１、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——诗词出自诗人柳永《凤栖梧》
２、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗词出自诗人佚名《诗经·邶风·击鼓》
３、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——诗词出自诗人秦观《鹊桥仙》
４、相思相见知何日？此时此夜难为情。——诗词出自诗人李白《三五七言》
５、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——诗词出自诗人佚名《凤求凰·琴歌》
６、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——诗词出自诗人郑愁予《赋别》
７、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——诗词出自诗人李白《三五七言》
８、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——诗词出自诗人元稹《离思五首其四》
９、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——诗词出自诗人曹植《明月上高楼》
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——诗词出自诗人纳兰性德《虞美人》
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——诗词出自诗人张籍《节妇吟》
12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——诗词出自诗人席慕蓉《一棵开花的树》
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——诗词出自诗人陈衡恪《题春绮遗像》
14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——诗词出自诗人梁启超《台湾竹枝词》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——诗词出自诗人徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。——诗词出自诗人司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——诗词出自诗人龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——诗词出自诗人张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——诗词出自诗人黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——诗词出自诗人李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。——诗词出自诗人李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。——诗词出自诗人纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——诗词出自诗人李商隐《锦瑟》
24、相思多少，地角天涯未是长。——诗词出自诗人张仲素《燕子楼》
25、问世间，情是何物，直教生死相许。——诗词出自诗人元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——诗词出自诗人李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——诗词出自诗人张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。——诗词出自诗人徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——诗词出自诗人李冠《蝶恋花》
30、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——诗词出自诗人范仲淹《苏幕遮》
31、今夕何夕，见此良人。——诗词出自诗人佚名《诗经·唐风·绸缪》
32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——诗词出自诗人白居易《长恨歌》
33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——诗词出自诗人白居易《长恨歌》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——诗词出自诗人文廷式《蝶恋花》
35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——诗词出自诗人曹雪芹《枉凝眉》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——诗词出自诗人李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——诗词出自诗人况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——诗词出自诗人欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——诗词出自诗人佚名《诗经·周南·关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——诗词出自诗人欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——诗词出自诗人柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。——诗词出自诗人李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。——诗词出自诗人晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——诗词出自诗人陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——诗词出自诗人辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——诗词出自诗人温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——诗词出自诗人苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——诗词出自诗人聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——诗词出自诗人柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——诗词出自诗人《李白长相思二首其一》
51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——诗词出自诗人席慕蓉《印记》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——诗词出自诗人范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——诗词出自诗人戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——诗词出自诗人柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。——诗词出自诗人元稹《遣悲怀三首其二》
56、换我心，为你心，始知相忆深。——诗词出自诗人顾敻《诉衷情》
57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——诗词出自诗人鱼玄机《江陵愁望有寄》
58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——诗词出自诗人李商隐《无题六首其六》
59、相思似海深，旧事如天远。——诗词出自诗人乐婉《卜算子》
60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——诗词出自诗人白居易《浪淘沙》
61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——诗词出自诗人温庭筠《杨柳枝》
62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——诗词出自诗人邵瑞彭《蝶恋花》
63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——诗词出自诗人晏殊《玉楼春》
64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——诗词出自诗人曹雪芹《终身误》
65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——诗词出自诗人周邦彦《玉楼春》
66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——诗词出自诗人曹雪芹《红豆词》
67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——诗词出自诗人欧阳修《蝶恋花二首其一》
68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——诗词出自诗人冯小青《怨》
69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——诗词出自诗人朱彝尊《高阳台》
70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——诗词出自诗人贺铸《横塘路》
71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——诗词出自诗人张泌《寄人》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——诗词出自诗人刘禹锡《竹枝词四首其二》
73、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——诗词出自诗人晏殊《山亭柳·赠歌者》
74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——诗词出自诗人范仲淹《苏幕遮》
75、思君如明烛，煎心且衔泪。——诗词出自诗人陈叔达《自君之出矣》
76、生当复来归，死当长相思。——诗词出自诗人苏武《结发为夫妻》
77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——诗词出自诗人陈蓬姐《寄外二首其二》
78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——诗词出自诗人朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——诗词出自诗人韦庄《女冠子二首其一》
80、同心而离居，忧伤以终老。——诗词出自诗人佚名《涉江采芙蓉》
81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——诗词出自诗人秦观《八六子》
82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——诗词出自诗人晏几道《鹧鸪天三首其一》
83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——诗词出自诗人柳永《雨霖铃》形容两地相思苦的诗句。
84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——诗词出自诗人晏殊《玉楼春》
85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——诗词出自诗人元稹《遣悲怀三首其三》
86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——诗词出自诗人韦庄《应天长》
87、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——诗词出自诗人卢仝《有所思》
88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——诗词出自诗人卢仝《楼上女儿曲》
89、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——诗词出自诗人晏几道《鹧鸪天三首其二》
90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——诗词出自诗人欧阳修《踏莎行》
91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——诗词出自诗人辛弃疾《鹧鸪天》
