自从两年前开始读《尚书》，我对此书的`兴趣一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。
当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。
长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。
更为可贵的是它们（包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等）记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比如儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。
许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（《西周史》前言）要了解西周时代，必须读《尚书》，甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
1国学观后感500字怎么写
我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教；《大学》主要讲了弘扬光明的品德；《中庸》主要讲了怎样修养人性；《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐；《尚书》是一本历史典籍；《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍；《周易》主要讲了古时的八卦之术；《春秋》主要记载了鲁国的编年史。
作为一个小学生，我不仅仅要学习现代的文学，更应该继续领略和发扬古代的经典文学，使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”，如果你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。
而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇，并发扬它，使它得以保存。
2国学观后感500字怎么写
这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学习国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗?故草草写就几句
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的'谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。
3国学观后感500字怎么写
《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。
比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。
比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。
让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。
读后感作文500字 篇1
尊严，是一个让人值得深思的词语，放弃小尊严，是为了捍卫大尊严。近日，我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇文章，讲述了关于尊严的故事。
这个故事的主要内容是：齐国有一年发生了大饥荒，富人黔敖在大路两旁摆满了食物，施舍给灾民，可有一个饿得奄奄一息的人，却不吃黔敖的东西，他说：“我不吃嗟来之食”。结果就饿死在大街上。
看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食物，但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，因为只有保住了性命，才能成就大事业呀！你才能活得有尊严！
正像当年的孙膑被庞涓陷害，挖去了膝盖骨，可是孙膑忍辱负重，甚至在猪圈和猪一起吃和睡，庞涓以为孙膑真的疯了，就放松了警惕，孙膑乘机爬回了齐国，重振旗鼓，一举击败了庞涓。
少年韩信为了保住性命忍辱负重，从欺负他的屠夫的胯下钻了过去，最后却成了人人崇拜的大将军，辅佐刘邦打败项羽，建立汉朝立下汗马功劳。
司马迁不惧汉武帝的淫威，在牢里忍受着宫刑的奇耻大辱，写下了《史记》，赢得了后人的尊敬！
这些故事都讲了大丈夫能屈能伸，才能成就大事业，才能真正捍卫自己的尊严。作文
读后感作文500字 篇2
最近我读了一篇关于母爱的文章，文章的名字叫《连衣裙》。
这篇文章主要讲了：小主人公我十岁时发生的一件事。我是一名校军乐队里的一名小鼓手，那年夏天参加比赛。到比赛的前一天，乐队的指挥临时要求我们每人必须准备一件粉色的连衣裙。因家境贫困，我只好穿我妈妈连夜为我缝制的那件连衣裙。第二天回到乐队时，我几乎不敢抬头，怕同学嘲笑我那件土的掉渣的连衣裙。可是结果却出乎意料，几乎每个同学都夸我那件连衣裙好看。那一刻，我心里美滋滋的。比赛很成功，那次比赛后的合影，我笑得很灿烂，脸上始终漾满了幸福。
事隔多年后，遇到一位当时一起参加比赛的同学，她半开玩笑的说：“你母亲可真有意思，那天你穿的那件粉色连衣裙，那么土气难看，可她却苦苦哀求我们一定要夸你的衣服漂亮，她当时眼里蓄满了眼泪，我们都被感动了。”听了这话，我一下子明白了，弱小的'母亲是怎样小心的呵护一个孩子的自尊。那件粉色的连衣裙如同一片温暖的阳光，扫除了我童年时的一切阴霾。
读到这儿，我也很感动，觉得母爱很伟大。母爱就像水一样柔和，细细的，滋润着我们幼小的心灵，让我们茁壮成长。我相信，只要我们每天细细的感受爸爸妈妈对我们的爱，那我们每一天都会过得很幸福，很快乐！
读后感作文500字 篇3
《卵石和钻石》这个故事还可以这么改，把钻石、绿宝石和红包石改为蜈蚣、蜘蛛和蝎子，这个人应该也是又高兴又后悔的。他后悔的是自己拿了一些卵石，高兴的是，自己没有多拿一些。
时间是不能倒退的，但是你也根本不晓得下一秒会发生什么事情。人们很多情况下会为自己做的事情后悔不已，希望时间可以重来。但也都知道这是不可能的，从而把后悔慢慢转化为了伤心和思想的混乱，导致了在当前时刻不能做出一个好的决定来弥补之前造成的损失。上面的例子中，当那个人发现是宝石的时候，就想着如何利用这些宝石，来实现更大的财富；当那个人发现是毒虫的时候，就想着如何清除掉这些东西。这样就可以弥补之前的后悔。
人生的结果就是死亡，难道因为这个悲惨的结局而后悔来到这个世界上？期间应该没有比死亡更惨的生活吧。生活中充满着希望，应乐观地对待生活。过去，现在，将来发生的任何事情，对你而言既好也坏。人的欲望是无法填满的，你所做的就是调整好心态，向前看。
《卵石和钻石》这个故事给我的启示：生活其实很简单，就是要以积极的心态对待你所认为的好和不好的事情。每件事情都不是糟糕透顶，也不是幸福至极。每一件事情，都是过去了的事情，保持积极心态向前看。
读后感作文500字 篇4
自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》读后感一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。 当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。 长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于《尚书》读后感义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的，古文经部分引用时要特别小心。
不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比，基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证，依然根基稳固，另外，它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下，得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲.朝”的记载是正确的。 更为可贵的是它们（包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等）记载《尚书》读后感了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比如儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。 许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（《西周史》前言）要了解西周时代，必须读《尚书》。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
读后感作文500字 篇5
我前几天读了张正值的《灵猴之死》，读后的感觉全是郁闷。
这篇文章讲的是大山里的一家人，爷爷养了一只猴子，它是一只通灵性的猴子，常常帮家里干活，深得家里人的喜爱。有一次，作者因为喜欢村长儿子的玻璃球而被欺负，猴子在关键时刻帮助了作者，却把村长儿子的手抓伤了，爷爷知道灵猴闯了大祸，就把灵猴痛打一顿，让它逃到大山里去，但村长一家人却不饶它，最终还是把它杀死了。
文章的真实性就不必探究了，但故事却真实的反应了人的善良与丑陋。爷爷知道灵猴抓伤了村长的儿子，知道灵猴闯了大祸，就把灵猴痛打一顿，打在猴子身上，痛在爷爷心上。灵猴是家里的开心果，好助手，已经成了家里的一份子，爷爷就像打犯了错误的小孩一样打灵猴，打完了灵猴，就把它赶到山上去，让它再也不要回来了，逃得越远越好，即使再也看不到，但只要它是安全的，大家也就心满意足了。村长就是个欺善怕恶、鱼肉乡里、坏事做尽了的人，就是邪恶的代表者，为了给儿子报仇，要置一只猴子于死地，村长实际上就是拿猴子做文章，要告诉他身边的人们：不管是对是错，一切我说了算!我就是天王老子!
