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赞美凤凰山的诗句摘录86条

时间:2021-05-02 18:06

诗人登上凤凰台,观赏壮美的长江,凭吊历史、感慨当今,所有的人都会成为匆匆的历史过客,惟有眼前的自然美景是永恒不变的。

李白《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁!

【释】

1.凤凰台:在金陵(今南京市)凤凰山上。相传宋永嘉中凤凰集于此山,乃筑台山上。山和台皆由此得名。

2.吴宫:三国时吴国的王宫。

3.晋代:指东晋,东晋建都金陵。衣冠:指名门世族。成古丘:是说这些人都已死去,只留下了他们的古坟。

4.三山:在金陵西南长江边上,三峰排列,南北相连,故名。陆游《入蜀记》:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳。及过其下,距金陵才五十余里。”

5.白鹭洲:在金陵西南长江中。一水:一作二水。

6.“总为”句:陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”

【译】

古时候

在这高高的凤凰台上

曾有美丽的凤凰遨游;

如今,

凤凰高飞远去,

只有凤台依旧

只有江水空流。

当年吴王宫中的花草呀,

早已埋入深深的幽径,

当年晋代的世族名人呀,

也早已变成古丘。

连绵排列的三座青山,

在青霄云外时隐时现,飘荡浮游,

浩荡的长江水呀,一分为二

被那座落在江水中的白鹭洲。

那遥远的帝京长安呵,

望也望不见,

太阳被浮云遮得

风雨不透。

唉!这怎能不使人

平添忧愁。

【评】

李白曾有过黄鹤楼因“崔颢有诗在上头”而罢手者,至金陵,作此诗以拟之。此诗与崔诗原作相较,应说是各有千秋,而太白此诗境界的开阔雄浑似又更胜之。

前六句登临怀古,感慨雄浑,首联以“凤凰”的重复,“台上”与“台空”的变化,形成回环复沓、一唱三叹之美,颔联发思古之幽情,颈联诗境阔远,目光渐远,为匠心独运之名句。结尾点出政治胸襟,遂使全篇情调更为深重浑厚。

【题解】

凤凰台遗址在南京城内西南部花盝冈。据说南朝刘宋元嘉十六年有三只状似孔雀的大鸟翔集于此,并招引无数鸟类聚集于周围,俗以为是百鸟朝凤。于是诏置凤台里,称三鸟翔集之山为凤台山,并在山上起台,称凤凰台。北宋初,台焚于战火。此诗作于天宝六年(747)作者被迫离开长安,南游金陵时所作,首联以凤去台空,寓生不逢时之叹,中二联写景兼怀古,末联慨叹奸邪当道,报国无门。

【鉴赏】

这是李白最著名的一首七言律诗,大约作于天宝六载(747)。凤凰台,在金陵城西南隅(今江苏南京市凤游寺)。据《江南通志》记载:“宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰台,山曰凤凰山,里曰凤凰里。”全诗似仿崔颢名诗《黄鹤楼》,同崔诗一样押平声尤韵。传说乃李白与崔颢争胜之作。

