太阳和月亮是自然界的`景物，古人写太阳和月亮的诗句有哪些？
描写月亮的诗句
1.奉和九月九日登慈恩寺浮图应制(卢藏用)
化塔龙山起，中天凤辇迂。彩旒牵画刹，杂佩冒香萸。宝叶擎千座，金英渍百盂。秋云飘圣藻，霄极捧连珠。
2.明月(李如璧)
三五月华流炯光，可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁，遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫，蛾眉婵娟卧毡穹。胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有澜，沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安，可怜明月复团团。逐臣恋主心愈恪，弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落，复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。
3.奉和九月九日登慈恩寺浮图应制(毕乾泰)
鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。耆闍妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。
4.奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制(赵彦昭)
出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。
5.九月九日赠崔使君善为(王绩)
野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。
6.正月十五夜(苏味道)
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
7.和武相锦楼玩月得浓字(柳公绰)
此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。
8.郡中玩月，寄江南李少尹虞部孟员外三首(羊士谔)
月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。
9.旅次舟中对月寄姜公(欧阳詹)
中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。应同故园夜，独起异乡愁。那得休蓬转，从君上庾楼。
10.酬刘员外月下见寄(章八元)
夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。
11.忆长安61七月(陈元初)
忆长安，七月时，槐花点散罘罳。七夕针楼竞出，中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。
12.忆长安61九月(范灯)
忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。
13.四月一日过江赴荆州(张说)
春色沅湘尽，三年客始回。夏云随北帆，同日过江来。水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。
14.明月歌(阎朝隐)
梅花雪白柳叶黄，云雾四起月苍苍。箭水泠泠刻漏长。挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。
15.中秋夜临镜湖望月(陈羽)
镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
描写太阳的诗句
1、日月之行，若出其中。——曹操《观沧海》
2、日居月诸，照临下土。——《诗经·日月》
3、瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经·雄雉》
4、低昂黄金杯，照耀初日光。——苏轼《黄葵》
5、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《悯农》
6、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》
7、浮云翳日光。悲风动地起。——曹植《杂诗》
8、杲杲冬日光，明暖真可爱。——白居易《自在》
9、旁映白日光，缥缈轻霞容。——常建《第三峰》
10、青青园中葵，朝露待日曦。——《汉·乐府诗》
11、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》
12、日落江湖白，潮来天地青。——王维《送邢桂州》
13、重冈北面起，竟日阳光留。——杜甫《寄赞上人》
14、明日映天，甘露被宇。——阮籍《咏怀诗十三首》
15、清阳曜灵，和风容与。——阮籍《咏怀诗十三首》
16、日没不周西，月出丹渊中。——阮籍《采薪者歌》
17、朝云四集，日夕布散。——阮籍《咏怀诗十三首》
18、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《鹳雀楼》
19、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
20、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
21、重冈北面起，竟日阳光留。——杜甫《寄赞上人》
22、阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。——苏轼《李茂贞园》
23、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
24、阳光满前户，雪水半中庭。——白居易《早春即事》
25、惊近白日光，惭非青云器。——白居易《初授拾遗》
26、戈船破浪飞，铁骑射日光。——陆游《江上对酒作》
27、夕阳方在半，忽堕乱流中。——郭麐《登吴山望江》
28、日出东南隅，照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》
29、晓连星影出，晚带日光悬。——刘禹锡《咏红柿子》
30、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。--李白《行路难》
31、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》
32、刚被太阳收拾去，又教明月送将来。——苏轼《花影》
33、暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。——杜甫《即事》
34、愿揽羲和辔，白日不移光。——阮籍《咏怀八十二首》
35、壮年以时逝，朝露带太阳。——阮籍《咏怀八十二首》
36、朝日不再盛，白日忽西幽。——阮籍《咏怀八十二首》
37、太阳夙夜降。少阴忽已升。——陆机《为顾彦先作诗》
38、直须日观三更后，首送金乌上碧空。——韩偓《晓日》
39、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
40、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
41、日光赤色照未好，明月暂入都交加。——韩愈《悼李花》
42、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
43、叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。——黄庭坚《窗日》
44、为忧鵩鸟至，只恐日光斜。——白居易《和春深二十首》
45、九十春光斗日光，山城斜路杏花香。——李商隐《春光》
46、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
47、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
48、东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。——曹邺《东郎山》
49、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
50、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。——李商隐《日日》
51、叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。——黄庭坚《窗日》
太阳啊，刺得我心痛的太阳!
