本课教学以探究
教学重点：探究文章酣畅的对偶、华丽的辞藻及优美的景物描写的特点。
教学难点：探究文章大量运用的典故中所蕴涵的作者的复杂的思想情感。
教具准备：因特网、多媒体课件、投影仪、打印好的作业及材料。
课时安排：2课时。
三维目标
知识与能力
1.让学生初步掌握对偶、铺排、藻饰、用典等主要的
2.通过对偶、铺排、藻饰、用典的分
过程与方法
1.小组自主合作探究，研读文本，搜集、筛选资料，形成自己的认识。
2.交流讨论，亮出自己的观点;在争辩中加深对
情感态度与价值观
让学生了解古代文人交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂情感，学习王勃的不因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，处困顿而情操不移，逆境中壮志弥坚的精神。
教学过程
第一课时
授课地点：计算机教室。
导入新课
师杜甫评李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。我们来看王勃的一句传诵千古的名诗，是否也可以称得上“笔落惊风雨”呢?
(幻灯片投影一)王勃：“海内存知己，天涯若比邻。”
生这句诗道出了知己天涯海角却永远相知的深挚情感，虽是写离别，但豪气逼人，对仗工整而又浑然天成。用“笔落惊风雨”来形容，一点也不为过。
师(幻灯片投影二)《新唐书·王勃传》中说：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”据此可知王勃文思敏捷。正因为其有如此才华，路过洪州，参加
推进新课
师作为千古名篇，《
多媒体课件展示：
请以小组为单位上网搜集下面的几方面资料，筛选主要信息，经过自己的编辑，上传给老师。原始资料自己下载并保存，以备研究学习之用。
1.孟子提出“知人论世”,法国作家布封也说:“风格即人。”请搜集、筛选、编辑王勃的生平及创作《
2.请搜集、筛选、编辑有关
3.请搜集、筛选、编辑关于《
4.请搜集、筛选、编辑“
5.请搜集关于《
(学生上网查找资料，经筛选、整理、编辑，上传给主机。教师再进行编辑，传给各小组。课后教师将材料打印出来，供学生研究参考。)
某小组：
王勃的生平及《
王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，初唐四杰之一。王勃生长于书香之家。
王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类。”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，
沛王李贤闻王勃之名，召王勃为沛府修
王勃所遇到的第二次打击，是在
这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。王勃的死，是渡水时遇难不幸而死，还是自杀，无从察考，总归是怀着一腔愁愤离开人世的。
上元二年(675)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修
《中国文学家大辞典》则记载：“勃往省觐，途过南昌。时都督阎公新修
王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。
某小组：
(一)全篇文章都是用对偶句组成，而且对偶相当精巧工整，如人名对人名、数字对数字、颜色对颜色、地名对地名、动物对动物等等。还可用一些反义词配对。
(二)对偶句用四字句和六字句组成。一般说来“四六”的基本结构有五种，是由对仗来决定的。(1)四字句和四字句组成为上、下联相对。(2)六字句和六字句组成上、下联相对。(3)上四、下四和上四、下四组成为上、下两个长联相对。(4)上四、下六和上四、下六组成上、下两个长联相对。(5)上六、下四和上六、下四组成上、下两个长联。
(三)在声韵上，
(四)在用词上注重藻饰和用典。所谓用典，《文心雕龙·事类》篇说：“事类(按即指用典)者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”这就是说，用典的目的是在于援引古人、古事和古人的话来加强论据，证明自己的观点是古已有之，是正确的。但
以上是从语句、韵律和用词等几个方面讲
某小组：
《
1. “徐孺下陈蕃之榻。”徐孺，名
2. “邺水朱华，光照临川之笔。”“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公?NC184?诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，表面意思是红色的花，这里指荷花(芙蓉)。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。
3. “地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。
4. “怀帝
5.“冯唐易老，李广难封。”冯唐身历汉文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他已九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老”“冯唐已老”“老冯唐”“叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给我面子呢?冯唐说，
“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李
6.“屈贾谊于长沙，非无圣主。”贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者。每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
7.“窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫” 字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。然而太平的日子并不长久，章帝派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人
8.“酌贪泉而觉爽，处涸辙以相欢。”“贪泉”之典见《晋书·吴隐之传》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一
9.“东隅已逝，桑
10.“孟尝高洁，空余报国之情。”孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。
11.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭!”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。
12. “无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣(终)军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必
13.“有怀投笔，爱宗
14. “非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不像谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人才辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“(谢玄)少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。
孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》(西汉刘向编)。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
15.“他日趋庭，叨陪鲤对。”意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲;“趋庭”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。
16. “今晨捧袂，喜托龙门。”龙门：据《后汉书·李
17.“杨意不逢，抚凌云而自惜。”意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
18. “钟期相遇，奏流水以何惭?”钟期：钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，子期必得之。”后世用 “高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。
19.“兰亭已矣，梓泽丘
20. “请洒潘江，各倾陆海云尔。”潘江陆海：钟
某小组：
1.曾任江西巡抚宋
依然极浦遥天，想见阁中帝子;
安得长风巨浪，送来江上才人。
联语当然关涉王勃及他写的《
2.湘军将领，官至两江总督的刘坤一(1830～1902)在联中引用了王勃《
兴废总关情，看落
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何?
