古代的人，非常看重内在美。内在美有很多种，说到内在美，不得不提《关
窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。张衡《七辩》：“淑性窈窕，秀色美艳。”形容女性性情之美，娴静文雅。
《毛传》释“窈窕”为“幽闲也”，释“窈窕淑女”为“幽闲贞专之善女”。
屈原《楚辞·九歌·山鬼》中的山鬼，诗人除了将美德美貌集其精华而赋予了她之外，还将最打动人心的美女典型形态赋予了山鬼——“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”此即是“窈窕淑女”的变相说法。
而我们现在意义上的“窈窕淑女“，则指外在相貌姣好，
《关
因为《关
1、 勤劳之美：《周南·葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
葛藤多柔长，
葛藤多柔长，
轻声告保姆，思归情牵缠。洗罢贴身衣，又忙洗外衫。何洗何不洗·早归父母安。
一片片碧绿的葛藤，
这“无人”的境界，有位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。女主人公的身影是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤，转间又见她在家中“
于是那满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而我们的女主人公，则已在铜镜前披着这“
“是刈是
“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”诗中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需洗的衣物。
“害浣害否，归宁父母”--情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏吐露内心的秘密，原来是位急切待回娘家的新娘子!
由此可见，前两章的山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈、
这样的女子，无论是嫁到夫家还是回娘家，都是足以令夫家疼爱并带给父母莫大安慰。
2、 善良温柔之美：《邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
燕燕于飞，
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以
燕子飞翔天上，参差地舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。
燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃。妹子今日远嫁，相送远去南方。
二妹诚信稳当，思虑深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”，描写了仲氏为人可靠，心地厚道，既温柔又和
3、 宜家之美：《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有
之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
宜：和顺、亲善。这里面的一个“宜”字，一个女子，若能让一大家子都和睦幸福，外在的貌美是远远不够的，必须要有颗善良的心、良好的品德，要有“宜室”、“宜家”的内在美，才能被夫家所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
不懂得和顺，亲善家人、夫家人，是很难让一个家族兴旺起来的。
所以，这个女子，是否能爱及夫家人，孝敬长辈，友善手足，是非常重要的品德。曾经看到这样一句话：一个人如果真的爱另外一个人，那么就看Ta爱不爱对方的家人朋友。这是现代版的宜家之美德吧。
赖老师每天早课结束后，都会说：“宜家人去吧!”如何宜好家人·《易经·坤卦》---厚德载物。老师就是教导我们要做好坤德，做个懂得宜家人的好女子。
赖老师还告诉我们，整部《诗经》如果用两个字来
所以，作为一个女子，有何理由不好好读读《诗经》，不好好享受一下《诗经》的美呢·!
4、 生育之美：《周南·
蝗虫张开翅膀，群集低飞翔啊。您的子孙多又多，家族多兴旺啊。
蝗虫张开翅膀，群飞
蝗虫张开翅膀，群聚挤满堂啊。您的子孙多又多，和睦好幸福啊。
这首诗表达的是对人子孙众多的赞颂与祝福。
一个女人必须能为夫家传宗接代，让这个家族人丁兴旺，这是当时社会的一个非常重要的品德。《毛诗序》：“后妃子孙众多也。言不嫉妒则子孙众多也。”。宗族延续、祖先受到祭祀，这是当时人们的热切愿望，也是婚姻存在的根本意义。
5、 孝之美：《周南·汝坟》
遵彼汝坟，伐其条枚;未见君子，
遵彼汝坟，伐其条
沿着汝河大堤走，采伐山
沿着汝河大堤走，采伐山
此首诗描写的是丈夫久已行役在外，秋往春来一年又一年，她孤苦无依、忍饥挨饿，维持生计，照顾父母，这就是孝。
《葛覃》中，勤劳的女子，如此贤惠，所以深得夫家的喜爱，女儿过得好，免去父母的担忧，这本身就是一种孝!