又逼走了游子底一出还乡梦，
又加他十二个时辰底九曲回肠!
太阳啊，火一样烧着的太阳!
烘干了小草尖头底露水，
可烘得干游子底冷泪盈眶?
太阳啊，六龙骖驾的太阳!
省得我受这一天天底缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨?
太阳啊──神速的金乌──太阳!
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡!
太阳啊，楼角新升的太阳!
不是刚从我们东方来的吗?
我的家乡此刻可都依然无恙?
太阳啊，我家乡来的太阳!
北京城里底官柳裹上一身秋了罢?
唉!我也憔悴的同深秋一样!
太阳啊，奔波不息的太阳!
你也好象无家可归似的呢。
啊!你我的身世一样地不堪设想!
太阳啊，自强不息的太阳!
大宇宙许就是你的家乡罢。
可能指示我我底家乡底方向?
太阳啊，这不象我的山川，太阳!
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火底太阳!
但是谁不知你是球东半底情热，
同时又是球西半底智光?
太阳啊，也是我家乡底太阳!
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳!
往后我看见你时，就当回家一次，
我的家乡不在地下乃在天上!
《太阳吟》是闻一多的代表作之一。按刘烜《闻一多评传》之看法，当作于1992年9月下旬，即诗人赴美留学的两个月之后。(诗人于1992年7月赴美)同他这一时期创作的《孤雁》、《忆菊》、《晴朝》等诗一样，充分表现了他对故乡的殷切思念。《太阳吟》一诗共十二节，其间情绪跳跃转折、变化不定，我们最好分节解读。
诗的一至三节算作第一部分。写的是诗人清晨从睡梦中醒来，猛然间瞥见太阳而生出的一系列感想。于是，那聊以忘却乡愁的美梦消逝了，他又不得不回到这块陌生的土地，不得不透过窗户望着那黑气冲天的工业烟囱。现实生活的紧张感使他对无觉无知的酣梦格外钟情，尽管他并不能永远地陶醉在梦中，但这乍然醒来的强烈的不适感却也很自然地让人迁怒于物。在他看来，太阳的出现实在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那难捱的白日又要等多久才能结束呢?这个意思在前一首《晴朝》里已经有所表现。
然后，太阳的“热”也为诗人体验到了。太阳冉冉升起，大地逐渐为之增温，那些在花草丛中晶莹闪烁的露珠被烘烤干了。但是，给万物以生机的太阳于“我”又何干呢?诗人那迎风落泪的眼眶永远都是湿漉漉的，太阳的热度还远不足以将它们烘干。因为比起故土的温暖来，太阳的这点热度实在太不值一提了。自闻一多去国离乡以来，泪水就常常伴随着他度过了无数个寂寞孤独的日子。在《晴朝》中，诗人也说：“地球平稳地转着，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不会笑，/泪珠儿却先滚出来了。”不过，也有必要指出的是，太阳也烘不干的竟是诗人的“冷泪”，可见，这还不是《晴朝》中滚出来的“泪珠儿”，它们很可能是诗人梦乡的产物，在梦中见到了那想念已久的故乡，于是激动得泪如泉涌，等到早晨，这泪水就已经冰凉冰凉的了。
接着，诗人又把目光投向了已经升入高空的太阳。他想到，这一天才刚刚开始，太阳还需要多长的时间才能再度没入地平线呢!这“九曲回肠”的“十二个时辰”实在太长太长，况且，他的留美生涯才刚刚的开始，还有漫长的五个年头啊!这整整的五年竟然也都要象这一天似的一个时辰一个时辰地度过，那又将是怎样的痛苦呀!1992年冬，闻一多在一封家书中写道：“一个有思想之中国青年，留居美国之滋味，非笔墨所能形容。……我乃有国之民，我有五千年之历史与文化，我有何不若彼美人者?将谓吾国人不能制杀人之枪炮遂不若彼之光明磊落乎?总之，彼之贱视吾国人者一言难尽。”这可能就是所谓的“缓刑”吧?一般认为，诗人所说的“缓刑”就是洋人对中国人的欺侮和岐视，即“彼之贱视吾国人”，这在当时是的确存在的。而我又还想强调一点，即这样的“岐视”还并不一定都是生活态度上的，它更具有一层文化上的涵义。在二十世纪，西方文明已经达到它的鼎盛，实现了“现代化”的目标，而中国文化却仍然处于封建专制的统治之下，这一历史性的差距必然在各个民族之间造成不小的心理距离。西方人有他们目空一切的姿态，而中国人也可能产生极度敏锐的感觉，亦即所谓的“文化自卑感”。闻一多当时正处于这种“文化自卑感”的笼罩之中，越是在文化教育的实践中产生深深的自卑，他就愈可能极力维护祖国文化的尊严，而故土则是祖国文化的缩影，当然也就更是强烈地牵动他的情怀了。
以上是诗的第一个部分，这一部分集中写诗人对太阳的种种挑剔和不满，可以用一个字来概括：怨。诗人迁怒于物，满腹怨气。
