河中石兽的文言知识梳理
生字词语
圮(pǐ)募(mù)金 棹(zhào)小舟 木柿(fèi) 曳(yè)铁钯(pá) 湮(yān)没
啮(niè) 齿 溯(sù)流 臆(yì)断 欤(yù)
(二)词语解释
通假字
曳铁钯 (“钯”通“耙”,平整土地用的农具)
古今异义
二石兽并沉焉 ( 并,古义：一起 ;今义：并列 )
阅十余岁 ( 阅,古义：经历; 今义：阅读 )
盖石性坚重 ( 盖,古义：句首发语词 ; 今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一 ( 但,古义：只 ; 今义：表转折 但是,却 )
是非木杮 ( 是,古义：代词,这 ;今义：判断动词,是 )
求之下流,固傎 ( 固,古义：副词,本来;今义：坚固 )
尔辈不能究物理( 物理,古义：事物的道理;今义：物理学 )
一词多义
岂能为暴涨携之去 (介词,被)
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词,成为)
众服为确论 (动词,是)
一老河兵闻之 (代词,指”“求之地中” 这种观点)
之
其反激之力 (结构助词,的)
词类活用
棹数小舟 (名词用为动词 ,划船)
暴涨 (动词用作名词,洪水)
句式
1.被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……,表被动,可译为“被”)
2.倒装句 当求之于上流 (状语后置,状语“于上流”放在动词“求”的后面)
3.省略句 如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛.沧州“老河兵”(卷十六),徽州“唐打猎”(卷十一)等故事,反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧,尤属佳品.
作家作品
作者纪昀(1724—1805),字晓岚.乾隆十九年(1754)进士.学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士.因获罪谪戍乌鲁木齐.释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大.著有《阅微草堂笔记》等.
主题思想
这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断.
河中石兽复习要点：
一、字词解释：
临：靠近 。河干：河边。圮：倒塌 。并：一起。 焉;于此，在那里。阅：经过，过了。 募;募集。竟：终于，到底。以为：认为。棹：船桨，这里是划船。曳：拖。闻：听说。尔辈：你们。是：这。岂：怎么，为：被。暴涨：洪水。去：离开。乃;是。湮：埋没。颠：“癫”疯狂。服：信服。为：认为。确论 ：精当确切的言论。凡;凡是。 盖;因为。 其;它。 啮：侵蚀、冲刷。为：成为。 掷;摔倒。 如是;像这样。 已：停止。固：固然、当然 。 如：按照。 然则;既然这样，那么。但：只。臆断：主观地判断。欤 句末语气词，吗，呢。
一词多义
岂能为暴涨携之去 (介词，被)
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词， 成为)
众服为确论 (动词，是)
一老河兵闻之 (代词，指”“求之地中” 这种观点) 之
其反激之力 (结构助词，的)
词类活用
棹数小舟 (名词用为动词 ，划船)
暴涨 (动词用作名词，洪水)
句式
1.被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”)
2.倒装句 当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
3.省略句 如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
二、句子翻译：
原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?
译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢? 原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的`性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。 原文：沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：原因是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。
原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：像这样冲击，石头再翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。 原文：求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?” 原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
译文：既然这样，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗?
三、课文理解问答题：(答案见教参)
1、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?
寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”;讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律;老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。
★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
2、文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味?
讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。
老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。
3、文章最后一句话有何含义和作用?
既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
最后一段用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。
4、文章是怎样层层铺垫，巧妙地造成讽刺效果的?