《桃夭》中，宜好家人，日子和和美美，父母定会安心，这是孝。
《
6、柔静处下之美
《诗经》里的女子，基本都有一个共性，那就是“柔静处下之美”，如上的几首，都有饱含此德。
此处不一一罗列，朋友们在读的时候，多加体悟。
在《老子》中，亦有描述：“柔弱胜刚强”、“守柔曰强”、“天下之
女人是柔弱的.，但却是“生之徒”。这些，告诉我们：女性的柔静之美、处下之美是天下最强健的，是最坚强、最坚韧的力量，人生之苦难与忧患能在她们柔弱的肩膀上奇迹般地承受起来。
贾宝玉说：女人是水做的。女性这种柔静、处下不正是水的形象吗·!
高中时，学过《孔雀东南飞》，故事里近代版的刘兰芝几乎再现了《诗经》中对女性形象的各种内在美品质的刻画。
她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜
她为人沉静聪慧、宽容自持，面对婆母的驱谴、丈夫的留恋、娘家兄的势利、社会的险恶，她心如明镜，深有准备地应对这一切。
刘兰芝心地之善良美好、忠诚于爱情之纯真执着、计事之入情入理、料理事物之从容刚毅……
就是因为有了这些品德，所以刘兰芝跟读者产生强烈的共鸣，这么多年，一直在读者的心里。
反观我们现代所谓的美女，我们所追求的美，是怎样的·
一种是有着姣好的美貌，却缺少了内涵;
一种是有着所谓的内涵(大多为学历高、阅历多)，一般的面貌，却是“不让须眉”驰骋商场;
一种天天叫喊着“男女平等”，家里家外，该参与的不该参与的，凡事都掺和，一副舍我其谁的架势;
更多的，相貌平凡，学识平平，却不知美在哪里,何为美……
外貌是父母给的，我们该珍惜，对“人身”怀有敬畏的心，懂得孝，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
然而整个社会，整容到了无以复加的地步，迈克尔·杰克逊，把自己由黑整到白;韩国的明星，几乎没有不整容的，港台明星亦不用说了，大陆追风亦甚，被整容整死人的大有人在。
我们的价值取向都是错了的，人类的道德到了底线，女德也到了底线。
《女论语》这样阐述到：一个好品德的女人，最后成为一个好品德的母亲，一个好品德的母亲一定会培养出好品德的孩子。
女人爱美，我们如何让自己真正地内外都美起来呢·
今天的女子更应讲求“四德”--品德高尚、言谈文雅、才能出众、举止得当，这样的境界难道不是今天的女士和男士都期望的·
其实，赖老师早已经给了我们答案-----在经典里。
我们不用整容，诵读经典，来改变我们的气质和容貌，腹有诗书气自华!
坤卦告诉我们：厚德载物。厚德，包含了女子该具备的所有宝贵美德，做好家道、坤道，就是最美的女人!
《诗经》，还让我们拥有双慧美的眼睛看这个美丽的世界，原来我们平凡的生活可以如此诗经!
在我们的身边，就有这样的一位美女：集真、善、纯、内在美与外在美于一身，她就是赖老师的太太， 我们可亲可爱的师母---苏老师，师母就是现代美的化身。
让我们学习圣贤的智慧，学习我们美丽的师母!
内外齐修，让我们获得真美、大美、完美，美得深刻，美得玄妙!
摘录一首诗，与女性朋友们共赏、共勉：
女人柔情如水，我们柔情得如缓缓流淌的山泉，悄无声息地滋润着青山、大地，催开大自然的桃红柳绿!
女人纯情如水，我们纯情得如小溪水般清澈纯洁，明亮见底，生命孕育其中，珍宝蕴藏其内!
女人温情如水，我们温情得就如温泉那般暖意荡漾，可以治疗男人心灵的创伤!
女人深情如水，我们深情得就像大海的港湾，可以停泊男人之船、婚姻之船、家庭之船。
女人真情如水，我们真情得就像喷泉里的水，散发出来的晶莹水珠，颗颗包含着浓浓真情。
女人激情如水，我们的激情就像山涧的瀑布，飞流直下，咆哮不止，永远是一道亮丽的风景!
