的形象是不可缺少的。
接着写了一百位花仙被贬入凡间，而寻找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外游历的任务。这十二名花，一个个本领高强，品行高尚，令人钦佩。比如，黑齿国里的红红与亭亭两位女子，竟在学问方面，把很有学识的多九公问得张口结舌，羞得脸上红一阵白一阵，不得不佩服这两位女子知识渊博，能言善辩。古人云：“女子无才便是德。”作者身处封建社会，却有这样赞扬女性的思想，实在是难能可贵。
小说的结尾部分写到，有一百位女子参加科举考试并名登黄榜，更体现了作者希望女性也拥有和男子同等社会地位的思想。
本领要靠自己来练就，机会要靠自己来把握，自尊、自立、自强，是做人的根本，这是这部小说给人们的启示。这部小说中的女子渊博的知识，非同寻常的本领，都是自己练出来的，是在逆境中发奋图强，付出了艰辛的努力，才拥有了过人的本领。
所以说，这部小说作者“借海外奇景异事，褒贬身边百态人生”。用语诙谐幽默，是《镜花缘》最突出的语言艺术特色，也表达了对封建社会的黑暗现象，以及对种种恶俗的不满与憎恶。
镜花缘的读后感 篇14
在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。
三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今天是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“如果下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正巧心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看?”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了不可一世的女帝王。
一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开始了在海外的冒险与寻觅。
作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传说、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年代社会上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢靡、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完美的世界里的渴望。
《镜花缘》这部优秀的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。
镜花缘的读后感 篇15
这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心久久不能平静。
镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人（今属北京市），号松石道人。
书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。最后四回写的是起义军如何攻破武则天，把江山还给大唐的故事。
起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。
百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。
书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。
二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。
在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。
《镜花缘》是一本非常不错的长篇小说，希望大家有时间也可以去读一下。
镜花缘的读后感 篇16
本书作者李汝珍，清代小说家。中年以后谋官无望，潜心学问，自1795年起到1815年，用二十年时间写成了这部可与《封神榜》媲美的《镜花缘》。
“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹！”武则天霸气的告示命令百花在冬季齐放。这违背自然规律的事情若要发生，百花仙子将违背誓言被贬凡间，不巧的是，在仙子不知情的情况下，百花不敢违背武后，竟在冬天群芳争艳，但是百花仙子没有辩解和抱怨，勇于承担，甘愿被贬，转世为人。此时故事正式揭开序幕。
唐敖本是探花郎，因政治斗争被降为秀才，已年过半百，遂看破红尘，开始寻仙问道，经梦神点化，海外出游救助散落在外的各位仙子。书中着重描写了唐敖与多九公一行人乘船在君子国、女儿国、淑士国、两面国等地的奇妙经历，君子国的人谦让不争，每个人都老实厚道，国家一片祥和；女儿国女尊男卑，与我们当时的社会制度正好相反，男人需要裹小脚打耳洞，被女王封妃；淑士国人人举止斯文，满口“之乎者也”，行事却斤斤计较，十分吝啬，假斯文的酸腐气暴露无遗；两面国就顾名思义了，他们都戴着浩然巾，然而将浩然巾揭开却看到一张鼠眼鹰鼻，极为凶狠的脸。他们巡游海外各国，各种奇花异草，各种奇装异服，各种奇风异俗，有值得赞赏的，也有需要讽刺的。更重要的是，唐敖不惜代价，救助了很多名字带“花”的女子，而这些女子正是随百花仙子下凡的小仙们。唐敖一番游历，所见所闻，无奇不有，自己也抱着一颗向善之心，终于功德圆满，抛却俗念，修道成仙，留在了“小蓬莱”仙山。
一路上，唐敖一心行善，解救了数位下凡的仙子，众位女子各个才华横溢，齐聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐闺臣一起参加女试，全部榜上有名，列名超等。谁说女子不如男，无才便是德？
镜花缘的读后感 篇17
暑假里，我看了一本名著《镜花缘》。这是一部清代长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同样带有浓厚神话色彩的中国古典长篇小说。作者是清代著名小说家李汝珍，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
这本书里有三位主人公，唐敖 、林之洋和多九公。他们来到了大人国，看见人们脚下都踏着彩云。一打听，原来胸襟光明正大的人脚下踩的是美丽的彩云，可奸诈狡猾的踩着的都是黑云。这就告诉我们要做善良之人，不能做为非作歹的事情。
他们还来到了黑齿国，在女学塾里，多九公卖弄学问，自夸自大被女子们好生羞辱了一番，我明白了骄傲的人是会吃亏的，我们每个人都要多读书、多思考而不是多炫耀。
还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖;劳民国的长寿，让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看...... 书的世界真是太神奇了......
镜花缘的读后感 篇18
在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方，野兽却不会因为这个而不伤害人的，有他的时代局限性，但其有道理的地方在于，人也许会因为善良而散发的人性的光辉，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，究竟是离真正的人更近了还是更远了。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫吓世人，只让人顺从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多前辈们曾说过，我国的古书都不能读，全是人吃人的封建礼教，旧道德，比如本书，是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍，充斥的古时候帝王，权威对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人，身上衣服虽然褴褛，举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息，以及阶级地位，仙女们互相讥诮，使绊子，大约就像宫斗剧集一样，今天也有许多那样的人，这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?
