篇一：蓝色天堂
最近，我读了一本书，名字叫《蓝色天堂》。整本书写了作者在环球旅行的途中看到的美丽风景，知道的鲜为人知的事。
连续的航海旅途，海就如一本又一本打开的书。这种荡涤灵魂的经验，可以从大海的涟漪、风暴的吼声、海鸟的奏鸣和海豚的跃动中习得。倾心体会大自然的旋律，将身心与自然融为一体，光明自然体现。
我觉得，学习和环球旅行是一样的，环球旅行就是去看，去体验各国家，各民族的风土人情，当你收获了快乐时，你就会突然意识到自己学会了许多。二学习不也是一样吗？在你成功时，在你学有所成时，你也会快乐。回过头来，发现你自己懂了许多，学会了许多。
再次回到这本书上，它让我看到这世界上许多的奇闻，比如：世界上最芬芳的工作，冰岛的蓝湖本是工业废水等一系列我从来都没听说过的事。
最后，用一句话来结尾：人间本是天堂，这天堂可以创造，也可以毁灭，看人类该如何把握这一天堂。
篇二：蓝色天堂读后感
每个人对海都有自己的感觉，有人享受海风袭来时的阵阵凉意，有人喜欢望着深邃的海洋思考人生，这每一个感受的来源是海对我们深深地吸引。“我们的生命来自于海洋，在每一个细胞里，都储存这对于海洋的眷恋和记忆。”这句话就出自于毕淑敏女士《蓝色天堂》，在作者笔下，我怀着对海洋的记忆和与生俱来的眷恋踏上了环游世界的天堂般的旅行。
书中讲述的是毕淑敏独自一人，花尽半生积蓄，用114天沿着海洋环球一周的所见所闻。起初读到这本书，我是既羡慕又嫉妒，恨不得能生出翅膀，飞到那里去环游地球。作者乘坐游轮，由日本出发，旅程中，她欣赏了节奏分明的弗罗明戈舞蹈，陶醉在荷兰花街浓郁的花香，游览了神秘的玛雅金字塔，回味着冰岛喷泉涌出时的惊心动魄。往下读，我顿时觉得环球旅行真不是一件有趣的事，那是要冒着用生命作赌资的危险：在医疗条件并不好的船上，如果生病不能及时靠岸治疗，后果将会很严重；白天平静的大海，晚上才露出汹涌澎湃的一面，作者的游轮遭受巨浪袭击，船体受损，险些沉入大海。我被种种与死神擦肩而过的经历所震撼，先前羡慕的心情顿时全无，与其搭上我的命，我还是愿意在学校里好好学习。当我快放弃读下去的信心时，我看到了这样一个章节，讲述的是毕淑敏女士在墨西哥时的遭遇：她患上了当地的一种疾病，十分严重，连续高烧，吃药也不见好转。如果不能熬过去，不说环球旅行，就是回到陆地上，假如有所好转，也要卧床一段时间。毕淑敏的做法与我所想截然不同，她选择用意志对抗。大病初愈后，她每日伴着海，在甲板上走路锻炼身体。
我嘲笑自己，看到这么点困难就开始叫苦，畏惧。我应该改变激动易变的心情，静下来读完故事。
接下来的环球旅行也很有趣，但我把更多注意力移到了海上，毕淑敏女士在书中不断提起她对海的感想，我发现，在大海面前一切的恐惧是那么微不足道。海的广阔给予你的不是对死亡的畏惧，而是对心的洗礼。“人生真是太渺小了，和时间相比，和夜色相比，和海洋相比……哪怕是一朵浪花，也比人更长久。它永不疲倦地涌动着，没有生，没有死。”那我们还有什么可怕的，不如明日就踏上旅程，与海相伴。不仅经历了旅途上的各种趣味，还免费上了一节宝贵的人生哲理课。你会突然发觉，最美的人生就在海上，那里有美景，美食，美丽的道理。
我最喜欢《蓝色天堂》的简介，只有一句话：“我不相信地狱，但是我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世，人间本该就是天堂。”
其实天堂里，最美的风景就在海上。就如书名，那里是——蓝色天堂。
篇三：蓝色天堂读后感
断断续续，反反复复，《蓝色天堂》这本书已经看了有些时日了。这与我往常通宵达旦，火急火燎地看完一本书的习惯大相径庭。个中的原因，我是清楚的。时而过分迷恋书的设计，不忍将它弄皱，只是静静地观赏；偶尔环境喧嚣，内心急躁，不想将这份不安带给这本幸福温暖的智慧之书。我只想在冬日温暖的火炉旁或是春日和煦的阳光下，不随性不急躁，细细品味，慢慢走近《蓝色天堂》。