首联直擒题面。上句叙凤凰台传说,写登台;下句悲凤凰杳去,台空江流,逗引思古之幽情。句法直摹《黄鹤楼》首联:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”。十四字中凡三“凤”字、二“台”字,却不嫌重复,音节流畅,以古诗句法入律,堪称神奇。颔联意承“凤去台空”而来,金陵乃帝王之州,三国时吴国和后来的东晋、宋、齐、梁、陈,均建都于此。六代豪华竞奢,风流总被雨打风吹去。人事有代谢,往来成古今。吴国昔日繁华的宫殿庭苑,眼下却已成为幽僻荒径;东晋一代豪门簪裾冠盖,今日竟湮为荒坟古冢。诗人从朝代兴衰,彻悟人世沧桑、江山永恒,抒发吊古哀情。颈联从怀古中转出,直写眼前所见之景。上句写远眺,三山在今南京市板桥镇西,滨临长江,三峰南北连绵成行。陆游《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”这正是“三山半落青天外”的注脚。白鹭洲,在今南京市江东门一带。唐朝时,白鹭洲在长江中间,因洲上多白鹭而得名。登凤凰台近看长江,正是“一水中分白鹭洲”的景象。后长江西徙,原来的白鹭洲与陆地相连,今已不成其为洲了。此联状景对偶工整,远近囊括无遗,气象壮丽,乃千古佳联。登台吊古,人事代谢,面对永恒江山,感叹人生短暂、功业难建。于是逼出尾联:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,一吐胸中郁塞之块垒。陆贾《新语·慎微篇》云:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”诗人也以浮云喻佞人,以日譬皇帝,暗指诗人天宝三载(744)在长安遭奸佞谗毁,被唐玄宗“赐金还山”的遭遇,言外寓一腔忠君忧国之忱。

全诗以登台起笔,既发思古之幽情,复写江山之壮观,最终结响于报国无门的忧愤,感情深沉,声调激越。与崔颢《黄鹤楼》相较,从诗的容量、思想境界及七律的规矩来说,李诗青出于蓝而胜于蓝,乃是唐人前期七律中最佳名篇之一。

【鉴赏2】

李白年轻时第一次来到黄鹤楼,站在楼上看长江远景,心潮澎湃,诗兴大发。怎奈“眼前有景道不得,崔颢题诗在心头”。尽管如此,李白始终没有忘记这件事,也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。所以天宝六载(747)李白到达金陵,登临凤凰台时,用崔颢诗的韵写下了这首诗。

金陵为六朝古都。诗人写登台所见,赞美长江两岸的壮美风光,感叹大自然的永恒和社会人事的迅速变迁,并由历史兴衰之叹,引出对浮云遮蔽日月,

国事日非的忧虑。全诗将社会与自然,历史与现实、自然的景与个人的`情完美地结合在一起,一气呵成,达到了很高的艺术境界。

首联两句借凤凰台的传说抒情写意,并点明题目。“凤去台空”象征六朝繁华已成过眼烟云,一去不复返了,而今只有长江水依然不停地流着。诗人着意突出人事之“变”,与自然界的永恒形成鲜明对比。颔联便是人事巨变的具体化。诗人借事抒情写意:昔日吴国巍峨的宫殿,葱郁的园圃,已经一片荒芜; 东晋声势显赫、炙手可热的世家贵族也已进入坟墓,成了一抔黄土。言外之意是说沉湎于豪奢生活的帝王,热衷于权势利禄的豪门,得意一时,终将覆灭,不过是历史上匆匆而来匆匆而去的过客。颈联承 “江自流” 而来,由凭吊历史遗迹而转向欣赏自然,借景抒情写意: 三山矗立,被云遮雾挡,若隐若现,仅见似乎失落在天际的山尖; 白鹭洲清晰可见,卧于长江之中,将江水分为两道。这两句写景气势磅礴、构思巧妙、对仗精工,佳句天成。亘古长存的自然景色,观照着历史的兴衰、人事的更迭。由此诗人想到现实,感叹浮云总是遮蔽日月,使人不能见到长安,因而内心沉痛忧郁。尾联运用象征手法抒情,以浮云蔽日象征皇帝被奸邪小人包围,贤能之士报国无门,表达对时事的忧虑。