他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢， 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读，应该有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍与承担了。
镜花缘的读后感 篇19
《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。
精美的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。
还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。
从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。
一支神幻曲，奏响百花盛放;一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧。
镜花缘的读后感 篇20
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，自嘉庆二十三年出版问世以来，一直备受到各方的关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家都给予了它很高的评价。国外一些学者也致力于此书的研究工作，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”目前《镜花缘》已经被译成英、俄、德、日等多国文字。
《镜花缘》是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。该书征引浩博，学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等多个方面。
《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想机的警和语言的幽默风趣。但是另一方面该作品其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄无力;后半部分大谈学问，比较累赘。但是这部作品从整体上来说，在我国文学史上还是有着重要的意义。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
在宁静的午后，手里捧一杯暖茶，静静翻开书本，细细品味清隽的文字，幸福，由书中来……
镜花缘的读后感 篇21
对“才女”一词最好的诠释是什么?这部百科全书式的古典魔幻小说——《镜花缘》给出了答案。读罢此书，既如沐春风，又若醍醐灌顶。
从成书形式上看，《镜花缘》和我暑假读过的《西游记》一样，也是一部章回体长篇小说;从写作内容上来看，《镜花缘》类似斯威夫特的《格列佛游记》，主人公涉足到很多奇异的地域。清代小说家李汝珍凭借着漫无边际的想象力，借“镜”“花”二字展开全文，为我们创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述了百位花仙子翩然入凡世后发生的神奇故事。前五十回向读者讲述了男主人公唐敖跟随妹夫林之洋游历各国访“花”遇到的奇人异事，后五十回写的是一百位被贬下凡的花仙子同考女试，重新聚首的情节。作者在书中流露出他对男女平等、婚姻、世族、官场等方面的独特看法，同时文中婉转地表现出有关命运的感悟——人在尘世，不过如镜中虚影，水中之月，终将如花般凋零谢世，消失在尘烟中。
回望书中人物，才女们对琴棋书画无一精通。尤其是百花仙子转世的唐小山，她文武双全，算得上是“才女”的集大成者了。作为一介女子不惜踏上征途，远赴万里寻找游历在外的父亲，这也反映出她对亲情的渴望与执着，是中国传统美德孝道的精彩展现。最终她听从父命返回国土得中女试，又再次展露她巾帼不让须眉的自强本性。尽管唐敖确为作品的主人公，但是唐小山更值得令我钦佩，就像现在流行的一句话：“明明可以靠颜值，却偏偏要靠实力。”唐小山堪称实力派兼偶像派才女主人公!
镜花缘的读后感 篇22
《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。
一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?
镜花缘的读后感 篇23
本书以百花仙子在天庭受罚而被贬下凡为开头，以百花仙子重返天庭为结尾。用一个屡考不中的秀才—唐敖的视角，用各国风情穿插而形成的一部著作。
翻开书，各种奇妙的国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在你面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读之心头一暖;劳民国的长寿，让我懂得了真正的养生之道;大耳朵国的过犹不及让我深思;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;女儿国的阴阳颠倒让我注目;轩辕国的大度让我欣喜……
在所有的国家中，我独爱黑齿国与君子国。黑齿国里，唐敖与林之洋、多九公以为他们个个又黑又丑，谁知，细看之下，个个生的眉清目秀。接着，在女学塾里，多九公的自负让他吃足了苦头，两个年纪轻轻的姑娘提出来的问题让多九公瞠目结舌，这些问题都需要对书本有一定的见解才能回答出来，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齿国，民风淳朴，一本书是无价之宝，不论男女老少，都十分喜爱读书，银子掉在地上没人捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。看到这里，我想起了自己的学习现状，人家是没书读，却想方设法的争取读书机会，而我呢?有现成的良好条件，却不懂得珍惜。与黑齿国相反的，是白民国。在白民国里，人人身着儒衫，面如白玉，学塾的书架上，琳琅满目，极尽奢华。这里的人自认为很有学问，一个个态度傲慢，但是，读起《论语》、《孟子》来，白字连篇，错误百出，真可谓是绣花枕头—金玉其外，败絮其中。再来看君子国。君子国里，谦让之风遍及各地，买卖货物也要互相谦让，买的人嫌货物太便宜，卖的人嫌货物价格太高，以至于“漫天要价，就地还钱”这句话从卖的人口里说出，真可谓闻所未闻。再想起现在人们的贪婪奸诈，内心不禁开始向往起来。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
在宁静的午后，手里捧一杯暖茶，静静翻开书本，细细品味清隽的文字，幸福，由书中来……
镜花缘的读后感 篇24
百花仙子不仅生性耿直，口直心快，而且又长得极美，让人真真又爱又恨。一次王母寿宴，她不让百花齐放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便让她发下誓言，从此人间帝王若下此令，也不许百花齐放。后来百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被贬下凡间，历经艰难最终得道成仙。
这是一部中国的《格列佛游记》，它讲述了百花仙子下凡经历的种种困难与种种奇遇。这本书的作者李汝珍，是清朝的一个进士，他一辈子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才学，仅仅当过河南县丞，这是读书人一生的痛啊!他在写这本书的时候，在古海州地区采拾地方风物、乡土、俚语和典籍，可谓呕心沥血。
马克·吐温，众人皆知，是美国著名的讽刺小说家。而李汝珍呢，让你在哈哈大笑中悟出了道理，更为重要的是，这本书是历史上第一个提出女权问题的，他颂扬了女子的才学，充分肯定了女性在社会生活中的地位，这对于一位封建社会的男性来说，批判男尊女卑、女子无才便是德的思想，可谓是很难得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《阴若花》，说起女儿国，所有人也许会想到《西游记》中的女儿国，全部都是女人，而此女儿国非彼女儿国，这里女人主外，男人主内。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人说自己女人，学女人在家里绣花、纺线、涂脂抹粉。并且一位“男”国王要纳一个“女人”为妃，真是可笑。而这里彰显了女人的魅力。
总而言之，本书写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，而后半部分写武则天科选才女，有百花仙子及其他各花仙子转世一百位才女考中并有所作为的故事。
本书的情节神幻诙谐，引经据典，巧妙地勾画出一副绚丽斑斓的天轮彩图。
王国维说，人生三大境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。读书的三大境界也恰如其分。那么，让我们拿起书，拥抱知识的海洋吧!