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年到春秋中叶500年的诗歌。据统计，在《诗经》的305首诗歌中，与女性有关的诗共有100多首，占了《诗经》1/3的篇幅，仅在“国风”中关于女性的诗歌数量就有80多首，其中，出现“美”字的诗篇共14首，诗句共40句，可见，那个时代的女性美已经受到了社会的普遍关注。为了更好地了解那个时代的社会风情、女性的社会地位及当时女性的审美意识，本文试图透过这些作品，从《诗经》时代女性的审美标准，审美特征、审美表现形式等方面探讨《诗经》时代的女性审美观。
一、《诗经》时代女性的审美标准
1、体态美：以“硕”为美
《诗经》时代，人们对女性体态美的审美趋向，主要倾向于以“硕”为美，程俊英在《诗经译注》里谈到：“古代不论男女，皆以高大修长为美”[1]89,男性在择偶时，也喜欢那种高大丰硕型的美女。《卫风·硕人》开头第一句即言“硕人其颀”,描绘了出嫁途中庄姜所展现的第一印象，就是高大、健美的身材。《唐风·椒聊》中有“彼其之子，硕大无朋……彼其之子，硕大且笃”[1]175所赞美的妇人体态也是高大丰腴型的，《小雅·白华》篇中用“啸歌伤怀，念彼硕人”[1]398诗句，表达诗人所思慕的对象也是个“硕人”,从《小雅·车辖》篇“辰彼硕女，令德来教”[1]376的诗句中也可看出被新郎极力歌颂的新娘也是一位身材健壮的女性。由此可以看出，《诗经》时代的人们在女性的体态审美上，都是追求以“硕”为美，“硕人”是诗经时代男人们理想中的结婚对象。
2、服饰美：以“素”为美
《诗经》中的诗篇充分说明了女性在服饰色彩上以“素”为美的审美倾向。《卫风·硕人》作为身份尊贵的庄姜，作为出嫁的美丽新娘，也只是身着“衣锦褧衣”,“褧衣”就是麻纱罩衫；《郑风·丰》中的女子“裳锦褧裳”,外披绉纱白罩衫；《郑风·出其东门》中男子的意中人穿着“缟衣綦巾”“缟衣茹藘”“缟”是白色，它的心上人穿的是白衣绿裙，白色是主色；《鄘风·君子偕老》中宣姜虽然身穿“玼兮玼兮，其之翟也。”衣服颜色鲜艳耀眼，但是这是一首讽刺宣姜丑陋行为的诗歌，衣服虽艳丽耀眼，但人们不认为她美，用衣服的颜色反衬出人们当时的审美观。沈从文在《古人的文化》中讲到：“照周代制度，至于一般百姓，自然还是只能穿本色麻布或粗毛布衣服，极贫困的就只好穿草编的‘牛衣’了。”[2]80可见，在《诗经》那个时代，女性在服饰颜色的审美趋向上，不追求华丽美，而更喜欢本色，追求以“素”为美。
3、容颜美：以“目”为美
《诗经》在描写女性外在美时，重视五官的刻画，在五官刻画中又注重眼睛的描写，如《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”[1]88歌者从美女庄姜的手指、肌肤、脖子、额头、眉毛、眼睛、笑容等方面传奇形象的描绘了庄姜的音容笑貌。而“巧笑倩兮，美目盼兮”这一句最为传神生色，清代著名学者方玉润在《诗经原始》中说“千古美人者无出此二语，绝唱也。”庄姜笑起来两个酒窝像花儿一样，一双美目黑白分明。又如《郑风·野有蔓草》中有“有美一人，清扬婉兮”[1]139,“清扬”意思为眉目清秀，通过眼睛的描写，把这位恋爱中女子的妩媚样子描写得淋漓尽致。《鄘风·君子偕老》通过“子之清扬”也道出了宣姜的容颜美。
4、性情美：以“真”为美