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（1）住在乡下，和植物走得最近。因而，勤劳的庄户人变戏法似的用木料制作了许多精致的农具，以此来丰饶自己的凡间生活。
（2）偏僻的墙角里，独具内涵。这里没有什么风景，但足可以浏览到历史的影像，这是一种尘封起来的某种香醇的记忆，老酒一般。细数每家的院落，悬挂的弯镰，突兀的铁叉，蜗居的油篓，半蹲的木犁，倒竖的齿耙各种农具应有尽有，这里，就是一个小型的农具展览馆。
（3）农具的舞台在田野，这无边的剧场，终年活跃着一支知冷知热的乡村文艺兵。高矮不一，胖瘦不一，但责任相同，思想一致。这种演出，也是有时段的，地域的。我的故乡在淮河流域，这里是一碧千里的平原，祖辈的脚呀，根呀，命呀，名呀，都扎根于黑黝黝的土壤中。一季丰收，一年希望，一代成长
（4）天还未亮，露水醒了，两三颗星星也醒了，我还睡着，父亲的咳嗽开始了，接着是一阵窸窸窣窣。那是父亲牵着我家的那头母牛秀秀去饮水了。父亲的体贴从昨夜就开始了。牛槽里的麦麸还散发着清淡的芳香，夜间，添加的细碎的草茎也无影无踪了。播种的季节，讲究的是墒情，尤其是秋季，种植麦子的档期，水稻田的土壤潮湿沾粘，犁耙起来更要全力以赴。一天的犁耙是一场硬仗，秀秀和父亲不约而同地备战着。
（5）骄阳下，父亲古铜色的脸，浸润的衣衫，沙哑的吆喝，弯曲的脊背，低眉的秀秀，木制的套辕，紧绷的缰绳，锃亮的犁铧，组成了一幅远古的岩画。
（6）土地是农人的第二个女人。一块好地就是一个好女人。人哄地一天，地哄人一年。土地是农人的面子。每一季庄稼都是农人的一次新婚。那些在父辈的汗水里，血液中成长起来的风景，都有自己与众不同的性格。麦子的高雅，水稻的谦逊，玉米的涵养，花生的内敛。每一个人，都有自己的命，命的长度和庄稼的高度一样，都取决于努力的程度。有的人一辈子走不出村庄，走不出一块地。有的人，把根扎下，随着雁群漂泊，落叶归根，逃不了一辈子耕种的土壤。父亲是第一种人。他把对土地的征服，当做一生最伟大的事业了。
（7）蓝天，白云，旷野，一人、一牛、一犁、一耙的剪影素朴，古典，庄重，诗意。犁铧，强悍地解开土壤的纽扣，大地丰润的肌肤在阳光下铺展，每一行犁开的土块，都叙述着过去的荣耀。风吟、鸟鸣、水欢、茎舞、谷唱所有的故事都被打开了，温温润润的泥土就迤迤逦逦翻卷过去，草啊，花啊，筋斗似的被藏进土里。翻起来的湿润的泥土光光滑滑，透着光泽，漂亮，新嫩，且释放着泥土特有的馥郁香气，沁人心脾。长长的沟陇，宛如诗人新写的激情诗句。此时，我敲打着键盘，分明感觉到犁铧的温度，听叫父亲甩起的鞭声，还有秀秀嗷嗷的清唱。
（8）耙的抚爱总是无微不至的。当耙托着父亲，在诗句上前进的时候，章法、韵律都是讲究的。父亲此时，不是一位粗糙的农民，而是一位名副其实的艺术大师。此时的土地是一块巨大的画布，父亲用线条来勾画。横的，竖的，斜的，或轻或重，或空白或重复，或间断或继续，都在父亲的把握中。这样的平面几何，父亲的证明，是轻车熟路的。他的耙，是天地下最锋利睿智笔他的思路清晰缜密，最后完成的卷面，字字工整，曲线优美。
（9）任何一项工作，都需要有人来承接。耕耘，镰是冲锋的先驱；铁叉，是收拾残局的后勤；油篓，是喜悦的储存；犁铧，是既往的承上；齿耙，是开来的启下。这样的一种承上启下，恰如其分地完成了一个季节对另一个季节的托付，传承，延续。我，十五岁那年，当父亲把温热的长鞭递给我，我右手扶着汗湿的`犁把，左手扬起鞭子，哦哦哦驾驾驾，装模作样地做个真正的农人时，我才发现，任何事情都需要勇气，需要虔诚。直至，现在，我的女儿，那些90后，他们只能在梦中和一些农具相遇了。
（10）土地是一本书。父亲把土地翻开，又合上，合上，又翻开。父亲，乡亲，他们的长年累月，不厌其烦，就是一种对生活的阅读吧。这种阅读，是精细的，是彻底的，是深入的。犁地带有一种开拓的遒劲和阳刚的壮美，而耙地则展现了一种打磨的细腻和婉约的秀美。犁铧揭开的是历史的厚重，齿耙埋藏的是未来的憧憬。这种特殊的承上启下的美感，随着时代的变迁，渐渐地在淡出历史的剧场，我相信：犁耙作为一个农耕图景符号一直会在乡村的土壤里葳蕤
1．请概括本文的行文思路。（5分）
2．请分析全文最后画线句子的作用。（6分）
3．请从语言表达的角度对第（7）段画线文字进行赏析。（6分）
4．文章末尾说犁耙随着时代的变迁，渐渐地在淡出历史的剧场，这种表达流露出作者的些许感伤。请结合全文，探究作者对此感伤的原因。（8分）
参考答案：
1.略
2.略
3．运用拟人手法，强悍叙述把犁耙人格化，形象生动地写出了犁铧的强大力量。（2分）②运用比喻手法，用长长的沟陇比喻诗人新写的激情诗句，形象生动地写出了犁铧犁过的土地的壮美。（2分）③炼字，动词使用得生动形象，解开铺展打开翻卷极形象地表现出犁铧的强劲。（2分）（只要言之成理，亦可酌情给分）
4．①犁耙这些较原始的农具，在中国的农业发展史上发挥过重要的作用。（2分）②犁耙是祖辈、父辈的重要劳作工具，也是他们开拓历史的见证着。（2分）②土地是人赖以生存的基础，祖辈、父辈们生生不息的耕耘、呵护它，我们也要爱护它。（2分）④任何一项工作，都需要有人来承接，历史的耕耘需要传承，人们不要忘本，要做好接班人。（2分）（如有其他理解，只要言之成理，亦可酌情给分）