诗的四至六节属于第二部分。写诗人希望借助太阳的力量了解故乡的情况。
乍然醒来时的懵懂引出了万千怨愤，但这毕竟还毫无实际意义。太阳照旧每天升起，驱散人们的美梦，向大地播撒自己的热量，又依旧不紧不慢地完成着自己的使命，任何意气性的怨怒都于事无补。诗人逐渐清醒了过来，他望着高空里运行的太阳，不觉又为它俯瞰一切的优越地位而感慨起来。他幻想能够骑着太阳旅行，“天天望见一次家乡”;他又由太阳的东升西落，往复不已而想起了《淮南子》中的传说：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞渊之汜”这样说来，太阳就是刚刚来自东方大陆，来自诗人的故乡，想到这里，诗人似兴奋起来，他急切地向这位故乡的来客打探消息：“我的家乡此刻可都依然无恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罢?”在诗人的人生经历中，“家乡”和“北京”是他感受最深的两个地方。“家乡”养育了他，给了他最初的启蒙教育，在后来又是他汲取中国传统文化营养的“二月庐”，自然也给了人伦的亲情和友善。“北京”则是他接受现代文化教育，发展成熟的地方，在北京清华学校就读之时，他还曾对学校多有不满，但时过境迁，同异国他乡的寂寞孤独比较起来，凡是东方古国的一切都显得格外的温馨迷人，让人追恋不已。
诗的七至九节构成了第三部分，写的是诗人与太阳互相认同，从而向他倾吐衷肠。
这思路依然是从太阳东升西落、整日往返不已、奔波不息当中引发出来的。诗人由“太阳”的劳碌奔波而想到了自己，继而猛然悟出了太阳与自己的相同命运：“你也好象无家可归似的呢。/啊!你我的身世一样地不堪设想。”由自己的`奔波劳苦、漂泊异乡而设想太阳也有同样境遇，这可以说是一种典型的自我平衡吧?如果高居万仞碧空之上的辉煌的太阳也一如“我”的命运，那么，“我”所承受的那份精神压力是否就理所当然地为之减轻了一些呢?
无论怎么说，诗人都的确是把太阳引为了同病相怜的知己，他开始向它倾吐自己的种种烦恼，希望得到太阳的帮助指点。诗人细细地讲述着自己对美国社会的感受：“这不象我的山川”，“这里的风云另带一般颜色，/这里鸟儿唱的调子格外凄凉。”在《孤雁》里，诗人也曾有过类似的描述：“那里是苍鹰底领土”，“那鸷悍的霸王啊!/他的锐利的指爪，/已撕破了自然底面目，/建筑起财力底窝巢”，“喝醉了弱者底鲜血，/吐出些罪恶底黑烟”。
诗的十至十二节是第四部分，写诗人将太阳认作“家乡”，象崇拜家乡一样崇拜太阳。
第十节起着过渡性的作用。诗人说太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”。这也就是说，太阳已经不再是世界的旁观者，它本身也由这个世界的基本元素组成，带着东方或者西方的气质与修养，当然，也必定包含着“我家乡”的属性。故乡的文化、故乡的温情必定在旋转的太阳中有所显现。这样就推出了结论“太阳啊，也是我家乡底太阳!/此刻我回不了我往日的家乡，/便认你为家乡也还得失相偿。”诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上。于是，每当太阳升起，也仿佛就是故乡的来到，“往后我看见你时，就当回家一次，/我的家乡不在地上乃在天上!”至此，在心灵纠缠不已的“故乡情结”，得以释放和外化，它辉煌耀眼，运行在万里长空之上，更令人倾慕，令人崇拜。
对于“家乡”，闻一多曾在给吴景超的信中有过一段著名的解释：“我想你读完这两首诗，当不致误会。我想的是狭义的‘家’。不是!我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇──中国的人。”对此，我认为读者也应当有所分析。每位诗人、每个作家的情绪触动都是相当具体而实在的，作家、诗人从都不是面对一个抽象的概念抒情达志，在这里，狭义的“家”是具体实在的，而“中国”的一切则是抽象的和概念性的。我认为，在诗人的情绪启动之际，刺激着他灵魂，纠缠着他梦魂的无疑是实实在在的“家”，当然，随着他思绪的逐渐展开，理性成分逐渐增强，抽象意义的中国整体的“家”也就浮现了出来，并最后成了他诗歌的主体和归宿，这也是并不奇怪的。《太阳吟》如此，《孤雁》、《忆菊》之类何尝又不是如此。
这里也涉及到了这首诗的理性成分问题。《太阳吟》一诗，全是诗人对太阳产生的感想，如我们以上所分析的，诗的情绪变化多端，游走不定，一会儿是嫌厌，满腹怨气，一会儿又满怀希望，打听消息，一会儿呼为同类，认作知己，最后顶礼膜拜、奉为偶像。在一些情绪之转折之处，似也显示了某种理性的逻辑联系，但是，这些理性的成分均被诗人用充沛的激情包裹了起来，因此我们从整体上是难以感受到这些“异质”因素的存在的，这也是闻一多作为诗人最令人叹服的地方!