我是珍爱图书的，尤其是《蓝色天堂》这样一本设计独特的图书。初见时，它梦幻的蓝和纯洁的白瞬间冲击了我的眼球，转而向大脑传递着宁静与祥和的感觉。这一刻，我们迈出了彼此的第一步，拉近了距离。红色过于鲜艳，黑色略显压抑，紫色偏向高贵而让人疏远。只有蓝色，天空的蓝海水的蓝衬以素淡的天使白，让人亲近教人思索。这不正是对毕老师所描述的“蓝色天堂”的另一种表述吗？图书的装帧看似平凡确是玄机不断，书封是一幅“隐藏”得极好的海报，展开来，映入眼帘的是环球游手绘地图，一笔一画间记录下了毕老师的足迹；打开书，一股清雅的香味袭来，哦，原来香味是从图书内页附赠的船票上飘逸出来的。轻轻抚摸，香味愈发浓郁。
然而，在时间的消磨下，我不得不接受了这样一个事实。《蓝色天堂》终究抵挡不了“时间”的磨砺和双手的抚摸，渐渐“老去”。尽管我是如此小心翼翼，不愿看见其破损。而事实上，污点和皱纹已悄然爬山了它的脸孔，刻在了它的身心。心中很是难受，便寻来纸张将它封装起来，并不断地叮嘱自己以后要万分小心。但是，转念一想，书的老去是无法避免的，但是这本书和毕老师给我们的心灵感触又怎老去呢？一本书，与其让它静躺在书柜的角落，布满灰尘，不如多翻翻看看，即使沾上了现世的污垢，但它却实现了作为书的价值，我们应该为其高兴，不是吗？
一本好书，是需要读者慢慢读，细细品味的，这好似品茗，若喝得太快，不仅索然无味，而且极有可能会烫伤口舌。若是慢慢品尝，茶入口时的苦涩，入喉时的甘甜以及萦绕齿间的清香都能一一品味出来。看书，注重的不是结果，而是过程；不是浅尝那密密麻麻的文字堆砌而成的虚浮表面，而是要读懂文字所蕴含的意境和表达的深层意思。《蓝色天堂》这本书让我开始懂得这其中的深意。以往看书，我总是热衷于追求故事的情节，留恋于故事的结局。当某一天被问及此书时，能回忆起的只剩依稀记得看过。而面对《蓝色天堂》这本心灵散文集，我换了一种新的阅读方式。先是逐字逐句地看，看一节或一个篇章，然后合上书，思考，再回过头来浏览，如此反复。我把它当成了一个朋友，一位旅途中认识的朋友。我们在出发时相遇相识，于旅途中相知。穿梭于一个个旅游景点，我们慢慢地相谈甚欢，成为知己。我们一起观赏西班牙激情四溢的佛罗明戈舞，探索神秘的玛雅文明遗址、古埃及金字塔，在尼罗河畔瞻仰生命最后的华丽转身……穿梭于不同的国度，涉猎各异的风光，我们一起分享旅行的心情，探讨旅行的意义；面对苍茫的海水，肆虐的海风，病痛的困扰，旅途的艰辛，我们互扶互助，交流人生旅程的感悟，叩问心灵幸福之门。
“人生就像一盒各式各样的巧克力，你永远不知道下一块将会是哪种”，旅行何尝不是如此，我们永远不知道下一个景点会带给我们怎样的感受，是欣喜，是失望，是迷惑，还是惊讶？但是我能确定，只有我们慢慢地靠近它，与它交流，了解它，用心地去感悟、思考，这才是涤荡心灵的旅行。
篇四：蓝色天堂读后感
行在心里，心在路上。
当再次翻开这本书的时候，仿佛又回到了第一次读它时候的场景，那样的心情，那样的颜色，那样的期待。
第一次读毕淑敏老师的书是《红处方》，里面的文字深深吸引了我，书中的语言仿佛印刻着一种智慧，不知不觉间就会给你心灵上的洗涤。所以当在书店偶然发现这本书的时候，毫不犹豫就买下了它。
“旅行是一种学习，它给你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。”
《蓝色天堂》记录了毕老师花费半生积蓄，乘坐“和平号”游轮，环球航行一周，一路的所见所闻所思所想。也许不是每个人都可以有一场说走就走的旅行。但是跟随毕老师的'文字，仿佛跟随着她的脚步，置身其中，去到世界的每一个角落，领略每一种文化的风采，每一种生命的不同含义。
书中让我印象最深的是《穿行在危地马拉的密林中》一章。乘坐游轮，毕老师来到了危地马拉，一行人在当地导游的带领下，进入热带雨林探险，切身感受古老而弥新的玛雅文明。“玛雅人和中国人之间，隔着浩瀚的太平洋，但又有很多相似之处，特别是三星堆那里的出土文物，更有一种神韵相连。”旅行，也许就是这样，让你切身去感受不同文明之间的关联，让我们了解更多的文化，却更加珍惜和热爱身边的文化。