即使今天，社会上这样的人还是大有人在的，只要有一点儿权和势，就无法无天、为所欲为，置国家利益与他人利益而不顾，与我们倡导的和谐社会也格格不入，更谈不上互相帮助、互相信任。这样的人群是见不得光的，阳光最终会将他们从人间蒸发掉的。
文章写得很好，就是有点儿郁闷。好在这样的人只过是很少的一部分，最终也成不了气候。因为阳光毕竟是灿烂的，人心毕竟是友善的。
读后感作文500字 篇6
读后感：“只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。”说得多好呀！可见奉献是一种美德，《奉献真好》这本书告诉我们就是这样一个道理。只要别人有困难，需要你帮助时，不管你的力量大小，都应该毫无保留地帮助他，这样的，你和别人都会感到快乐的。
正如美国的爱因斯坦所说：“一个人的价值，就当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”读了这句话，我明白了评定一个价值的标准，不能看他取得了多大的荣誉，而要看他对人类、对世界做出的贡献有多大。
在我们的生活中，会经常看到或亲身经历过有关奉献的故事。比如说，上学期语文第24课《给予是快乐的》一文中，讲述了一个小男孩对待奉献的正确态度，告诉我们能够帮助别人，为别人付出劳动，作出贡献才是幸福愉快的，从中使我受到很大启发和感动。再说说外国，安德鲁卡内基是美国家喻户晓的大富翁，但他并不是把钱花在娱乐上，而是出人意料地在美国、加拿大、英国等许多国家和城市耗资6000万美元，建造了3000多个图书馆，并免费向穷人孩子开放，许多人被这位大富翁的无私奉献精神深深地感动，并由衷地敬佩，我也不例外。每到大年三十的晚上，人人都会回家吃团圆饭，但是扫大马路的清洁工却不能回家，在路上忙碌着；身在他乡的建筑工程师们，也在不知疲倦地工作着；……他们是没有家回吗？不，为了美化我们的城市，为了大家的安宁，他们坚守在自己的工作岗位上，默默地奉献着，这种奉献精神是多么得可贵啊！
我呼吁全世界的人们：只要奉献出自己的力量，别人就会感到温暖，我们的社会就会更加美好、灿烂！
读后感作文500字 篇7
目前，我国小学生的自理能力很差，其中懒人最多。想象一下，如果小学生没有了爸爸妈妈的照顾，那怎么学习生活呢？
据一次对我国某地小学生的调查资料显示：低年级学生27%不会洗脸，37%不会穿衣，30%不会扫地，97%不会整理书包；中年级学生57%不会洗碗，60%不会整理房间；高年级学生63%不会烧饭，57%不会钉纽扣。从上面就可以看出他们如果没有了父母就不能生活了，我们不仅要学习知识，更要学会自理。
我们还可以通过一次夏令营活动说明这一点：1992年8月，77名日本儿童来到了内蒙古自治区，与30名中国儿童一起举行了一个草原探险夏令营。两国儿童的表现有很大差异。过了一段时间，日本儿童的背包都是鼓鼓的：里面装着干粮、饮用水、简易自救器材等生活必备品。而中国儿童的背包里都是瘪瘪的，他们带的食品很快就吃完了，只好吃别人的东西。你觉得吃别人的东西好吗？日本儿童把夏令营看作是艰苦锻炼的好机会，有病坚持不掉队，尽量不要别人照顾；而中国一些儿童认为夏令营是游山玩水的，走累了就想坐车，吃不了苦。从此处又可以看出中国儿童不会自理，而且还好吃懒做，同学们，要学会自理，就不能懒，俗话说“懒字当头就会一事无成。”
看来，自理还真重要，只有学会了自理，才不会被困难打倒。同学们，学会自理吧！家长们，让孩子去自理吧！用自理去建设我们美好的祖国吧！