3.浙江山阴人，清代的周峋芝则认为“一个过路人”凭一篇序留下了“高阁”，使“阎公”与自己名扬千古。警告一些权势者，千万不要小看了“过路才人”。
阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。
4.光绪进士，曾任浙江嘉知县的江峰青，一生写了数百副对联，在
有才人一序在上头，恨不将鹦鹉洲踢
叹沧海横流无底止，慨然思班定远投笔，终子云请缨。
5.当代名人为
三秋一序，常令八方墨客小心掷笔;
巨浪长风，又送四海才人大胆题联。
一个“小心”，一个“大胆”，语意相反，却写出了对王勃的敬仰之情，同时面对对祖国大好河山，要有能力有胆量写出好东西来。
文本研读
师资料我们搜集了不少，但如果不好好阅读文本，我们是难以对文章语言的妙处、作者的情感表达有较深刻的认识的。现在结合我们通过资料得到的认识，熟读文本，对文章语言的妙处、作者的情感表达细细揣
三一三。如：襟三江∕而∕带五湖，控蛮荆∕而∕引瓯越。
二五。如：台隍/枕夷夏之交，宾主/尽东南之美。
四一二。如：都督阎公∕之∕雅望，
二三二。如：落
三三：
四二：闾阎扑地，钟鸣鼎食/之家;舸舰迷津，青雀黄龙/之轴。
二四：渔舟唱晚，响穷/彭
一五：天高地迥，觉/宇宙之无穷;兴尽悲来，识/盈虚之有数。
请同学们举一反三，读出语感，读出情感。
(听录音或教师范读。学生参照注释默读。学生自荐或相互推荐朗读，教师指导)
课堂小结
师这一节课，我们搜集了许多资料。这有助于深入地赏
1.研究王勃的人生经历对他创作《
2.研究《
3.研究几个重要典故的作用及其中所蕴涵的情感。
4.研究“
5.研究《
第二课时
导入新课
师(幻灯片投影)“奇文共欣赏，疑义相与
推进新课
一、赏对偶句。大家再浏览一下全文，数一数全文有多少个字没有运用到对偶句中去。
生没有成对的，只有“嗟乎”“所赖”“勃”“呜呼”“云尔”九个字。
师可见，
(1)“四四对”如：南昌故郡，洪都新府。
(2)“六六对”如：
(3)“四四、四四对”如：层台耸翠，上出重
(4)“四六、四六对”如：鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。
(5)“六四、六四对”如：屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
此外“三三对”,如:“披绣
师请诵读课文的一个片段，体会探究一下，
对偶这种修辞手法，可以取得语句上整齐、对称之美，使得字句整齐，音韵铿锵。
师通篇采用对偶，可称得上气势非凡、华丽非凡了。唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句为主的
二、选摘成语。请同学们梳理一下文章，本文创造了许多丰富多彩的词语，有一些今天已经成为成语。请把这些成语筛选出来。
生物华天宝、人杰地灵、高朋满座、钟鸣鼎食、兴尽悲来、萍水相逢、命途多舛、冯唐易老、李广难封、老当益壮、白首之心、穷且益坚、青云之志、谢家宝树。还有几个词语也类似今天的成语，比如“东隅已逝，桑
师这些成语的意义你都能理解吗?
生有许多过去不理解，现在看看书下注释，基本都能理解了。
师请同学们就一两个例子赏
生比如说“物华天宝”“人杰地灵”：地上物产的光彩，散发为天上的宝气;地方有许多杰出人物,景物也非常美好,成为一方名胜。用两个成语，盛赞了洪州地方物产丰富，人物杰出，对仗工整而语言简练，并且不着痕迹地赞美了主人和来宾。
生“命途多舛”短短四字，道尽了王勃一生的坎坷遭遇，语气中充满了感伤、叹息。语言简练而意味无穷。
师成语语言简练而内涵丰富。文章中其他的四字词语，也都是极为精练而韵味隽永的。只不过因为语义深奥，今天没有广为流传使用，也就没有成为“成语”。如 “俊采星驰”“云销雨霁”“逸兴
三、探究“藻饰”特点，赏佳句名言。所谓藻饰，即追求词藻华丽。我们都学过“意象”这个术语。在《
生第二段写景所铺陈的“意象”有：潦水、寒潭、烟光、暮山、层台、飞阁、鹤汀、凫渚、桂殿、兰宫、绣
师揣
1.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
2.层台耸翠，上出重
3.落
4.渔舟唱晚，响穷彭
生“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，用“潦水”“寒潭”“烟光”“暮山”一串四个意象组成一幅画面，“尽”“清”“凝”“紫”四字，表现山光山色的色彩变幻。上句色彩淡雅，下句色彩浓重，色彩浓淡形成对比。在我们的脑海中会映现出这样一幅图景：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。
“层台耸翠，上出重
“落
“渔舟唱晚，响穷彭
师同学们赏
课堂小结
师经过这两节课的探究学习，我们对《
布置作业
师课内有限的90分钟,远远不能探究出《
多媒体课件展示：
1.俪词
2.《
3.借他人典故，浇心中“块垒”——《
4.名联、名人、名篇、名胜——“
励志对联大全1
编者语：对联也可以是励志的.，下面是整理的励志对联选集，希望喜欢。
青春多壮志鹏程万里登绝顶
人生需奋斗翱翔九霄击云端
励志笃学求古今智慧
厚德敦行做中华栋梁
学无止境何处是境
生逢其时贵在惜时
卧薪尝胆风华岁月添壮笔
披荆斩棘艰苦历程著华章
意志为犁耕耘知识沃土
美德似水润泽你我心田
物华天宝看此处钟灵毓秀
人杰地灵是我等卧虎藏龙
春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂
德智体美博学多才有我辈九天摘星
为自我为将来谁言辛苦
比学业比收获莫做逃兵
世纪风时代潮敢担重任
师生情父母意学会感恩
求学不惧风霜雨雪
报国还须诚信忠良
励志对联大全2
血汗写成创业史
雄心绘就四化图
多少艰难创业史
万千覆地翻天人
起程虽是小天地
创业如同大文章
创业凯歌壮；
攻关胆气豪。
勤劳创业财源广
诚信经商富路宽
勤俭持家由贫到富
艰辛创业先苦后甜
创业艰辛须勤俭
求知深广要谦虚
莫忘当年创业苦
喜看今朝生活甜
创业维艰崇节俭；
守成不易戒奢华。
艰辛创业沧桑变
科技兴邦岁月新
勤俭持家家家富
艰苦创业业业新
励志对联大全3
上联：十年磨剑白刃生寒涔汗泪；
下联：今昔纵毫冰心着意写春秋。
上联：下笔千言凝湘水十里；
下联：出门一笑待桂子三秋。
贵有恒何必三更起五更睡；
最无益只怕一日曝十日寒。
时光如梭看我少年学子六月追风去
云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来
十载求学纵苦三伏三九无悔无怨
一朝成就再忆全心全力有苦有乐
上联：盛世重英才精思放胆千帆争渡惊湘水；
下联：华年逢国考极目骋怀万马竞驰震麓山。
若有恒何必三更眠五更起；
最无益莫过一日曝十日寒 励志对联大全，天下断无易处之境遇(2)
学习如春起之苗,不见其增,日有所长
辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏
拼十年寒窗挑灯苦读不畏难
携双亲期盼背水勇战定夺魁