不要再等了

在这个春天

把凤凰山所有的根须

一阵春风后

幻变成

满脸络腮的胡子

一脸成熟的模样

那纵横交错的爱意

一直生长

延伸到脑海里

延伸到足可以

撑开黑夜漫长等待

才有的伞的模样

在银河的两岸

一把交给牛郎

一把交给织女

不要再等了

这个春天

把凤凰山的`木棉树

在一阵春风后

幻化成你的发丝

年年生长的秀发

等到了可以盘起的那天

福永桥头

宝安机场

来来往往的

都是春天和你的消息

不要再等了

把所有许过的愿

交给凤凰山

把刚抽过的签

统统交予

三百个台阶的守候

统统交给

缘起的这个春天

(一)我的家乡叫灵璧

因为这里的山皆灵秀

因为这里的石皆若璧

所以我的家乡叫灵璧

我从小就生长在这里

熟悉这里的一山一水

就像熟悉家里的每一件东西

因为这里有霸王虞姬墓

灵璧的女儿也许带有美人基因

便出落得水仙花俊秀

因为这里是钟馗的故里

灵璧的男儿不仅铮铮铁骨

更有浑身阳刚之气

站在皖北的山头眺望望我的灵璧

北面有名扬天下的灵璧石

南面有新水汴河

宛若一条绸带把灵璧城点缀

如今我踩着这片厚实的土地

从中年的内心飞出赞美的歌

用生花般的笔

描绘出灵璧神奇壮美的画卷

把神州大地装扮

(二)灵璧奇石

亿万年鬼斧神凿

一日水落石出重现于日月

目光所及

那石已憾我三魂六魄

惟妙惟肖

是天地间荡存的神韵

塑你”向死而生”的境界冥冥中

你的美飘逸

你的韵婉约

以逼仄见浑朴自然

以质润求声响清越

隔着苍海桑田隔着永不回头的岁月

灵璧石你是雄伟的造山运动

留下不朽的壮歌

(三)钟馗

是人是神

一方宝剑悬刃

虬髯逆风威光四照

让世间鬼怪妖魔无处寻遁

好一位避邪镇妖大将军

生在灵璧岂能没有灵性

你走出帝王一梦的同时

就走进了万家百姓

(四)凤凰山

一只神鸟

从九重天外

口衔吉祥和绿色籽粒

坚硬的翅划过湛蓝的天空

无宝不落的彩凤凰呵

大地上敞开的石头在你扇动的

翅膀下激动不已

千岩万谷熠熠着金子般的光辉

佳气重绕悬崖峭壁幻化成飞翔的姿式

从此这座风骨凛然的山脉以你命名

从此你驮着乡音和憧憬

翱翔在家园的天空

(五)虞美人草

凄凄芳草

布满虞姬墓地四周

散淡地开着朱色紫色白色的花

羽状的叶片宛若美人双臂

薄薄的秋风里翩翩辄舞

伸手拈来如缕往事香魂

日日吟唱《虞美人》

是谁家的女子

泪眼频频蓦然剑袂

青血滴落处

长出一簇族虞美人

也长出更为执着持久的爱情

(虞姬墓在灵璧县,有草红色,见人辄舞,俗名虞美人草)

(六)水漫兰桥

因为一个凄美的故事

我记住了兰桥

记住了遥远的夏天那场暴雨

山洪漫过兰桥时桥上

美丽的少女叫兰瑞莲

正等待着井台上偶遇的心上人

魏学士一位才华横溢的英俊少年

一见钟情的两颗心

相约到浪漫的兰桥上相会

却不料一股洪流将唯美的爱冲散

等待还在路上罗裙已飘然

沉入万丈深渊

魏公子心意赤诚

见不到心爱的人

也飞身跳进滚滚激流中

梦在这一刻凝固成永恒

当岁月一截截老去

不老的依然是回荡兰桥上

千古不变的爱情

(兰桥遗址:现在灵璧县九顶镇京渠村附近)

(七)拍马石

残阳如血染红

浑厚的双肩

逢山开道遇水搭桥

几百条黑黝黝的血性汉子

万里之遥抬回一块巨大的石头

就只是为了迎合一个人的心情

这已是很遥远的故事

这已是明朝嘉靖年间的故事

两广督堂刘继文回灵璧故里

途中偶遇一“奇形多趣”的石头

只是觉得有趣

只是无端一语

妄念便平地生风

这样的事最适合小人之作

拍马溜须搬石日夜兼程

“人可恶石无用”