《诗经》中记载了很多大胆可爱，率真自由，不受礼教约束的女性形象。如《郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”[1]140这首诗歌反映了青年男女在上巳节这个传统节日里自由交往的快乐。从一问一答的对话中可以看出，女性在爱情中毫不掩饰、真诚、大胆地追求自己心仪的男子，短短的对话将女子率真热情、调皮可爱、活泼开朗的性格特征跃然纸上。《召南·摽有梅》里也描述了一位热情泼辣、具有率真个性的女主人公形象，可见在《诗经》时代，女性诚挚的情感、率真的个性是中国传统审美情趣的一部分。
5、心灵美：以“德”为美
《诗经》中，有不少赞美女性“品德”美的诗歌，而那个时代女性的品德美主要表现在以下几个方面：一是脾气和顺，《周南·桃夭》篇阐释了出嫁后的女子应和顺对待你的夫家。二是娴雅大方，《郑风·有女同车》“彼美孟姜，洵美且都”[1]128“都”是娴雅大方之意，三是品德端正，《郑风·有女同车》“彼美孟姜，德音不忘”[1]128说明女子必须要有好的声誉。四是心地诚实，《邶风·燕燕》中“仲氏任只，其心塞渊。”[1]41“塞”是诚实之意，作者在劝自己的二妹在出嫁后要心地诚实虑事深；五是善良谨慎，《邶风·燕燕》中“终温且惠，淑慎其身”[1]41嘱托二妹不但要脾气温和，而且要善良不断修身。这五个方面集中体现了《诗经》时代对女性“德”方面的具体要求。
二、《诗经》时代的审美特质
1、外美与内美相统一
《诗经》时代的审美标准不仅关注外在美，同时还关注内在美。《周南·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”[1]3,“窈窕”一词据马瑞辰的解释：“《方言》：秦晋之间，美心为窈，美状为窕。”[1]4可知，采荇菜的女子是一位心灵美与外在美相统一的美人形象。又如卫国人为赞美庄姜所写的《硕人》，表面上看是赞美她的美貌，而实际上是感叹于她的端庄德行。《毛诗序》解释：“硕人，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不荅，终以无子，国人闵而忧之。”[3]228《鄘风·君子偕老》一诗极力渲染宣姜华丽的服饰、美丽的佩饰，她雍容华贵、风华绝代，但人们认为她行为不端，所以才有诗中“子之不淑，云如之何”一句，表面上赞美她国色天香，实则辛辣地嘲讽她表里不一的“丑”.可见，那个时代的美丽女子是要具备内美和外美两个条件。
2、崇尚积极向上的审美观
《诗经》时代的“硕人”倾向，极为典型地反映出当时人们以健康和生殖崇拜为尚的审美观，体现了当时人们积极进取的精神。因为社会生产力极端低下，不论男女都要从事生产劳动，高大壮硕的身体是人类生存的优势，他们不仅能胜任各种体力劳动，更重要的是健壮的女人有利于生育、繁衍后代。生育使万物繁荣，蕴含着力量、未来以及生命，因此，在古人看来，生育是十分值得重视的，《唐风·椒聊》中所赞颂的妇女就是多产高生育的母亲：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且”,[1]175用一串串的花椒果实来比喻这位夫人子孙多，身材健壮高大谁也比不上。
3、男性是女性的审美主体