天下断无易处之境遇；
人间哪有空闲的光阴。
上联：承历史底蕴究天人际理欲上苍穹揽星去；
下联：怀瑾瑜憧憬展卷帙才华即从蟾宫摘桂回。
上联：德操如帅智体如军问精进诸生谁为健者；
下联：诚信其行恢宏其志创和谐伟业俱是雄才。
点点心血勤育英才厚泽九州
滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
励志对联大全4
001《勵志》立志不隨流俗轉，留心學到古人難
002《勵志》立定腳跟豎起看，張開眼界放平心
003《勵志》讀書貴在有文膽，踏浪應無怕水心
004《勵志》海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰
005《勵志》時御天風跨鸞鳳，或入碧海制鯨魚
006《勵志》直上中天攬日月，欲傾東海洗乾坤
007《勵志》縱橫世事舒豪氣，叱吒風雲壯布衣
008《勵志》思其艱以圖其易，言有物而行有恒
009《勵志》發憤識遍天下字，立志讀盡人間書
010《勵志》光陰似箭催人老，日月如梭趕少年
011《勵志》山高自有人行路，海闊不乏破浪舟
012《勵志》每臨大事有靜氣，不信今時無古賢
013《勵志》世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛
014《勵志》勵志方顯鋼骨硬，經霜更知秋水明
015《勵志》心中常貯千里志，筆底能開傾刻花
016《勵志》書有未曾經我讀，事無不可對人言
017《勵志》百尺竿頭須進步，十方世界是全身
018《勵志》死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何
019《勵志》有三尺地身可坐，到五更時心自輕
020《勵志》窮達盡為身外事，升沉不改故人情
013《勵志》世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛
014《勵志》勵志方顯鋼骨硬，經霜更知秋水明
015《勵志》心中常貯千里志，筆底能開傾刻花
016《勵志》書有未曾經我讀，事無不可對人言
017《勵志》百尺竿頭須進步，十方世界是全身
018《勵志》死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何
019《勵志》有三尺地身可坐，到五更時心自輕
020《勵志》窮達盡為身外事，升沉不改故人情
028《修養》水能性淡為吾友，竹解心虛是我師
029《修養》才高自覺風雲闊，情重反疑華岳輕
030《修養》才拙自知能事少，禮疏常覺慢人多
031《修養》心頭有德前程遠，眼底無私後路寬
032《修養》心有尺規行不亂，意存忠厚氣堪平
033《修養》與世不言人所短，臨文廣集眾之長
034《修養》反觀自己難全是，細論人家未盡非
035《修養》無情未必真豪傑，有度方為大丈夫
036《修養》世本無先覺之驗，人貴有自知之明
037《修養》不因果報方行善，豈為功名始讀書
038《修養》寧為宇宙閒吟客，怕作乾坤竊祿人
039《修養》樂善不言因果報，養心有取老莊書
040《修養》未必百事皆如意，且喜四時常見書
041《修養》傳家有道惟忠厚，處世無奇但率真
042《修養》行舟每喜風高處，養氣長參水靜時
043《修養》創業唯艱守節儉，守成不易戒奢華
044《修養》利人時出平情語，修己常存改過心
045《修養》金溫玉粹瞻人品，秋月春雲見性情
046《修養》受欺貌譽寧知己，獲益譏彈賴雅人
047《修養》養成大拙方為巧，學到如愚即是賢
048《修養》修身豈為名傳世，作事唯思利及人
049《修養》品若梅花香在骨，人如秋水玉為神
050《修養》春風大雅能容物，秋水文章不染塵
051《修養》莫對青山談世事，休將文字佔時名
052《修養》須披胸臆親諍友，莫讓殷勤翳明眸
053《修養》效梅傲雪休傲友，學竹虛心莫虛情
054《修養》悅心不厭無名畫，養性唯收有用書
055《修養》高位尚須聞過友，美名不廢等身書
056《修養》事到盛時須警省，境當逆處且從容
057《修養》事能知足心常愜，人到無求品自高
058《修養》能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人
059《修養》诚意待人终有得， 平心應世自無爭
060《修養》喜挹清風除濁氣，長師翠竹問虛心
061《修養》虛懷幽蘭生靜氣，和風朗月喻天懷
062《修養》虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花
063《修養》雅人深致清如水，仁者高標渾是山
064《修養》騎馬莫輕平地上，收帆好在順風時
065《修養》渡海當知魚力健，凌雲可信鳥情豪
066《修養》勤能補拙才偏敏，廉不沽名品益高
067《修養》唯其不是而常是，思己無知則長知
068《修養》眼界高時無物礙，心源開處有波清
069《修養》鸚鵡前頭休多語，小人身邊須慎行
070《修養》白日放歌須縱酒，青春作伴好還
071《治學》讀世高天知學問，析疑靜夜啟玄機
072《治學》讀有益書精氣爽，行無愧事夢魂安
073《治學》自將秋水洗望眼，長藉燭光明學心
074《治學》聊將筆耕怡倦眼，且將文浪賦新詩
075《治學》文能換骨無餘法，學到尋源自不疑
076《治學》得山水樂在懷抱，於古今文觀異同
077《治學》著書豈為求名利，提筆總為益世人
078《治學》花香滿座客對酒，燈影隔簾人讀書
079《治學》千般月色硯邊過，無限風光筆下生
080《治學》無窮詩思窗前草，不了功夫架上書
081《治學》衣襟半染煙霞氣，詩卷長留天地間
082《治學》讀書常戒自欺處，勤者不可有閒時
083《治學》恒心搭起通天路，勇氣衝開智慧門
084《治學》鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書
085《治學》術業宜從勤學起，韶華不為少年留
086《治學》青春有志須勤學，白髮無情要著書
087《治學》少年不經勤學苦，老來方悔讀書遲
088《治學》學海無涯須縱艇，駒光過隙不留蹤
089《治學》未必前賢皆可法，從來孺子尚堪欽
090《治學》立志須知四海事，修書自起一家言
091《治學》博學深思增智慧，更新除舊見精神
092《治學》論世神交天下士，著書學立一家言
093《治學》書法未必盡師古，文章重在能通今
094《治學》長耽學海追弘碩，乍啟重瞳識細微
095《治學》風月一庭為良友，詩書半榻是嚴師
096《治學》舊業尚存三徑草，小窗獨對半床書
097《治學》萬捲古今消永日，一窗昏曉送流年
098《治學》讀書眾壑歸滄海，下筆微雲起泰山
099《治學》肝膽照人如雪色，書篇擲地作金聲
100《治學》刻意為文宜善變，平情應物不須雕
励志对联大全5
01勤勤恳恳，一天一个台阶，层层递进； 踏踏实实，一步一个脚印，步步升华。
02天道酬勤，努力，毅力，事事学习为主； 精益求精，细心，耐心，处处效率在先。
03庖丁解牛久练而技进乎道； 荀子劝学博学则青出于蓝。
04铁杵磨针只求前程似锦，悬梁刺股但愿无愧我心。
05厚德立身博学正业 坚毅笃志精术敦行
06穷而有志思壮举 学不自满求创新