也许身处蔚蓝，会更能感受那种浩瀚和宽广。
篇五：蓝色天堂读后感
有人说，人生是一次长长的旅行，会经历很多没有见过的、听过的、感受过的。我还没有到这种时候，我很想经历“惊险”的事，我很想去旅游！
真羡慕毕淑敏老师，有机会去环球旅行。不知道什么时候我才能带着一颗“蓝色”的心去旅游，去感受新的世界，去追求新的梦想，以面对新的挑战，迎接新的生活。
世界上每个人去旅行的出发点都不同，因此，去旅行的心情也不同，得到的收获也不同，最终与出发点的距离也不同。不过，我认为，旅行最重要的是收获一种新的生命的真谛，以改变、超越现在。因此，我想要旅游，我想要收获一种不一样的想法，用来充实自己。
我喜欢《蓝色天堂》，喜欢《旅行的33个理由》，喜欢《蓝色天堂·前序》中对旅行的种种思考，它们让我懂得：有些时候，借口不能成为理由，但理由可以成为借口！
我看完《蓝色天堂》了，更加渴望能够到世界去游一游。不知道人的一生能不能把世界的每个角落都看一遍？
毕淑敏老师用了一百多天的时间环游全球（其实只是一部分国家的一部分城市），但是却得到了很多很多的启迪——这又是没有去过这些地方的人所不能得到的。毕淑敏老师说：“我用了一百多天的时间，蹈海翻江，买那张床票，花费了半生的积蓄。你花几十块钱，读它一页或几页，就可以沿着海，听素颜的地球在悄声诉说。”可这话说得不对，没有身临其境，便没有真正澎湃击心的感受，就如“如果你膜拜过真正的海洋，你会在哪里有哭泣的冲动。”这还不是最悲惨的，如果一个人从来没有亲近过大海，首先是在海洋馆里看到了海水，由那里的印象去想像海洋，你就会陷入一个猥琐的幻觉，一个人为的陷阱。人的想象力，是世界上最汹涌澎湃扶摇万里的海洋，可以掀起飓风，可以托起几万吨的巨轮。千万不要因为别人出于营利的设计，在你的脑海里信马由缰，毒害了世界上最伟大的景致。亲身经历能使人确立世界观并应此决定行为！
我想去西班牙的安达卢西亚看佛罗明戈舞最精彩的结尾，想看世界上最芬芳的工作（在荷兰首都阿姆斯特丹，有世界上最大的花卉拍卖市场；神奇的瑞士花钟），想看混血的圣母瓜达卢佩和那幅神奇的圣母画像，想看古巴的雪茄制作过程（这是世界上最纯正的雪茄，加工工序有100多道！），想买世界各地的明信片，想到金发女郎的原生地，想摸摸尼泊尔的手工纸，像游世界各地形态各异的金字塔，想看一看冈仁波齐峰（世界上所有的金字塔，都与它有关）……
这么多好玩的地方，是不是都在等着我？等我用另一种体会写下它们的传奇。
我相信，在将来的某一天清晨，我会扯起风帆，踏上触摸地球素颜之旅的征程！
我喜欢，哦哦，我喜欢！……
我一定要去旅游！世界，等我！
参观博物馆观后感1
上周五，我们去了博物馆参观。
在博物馆里面我们看到了许多关于古代的一些文字和图片，比如：我们淄川天然形成的蛤蟆石，雄伟的马鞍山……在一楼看到了一些陶器和一些关于未来的图片，其中我印象最深的是那个机器人和人合成的“人”,那个图上面画了一个人：一半是机器，一半是人的身体，上面还写了一些关于这张图片的介绍。
来到二楼，我知道了我的家乡也有许多名胜古迹，比如像：峨庄的昭阳洞，洪山的蒲松龄故居……二楼还有许多古代时用的一些兵器和一些白银币，古钱……其中我最喜欢古代时用的兵器，比如：刀、枪、剑、戟……
三楼是最好玩的地方。那里有许多电脑，还有一些：鲁班木球、猜生肖、测发电力、磁力乒乓球、滚珠子、节能灯、融合镜……可好玩了，其中我最爱玩的是鲁班木球，虽然很难拼，但我也拼起来了一个。
这个博物馆真有趣呀！
参观博物馆让我知道了许多科学道理，比如，像电脑里的一些游戏给了我一些启示：不能乱杀野生动物，不要乱砍树木，不能随地吐痰……在玩节能灯的时候，我知道了：我们要少用电。在玩测电力的时候我知道了：手心的汗越多，放电的可能性就越大。
参观完后，我明白了一个道理：勇于探索，勇于实践，专心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的愿望。