在艺术特色上，《太阳吟》亦有两处值得一提，其一是一韵到底，语言铿锵高亢，与《红烛》中大多数的无韵诗形成对比。无韵诗讲究的是自然天成，感情含蓄蕴藉，需要我们从字里行间去细细揣摩，而一韵到底的形式却将诗人的内在情愫凸现出来，给人极大的震撼力。其二是对“太阳”意象有人格化处理。在中国传统诗歌里，“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，赋予他人格化的色彩，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡”，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。
描写夏天阳光的诗句一
1、中午的阳光比早上的阳光更强烈更刺眼，像熊熊火苗添着大地万物。小花小草耷拉着脑袋。青蛙在荷叶上唱歌，有时也跳到河里洗澡。有些人们只好躲进空调房里，边吃冰棒边看电视。给自己凉快意下。
2、夏天又来了，却始终感觉不到那温暖的风，从海边来，带着阳光和海的味道。小溪唱着古老的歌谣，头也不回地奔向远方。溪水中的阳光悄然地摇晃，眼前产闪动着耀眼的光芒，仿佛整个夏天都在摇晃……
3、早上我起来的时候小屋里射进两三方斜斜的太阳。虽然此刻射进屋内的，阳光很稀少，但是已让人感觉到它的热量。中午的阳光比早上的阳光更强烈更刺 眼，像熊熊火苗添着大地万物。小花小草耷拉着脑袋。青蛙在荷叶上唱歌，有时也跳到河里洗澡。有些人们只好躲进空调房里，边吃冰棒边看电视。给自己凉快意 下。下午的阳光更是让人睁不开眼了。光芒四射，像一个大火球释放出巨大热量烘烤着大地。有些农民去干活，时间久了，皮肤发紫。让人有些讨厌阳光，希望下一 场大雨降降温。
4、夏天的雨后，太阳冲出乌云的包围，终于露出了整张脸，此时阳光直直的，却不呆板、单调，它们穿梭在树枝之间，织成一道道金色的丝，将鱼后的水珠串成一串金黄的珍珠。夏天少有的凉意伴着美丽的阳光，令人沁透心脾。
5、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的'太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
6、早晨，太阳冉冉地升在东方上空，大地披上了红装。艳丽的云霞，承受着光，焕发着色彩。朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎 金。中午，太阳不再是早晨的温柔，它将刺眼的光芒射向大地。野草无奈地在酷热中熟睡，花儿无力地低垂着头。风像从火炉里扇出来的，热腾腾，刮到身上，热辣 辣地灼人。傍晚，太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一个金灿灿的光盘，红光披洒在湖面上，几朵粉色霞云飘逸，发着瑰丽的光。它照在湖面上就浮光跃金;它照在绿 树上，绿树就显得更加翠绿。
7、夏天的太阳失去了春天时的那份温柔，像个火球似的火辣辣地照射着大地，似乎要散发出全部热量。它晒红了行人的脸，晒得大树不敢有丝毫摆动，晒得 小狗吐出了舌头趴在树阴下乘凉，晒得树上的知了也热得不吭声了。听大人讲，如果在这时候把一个生鸡蛋放在沙子里，不大一会儿鸡蛋就被烫熟了。夏天的太阳真 是一个滚烫的大火球。
8、清晨，天才朦朦亮，阳光如一层薄纱朦朦胧胧，若有若无，四周静极了，仿佛还是那无声的、恬静的夜晚。中午和下午阳光很晒，人们很少出门，出门 也打伞戴墨镜，阳光也刺眼。傍晚，阳光一下子弱了好多，天气好像一下子变了似的，空气十分清爽，西面的天边上好多火红的晚霞，天还是蓝色的，只不过颜色很 淡，让人心情十分的舒畅。
9、夏天的太阳，像个大火球，火辣辣地照射着大地，似乎要散发出全部的热量。他晒软了柏油的马路，晒红了行人的脸膛，晒卷了路边的树叶，晒得庄家低下了脑袋，晒得花儿躲进叶子里。泼盆水到地上，地面便刺啦啦地响，像干渴的人一下子就喝干了一盆水似的。
10、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
11、那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
12、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
13、夏天，当阳光猛烈地照射在大地上，大地的身体就如同处在困境的人们正在接受艰难的考验;如同农民伯伯撒下稻谷的种子;如同在这炎热的天气里正在辛苦地干活的人们，额头上的汗珠一滴一滴的滴下来。阳光照耀了我的心田。
14、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
15、太阳从东边缓缓的升起，整个大地便被她所拥抱。假如是冬天，我很愿意在太阳初升的那一刻去感受她的温暖。最好是在一个少有人烟的地方，躺在枯 黄但有不失柔软的草地上，等候阳光的亲吻。我经常在日记里写我是如何的喜欢冬日，每一个细胞都会因为阳光的滋润而欢腾起来，这种感觉甚是舒服。