07自强不息怀壮志以长行； 厚德载物携梦想而抚凌。
08勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想； 泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。
09读经读史读遍天下奇书，修行修德修成世上俊才
10效苏秦之刺股折桂还需苦战 学陶侃之惜时付出必有回报
11十载求学纵苦三伏三九无悔无怨 一朝成就再忆全心全力有苦有乐
12天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
13贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。
14争三好勤奋学习全面发展德智体 建四化钻研科技努力攀登高精尖
15书山高峻顽强自有通天路，学海遥深勤奋能寻探宝门
16海无涯山有路五湖访友但能多识广见 谦受益满招损四海拜师所谓鸿词博学
17须择内容慎读书，勿分良莠滥交友
18苦到尽时甘自来，文于穷处工方巧
19经卷日读意逐少，书页常翻纸渐薄
20清茶细品方知味，文章千改始见奇
21事能知足心常惬，人到无求品自高
22树业宜从勤学始，韶华不为少年留
23世上无难事 无心人不就 科学有真谛 有志者竟成
24穷而有志思壮举; 学不自满求创新。
励志对联大全6
吃得苦中苦
方为人上人
宝剑锋从磨砺出
梅花香自苦寒来
龙腾虎跃朝气蓬勃
你追我赶誓夺第一
冬去春来好景年年有
辞旧迎新成绩步步高
一路风雨前程磨砺意志
半载苦乐同享铸就辉煌
自强不息怀壮志以长行
厚德载物携梦想而抚凌
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
辞旧迎新寒风阵阵催人逝
苦尽甘来捷报片片暖人心
淡淡梅香傲雪凌寒携新岁祥瑞至
莘莘学子滴水穿石盼明朝捷报传
十二年，读书万卷悬梁刺股终不悔
六十朝，花开满园腾蛟起凤尽开颜
颓废者败自强者成寥廓霜天谁点江山
懒惰者去勤奋者来苍茫大地我主沉浮
云深雾绕行难路三月往定是天朗日晶
山重水复寻正道百日过必然柳暗花明
寒冬腊月傲骨白梅裁冰剪雪织锦绣前程
盛夏华年醉墨罗襟激文扬字书璀璨人生
悬梁刺股五光十色欲九天揽月小试牛刀
秣马厉兵千难万险得万众瞩目独占鳌头
披荆斩棘奋战题海熟知万源似成竹在胸
秣马厉兵统领书山细识千变如笔下有神
今朝破釜沉舟鏖战考场定能再创母校辉煌
明日衣锦还乡笑傲群雄必将续写浦中传奇
忆昨日寒窗萤火补苴罅漏悬梁刺股惜青春
望来年阳春白雪洗尽铅华披荆斩棘战高考
劈波斩浪十二载寒窗苦读至今方有圆梦日
披星戴月六十日废寝忘食从此便无悔初时
三年寒窗几多风雨几多汗水战鼓催人酬壮志
一朝临考无限憧憬无限希冀青春无悔写人生
栉风沐雨，三度春秋扬帆远航，试问汝等何时笑傲江湖
秣马厉兵，八百学子整装待发，且看我辈今朝问鼎中原
蕴日月精华乾坤正好，闻鸡起舞惜光阴怀壮志
抒英雄气概风月无边，天道酬勤开笑颜展宏图
含辛茹苦十二年，众心成城斗志昂扬铸就浦中剑
焚膏继晷百余日，天道酬勤意气风发看遍长安花
春雨润物杨柳轻飏，万博园中万木苏，且看谁持彩练当空舞
东风送暖桃李微绽，百炼桥上百日搏，但瞧我执长鞭策马奔
莘莘学子挥斥方遒，十二年寒窗，潜水真龙冲云月
拳拳少年风华正茂，六十日苦战，浴火凤凰入九天
黄沙百战金甲于身看我浦中学子卧薪尝胆誓破楼兰凯歌还
雄关千越长缨在手待吾江南才俊秣马厉兵必缚苍龙载誉归
莫骄傲青葱校内初扬名，潜心钻研再创辉煌方显英雄本色
何惧怕黄金榜上暂遗贤，定神反思重整旗鼓待展我辈风流
寒来暑往悠悠十二载云中熊虎将今朝乘风破浪去
朝去暮归铮铮三两天天上凤凰儿明日骑马踏花归
承灵溪厚泽极目骋怀欲究天人际理，成就拼搏王者师
蒙丰安惠赐精思放胆以展卷帙才华，不忘点滴桃李恩
望冬去春来屏气凝神百折不挠汇小流而成江海
看寒来暑往跋山涉水日夜兼程积跬步以致千里
立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦
检身若璞中玉须磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廊
十二年摩顶放踵披荆斩棘只为踌躇满志谈笑去
一百天被褐怀玉乘风破浪终能锋芒毕露踏歌来
笔走龙蛇作韩柳文章壮志凌云六月里独领风骚
胸藏经纬呈江南气象囊锥露颖浦中是尽现锋芒
南湖舟上开天辟地炎黄子孙九十载励精图治铸伟业
灵溪岸边披荆斩棘浦中才俊十二年奋发图强书华章
心随朗月，志同秋霜，跃龙门莫愧殷殷父母情
胸怀凌云，行职劲松，转乾坤不负堂堂七尺躯
初日曈曈乘风破浪育宏志，葳蕤岁月应无悔
硕果累累磨杵成针闯雄关，馝馞前程当有时
携一缕春风伴一窗明月仙华脚下苦读当有我
抱万种情思翔万里云天浦阳江畔风流总争先
潇洒伟迹江东子弟有才俊曙光初照映礼文
飒爽英姿浦中儿女多奇志皓月长悬挑书灯
万里阳光道山高路远水迢迢莫言行路几百里
绝壁孤仞峰云青雪皓风萧萧须知离天三尺高
踏晨露而来气宇轩昂意气风发只为圆夕时梦想
枕明月而眠养精蓄锐厚积薄发愿能成明朝栋梁
万木争春春满灵溪，且赏今夕挥毫落笔成锦绣
十年磨剑剑指四方，待看明朝扬鞭催马竞战场
凌云健笔秘书郎，十年雨雪文赋三都才情终传万世
壮志雄心丰安俊，百日风云名扬四海毅力必动千秋
十二寒暑仁爱为本惜时如金创造优秀欲与天比肩
一百朝夕镇定立身运笔似剑确保顺利将同海争锋
寒窗苦读整十载必然功成名就乘风破万里浪
闻鸡起舞一百天会当绝顶登临展翅上九重天
休道学习够艰辛苦读三年只为长剑破空露锋芒
莫言高考少成功奋斗百日定能金榜题名成豪杰
养精蓄锐十年苦寒窗待一朝金榜题名添光增彩
厉兵秣马百日炼坚钢迎六月考场逐鹿吐气扬眉
逆水溯流三千日，瀑中红鲤，盼今朝腾越龙门
含英咀华十八载，灯下学子，待明日独占鳌头
古塔稳健学雄鹰搏击长空自强不息奋笔泼墨书壮志
攸水润坤看骄子崛起神州厚德载物披荆斩棘奏凯歌
励志对联大全7
1. 上联：心无俗虑精神爽;
下联：室有清淡智慧开。
2. 上联：读有益书精力爽;
下联：行无愧事梦魂安。
3. 上联：白首壮志驯大海;
下联：青春浩气走千山。
4. 上联：老骥伏枥千里志;
下联：短锥处囊半寸锋。
5. 上联：劳瘁不辞披夜月;
下联：饥寒常忍履冰霜。
6. 上联：行而不舍若骥千里;
下联：纳无所穷如海百川
7. 上联：立志须知三古盛;
下联：为书自起一家言。
8. 上联：历劫方显钢骨硬;
下联：经霜更知秋水明。
9. 上联：几番磨琢方成器;
下联：毕世耕耘自有功。
10. 上联：一年之计春为早;
下联：千秋大业志当先。
11. 上联：根深不怕风摇动;
下联：树正何愁月影斜。
12. 上联：有志始知蓬莱近;
下联：无为总觉咫尺远。
13. 上联：恒心搭起通天路;
下联：勇气吹开智慧门。
14. 上联：艰难困苦塑俊杰;
下联：忧愁愤怒出诗人。
15. 上联：燕雀安知鸿鹄志;
下联：鲲鹏反笑鷃鸠言。
16. 上联：辞旧岁倍思骨肉同胞
下联：群英奋大业闻鸡起舞
17. 上联：春晖映五岭策马前行
下联：人长久月长圆春长在
18. 上联：国永昌家永睦福永生
下联：人间传喜讯一元复始
19. 上联：大地发春华万木争荣