《诗经》时代男女交往的自由程度相对轻松，但那只是局限于婚前，婚后的家庭生活，依然是以男性为主体，女性处于从属地位。同样，在人物审美中，女性美不美也是站在男性的视野角度而言，女性作为审美客体出现，男性拥有审美主体权。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”[1]98这一诗句就形象地说明了在那个时代“女为悦己者容”的审美特征，女子化妆、打扮、美容完全是为了供男子欣赏，并且女性认为，“自身的美似乎只有为男子所拥有并欣赏才具有价值。”[4]这充分反映了在对女性的审美中，男性处于审美主体的作用。
三、《诗经》时代女性美的表现手法
1、虚实相生的表现手法
《诗经》在表现女性美方面，采用了虚实相生的表现手法。所描绘的女性形象都是客观存在的，如淑女形象、游女形象、佼人形象都是实象、实境。但就在这种实境下，又给人提供了无限想象的空间，创造了梦境般的想象，让人回味无穷。
《诗经》中大多数的美女都是虚化的，罩着一层面纱，我们都知道他们是美的，却说不出具体美在哪里。《周南·关雎》中令男子辗转反侧的淑女形象，《周南·汉广》中令男子爱慕的游女形象，《秦风·蒹葭》中令男子渴望追求的伊人形象，《陈风·月出》中令男子心焦的佼人形象，这些美人形象都具有一个共同的特征，他们都是朦胧的、虚化的、模糊的，她们在诗歌中没有任何的言语、没有任何的思想，我们不知道她们的眉眼是否清秀、脸蛋是否圆润、皮肤是否白皙、头发是否浓密、声音是否好听……我们只能看到她们绰约的身姿，她们始终没有给读者一个正面的形象，始终与追求她们的男子保持着一种可望而不可及的距离美。
2、比兴手法的运用
赋比兴是《诗经》的艺术表现手法，在描写《诗经》女性美的诗歌中，比兴手法的运用较为广泛，比就是比方，以彼物比此物，《卫风·硕人》在描写庄姜的容颜之美时，把比的手法运用到了极致。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”[1]88用白茅草的`嫩芽、凝固的油脂、洁白丰满的天牛幼虫、整齐晶莹的葫芦籽、饱满方正的螓虫、触须细长的蚕蛾来比喻庄姜的纤纤的手指、柔滑的肌肤、洁白的脖颈、整齐的牙齿、方正的额头、细长的眉毛。比手法的运用，把庄姜的美描绘的像一幅工笔画。除了《硕人》，比的手法在描写其它女性美的诗歌中也得到了体现，《郑风·有女同车》“颜如舜华”“颜如舜英”[1]128用木槿花来比喻孟姜的脸颊，《卫风·氓》“桑之未落，其叶沃若”[1]91,用嫩润的桑叶比喻女子年轻时的貌美。兴是先言他物而引起所咏之物，兴在女性诗歌中的的运用也比较常见，《周南·桃夭》开头用“桃之夭夭，灼灼其华”[1]10起兴，茂盛的桃枝与鲜艳的桃花映衬出出嫁女子的年轻貌美，“有蕡其实……其叶蓁蓁。”[1]10暗示了对新娘的多子多孙的祝福。
结语
《诗经》中记载了西周初年到春秋中叶众多的女性形象，既有像庄姜那样刻画清晰的美女形象，又有像游女、伊人那样的描画模糊的美女形象，但不管歌者是用比兴的手法还是用虚实相生的手法所塑造出的美女形象，都向我们当代人传递出了那个时代的女性审美都是站在男性的角度而言的，那个时代的女性审美追求的是健康、自然、不加以粉饰的美，那个时代更加注重女性的内在美，崇尚尽善尽美的审美观。这样的审美观对我们当代女性过度追求人造美、崇尚拜金主义、享乐主义的观念有一定的启迪意义。
1、情人节或者生日没有人可送花也无所谓。你可以将买花的钱买精美的礼物，送给妈妈和爸爸。
2、如果喜欢一个人，在允许的情况下，告诉对方。
3、不要和男人动手。第一，你不一定打得过他；第二，和你动手的男人一定是个疯子。所以，不如不动。
4、好女人会平衡各种人际关系。不一味追求不切实...