镜花缘的读后感 篇25
近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。
话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色？真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的名言。无数才女若非武则天开放女科，一身才华可能就要被泯灭在历史的长河里了。
除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中？还是凡事物皆有双面性？就不从而知了。
而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习！
坠入凡尘后也写了百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经历，体现了人情冷暖，世间善恶……
总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
镜花缘的读后感 篇26
镜花缘以百花仙子被贬下凡开头，由官场屡屡失意的唐敖，受到老神仙指点，索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花，途中遇到各种各样的奇异国家，但是路上并未找到名花，却是各个名字中带花的姑娘。唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱，唐敖一登上蓬莱山，便不想再次堕入红尘，只想在蓬莱山上修仙养道。
里面有几个国家让我印象深刻，首先的就是君子国。这里的人们个个讲礼仪，平易近人。商家和买家不是互相要价，而是互相加价。特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情，离开后才得知，这两个老人原来是君子国的宰相！连一个国家的宰相都这么平易近人，那么这个国家的人民又有多么讲礼仪？
黑齿国，这里的人不愧为黑齿国，身上全身上下都是黑的，这还不怎么奇怪，毕竟人有黑的，白的，黄的。特别是他们的牙齿也是黑的。唐敖和多九公认为这里的人这么黑，肯定文化程度很低，便进学堂讲课。但是那几个学生的问题，问得多九公哑口无言，唐敖也得对书有深刻理解才能答得上。
白民国，这里的人比黑齿国跟进一步，连身边的一切都是白的。头戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的气派。唐敖和多九公也进到了这里的学堂，认为这里的人应该学识很高。结果那里的学堂老师简直是一派胡言！唐敖和多九公气得不行。果然人不可貌相，还不可斗量。黑齿国虽然长得黑，但博览群书，学富五车。白民国虽然头戴儒巾，一副翩翩君子的气派，却胡乱翻译论语。
镜花缘最后以百位仙子考得才女，回归天庭结尾，这里表现了作者认为女人并不比男人差。
镜花缘的读后感 篇27
作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束、不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。——田宇琪
每一部古典名著的背后，都有着作者对恶势力的反抗，对封建思想的反对，《镜花缘》亦是如此。
林之洋与唐敖等人来到女儿国，林之洋因卖货物被女儿国国王所看上，不幸与妻儿离散，在这期间，林之洋经历了扎耳之苦，裹脚之痛，让一个自由自在秀才硬生生变成一个娇滴滴的“女子”。
在以前的封建社会时，女子就像林之洋受裹脚之痛，而男子却没有任何束缚，这《镜花缘》中的女儿国将封建社会颠倒过来，让女子处理外事，男子只管家中内事，不得抛头露面，而且忍受裹脚之痛。在这里，作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束，使她们受到不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。
其中，管束林之洋的那些宫娥也让我极为不满，因为那些宫娥为了让林之洋的脚如“三寸金莲”，不顾林之洋的疼痛，用力缠足，只是讨得国王欢喜。为达到目的不择手段，宁愿牺牲他人。
现在也有许许多多的人，为了当前的利益而去伤害他人，不顾他人的感受，视他们为垫脚石，无情的踩踏。
就像当今社会，有些人好吃懒做，不思进取，最终走向歧途。抢劫他人用汗水换来的钱财，他们不会看到这些辛苦之人暗淡的目光和无助的眼神。还有一些制毒者，为了使自己获得更多的钱财，而去拆散一个个美好的家庭，诱惑并伤害无辜的生命。
好学上进的黑齿国。酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的双面国，终日忙碌的劳民国等等，它们就像一幅幅活灵活现的画面，展现在眼前，各有各的风范，也各有各的气息。但是其风、其礼、其物、其识、均奇异之至。我们在品读作者的奇思妙想之余，也体会到当时的作者那份责任、善良与无奈，他只能是拿起笔，用文字去抨击当时的封建社会，揭露社会的黑暗……
教育片观后感1
屯兰矿难、静安火灾……一幕幕悲剧的发生，一次又一次刺痛着我们的心！我们不禁要问：多年来，为什么违章操作总是屡纠屡犯、难以根治？这些事故的发生，到底是天灾，还是人祸？