字字铿锵犹凛冽剑影

刘督堂为官清正廉明

沉默不语的“拍马石”

为他做证一生

(拍马石:现置弃在灵璧西关小学后)

(八)小白龙探母

我写到小白龙探母时

天就下雨了

雨下得不大

正好可以淋湿一段伤感的故事

故事中的女子是灵璧陈宅庄陈财主的独生女

身体羸弱又难得的`美丽

十七岁那年这里下了一场罕见的大雨

雨不停雷不停

天像被戳破个窟窿

一道银光如翻腾天庭的白龙

口干舌燥的陈小姐

稀里糊涂地饮下屋檐雨水

从此肚子一天天变大

形容一天天消瘦

无奈父亲请回郎中

十月磨难一朝临产

小姐生下一条雪白的小蛇

落地后渐渐长大

转眼间就驾云腾空

燃烧尽心血的陈小姐撒手离去

母子情真小白龙回首

撕心裂肺般地悲痛

为报答母亲深情呼风唤雨

筑造了一座两亩地大的坟茔

每年的七月十五日

怀念亲人的小白龙

都会回来悼念母亲

这样故事才得以延续传颂

如今这里家庭和睦子女孝顺

已成为灵璧纯朴的民风

(小白龙母亲的坟现存在灵璧东北大庙街西一里处)

(九)纳谷行舟

隔山隔水

隔着干涸的汴河

隋炀帝乘龙船行乐下扬州

遇山开凿遇水搭桥

遇上枯水河床就纳稷子拌香油

铺在河底取代河水行舟

三千名童男童女哟

拉纤如弓俯身舟行

稷子圆滑滑出一江殷红

一代天子倚窗对月

且歌且舞且行且进酒

两岸草木不说话

舟底的稷子

(公元605年,隋炀帝乘龙舟沿汴河途经灵璧下扬舟)

(十)柳树姓杨

植物是没有姓氏的

不像我们人

赵钱孙李周武郑王

一本百家姓

分出水是水汤是汤

而柳树却特别

这事因生活侈糜的隋帝扬广

公元605年他坐着龙舟看琼花

以一匹绢换棵柳的代价

沿汴河两岸种柳成行

一千三百里《隋堤柳》哟

并赐柳树贵姓杨

看花的人一去不复返

柳色如烟絮如雪

年年摇曳春光

(十一)家园

凤凰山在后

汴河水在前

依山傍水的灵璧城

是我生长的家园

山上芳菲的野花

记录着我少年时的笑颜

山上的石头

刻有我儿时的天真与烂漫

小时候跟母亲上山捡柴河边挖菜

家乡的故事从母亲嘴里发芽

在我笔下抽出诗歌叶片

那一闪而过的人物故事

在家乡体魄上塑造出纯美的胎记

就像一曲悠扬的笙箫

让日子敷满记忆的白霜

当东风吹过不老的乡愁

许多传说里的情节都已风化

而对家园的热爱

永远挂满房前屋后

低垂的树桠

(十二)一只鸟儿

门前老槐树上飞来一只鸟

它是刚开春一个明亮的早晨飞来的

它要把巢建在高高的树梢上

是想看看这里的人们是怎样生活的

风雨的经历里

它不断地衔回树枝干草搭建心中家园

数百次地飞来飞往中

身边的槐树已悄然抽出叶片

树上那只巢也一天天长大

就像挂在树桠间一只大草帽

风雨飘摇着梦想晨曦涂沫着浪漫

它像是待嫁的姑娘

望着头顶飘过的白云激动地跳跃欢唱

有时我想自己也能变成一只鸟儿

突破有限的生活层面

飞上思想的高枝

采撷智慧的果实

站在高高的山巅

眺望那轮崭新的红日

分薄而出

东升冉冉

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