今天，爸爸带我去博物馆参观海洋生物。博物馆位于城市市的西面，走进博物馆，看到的是海洋生物的各种介绍。在这些海洋生物中，其中我对鲨鱼最感兴趣。
鲨鱼标本的体形比较小，他的眼睛像小的白化石一样，我还知道鲨鱼眼睛视力很不好他几乎看不到东西。但他有敏捷的嗅觉性。
你们知道为什么在沙漠可以看到海市蜃楼吗？就让我来告诉你吧！因为沙漠的阳光很强烈，阳光反射过来，就形成了海市蜃楼。海市蜃楼，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折断了一样，海市蜃楼跟这个的原理是一样的。
在人山人海的博物馆内，我看到了各种各样的海洋生物：有鳄鱼，鲨鱼，热带鱼，等等等等，我就不一一向你们介绍了。你没有时间的话一定要去博物馆看看哦！哪里会让你懂得许多知识的，不要错过这大好机会哦！
参观博物馆观后感2
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，参观省博物馆观后感。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。
浙江省博物馆旧馆址的一部分为江南著名藏书楼文澜阁。1993年，浙江省博物馆改扩建工程竣工，新馆占地面积20400平方米，博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。
浙江省博物馆旧名西湖博物馆，1931年更名为浙江省立西湖博物馆，中华人民共和国建立后，改称浙江省博物馆。该馆原设历史文化和自然科学两大业务部门，1980年分出历史部文物组，成立浙江省文物考古研究所；1984年分出自然科学部，成立浙江省自然博物馆。
浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。有关数据显示，该馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗；良渚文化的绸片和麻布；春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷；从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本；还有大量的古今书画。不久我们参观完了，便回家了。
参观博物馆观后感3
去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。
殷墟博物馆于2005年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一直以来都没有展示真品的缺憾!整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：
1、大亦商厅
2、青铜厅
3、玉器厅
4、文字厅
5、特别展厅——司母戊鼎真品展示!整个博物馆只有两件是复原品，其余都是真品!
这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观
后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不同国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖。安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。
真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪此次殷墟之行,我们的收获都是超长的频多、当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生、历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!