答案，其实每个人心中都知道。正如温爷爷曾经说过的那样：“抓好安全生产最重要的是落实安全责任制，加强安全管理。回过头看看发生的事故，如果多一分责任心，不是完全不能避免。必须在每一名干部职工中树立安全第一的思想，而且有过硬的措施加以落实，以减少和避免安全生产事故的发生。”
的话道出了安全关键之所在。要加强安全生产，就必须在“预防”上下大功夫“亡羊”之时的“补牢”，常常都已为时晚矣！具体而言，就是要求我们必须做到思想上警钟长鸣、制度上严密有效、监督上严格细致，如此，才能真正落实好“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，才能有效确保“零违章”、“零事故”、“零死亡”等目标的实现。
在公路行业内部，安全工作一直是车辆通行费征管各项工作得以顺利开展的重要前提和坚强保障。作为其中的普通一员，我们应该树立“安全第一，预防为主”的思想，并将之真正落实到实际工作中。而对于站安全工作领导小组而言，则亟须通过采取更为有力的措施，促使安全管理水平得到不断提高。比如，要进一步加大力度，做好安全各项法律、法规的宣传和普及等工作；要进一步落实管理职责，做好职工按章操作的教育、引导和督促等工作；要进一步加强制度建设，对各类安全制度中的不足之处进行及时的健全与完善，等等。
此外，由于每一名职工都是防范事故工作的最终端，因此，我们还必须将安全工作的重点和落脚点放在班组的安全管理上。这就需要我们做好两个方面的工作：其一，要帮助每一名职工真正确立起安全第一的意识，自觉实现“要我安全”到“我要安全”、“我会安全”的根本性转变；其二，要通过加强安全工作宣传攻势，进一步促进安全理念的深入人心和安全知识的广为传播。这两项工作，其效果或许很难立竿见影，但只要我们常抓不懈、日积月累，势必会在潜移默化中，进一步规范人的安全行为，培养人的安全心态，促进安全思想基础的进一步夯实。
“莫道生产造千金，忽视安全等于零”。没有安全，就没有稳定，更遑论发展。笔者以为，为了我们的健康，为了我们的家庭，也为了单位能持续、快速、科学、和谐地发展，我们当以此次警示教育片的观看为契机，进一步提高安全科学管理水平、提高全员安全综合素质，以此促成“安全与收费同行”目标的顺利实现。
教育片观后感2
通过观看安全事故现身说法警示教育片——前车之鉴后，心情很沉痛，以上事故都是发生在我们集团公司内部的实人实事，事故所给他们本人及家庭带来的不幸也使我感到同情与遗憾
心情沉痛之余，想到这些事故如果不发生的话，原本幸福的家庭是多么的快乐。可现实却摆在我们面前，怎样才能避免事故的悲剧不在重演，使全集团公司的员工健康快乐的生活与工作，这才是我们今后需要面对并努力争取的事情。
就员工个人的安全，针对每个人的家庭具体的讲，关系到我们的父母、妻子儿女，一旦出现人身安全事故，我们痛在身上，她们疼在心上，仔细用心的想一想，安全在一定程度上就不是你个人的事了。
首先，事故的发生，使受到伤害的员工身体健康情况大大下降，这就是健康帐，没有健康的身体，整日在痛苦中度过，伤者行动不便，甚至生活不能自理，谈何个人的生活幸福与快乐？
第二、事故的发生，需要受到伤害的员工家庭成员的造顾，长时间下去，会把整个家庭成员拖的精疲力尽，这就是“家庭帐”，整个家庭成员成天为了伤者而影响到工作学习，谈何“和谐家庭”的幸福美满？
第三、事故的发生，使受到伤害的员工的经济收入明显下降，这就是“经济帐”，受伤后失去劳动的能力，上不了班，干不了活，自然收入就减少了，经济条件不好了，谈何提高家庭生活的质量？
人的生命是最宝贵的、健康与家庭的完美是最幸福的，要想实现这一目标的前提，就要确保安全生产，那么我们就必须在整个生产工作过程中，按章操作，认真执行“三项制度”，真正做到“三诚、四严、五个一样”。只有这样，我们才能确保整个生产过程中的安全。
在实际的生产过程中，我们要坚决克服安全思想意识薄弱，常以为安全事故远离我们，不能这么巧就发生在我们自己身上的错误思想，这个错误的想法也正是在安全生产工作中，我们常说的“侥幸心理”的一个显著的特征。
前车之鉴，后车之师，学习事故案例或观看事故警示教育片，不仅仅是一时的教育与启示，核心的问题是在实际的生产工作中，如何吸取事故教训，如何真正把安全工作摆在第一位，坚决做到不安全不生产近期，一场以全员收看电力安全警示教育片、深刻剖析事故原因、撰写心得体会的安全警示教育在公司系统如火如荼开展。
教育片观后感3
古人有云：十年树木，百年树人。——题记
今天班会课，老师给我们看了《法制教育》影片，我感触甚多。
记得那个影片中有个女孩，名叫小女。她家境不好，父亲早逝，母亲则是一名街道清洁工，每月就以几百元的薪水过日子。小女因此感到很自卑，很少和同学交流。其实，她不是不需要友谊，而是比别人更渴望友谊，但是她又害怕在交友过程中给自己带来伤害。
一天放学，小女走出校门口，就碰到几个小混混：“靓女，走，做我们老大的女朋友。”“我不要！”“走嘛，做我们老大的女朋友。”就在这时，一个人称“豆丁妹”的人出现了，她拿出刀把那些小混混给逼走了。这让内心渴望友谊的小女得到了很大的“温暖”，她甚至认为这就是友谊。
接着，“豆丁妹”开始叫小女去酒吧，但是小女以没钱拒绝了她。可“豆丁妹”却说：“没事，钱算什么，有我嘛！走，今天去酒吧好好开心开心。”就这样，从没进过酒吧的小女第一次进了酒吧。
到了酒吧后，“豆丁妹”的一些朋友便要小女喝酒，可小女拒绝了：“我不会喝酒。”“来，我替她喝。”“豆丁妹”说道。接着就把一杯就给喝完了。喝完后，她拉着小女说：“走，小女，我们蹦迪去！”可是小女却说：“我不会。”“谁都有第一次的嘛，没关系，我教你。”