下联：勤劳动致富理直气壮
20. 上联：洒汗水生财家富国强
下联：日丽风各水泛千层浪
21. 上联：天高气爽鸿传两岸情
下联：勤奋学习知识天天长
22. 上联：努力工作幸福年年增
下联：瑞气满神州青山不老
23. 上联：春风拂大地绿水长流
下联：瑞雪兆丰年春回大地
24. 上联：春光无限好瑞满人间
下联：山清水秀风光日日丽
25. 上联：人寿年丰喜事天天增
下联：山下清泉饱含爱民意
26. 上联：树头翠果尽结拥军情
下联：树立正气以准则为镜
27. 上联：端正党风从己身做起
下联：树雄心攻克技术难关
28. 上联：立壮志攀登科学高峰
下联：万紫千红迎春须纵马
29. 上联：五风十雨顺水好扬帆
下联：人心思治干群斗志旺
30. 上联：岁月逢春江山气象新
下联：开天辟地先辈耀华夏
31. 上联：继往开来后贤转乾坤
下联：红梅争艳飞雪迎春到
32. 上联：万象更新新潮逐浪高
下联：花好常月圆人间同寿
33. 上联：根深叶不瘦天地长春
下联：继往开来建设现代化
励志对联大全8
1. 雪铺富裕路银光闪闪，鹊叩幸福门喜报声声。
2. 战鼓催春声声震霄汉，东风化雨点点润人心。
3. 竹林枝叶滴翠春增色，梅岭花蕊凝香雪添姿。
4. 自力更生创千秋大业，励精图治开万代宏基。
5. 十六座丰碑与时俱进，五千年伟绩同日齐辉。
6. 七十老夫圆富足美梦，千年古国得安居太平。
7. 继往开来开创新局面，与时俱进俱兴大发展。
8. 喜迎美好未来天地宽，乐创幸福生活日月新。
9. 云霞蔚彩新年添福寿，山水韶光秀色满乾坤。
10. 喜气盈门政惠千家福，华光满目民欢万代春。
11. 百鸟鸣春春风盈大地，群龙献瑞瑞气满神州。
12. 万象更新成城集众志，千帆竞发破浪乘东风。
13. 万紫千红呈九州春色，五讲四美照十亿心灵。
14. 为人民服务一言九鼎，盼祖国统一九州一心。
15. 五彩纷呈艺苑春光好，百花齐放文坛景色新。
16. 五讲四美新风遍华夏，万紫千红美景展神州。
17. 阳光照河山河山添色，春雨洒大地大地生辉。
18. 喜九州春色百花娇艳，绘四化蓝图万马奔腾。
19. 与时俱进开世纪伟业，和党同行展小康宏图。
20. 百花争艳祖国春光好，万马奔腾改革事业兴。
励志对联大全9
1. 树立正气以准则为镜，端正党风从己身做起。
2. 树雄心攻克技术难关，立壮志攀登科学高峰。
3. 万紫千红迎春须纵马，五风十雨顺水好扬帆。
4. 人心思治干群斗志旺，岁月逢春江山气象新。
5. 开天辟地先辈耀华夏，继往开来后贤转乾坤。
6. 曼舞轻歌迎接新世纪，挥毫泼墨吟咏好山河。
7. 梅花点点笑迎丰收岁，爆竹声声欢歌大治年。
8. 描千里春色百花争艳，绘四化宏图万马奔腾。
9. 年复年年年花香鸟语，岁增岁岁岁人寿年丰。
10. 培养人才建百年大业，艰苦奋斗开一代新风。
11. 奇迹不奇实践能创造，高山不高只要肯攀登。
12. 尽改一言堂鸟飞鱼跃，远谋千载业柳暗花明。
13. 玉管奏諴和气调九宇，璇枢徵广运衡正三阶。
14. 戴斗镇崆峒尊临地轴，宜风启阊阖顺协天枢。
15. 百姓喜金瓯同歌宝鼎，九州辞玉兔共接神龙。
励志对联大全10
上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战；
下联：学陶侃之惜时付出必有回报。
上联：学贵独得轻独享；
下联：行成于思毁于随。
上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业；
下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图。
上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者；
下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄。
上联：忧国忧民忧世界；
下联：友直友谅友多闻。
上联：鱼翔浅底；
下联：鹰击长空。
上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂；
下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星。
上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾；
下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。
上联：登极峰做强者挥洒青春热血；
下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌。
上联：各界精英大展宏图夺英魁；
下联：莘莘学子汇聚一堂学本领。
上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节；
下联：春意盎然更看男儿发愤。
上联：剑锋出磨砺；
下联：梅馥发苦寒。
上联：境由心造；
下联：事在人为。
上联：历劫方显钢骨硬；
下联：经霜更知秋水明。
上联：立志须知三古盛；
下联：为书自起一家言。
上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖；
下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。
上联：龙腾虎跃朝气蓬勃；
下联：你追我赶誓夺第一。
上联：难也易也苦也乐也人人奋勇精神健；
下联：强者弱者进者退者日日攻坚斗志高。
上联：尚流云致远；
下联：须奋翮高飞。
上联：为自我为将来谁言辛苦；
下联：比学业比收获莫做逃兵。
上联：远想出宏域；
下联：高步超常伦。
上联：今日寒窗苦读，必定有我；
下联：明朝独占熬头，舍我其谁？
上联：有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；
下联：苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
上联：与其临渊羡鱼；
下联：不如退而结网。
上联：书山有路勤为径；
下联：学海无涯苦作舟。
上联：宝剑锋从磨砺出；
下联：梅花香自苦寒来。
上联：风声雨声读书声，声声入耳；
下联：家事国事天下事，事事关心。
上联：天资聪颖慧根尚在；
下联：生性懒惰才智枉存。
上联：自好学勤学学而自用；
下联：无思厌思废思思而无功。
上联：玉不琢不成器；
下联：人不学不知道。
上联：懒惰厌学难成器；
下联：勤奋博学出状元。
上联：努力拼搏，今朝汗洒书本；
下联：冲刺飞跃，明日笑映容颜。
上联：胸万卷风雷动；
下联：无端直奔笔下来。
上联：书到用时方恨少；
下联：学富五车不为多。
上联：学如逆水行舟，不进则退；
下联：心似平原野马，易放难收。
上联：身体好，学习好，品质更须好；
下联：做题难，练字难，用功都不难。
上联：业精于勤，荒于嬉；
下联：行成于思，毁于随。
上联：黑发不知勤学早；
下联：白首方悔读书迟。
上联：若有恒，何必三更眠五更起；
下联：最无益，莫过一日曝十日寒。