这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史
参观博物馆观后感4
历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到这里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。
走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在这里的寓意吧。
新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。
在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个基本陈列。陈列通过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年x片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共产党肩负起民族的独立，人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。
在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着一幅幅珍贵的照片、油画、文物展现在眼前。让我也受到了教益。
在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西-藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。
参观博物馆观后感5
基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨；从温润玉器中
我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送财神、买年画、贴
非常感谢工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的。
参观博物馆观后感6
刚来到海南博物馆大门的时候，心情非常激动；高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前，我深呼吸，闻到了一股浓厚又古老的气息，仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗？我带异常激动心情进入了博物馆的展厅，刚进到展厅，我吓了一跳，展厅里文物一件件安安静静的躺在那里，在展厅里没有人喧哗；打闹，只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽，虽然它们常年沉睡于土里，但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会被我们发现，更不会出现在展厅里。
海南省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。
博物馆分为5个参观区、
第1个是介绍海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。
第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。
三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。
第3个是介绍海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代时开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。
第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加。本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远流长的密切联系和丰富的文化内涵。
我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华民族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。
参观博物馆观后感7
我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。
博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却非常逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。
同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不知道的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。
历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的，什麽事一看历史就知道。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。
这次活动很有意义，让我知道了一些以前不知道的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。
希望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命，了解历史。
参观博物馆的观后感4
一大早就听到教室里传来阵阵的谈笑声，我们要去校外教学了。
上车后，领队“小鬼”哥哥带着我们叽哩呱啦做游戏，逗得我们哈哈大笑，一下子就抵达科博馆了！我们首先参观“人类文化厅”，接受古文明的洗礼，惊叹古人所拥有的生活智慧；紧接着来到“生命科学厅”，里面介绍大自然的奥妙，以及野兽间弱肉强食的关系。在参观的过程中，大家屏气凝神听着解说员的介绍，从大家的眼神中，我体会到“求知若渴”原来是什么样子。
接着参观立体剧场“冰原历险记”。当我们戴上酷炫立体眼镜，在座位坐稳之后，就进入了一趟奇幻之旅。整个观赏的过程中，尖叫声、惊呼声连连；逐渐迫近眼前的巨大蟒蛇，宛如就要撞上来；在冰原上像坐在飞速前进的车辆中，我感受到胃因路面的颠簸而翻滚，心脏急速跳动，在冰原危机四伏，实在是太刺激了！最后，老师带我们去逛东北热带雨林、美国索诺兰沙漠、东非稀树草原……感觉像环绕了地球一周，虽然逛得脚好疼，心里却感到很满足。
旅程接近尾声，隔着汽车透明的玻璃窗，美丽的.水钟似乎依依不舍向我们道别。
我们挥别了科博馆，结束了这趟难忘的校外教学活动。
参观博物馆观后感8
参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以，那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。
原以为博物馆不会有太多的人，可从容参观。谁曾想，参观者络绎不绝，长长的队伍排出去好远，来观看博物馆《凤舞九天》的楚文化展的人可真多啊！