在酒吧玩好后，已经凌晨两点多了，这时，“豆丁妹”说：“都已经这么迟了，小女你就别回家了，今天我们一起去‘狗仔’睡。”
就这样，从没半夜不回家的小女，第一次半夜不回家住在陌生人家里。
自从小女和“豆丁妹”认识后，她们每次都去酒吧、KTV等高消费场所。很快钱就花完了，最后她们便去抢劫，最后被警察抓住了。当被警察抓住的时候，平常对小女很仗义的“豆丁妹”一口咬定是小女干的。这才让小女看清了“豆丁妹”——所谓的朋友！
这件事，提醒了我们交友要谨慎。青少年是民族的希望，是祖国的未来。青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。
为了祖国美好的明天，望每个青少年都能遵守法律，成为国家的栋梁！
教育片观后感4
我怀着无比激动的心情观看了《道德的力量》全国道德模范评选颁奖晚会。晚会分为“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”五个环节，每个章节采用播放电视短片、演奏音乐、吟诵经典、颁授奖章、致敬礼赞等形式，诠释了道德模范感人事迹和崇高精神。感动无处不在，启发无时不有。一个个或是平平凡凡，或是轰轰烈烈，或是催人泪下的故事，无不都折射处时代的主旋律，传递着时代的感动，让我深深认识到道德的力量是无穷的，道德的力量是相互支持的，道德的力量是可以传递的。是他们爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律，让道德的精神文明之花开遍人间54位道德模范脱颖而出，成为了今天的焦点。同样的力量让我们走到一起，携手共进，走向和谐的社会。
圆中国梦，德耀中华。这一晚，道德模范们或其亲人依次上台，用他们的故事把道德的力量传递给全国人民。
善行无疆，是助人为乐者们的爱与付出；舍己为人，是见义勇为者们正直情怀的真实写照；一诺千金，是诚实守信者们高贵人格的诠释；恪尽职守，是敬业奉献者们责任的践行；大爱无声，是孝老爱亲者们的
永恒真爱。榜样的力量是无穷的，它可以照亮我们的心灵，驱散我们前进中的迷茫，让我们的人格变得更加高尚，让我们灵魂的到升华。
助人为乐是我们常说也常做的事，然而，助人为乐也不是一件简单的小事。也许，一次举手之劳的助人，不仅使自己快乐，也会帮助他人，如果人人都能助人为乐，那么社会的天空会明亮的连盲人都能“看到”。
见义勇为，是一种崇高的品德，人们在口头上说，却没有多少人能够真正做到见义勇为。能做到见义勇为不是一件非同小可的事，甚至说，见义勇为者是人类最伟大的壮举，是高尚心灵最高的评价，只有让爱和付出才能成为和谐社会的主旋律。
道德模范，他们是一群平凡的人，他们在一天天一年年当中，用自己的高尚、甚至是生命，赢得了人们的尊敬和赞许，他们用心诠释着道德之美，他们用行动温暖了全社会，感动了全中国。
教育片观后感5
星期二，老师给我们观看了一部感人的教育片《让爱永恒》。里面讲述了三个小故事，这些故事都给了我很多深刻的启示。
这部教育片分为三个小故事，都是围绕“爱”这个主题展开的。第一个故事讲述了失去手臂和容貌的小莹仍然坚持跳舞。第二个故事讲述了赵老师对同学们无私的爱。第三个故事讲述了义工桂明哥哥热心帮助外来工子女小龙，使他能留在城市里上学。
在这三个故事中，最让我感动的是第一个故事。这个故事主要讲了天真可爱的小莹非常热爱舞蹈，但不幸的是遇到了车祸，让她失去了右臂和美丽的容颜，这对热爱舞蹈的她来说无疑是晴天霹雳，她无法面对这突如其来的打击，把自己关在房间内，茶饭不思。父母为此感到非常伤心难过。一天，老师和同学们去看望小莹，可发现她站在天台的栏杆上，想了结自己的生命。父母、老师和同学们都感到万分焦急，最终在老师的劝导下，让她不忍心自杀，从而恢复了信心，重新站到了人生的舞台上。
看完了这感人的故事，我受益匪浅，让我明白了许多启示：父母的爱不是为了我们的荣誉，而是，你就是他们的孩子，这是永远不会改变的。更让我懂得了坚强，当我们在遇到挫折困难时，不应该以消极的态度去对待，甚至自暴自弃。而要学会尊重自己，客观地看待自己，树立信心，培养积极乐观的人生态度，坚持战胜挫折困难，做生活中的强者！
教育片观后感6
根据公司的安排，今天下午观看了《典型安全事故事盘点》的安全教育片，教育片每年都看，带给我的依然是震撼，还有对内心的触动。
在开始看片之前，你我所在工作的地点中控楼也进行了一次灭火及应急疏散演练，当演练开始时，大伙迅速而有序的撤离到大楼外，消防水带、干粉灭火器就位，点燃道具油桶、迅速灭火，一切有条不紊进行，心里感觉很踏实。
接着观看了安全教育片，片中主要列举了2012年发生的典型的安全责任事故案例：私庄煤矿瓦斯爆炸、伊春礼花爆炸、广州油罐车被撞泄漏引发的火灾、武汉升降机的坠落、延安客车追尾的火灾……触目惊心的画面、撕心裂肺的呼喊犹然在耳，我印象最深的是私庄矿难中遗落在空地上一顶黑色的安全帽，宛如一座墓碑，在心中挥之不去。
每一个生命的逝去，都会有数倍的亲属，他们后半辈子都可能活在阴影中。
在片中也看到，每当发生特大安全事故，相关部门都会依法依规进行处理，相关责任人也会依法受到制裁，相关部门也会出台相应的预防措施。但是，逝去的生命无法换回，或者，每年的清明节缅怀先人的时候，只留给亲属无尽的痛苦和怀念，或许，随着时间的推移，会慢慢的消散、淡忘。但是，如果不重视安全生产，同样的事情会另一个家庭发生。
我庆幸能在中材水泥属下的企业工作，公司重视安全，重视安全培训和教育，也是践行社会责任的体现。中材水泥为什么要把水泥企业的安全事故案例下发至各企业学习？我想是因为每次事故都是教训，也是惨痛的宝贵经验，目的就是让你我举一反三，防范于未然，不要被“同一块石头绊倒两次、乃至三次”。