16、漫步在午后的田野里，让暖暖的阳光肆意撒在身上，只有一种感觉――舒服，阳光直直地从天空中泻了下来，象一道金色的纱缦，向人间拨撒着快乐， 拨撒着健康的种子。不想说太多赞美的语言，你们若是喜欢夏日阳光吧，就能体会出我的意境;若是非也，那么无论说多少赞美之词都似堆砌辞藻一般毫无意义。
17、身处夏天，懒洋洋的往窗外望去，可以看到令人窒息的火辣的太阳炙烤着本已发烫的路面。草坪虽然是绿色的，却看不到一丝精神，还没有冬日里枯黄的野草给人的感觉舒服。
18、被阳台那片阳光诱惑着，我会不失时机地搬把小凳坐在阳台上，沐浴在阳光下，享受着阳光带来的温暖与舒适，感觉真是生活的一份美好。
描写夏天阳光的诗句二
1.力尽不知热,但惜夏日长.(白居易：《观刈麦))
2.深居俯夹城,春去夏犹清.(李商隐：(晚晴))
3.首夏犹清和,芳草亦未歇.(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉.(杜甫：《夏夜叹》)
5.农夫方夏耘,安坐吾敢食.(戴复古：《大热》)
6.人皆苦炎热,我爱夏日长.(李昂：《夏日联句》)
7.残云收夏暑,新雨带秋岚.(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8.连雨不知春去,一晴方觉夏深.(范成大：《喜晴》)
9.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.(杜甫：《江村》)
10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人.(秦观：《三月晦日偶题》)
11. 身子圆圆面色红
万里无云挂空中
燃烧自己温暖送
万物感恩称公公
12. 韦应物《夏花明》：炎炎日正午，灼灼火俱燃。
13. 白居易《观刈麦》：足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
14. 智生《夏词》：炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。
15. 《水浒》：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心里如汤煮，公子王孙把扇摇。
16. 山亭夏日 高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
17. 杨万里 《小池》
“泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。”
18. 《初夏》 司马光
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
19. 《四时田园杂兴》 范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
20.《晓出净慈寺送林子方》 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红.
21. 十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
22. 绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天,
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
23. 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落， 池月渐东上。
散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。
荷风送香气， 竹露滴清响。
欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。
感此怀故人， 中宵劳梦想。
24. 唐代诗人高骈《山亭夏日》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
25. 宋代诗人王令《暑旱苦热》
清风无力屠得热，落日着翘飞上山，
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
26. 宋代诗人秦观《纳凉》
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
27. 宋代诗人杨万里《夏夜追凉》
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
28. 唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
29. 宋代诗人苏舜钦《夏意》
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
30. 南宋诗人陆游《幽居初夏》
湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