首先我们直接来到了三楼，看到楚文化的展品可多了，那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”，以及“曾侯乙铜冰鉴”，还有贵重的双耳金杯，可爱的彩绘猪形漆盒······。
给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，它虽然经过了千年，但还是没生一点锈，看上去还非常锋利，讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的，并且剑上还镶了宝石呢。
还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”，它的用处可大了，它夏天放冰块作冰箱用，冬天是放木炭作烤箱用的，真是神奇，我觉得古人真了不起。。
通过这次参观，让我觉得我们人类是非常聪明的，你看我们现在的科技这么发达了，不都是我们自己人类创造出来的、吗？在这么好的环境下我们就应该努力学习，把我们的将来创造得更加美好。
参观博物馆观后感9
终于考完试了，妈妈带我去博物馆参观。
一进门，就可以看到两个特大号的坛子，妈妈告诉我那个叫“鼎”。左边的是“铁人魂”，右边的是“大庆赋”。
每个鼎能有一层楼高，它们代表着大庆精神。鼎真高呀，看来大庆精神真的很伟大！
楼上，是大庆地貌，有湿地、草原和森林。第一个地方是草原，他的代表动物是狼。第二个地方是森林，它的代表动物是东北虎。最后我们来到了湿地。大庆不仅有中国最有名最大的湿地，大庆的龙凤湿地还是世界最有名最大的，它的代表动物是丹顶鹤。我还和丹顶鹤合影了呢。
来到恐龙区，我害怕极了，但看看恐龙前面有意思的蝴蝶，我勉强往前走，一进来才发现没有想象的可怕。终于过去了“大块头区”，来到蝴蝶区。这里的蝴蝶标本太多了，我都看不过来，更好玩的是激光仿真蝴蝶：在一个玻璃罩里，居然有两三只蝴蝶在里面翩翩起舞，还不会逃跑，好奇得我把脸贴在玻璃上看。我发现下面有两个电视一样的东西，里面有几只蝴蝶和上面的一模一样，太高科技了，太神奇了！我猜里面的蝴蝶是激光做的，就叫它们激光仿真蝴蝶。
最后来到了博物馆的镇馆之宝——猛犸象化石面前。它们是世界上目前保存最好的象化石。还原的猛犸象的头很象罗汉鱼的头。我奇怪化石上有象牙，地上也有象牙，难道一只象长四只象牙？原来真象牙太重了，化石托不动，只好安了个假牙。
这次的“游记”真有意思。当大庆人真自豪呀！
参观博物馆观后感10
在一个细雨霏霏的周末，爸爸妈妈带我去东阳博物馆玩。
刚走到门口，我就迫不及待地跑进去，一个庞然大物展现在眼前。“啊！是恐龙骨架，比雷龙还大！”我情不自禁地喊了起来。仔细看了看旁边的说明，才知道这副恐龙骨架化石是以它的挖掘地命名的，叫东阳龙，有十七米多长，四米多高呢。旁边那幅恐龙骨架看起来就小多了，才大人那么高，大概二米多长，是盔龙。
在一楼的另一侧，还有古生物化石和古生物进化过程图。我看到了世界上最早的贝类生物——层叠贝。它们比现在的贝壳大得多，是一个个叠在一起的。另外还陈列有恐龙蛋化石，骨骼化石，恐龙脚印化石等。走着走着，听到一声低吼，便不由自主地跟着声音走了过去。天哪！是三只仿真恐龙——东阳龙，盔龙，浙江龙，惟妙惟肖的。原来是东阳龙的生活场景复原图。那时有连绵的群山，绿色茂盛的树木，林子中央流淌着清澈的小河。
看完了恐龙化石又去看电影，开场了才知道是4D电影，还要戴特制的眼镜呢。刚开始从屏幕里冒出一个海底生物，张开嘴在悠闲地吐泡泡。也不知为什么，我的左眼感觉被水冲了，凉凉的，原来是那海底生物吐的水泡泡。真不愧是4D电影，感觉就像真的一样。当奔跑的恐龙掉进深坑时，我感到座位也“嘭”的掉了一大截，吓了一大跳。后来我眼前出现了一只只飞舞的蝴蝶，我伸手去抓，明明抓在手上了，张开手却——没了。
东阳博物馆真是让我大开眼界！
上帝也疯狂的观后感【篇一】
《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存
这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……
《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。
《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。
一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。
另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。
在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。
童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。
于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?
影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。
当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
上帝也疯狂的观后感【篇二】
前段时间看了这不朋友推荐的喜剧片，确实给我低落的心情带来些许安慰!我当时一看这片就感觉应该是80年代的`片子。影片讲述了非洲卡拉哈里地区的土著人的生活，由于他们远离所谓“文明人”的生活，所以他们被看来是与世隔绝的。他们自己也以为世界就他们看到的那么大，他们都充满童真，他们的生活环境中没有欺骗，没有纷争和吵闹，他们的生活就像天堂一样。在他们心中，他们每天都在相信上帝在保佑着他们……他们的世外桃源般的生活再加上几个误闯入这种生活的文明人的结合，讲述了一个寓意深刻且有充满幽默的故事。特别是影片中那些动物的动作表演是我们捧腹不已，那只臭貂的不依不饶，那个土狼的紧追不放，那只猴子的坏，都无不写出了这个优美自然环境中人与动物的和谐。同时片中三个土著黑人的令人发笑的表演让我们感觉既真实又纯朴。一个父亲寻找两个孩子的故事让我感受到了最单纯的父爱。
影片第二部中突然掉下的一只来自文明世界的瓶子，让人们看到了人性的自私和占有欲。这个被他们部族认为不祥之兆的上帝丢弃的瓶子带给了我们深深的思考，喻世出人们有了第一不愿与人分享的念头，有了内心的嫉妒和仇恨，这就一切的不和谐，一切丑恶产生的根源。在古代就提出了独乐乐不如众乐乐的经典辟论;当今社会，我们倡导合作与和谐，提倡分享。都是在思想上引导大家少私欲，多奉献，这样社会才能发展，人类才能进步。
其实当凯(主人公一)在去世界的尽头丢这只瓶子的时候，丢到也是人内心的贪婪。这部经让我想起了《指环王》，也是人性的贪婪带给了人类的是伤害和毁灭。可是现今社会有多少人在去捡一只又一只瓶子，为了瓶子也越走越远……
助人为乐，知足常乐，自得其乐，有此三乐，你的生活将充满快乐!
上帝也疯狂的观后感【篇三】
看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。
影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。
片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。