但是并不是所有的'工人都能在一个有良知、有社会责任的企业中工作。例如，今年6月3日吉林德惠禽类加工厂6·3特大爆炸燃烧事故，目前已经造成200人的死亡，据未证实的消息，工人们上班的时候，大门是反锁的，安全门也是打不开的，据说是防止员工去厕所，很多工人是死在车间的门口，试想想，如果工厂平时开展哪怕是一点点的安全教育，工人们就会发觉大门反锁是不对劲的，就会意识到是危险的，天呀，这个是人为制造的危险源，难道这就是所谓的追求利润最大化？马克思《资本论》中的经典言论提到“资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”，这样一家企业，为了利润，可以罔顾员工的生命吗？
我的内心无法平静，国家的法律法规在健全，职能部门的监管、执法水平也在提高，这是不容置疑的。但是我认为有一点是比较重要的，就是要扎扎实实的普及广大民众的安全生产意识，提高他们的安全生产素质，相关职能部门应花大力气在各种媒体宣传各种安全生产知识，使其深入民心，少在屏幕上充斥抗日的神剧、整天谈情说爱的格格阿玛，还有“宁愿在宝马哭”的拜金相亲节目。通过长期的、全方位的安全生产知识的宣贯，让劳动者从事各行各业工作的时候做到“不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害”；意识上从“要我安全”转变到“我要安全”；当他们身处危险环境的时候，要让他们意识到这种危险，从而采取相应的措施，去抗拒、抵制、改变这种危险，意识到“人的不安全行为和物的不安全状态”。当人们的安全知识提高了，也就能够正确的辨析存在的危险源，那么也就能够有效地去预防它。
每当夜幕降临、华灯初上，你们的家人都在等着你回去。安全生产，从我做起，生命只有一次，为了自己，为了自己所爱的人和爱自己的人，让你我时刻注意安全，敬畏生命，营造和谐。
教育片观后感7
看完动感特区播出的全国禁毒家庭总动员，我不由得感慨万千，想把我的感受流露到白纸黑字中。
这个栏目利用了游戏的方式，一关一关地闯，让我们对毒品加深了认识，懂得了毒品的危害性。我以前只知道毒品有毒，却不知道它的危害有多强，在动感特区中就有一个例子，有一个小孩，他的爸爸因为吸毒，而进了戒毒所，其他的兄弟姐妹们得了可怕的艾滋病，只留下他和年迈六十多岁的老奶奶一起生活。看到那个小孩可怜的样子，无神的眼睛，我不由得潸然泪下
毒品，恶之花，它虽然能带来一时令人飘然的畅快感觉，可在这之后，接踵而至的只有更大的痛苦，是那种生不如死的钻心之痛。毒品是无形的杀手，一点一滴吞噬人们的心灵，使人们变得麻木不仁，毫无人情。他们为了获取毒品，抢劫、绑架，走上了不能回头的犯罪之路。毒品使他们逐渐的迷失了自我，丧失了人性，不能分辨是非黑白。他们甚至不顾亲情手足，买妻买儿，使家庭家破人亡。妻离子散。
看了这期节目，我由衷地替那些吸毒者感到万分惋惜与悲哀。希望，在今后的时间里，让我们深深记住吸毒的危害，把毒品拒之门外！
我们除了自己自觉抵制毒品的侵入，还要在社区做禁毒小宣传员，提醒人们，千万记住珍惜生命，拒绝毒品，远离毒品，珍爱生命，人人有责！
教育片观后感8
为了保障我们校学生们的安全，以提高学生的安全意识，我校少先队组织观看了有关安全的宣传片。
那么安全，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的发展，各类交通工具的增多和提速，交通安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，安全意识无从提高，中学生安全问题更是令人担忧。1999年全国中小学生在道路交通事故中死亡4519人，受伤12045人，给社会造成巨大损失，也给家庭和个人造成无法愈合的创伤。
当每个人的生命仅有一次。生命也许是一生，也许只是那短暂的路程。生命中饱含了生活的精彩；生命中刻画了一生的旅程……
生命是可贵的。无时不刻的珍视我们的生命，让我们心中燃起生命的火焰。这就是生命的可贵所在。
当我看到电视屏幕中，汽车因超速，超载而引出的惨重的车祸。当我看到他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景。我真真切切的感受到了生命的可贵无处不在。
如果我们在家里和亲人团聚，他们却在祭拜死去的亲人；正当我们沉静在过年过节的喜悦中时，（）他们却都痛不欲身；正当我们在明亮的教室里朗朗读书时，他们却永远的离开了人世间；永远离开了那些还惦记他们的亲人；永远走出了生命旅程的轨道。也许他们走向了被人们称为天堂的地方。我不明白他们是否听得到亲人的呼唤，也不明白他们到底去了何方，但我清楚的明白，不管他们的亲人怎样的呼唤，他们永远的离开了。就因为一场车祸，他们所给自我，甚至带给亲人的痛苦，他们付出了生命的代价！
直到此刻，我的眼前还闪现着高速公路上的片片血迹，那些死去的亡灵。
生命仅有一次，丧失了一次的生命，等于丧失了一生的精彩！
车祸，是无处不在的。它是白色恶魔，它不会因为你是贵族而退避三舍，也不会因为你是穷人而可怜你几分。所以，为了你自我的生命，请遵守交通安全！
教育片观后感9