92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——诗词出自诗人曹雪芹《红楼梦引子》
93、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——诗词出自诗人晏殊《鹊踏枝》
94、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——诗词出自诗人白居易《长恨歌》
95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——诗词出自诗人陈端生《寄外》
96、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——诗词出自诗人苏曼殊《本事诗》
97、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——诗词出自诗人温庭筠《南歌子四首其二》
98、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——诗词出自诗人晏殊《鹊踏枝》
99、离恨却如春草，更行更远还生。——诗词出自诗人李煜《清平乐》
100、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄、——诗词出自诗人晏殊《清平乐二首其二》
夜雨古诗词鉴赏1
古诗原文
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
译文翻译
我有着深深思念的人，却相隔在远远的异乡。
我有所感怀的事情，深深的刻在心上。
故乡遥远回不去，我没有一天不遥望它。
内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止思念。
我的前途似乎也迷茫无望，孤独的在空空的屋子里睡觉。
秋天尚未来临，却已风雨纷纷。
不曾学过苦行僧的佛法，如何忘记曾经的过往！
注释解释
乡：家乡。
瞻望：往远处或高处看，敬仰并寄以希望。
夕：日落的时候：夕阳。夕照。朝夕相处。无夕：日日夜夜。
残灯：不好的事。夜：黑夜，代指前途的黑暗。
空堂：空屋。
晓：到来，来临。
正：此时。苍苍：纷纷。
头陀：苦行僧。
安：怎么。
创作背景
此诗写于元和六年（公元811年），白居易四十岁。从“独宿在空堂”可以看出，此诗是为一个与作者相爱的女子而写。且学者周相录考证，这个女子就是白居易几度在诗作中提到过的“东邻婵娟子”湘灵。
诗文赏析
首句开门见山，写出了所要记叙的事情，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句对第一句进行了扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句进行了扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。诗人用两个冰冷的字形象地写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，瞻望却不可相望见，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
前四句是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个夜雨的场景了。作者在描写夜雨场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景万分伤心，没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。夜雨同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，分染过的白描已经基本上上好了颜色。最后一句话，可谓画龙点睛之笔，使用直抒胸意的写法，将全诗推向高潮。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。
整首诗贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
夜雨古诗词鉴赏2
【原文】
夜雨寄北
（唐）李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。[1]
【注释】
1、寄北：寄赠给住在北方的妻子。所以也叫《夜雨寄内》
2、君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。
3、问：询问。
4、归期：回归的日期。
5、未有期：意思是还没有一个准确的日子。未，没。
6、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指四川东部一带的山，巴蜀之地）
7、夜雨：晚上下雨。
8、涨秋池：秋雨使池塘注满了水。涨，水位升高。
9、何当：什么时候才能够。
10、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯.剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。西窗，西窗之下。这里指亲友聚谈指所。烛：烛花。
11、却：副词。还，再，且。表示小小的转折。
12、话：谈论。
13、巴山夜雨时：意思指巴山夜雨时的心情。
你问我什么时候回家，我没有定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。
何时你我重新聚首， 在西窗之下同你一道剪烛夜谈，
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
【赏析】
1 、《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的.内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，
形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。
2、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
3、现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
4、当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。
行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？
诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（五车书斋）
5、在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。
李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
夜雨古诗词鉴赏3
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
诗意
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
都说相思苦，苦相思，只有经历的人才有深切地感受。与爱人分隔两地，或是阴阳相隔，或是此生无缘，都是相思的理由。下面是关于相思的诗句的内容，欢迎阅读！
1、伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》
2、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》
3、那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
4、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》
5、说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
6、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
7、心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
8、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
9、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
10、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
11、相思血，都沁绿筠枝。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
12、不成抛掷，梦里终相觅。——王国维《点绛唇·屏却相思》
13、忘却成都来十载，因君未免思量。——苏轼《临江仙·送王缄》
14、香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
15、夜寒微透薄罗裳，无限思量。——秦观《画堂春·春情》
16、望家思献寿，算甲恨长年。——欧阳詹《除夜长安客舍》
17、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
18、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
19、怜君片云思，一棹去潇湘。——杜牧《送薛种游湖南》
20、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
21、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
22、勾引东风，也知芳思难禁。——韩疁《高阳台·除夜》
23、行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
24、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》
25、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
26、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
27、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
28、吴洲如见月，千里幸相思。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
29、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？——魏承班《满宫花·雪霏霏》
30、不见又思量，见了还依旧。——李之仪《谢池春·残寒销尽》
31、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
32、风里落花谁是主？思悠悠。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
33、近寒食人家，相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》
34、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
35、困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
36、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
37、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。——朱晞颜《一萼红·盆梅》
38、临水一长啸，忽思十年初。——白居易《垂钓》
39、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
40、相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
41、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
42、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
43、春色边城动，客思故乡来。——何逊《边城思》
44、短景归秋，吟思又接愁边。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》
45、白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》
46、念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
47、子规啼，不如归，道是春归人未归。——关汉卿《大德歌·春》
48、思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》
49、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
50、不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