上联：墨犁耕心田；
下联：笔斧拓神境。
上联：窗寒常忧家国事；
下联：室陋时读经世书。
上联：茅屋固陋有天地；
下联：笔墨虽拙尚文章。
上联：天赋诗句在山水；
下联：人持风骨见笔墨。
不出所料
谗言之可怕处，就是传播者并不需要承担任何责任，哪怕是一丁点。
出自：《三国演义》第三十一回“曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表”：逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料!”
不知所云
诸葛亮这一生，诚恳忘我的工作，就是为报答刘备的知遇之恩，情动难已，连自己说些什么话都不清楚。
出自：诸葛亮《前出师表》：臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
乘虚而入
田丰的这一提议，已经超出了袁绍的所能理解范围之内，因而不能采用，若袁绍能听取此计，那北方的天下也就可能不姓曹了。
出自：《三国志.魏书六.董二袁刘传第六》：将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业;我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。
仰人鼻息
公孙瓒的大兵压境，倒是让袁绍白白地捡了“入主冀州”这个大便宜。韩馥的行为实为不智，大大的地盘拱手让于人，从让人仰鼻息百而转变为仰他人鼻息。
出自：《三国志.魏书六.董二袁刘传第六》：馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何乃欲以州与之?”
伯仲之间
将班固提到了傅说的高度，不知傅说他老人家是否能答应。
出自：曹丕典论：“傅说之于班固，伯仲之间耳。”
作奸犯科
在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每个人行为如何，都因有有关机构来执行。诸葛亮提醒人们，有罪无罪，有法律说了算。
出自：诸葛亮《前出师表》：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
偃旗息鼓
有勇无谋，是谓匹夫;有谋无勇，是谓文士;有勇有谋，方为大丈夫。
出自：《裴松之注三国志.蜀书六.关张马黄赵传第六》引《云别传》：此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。
手不释卷
经诗书文籍熏陶的曹丕，虽在统一大业上没有什么建树，可文学修养却是非其他君主扩一般文士所能匹敌的。
出自：曹丕《典论》，其自叙：上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
月明星稀
这是一种正常的自然现象，曹操在写诗时观察得很仔细，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了许多，现在还有人在写文章时还会用“星月交辉”的词来，应当好好地读读这道诗。
出自：曹操《短歌行》：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?难有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
周郎顾曲
周郎风采，令人想往。
出自：《三国志.吴书九.周瑜鲁肃吕蒙传第九》：瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”
品头论足
半吊子水的人，自以为才华快要溢出，往往就好这调调。
出自：《裴松之注.三国志.魏书九.诸夏侯曹传第九》引《魏略》：晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。
绝伦逸群
诸葛亮的这顶送给关公的高帽子，于无形之中，化解了一场武将的纷争。
出自：《三国志.蜀书.关张马黄赵传第六》：亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
一身是胆
用这词形容云哥，再也恰当不过，刘备的眼光及识人高人一等。
出自：《裴松之注三国志.蜀书.关张马黄赵传第六》引《云别传》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。
才高八斗
这个成语，与三国人物有关，与三国事件无关，一个有些才能的南朝宋国山水诗作家，再一次喝醉之后，说出的狂妄之言。
出自：《释常谈.八斗之才》：谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
望梅止渴
《世说新语.假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
此事发生在一个夏天，曹操率领军队去讨伐张绣，当时，那个天气叫热，吐口唾沫出去，立时就给蒸发掉了，何况是还要在曲折的山道上行军，几个体弱的，一时抗不住，都倒在了路边，战士们一片哀声载道，大有兵变之势。
曹操想，这可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。于是，手搭凉棚，便在向前望了一会后，说道：“哇噻，好大的一片梅林，从我那如望远镜般的眼睛中可以看见，那梅子又大又好吃，酸中带甜，甜中透着酸，一定解渴。”
士兵们一听，嘴里的哈喇子流了一地，换了一个人似的，精神焕发，大步流星地快速向前，从而来到了水源之地，大大地痛快地喝了一回。
探囊取物
《三国演义》第二十五回：“屯土山关公约三事救白马曹操解重围”：关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰：“将军真神人也!”关公曰：“某何足道哉!吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”操大惊，回顾左右曰：“今后如遇张翼德，不可轻敌。”令写于衣袍襟底以记之。
关公以曹操说的这句话，好似给张飞打了免费宣传广告，燕人张翼德的万人敌的形象，在阿瞒的心中深深地扎了根，并且延续到了多年以后的，长坂坡。
那一日，张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上。
曹操数万军队，无一敢动，其中还包括了曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张合、许褚等诸位名将，真所谓众星云集，星光熠熠，可这些的到来，也不只过是为了烘托张飞这光辉的明月。
曹操想起关公当年的话，回顾左右道：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”
其言未了，张飞一声大吼：“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”见其未答，张飞又是大喝：“战又不战，退又不退，却是何故!”
“喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。”(《三国演义》第四十二回：张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口)
如鱼得水
《三国志.蜀书五.诸葛亮传第五》：於是(刘备)与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”羽、飞乃止。
《三国演义》第三十九回：“荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”：却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学?兄长待之太过!又未见他真实效验!”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”关、张见说，不言而退。
得了诸葛亮后的刘备，不仅是如鱼得水，更是如虎添翼，这个混了半生，也没有一块落脚之地的一代英雄，终于是找到了自己理想的最好规划人，从此之后，一发不可收拾，纵横天下，开创了三分之一的天下。
乐不思蜀
《裴松之注三国志.蜀书三.后主传第三》引《汉晋春秋》：他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”
《三国演义》第一百一十九回：“假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦”：乃问后主曰：“颇思蜀否?”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
司马昭一次与刘禅及受降的蜀官会宴，故意地将蜀人扮蜀乐在宴前舞戏，众蜀官因思乡之情无不落泪，只有刘禅依然如故，嬉笑自若。
于是，司马昭便问道：“不想念蜀国吗?”
刘禅立即回答道：“在这里，太快乐了，不想念蜀国。”
最为有趣的还在后面：
郤正知道了这事后，对刘禅说道：“下次司马昭若是再问你同样的问题，你就哭着回答他说：‘先人的坟墓都在蜀国，怎么能不想呢，天天想，日日想，夜夜想，没有一时一刻不想，就如情人般想。’”
后然，司马昭又一次问起了这个问题，刘禅倒是想哭着来的，可是情绪培养不够，又因司马这次突袭太突然，应准备的辣椒水、催泪弹等等都没有配备周全，因而只得故作沉痛沉，闭着眼睛，将郤正所教的话，一字不搬地，重新复述了一遍。
司马昭假意吃惊道：“你这话说得，怎么跟郤正说的一模一样，简直就是一个模子里面铸出来的。”
刘禅真的是大吃一惊，马上就睁开了眼，说道：“是啊，是啊，就是他教我这么说的。”
正如司马昭所说的，即使有诸葛亮在，也不能将他辅作的周全，何况是各方面的能力都不如诸葛亮的姜维呢?
有人说，刘禅这样做，是学他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父亲刘备般，行韬光养晦之计呢，但我更相信，这是人没心没肺的体现。
大器晚成
《三国志.魏书十二.崔毛徐何邢鲍司马传第十二》：琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”
崔琰有大才，贤名远著，袁绍二子争着要他，曹操评其为：“君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。”陈寿更是大赞其：“声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”
可见其声望之隆，在当世名士，可说是数一数二的。
而他在识人方面，更有其独到的一面：
孙礼、卢毓刚踏上政坛时，还是一个没有名望、没有地位的小职员，而见过两人的崔琰却评道：“孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百链不消，皆公才也。”
果然，多年以后，这两人都成了朝廷中举足轻重的人物。
上面的这个成语，就出自他的另一次评论：
崔琰有一个从弟名为崔林，因没有声望，就连族中自己人都看不起他，崔琰却说道：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”
果然，这一次又被他言中了，崔林后来位列公辅，风光一时。
七步成诗
《世说新语.文学第四》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”帝深有惭色。
《三国演义》第七十九回：“兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法”：植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”曹丕闻之，潸然泪下。
三顾茅庐
诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
鞠躬尽瘁
《后出师表》：“然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝，凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
《后出师表》最先见于《裴松之注三国志.蜀书五.诸葛亮传第五》引《汉晋春秋》之载，并说“此表，亮集所无，出张俨默记。”
所以此篇，是否为诸葛亮所写历来有争议，各人看法不一。
认为是的说，张俨与诸葛亮同时稍后，对诸葛亮的生平事迹应是十分熟悉，如是伪作，他应不会明目张胆地收入《默记》。
陈寿之所以不收此表，是因为不敢犯了司马氏之讳，因为表里面骂他们为魏贼。
东晋的习凿都把它收入了《汉晋春秋》，当然是可靠的。
认为否的说，里面的史实错误太多，所例举曹操的几次失利及赵云死的年份，都是很好的例证。
再者诸葛亮的口气不对，不仅对刘禅豪无尊君之心，就连对自己一直以来倡导的.北伐丧失了信心。
但不管怎么说，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这八个字，是诸葛亮一生的最好写照，为刘备的江山勤奋工作，就曾未有懈怡过。
《三国志.蜀书五.诸葛亮第五》载：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”
扇火止沸
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·陶谦传》：“初平四年，太祖征谦，攻拨十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者数万，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀，归咎于谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。诏日：‘今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因掾讨捕，侵侮黎民，离害者众;风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’”
说解：沸，沸腾，指开水。原意是用扇风助火的办法来阻止水的沸腾。比喻处事方法适得其反。
典故
六出祁山
诸葛亮声东击西，以奇兵“六出祁山”，平取陇右，是避实就虚，出其不意，攻其不备。曹魏赤壁战败后，将主力防线布于长江、秦岭，尤其刘备占据荆襄，外接好孙权，故曹操更加紧长江防线。关羽荆州之失，章武三年(223)蜀主伐魏败，曹魏以为“备已死，数多寂然无声”，故“略无备豫”。诸葛亮“六出祁山”，利用陇右诸多有利因素，对尽快形成抗魏统一战线和抗魏统一战线和抗魏联军有其重要的现实意义。
七擒孟获
黄承宗认为，“七擒七纵”的故事实际上是不存在的，后来的《三国演义》和剧本加以渲染，使情节尤为离奇，怪诞不稽。而实际上诸葛亮的南征，他重用地方势力，保障他们的利益;一反两汉以来委官统治，遣兵屯守的政策。他对南中既不用留人，又不留兵，更不用运粮。既笼络了地方首领为他效力，又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马。军资所出，国以富饶。使他能专事北伐中原，而后方南中境内保持安定。
九伐中原
建兴十二年(234年)诸葛亮“出师未捷身先死”死于五丈原后，蜀国后主刘禅加封姜维右监军、辅汉将军，统率诸军，进封平襄侯。随后历任司马、镇西大将军，兼任凉州刺史、卫将军、大将军，朝廷授予符节。《三国志》记载，西元238年—262年之间，姜维共进行了十一次北伐。
三英战吕布
“三英战吕布”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节，叙刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与猛将吕布大战的故事。见于《三国演义》第五回。但不是史实，因为据史书记载，参与讨伐董卓的没有公孙瓒，也没有“三英”，因此小说中“温酒斩华雄”以及“三英战吕布”都是杜撰的。“三英”指刘备(字玄德)、关羽(字云长)、张飞(字翼德)。
煮酒论英雄
《三国演义》里有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄;一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。《青梅煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致。其中有一个细节是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此!”