女人励志的句子
1、情人节或者生日没有人可送花也无所谓。你可以将买花的钱买精美的礼物，送给妈妈和爸爸。
2、如果喜欢一个人，在允许的情况下，告诉对方。
3、不要和男人动手。第一，你不一定打得过他；第二，和你动手的男人一定是个疯子。所以，不如不动。
4、好女人会平衡各种人际关系。不一味追求不切实际的东西，不说三道四制造矛盾，量力而行，量体裁衣，知足者常乐。
5、想要逃避总有借口，想要成功总有方法！
6、不是抱一抱，亲一亲，改个情侣名，换个情侣头像，就是情侣了。真正的情侣是一同经历好多坎坷，还依旧说爱你的人。
7、真正有魅力的女人在男人面前谈吐风雅、不卑不亢、将女人的美与睿智，机敏与体贴表现的淋漓尽致。
8、保养是老样子，不保养是样子老。
9、早上去锻炼，晚上读书、思考、记
10、知道自己要什么，包括你爱的男人。
11、人生处处靠打拼，快乐女人善打拼：一等女人拼气质，二等女人拼实力，三等女人拼运气，末等女人拼背景。我就是我自己最好的背景。
12、不保养的女人是没有前途和未来的。
13、有人说，我觉得拥有内在美就可以了！“外在不美的女人，连展示内在美的机会都没有。”
14、也许得不到答案，但至少你努力过，将来不必后悔。
15、一个真正的将军是拼出来的。
16、为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。
17、生存是人类第一要务，而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足，是最最纯洁和高尚的享受。
18、女子25岁后，要学会保养自己的皮肤。
19、男人只要有钱、有权，50岁还要找一个18岁的女人，而女人今天如果不懂得爱自己，就算你再有能力、再有钱，也不可能50岁还找一个18岁的男人。
20、你也许没有水汪汪亮晶晶的眼睛，但你的眼神也应该顾盼多情，勾魂摄魄。你也许没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐也应该高雅脱俗，机智过人。
21、世界上没有丑女人，只有懒女人。
22、爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
23、如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，更不必继续付出你的柔情和爱情。
24、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
25、其实没必要把世间的事看得太明白，分析得太透彻，要从平实的生活中去寻找快乐。
26、宁缺毋滥。不要因为寂寞就随手抓一个男人，这对你和他都不公平，而且太缺乏责任感。
27、有的女人，背后看价值一万，侧面看减掉一半，正面看倒赔一万。
28、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。
29、日出东海落西山，愁也是一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
30、有的女人会说：无论你再怎么保养，也不可能回到20岁，这话是对的，因为我们想返老还童，保养也不可能让我们永远20岁。但保养不仅是为是年轻，保养是一种心态，是一种积极、优雅的生活态度，是一种精致的生活，是一种快乐自己的心态。
31、男人负责赚钱养家，女人负责貌美如花。
32、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个奋斗。
33、每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。
34、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。
35、有的女人，背后看了想犯罪，正面看了想自卫。
36、当一个男人对你说：分手吧。请不要哭泣和流泪，你应该笑着对他说：等你说这话很久了。然后转身走掉。
37、善良不是软弱更不是退让，而是从不主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。
38、不要接受你不喜欢的男子送的任何礼物。
39、实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑也是通往成功的船票实力决定成败。
40、牢记所得到的，忘记所付出的。
41、老公的钱你不花，会有人帮你花。
42、美丽是爱情的保鲜剂，婚姻的防盗车锁，事业的敲门砖。
43、不要24小时都想念同一个人。可以分一点给家人和朋友。
44、要有几个死党，独自一人的时候，保证还能有死党为你端茶送水。而不是声竭力嘶的嚎叫：为什么爱你的那个人不能来陪你。
45、老虎不发威他就一只病猫！发威了他就是王者！所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫，关键在于你自己的选折！
46、拿的起，放得下。凡事别勉强！
47、我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从，知道谢天地，却不自恋，知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子、每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。
48、人必须习惯于在压力下生活，不要把压力存在心理，无法释放。
49、之前你放弃的人或者放弃你的人，深夜打电话给你，挂掉之后关机。不是你狠心，而是任何经历伤痛之后的分手都会有裂痕，修补得再好也无法还原。不如就让它过去。