在7月中旬的党支部会议上，我们观看了廉政中国系列中《暴风雨中的忏悔》—皮生渎职受贿案警示录片。该片以天津市原市委常委、天津滨海新区管委会原主任皮生为教材，通过皮生在任职期间，以权谋私，收受贿赂等违纪、违法行为，剖析了犯罪历程，他的沉痛教训引起我们的深思。在过去长达23年的时间里，这位曾位高权重的“老开发”、“创业者”可谓风光无限，在1990年至1992年，皮生任开发区管委会主任助理期间，曾身兼开发区规划建设局、土地管理局、房地产管理局、环境保护局4个局的局长是强势一把手。曾为开发区的经济发展贡献颇多，但最终也因经济问题，倒在了自己一手铺就的“开发路”上。
看完关于皮生的纪律教育片后，查看了其相关资料，我感到，实在有太多反面教材让我们学习借鉴。我们要吸取教训，引以为鉴，要引起各级领导干部、基层党员的重视，要时刻在工作岗位上筑牢反腐倡廉的防线，时刻敲响廉洁自律的警钟，我们应该清醒地认识到自身的犯罪不仅仅影响本人，还会影响到党的威信，造成人民群众对党的不信任。
皮生在大学毕业后分配到天津市委，后调到滨海新区工作，主政这经济新区十几年。随着职务的升高，皮生变得独断专行，大权独揽，曾经一人兼任四个局的局长。在滨海新区的开发建设过程中，皮生好大喜功，收受外商贿赂，利用手中权力为外商谋利，授意外商为女儿在美国购买房产，同时心存侥幸，以为能够将自己的腐—败事实瞒天过海，最终难逃法律的制裁。由于违反了党纪国法，给国家造成巨大损失，最终判处了死刑，缓期两年执行。从皮生案件的特点来看，腐—败容易发生于权利的集中点和监督系统的乏力点。皮生曾经为天津滨海新区做出过贡献，滨海新区的经济发展一直稳步增长，如果皮生没有涉足腐—败，在滨海新区这艘快速航行的大船上，本应该有他的身影，可是他掉队了，成为国家的罪人。看完《暴风雨中的忏悔》，使我再一次受到了深刻的教育，提高了反腐倡廉的思想认识，也增强了更自觉地贯彻执行有关党纪国法的信心和决心。作为基层党员我们要明白：
公则生明
作为一名党员，应该做到光明磊落，只有光明磊落地做人，才能公正无私地做事。唐太宗李世民把老百姓比作水，把封建统治者比作舟，“水能载舟，亦能覆舟”，当政者必须顺应民—意，公正严明，统治才能稳定长久。治理国家如此，我们做人也应如此，由于皮生手中权力过于集中、任人唯亲、以权谋私、贪赃枉法，最终还是被人民摈弃。《史记》有一篇这样的精彩文字：太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。意思是，太史公说：《论语》说，“为官的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的不就确实得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。
教育片观后感10
前几天参加了学校组织的安全教育，在观看了安全教育片后，现场的情景触动了我的内心，思想发生了很大的转变，一幅幅画面映入眼帘，内心此起彼伏，深深地感受到生命的可贵，感受到安全的重要性，感受到关爱幸福、善待自我和他人的重要性。
在两千年前，荀子曾说：“一曰防，二曰救，三曰戒，防为上，救次之，戒为下”。原先读这段话并没有多想，此刻我明白了，对付事故保障安全，能够借助古老的中国智慧，因为，荀子说了三种办法，第一种办法是在事情没有发生之前就预设警戒，防患于未然，这叫预防；第二种办法是在事情或者征兆刚出现就及时采取措施加以制止，防微杜渐，防止事态扩大，这叫补救；第三种办法是在事情发生后再行责罚教育，这叫惩戒。荀子列出了三种方法后认为，预防为上策，补救属中策，惩戒是下策。
如今，在众多的案例中证明：安全事故的原因都有一个共同特点：那就是疏忽；事故的职责也只有一个，那就是人。在学校这个相对弱势的环境中，在教育教学第一线，有时存在着比较复杂的不确定因素，切实做到防患于未然，提高人的安全意识十分重要，我们不需要补救更不要惩戒，我们只需要从每一天的工作做起，从一点一滴开始，在工作和处理问题时，时刻持续冷静的头脑并不断提高业务技能，以不变应万变，防范各种突发状况同时，要树立危机意识，因为事故或事件本身就是对思想麻痹者的惩罚，有时甚至是十分严重的惩戒，切莫让一时的疏忽，成为终身的遗憾。
教育片观后感11
为了能提高同学们的交通安全意识，4月29日下午，老师组织我们观看了“交通安全教育片”的录像。
电视开始播放时，教室里顿时安静下来，鸦雀无声。同学们都瞪大眼睛注视着电视，影片中，一个青年男子在过马路是没有走人行横道线，而且也不看左右车辆，竟管自我一的劲儿的往前冲，最后被辆出租车给撞飞了，当场死亡。多么触目心惊的一幕啊！它告诉我们遵守交通秩序是多么重要的一件事情。可在我们的生活中，同样的杯具总是在不断上演。这天，仍有很多人，过马路的时候与车辆抢行，不看红绿灯，攀爬道路栏杆等现象。影片中，“安全第一先生”告诉我们，这些惨剧发生的前因，就是有那么多不遵守交通规则，从小培养良好的习惯。
“红灯停，绿灯行”不能只成为一句口号。爷爷说过，隐患险于明火，防范胜于救灾，职责重于泰山。平时，爸爸妈妈总在我身边时时刻刻叮嘱我安全第一，在路上必须要注意交通安全。有时我会不耐烦的敷衍一句“明白了”。全把爸爸妈妈的话当做耳旁风，左耳进右耳出。看过这部交通安全教育片后，我必须会遵守交通法规，过马路左右看，不在路上跑和玩。愿生命斑马线让每个人都熟知，驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。请大家珍惜自我的生命，不再让录像里的杯具重演。
教育片观后感12
安全，是一个永恒的教育话题，也是一个对人类来说十分重要的话题。那么有的人能够平安度过一生，而有的人生命中却遍布荆棘，处处充斥着天灾人祸。这天是安全教育日，为了加强我们的安全意识，学校组织我们看了安全教育影片。