过五关斩六将
刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被曹操军包围。曹操希望招降关羽，就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。
刮骨疗伤
有一次，关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”
败走麦城
汉建安二十四年，蜀将关羽在败走麦城时为吴将截获，被斩于临沮。后以"走麦城"喻陷入绝境。东汉建安二十四年(公元219年)，蜀将关羽失守荆州，退守麦城，在此演出了一场千古悲剧。麦城因此闻名中外。麦城现留有残垣断壁。南北长600米，宽100米，高30米，似一座小山，横卧在沮水河畔。清同治《当阳县志》记载：“麦城在县东南五十里，沮漳二水这间，传楚昭王所筑。三国时，关羽为孙权所袭，西走麦城即此”。
单骑救主
《三国志-卷三六蜀书六关张马黄赵传》记载“赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。一及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。”。此事还见于《云别传》。
舌战群儒
《三国演义》是中国古典文学的精品，其中的“诸葛亮舌战群儒”一回更是精品中的精品。《三国演义》第四十三回写诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使孙刘联盟共抗曹操的局面得以形成。
火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
三气周瑜
这是三国演义里的一个故事，小说虚构，为了美化诸葛亮而故意贬低周瑜，正史上并无此事，并且周瑜气量也非常宽宏，与演义描写的完全不同。“三气周瑜”时诸葛亮在山上弹奏《长河吟》，自叙对周瑜《长河吟》之曲倾心思慕，所以重金求来，又分析天下鼎足三分之势，言语中殷切劝导之意十分动人。而周瑜回答的则很简单：“我既为东吴之臣，便与吴主谋事!”
羽扇纶巾
羽扇纶巾所指乃是周瑜，非是诸葛亮。周瑜文韬武略，尽显英雄气概，之所以用羽扇纶巾来形容他就是要体现出他的儒将风采。儒，指文人雅士。将，指大将风范。周瑜在诗中尽显文人雅士的高尚情操，又不失战火纷飞中的大将风范，实乃人中豪杰!周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负;周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑;周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失。
木牛流马
也许是否受了鲁班木车马的启发，约1700年后，三国时代的诸葛亮发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流马的制作原理和工艺却不提一字。
火烧连营
蜀汉章武元年(221年)，刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。
吴下阿蒙
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
连环计
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
大意失荆州
关羽当时远征樊城，荆州空虚。曹操采纳司马懿之计，一面调五万精兵去救援樊城，一面联结东吴，叫孙权暗袭荆州。那时，东吴守将是大将吕蒙，很厉害。关羽为防吕蒙，留下重兵防范，吕蒙难攻。这时，陆逊献计说：‘关羽自恃英勇无敌，所怕的就是你。如果将军辞职，关羽一定中计。’吕蒙依计而行，关羽果然中计，便把荆州重兵调来攻打樊城。结果，吕蒙率吴军攻破荆州。关羽被迫走麦城。
白帝城托孤
白帝托孤的背景是关羽所守的荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，不降，被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇。但是刘备被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。
空城计
三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。
华容道
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。
草船借箭
诸葛亮“草船借箭”是《三国演义》中最精彩的故事之一。读了这段故事，常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。《三国演义》是小说，虚构成分极多，正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句
清尘浊水
释源：曹植《七哀》诗。其诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐?愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依?”
说解：这是一首思妇之怨诗，写明月之夜，思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀。“清路尘”盖喻征夫，“浊水泥”乃抒情主人公自喻。两句比喻说明其“浮沉各异”之势，无以相会。一说“清路尘”喻曹丕，“浊水泥”喻自己，说明“浮沉各异势”的骨肉之亲，不得会合。
后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同，彼此隔绝而无法会台。明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢?”
平视获罪
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑，刑竟署吏。”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而帧独平视。太祖闻之，乃收帧。”
说解：依封建礼制，臣面君自当伏拜，既赐平身乃敢平视。刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。
后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看。唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容，不敢公然仔细看”，即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事。
煮豆燃萁
释源：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?’帝深有惭色。”
说解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残，如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转饷。”或称曹植之才，以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气，文思敏捷，如《醒世恒言》：“从来宠贵起猜疑，七步成诗亦可为。堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。”明高明《琵琶记·春宴杏园》：“休道是七步成章。”《初刻拍案惊奇》：“适间秋千词，虽是流丽……真个七步之才，也不过如此。”
穷途之哭
释源：《魏氏春秋》。《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步。”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字略同。
说解：阮籍不拘礼俗，行不由径。“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭，也形容因身处困境而悲哀。如王勃《膝王阁序》：“孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”北周《庚子山集·拟咏怀诗(之四)》：“唯彼穷途哭，知余行路难。”
浮瓜沉季
释源：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游，诚不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”
说解：浮瓜沉李，本谓把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或为消夏乐事之称。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“唐都人伏天，于风亭水榭，雪槛水盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罢。”苏轼《答苏伯固三首》：“位计龙舒为多，大盆如命取去，为暑中浮瓜沉李之一快也。”
迅风振秋叶
释源：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州……毗对曰：‘……今往攻邺，尚不还救，即不能自守。还救，即谭踵其后。以明公之威应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。’”
说解：迅，迅疾。振，摇落。迅风振秋叶，即急风横扫秋叶，形容气势之强，不可阻挡。又作“秋风落叶”，乃引申用法，形容一扫而光。宋·洪迈《夷坚乙志·齐先生》：“诸公见其高门华屋，上干霄汉，三年之后无一瓦盖头矣……虽蹇驴亦无有矣，人言秋风落叶，此真是也。”
梁上君子
释源：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”
说解：梁上君子，本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人。后泛指窃贼。苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼，两夜皆来人吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已数去，此梁上君子当是不知耳。”
单刀赴会
原指关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。那是艺术家的创造，并非历史。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。