50、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女人更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
51、如果哪个男人说了让你难堪的话，原谅他。一个被原谅的男人最后会后悔失去一个像你这么宽容的女朋友。
52、嘴里说的人生，就是自己以后的人生。
53、要有喝下午茶、阅读书本、听音乐的习惯。
54、认真的对待你的工作。工作也许不如爱情来的让你心跳，但至少能保证你有饭吃，有房子住，而不确定的爱情给不了这些，所以，认真努力的工作。
55、不要贪慕虚荣。虚荣是一剂毒药，而且会上瘾。
56、要穿高跟鞋，但是不要高的太过分。
57、为什么男人找老婆都要找漂亮的，因为漂亮女人是男人的面子，你给男人面子，回到家男人给你里子。
58、女孩子如果愿意把吃饭的钱花在脸上，就会有男孩子请你吃饭，为你埋单。
59、再郁闷也不要去泡酒吧。一个孤独的女子手握高脚杯或者抽烟，会更添寂寞感与忧伤。
60、女人谨记：一定要吃好玩好睡好喝好；一但累死了；就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。
61、如果一个女人在最重要的几年中，投资的是一个男人，那么之后的几十年里，你将不断求着这个男人不要离开你。
62、穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很漂亮，但是一定要能让你有安全感和开心。
63、你要留住老公的心，首先要留住老公的眼球。
64、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！说女人现实的句子。
65、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！
66、对的，坚持；错的，放弃！
67、著名作家张爱玲说过：“一个男人选择一个女人，绝对不是因为她内在有多美，而是因为这个女人的外在形象带给他美好的感觉。”
68、真正有魅力的女人在生活中会主宰自己的命运，会调剂爱人情感，会制造浪漫情调。
69、世界上最贵的蛋就是脸蛋。
70、永远不要无休止的围着你喜欢的那个男人转，尽管你喜欢得他快要掏心掏肺的死掉了，也还是要学着给他空间，否则，你要小心缠得太紧会勒死他的。
71、买适合自己的衣服、饰物。适合你的就是最好的，所以不必羡慕别人的行头。
72、笑口常开，好彩自然来！
73、如果你单身，建议你保持时刻准备着的状态，也就是说尽量随时都看上去很美。很难说哪朵云彩下雨，也许转角就遇到爱。
74、当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望，你就可以成功减肥。减不下来那是因为你对身材的渴望还不够强烈。
75、各个的信仰和信念犹如大海中的生物，五彩斑斓各不相同，有些相互依赖，有些互不干扰，还有些竞争敌对。
76、作为女性，你的外表和你的性格共同决定你的命运，这是残酷的现实。无论哪朝哪代、东方或西方，端庄路线是永远不会错的。装也要装的像。
77、宝马车不保养也会提前报废，更何况是我们女人这张脸。
78、著名化妆师李东田说：女人啊，你要像经营婚姻一样经营自己的容颜！
79、真正有魅力的女人在事业上才华尽现，懂得如何在社交中显示自己的智慧、发挥自己的才干。
80、人生最大的失败，就是放弃。
81、女人谨记：一定要吃好玩好睡好喝好；一但累死了；让别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的'娃。
82、如果你投资的是自己，那么你会很顺利的收获真正属于你的爱情，爱情是以物质为基础的奢侈的精神享受。
83、你也许没有若隐若现的酒窝，但你的微笑一定是月闭花羞，鱼沉雁落。
84、用快乐美容，绝无副作用！
85、皮肤是一件永不褪色的时装。
86、如果可以不抽烟，别抽。如果可以不喝酒，别喝。
87、对善意欣赏你的男子回报浅浅的微笑。
88、灰姑娘是因为有了公主般的打扮、穿上了公主裙、穿上了水晶鞋，才吸引到了王子，所以女人的美丽是生产力。
89、在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里，你竟是如此美丽可人！
90、站得更高才能看得更远。
91、选山攀崖！量力而为！
92、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
93、日出东海落西山，愁也是一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈，不是神仙胜似神仙！用快乐美容，绝无副作用！
94、要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。不要误认为是要让某个人后悔，而是为了让自己的人生更精彩。
95、睁开双眼选择你的未来伴侣，如果选错了，立即分开。不要凑合过日，那样会害了两个人。
96、事业是男人的姿色，姿色是女人的事业。
97、现在社会的真实现象：当你把地板擦得比你的脸还亮时，你的老公也不会多看你一眼，因为他希望你的脸比地板亮。
98、女人的悲哀：生命是厨房的，收入是商场的，资金是化妆的，财产是没有的，成绩是上司的，身体是男人的，只有皱纹和色斑是自己的。
99、男人爱你的程度，取决于你爱自己的程度。
100、女人，就是要对自己好一点。
101、对你不喜欢的追求者的示好和关心要坚定的说不或拒绝。即使他说：这不关你的事。 102、懂得出现在什么场合着什么服装。
103、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