这个影片看得我心惊肉跳，一个个鲜活的生命消失在车轮之下，一只只青春的歌谣泯灭在尖锐的汽笛声中……这样的一幕幕，都是因为缺少安全教育，抱有“车会让人”的错误想法而酿成的杯具，不可挽回的杯具。我们不仅仅扼腕痛惜。随着人们生活水平的提高，公路交通呈现出行驶高速化、车流密集化和驾驶员非职业化的趋势。汽车在给人们生活带来便捷的同时，也带来了不尽的痛苦。此刻，交通事故乃是这种事故中的“头号杀手”，每年交通事故的经济损失相当于一年一次“汶川大地震”，而它对社会的伤害程度却比的证高得多。中国每年交通事故约50万起，因交通事故死亡的超过10万人，高居世界第一！影片中司机的无证驾驶、酒驾，疲劳驾驶，学生骑着自行车在马路上打闹，一群小朋友横穿马路……一个个镜头都让人心惊。作为中学生，我们还拥有大把的光阴，完美的岁月，我们正处在最灿烂的年华，若是因为一时放纵而失去了生命，就追悔莫及了。
那么除了交通事故，火灾也令我记忆颇深。在火灾来临时，若是没有掌握科学有效的自救方法，很可能将生命白白葬送在火海之中。其实，在火灾时被浓烟中有毒气体呛死的人远远高于被火烧死的人。因此，在火灾逃生时应用湿毛巾捂住口鼻，俯下身贴近地面匍匐前进，因为近地面处浓烟较少，还能够呼吸到残余的氧气。看来火灾也并不是不可逃避的，只要掌握科学的自救方法，就不至于落入死神的手中。
这个影片还介绍了一些洪水、泥石流、地震、雷暴等自然灾害的逃生方法，让我感受颇深。生死决定于那一瞬间的选取。人的生命是短暂的，我们就应珍惜生命，掌握自救知识，树立安全意识，让生命的乐章悠扬，让青春的梦想飞翔！
教育片观后感13
今天下午的班队课，老师带领我们全班同学观看了“消防安全教育”片。
这些影片以轻松、幽默的语句的来教我们遇到火灾该怎么做。虽然语句是轻松、幽默的，但还是让我们懂得了火灾严重性和知道遇到火灾时该怎么做的重要性。
影片还带我们去了消防指挥中心，看看消防员们平时时怎样工作的。看完以后，我们不禁对消防队员们肃然起敬。
消防队员们不论春、夏、秋、冬，都穿着厚厚的衣服，为发生火灾的地方灭火，而且还随时有生命危险，可他们没有一点儿不乐意。这就是“全心全意为人民服务”的精神啊！
在这里，让我们一起向消防队员们敬礼，感谢他们！
教育片观后感14
生命只有一次，丢失了就不再拥有，它不像影碟一样，看完了可以再重头看过，所以我们要珍爱生命，善待生命。
自从学校为我们播放了〈交通安全教育片〉后让我再一次感受到生命的宝贵，生命是宝贵而又脆弱的，可是有人偏偏不会珍惜，在红绿灯面前他们没有按照指示去做，指示灯掌握着无数人的生命啊！就在那一瞬间，一辆摩托车一闪而过和一辆大卡车迎面相撞，就这样夺去了一个人的生命，问一下他为什么会丢失生命呢？如果遵守交通规则，他会不会死亡呢？半个小时之前，他还和亲人们有说有笑的，就在这一分钟的时间，他和亲人们永远永远的分离了，想一想他的家人听到这个噩耗，该会为他流下多少眼泪啊！最让我感到可惜的一幕是四个青少年做一辆摩托车，由于天雨路滑，重心不稳，使他们掉进了河里，他们是朝气蓬勃，精力旺盛的青少年啊！
他们有理想，有抱负，就在那一刹那，他们和理想擦肩而过，我替他们感到遗憾和可惜！无牌驾驶，超载，酒后驾驶，这都是丧失生命的可能，我希望车主们能够遵守交通规则，让少一点的人失去生命吧！要知道生命是世界上最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。
如果你不注意安全，那么你就没有活着的权利，无论是老人，青年，孩子，我们都应以珍爱之心去对待，去呵护，使人道和善良的品德伴随我们成长。
教育片观后感15
为了使员工增加安全职责意识，在检修班工长的组织下，我们检修二班全体员工到多功能室学习了近期局管内安全事故。经过这次观看学习，让我深刻体会到安全职责的重要性。事故的发生并不是偶然而是有很多巧合因素集中在一齐而引起的，任何一个环节被重视了，那么这个事故就不会发生。事故的发生，都会对我们个人、家庭、社会造成重大的影响，甚至为此付出了惨痛的代价，失去生命。为我们只能引以为戒，拿别人的教训作经验，从而避免类似事故的发生。
作为一名铁路职工，我们有职责做好自我的工作，做到不伤害别人，不被别人伤害，不伤害自我。这次事故的发生，很大一部分原因就是职工玩忽职守，不按照故障制度办事，思想意识淡薄，安全职责心不强，麻痹大意，以至于两名作业职工伤亡。经过这些血的教训，使我们更加清醒地认识到铁路安全工作的重要性，认识到事故造成的危害。违章操作是安全的大敌，是事故的源泉，只要我们什么时候，什么地点都不违章作业，规范操作，增强自我的职责心，扎扎实实地把安全工作做好，坚决杜绝违章行为，事故就会远离我们。真真正正做到“高高兴兴上班，平平安安回家”。在我们的工作中，应切实杜绝侥幸心理和懒惰心理，认真遵守各项故障制度，按照规定严格做好自我的工作。我们的工作是不能有一点马虎的，因为任何一个小小的错误，对于高铁来讲都很严重，有些小故障可能看起来没有多大，可是如果发生了，那么代价就是巨大的，使我们难以承担的。我们检修的目的就是为了保障动车组安全运行的。安全、职责并不是仅仅是嘴上说说而已，更应当体此刻我们的日常工作中，各个职工紧绷安全职责这根弦，事故就不会主动找上门。经过增强职责心，增强安全意识，保障高铁安全运行，创立完美生活。
看安全警示片，我深深的感觉到“安全大于天，职责重如山”这句话的分量。我们在以后的工作中应当时刻坚持安全意识，提高安全警惕，严格作业纪律和劳动纪律，让事故远离你我他。