“刻舟求剑”和“缘木求鱼”的故事同学们都熟悉，当我们的方法不当之时，就达不到预期的目标。而《河中石兽》也是异曲同工的文章。下面是河中石兽文言文解释，欢迎参考阅读！
原文：
沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版)题目是编者加的。)
译文：
沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢?石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗?”大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。
一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游寻找。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的`一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐;在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗?”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，(难道)可以根据某个道理就主观判断吗?
字词解释：
1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。
2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。
3.阅：经历。岁：年。余：多。
4.棹：船桨。这里作动词用，划船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋没。
7.颠(一本“傎”)：颠倒、错乱。
8.河兵：治河的士兵。
9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。
10.臆断：主观判断。
11已：停止。
12是非：这不是 是：这 非：不是。
13如：按照。
14设帐：设立学管教学。
15.竟：最终。
16.并：一起。
17.临：岸边。
18.圮：倒塌。
19.曳：牵引，拖着。
20.钯：通“耙”，整地的农具。
21.但：只。
22.倒掷：倾倒。
23.盖：原来(是)发语词放在句首。
24.暴涨：凶猛的河水。
25.尔辈：你们。
26.干：岸边。
27.临：面对。
28.并：一起
29.焉：相当于“于之”，在那里。
30.求：寻找。
31.以为：认为。
32.盖：因为。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古义：事物的原理。 今义：一种学科。
文章寓意：
《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。每做一件事前，不要妄下结论。
题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游) ，依据是(顺流下矣) ;讲学家判断其在 (湮(yān)于沙上)，理由是(乃石性坚重，沙性松浮) ;老河兵则判断其在(上游) ，是因为 (盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣)。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
本文习题：
1.解释下列句子中加粗的词。
①二石兽并沉焉 ;②尔辈不能究物理
⑨盖石性坚重 ;④求之下流，固颠
2.下列句子中加粗的词的意义和用法都相同的一项是
A.是非木柿 ;问今是何世 B.岂能为暴涨携之去 士卒多为用者
C. 一老河兵闻之;当求之于上流 D.山门圮于河 ;或重于泰山，或轻于鸿毛
3.翻译下列句子。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
4.你从这则故事中得到怎样的启示?
5.老河兵为什么能成功?
·答案：
1.①一起，都②事物的道理⑧连接上句或上段，表原因 4，固然。
2.B(本题要认真审题，注意意义和用法两项都要相同，A项第一个“是”意为：这;第二个表判断;B项两个都是“被”之意;C项第一个为代词，代这件事;第二个代词，代石兽;D项第一个意为：在;第二个意为：比。只有B符合。)
3.(石头)一再不停地翻转，于是反而逆水而上了。(关键词为：已、遂、溯)
4.要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威(只答重视实践得1分。)
5.综合实际经验，从多方面考虑问题。(意思相近即可)
