一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
此诗为唐朝铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在我你面前，我你不知道我爱我你。世界上最远的距离，不是我站在我你面前，我你不知道我爱我你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱我你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱我你，而是想我你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想我你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在我你和爱我你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
【译文】我住长江上游，我你住长江下游。天天思念我你而见不到我你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿我你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的.条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！
执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手，与子偕老。当我你淘淘大哭的时候，有人陪我你伤心，倾听我你诉说，为我你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉我你明天依旧阳光灿烂；当我你笑容明媚的时候，整个世界都和我你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着我你和阳光一般地灿烂。
执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，我你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
【译文】上天呀！我渴望与我你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对我你的情意抛弃决绝！
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
这首情诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想表达内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的无限追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
爱情的事，又有谁能够真的说清楚?当两个人陷入了忘我的爱情之后，所有的阻隔，似乎都不再是爱的障碍。有一首源自唐代铜官窑瓷器题诗的诗词，就描述了忘年恋的凄苦无奈：“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。”然而在现实生活中，忘年恋却并不真的意味着无奈、意味着悲凉，年龄的大小和爱情其实关系不大。
如今的社会，越来越多元化;如今的`爱情，更是多彩多姿。年龄已经不再是问题，相反，“大叔控”与“正太控”、“御姐控”与“洛丽控”开始流行。
当然，真正的忘年恋，并不是为了追逐年龄的差别而去恋爱。爱情是上天的缘分，当它到来的时候，身处其中的人，恐怕早已忘了年龄的差别。然而，年龄的差别，却还是会影响到爱情的，它或许会动摇爱情的根基。年龄大的一方也许会想：我比她大，她还年轻，或许我不能带给她想要的幸福。而年龄小的一方或许会想：他比我大，等我年纪大一些的时候，他已经老了，我就要照顾他了，我们之间还会有很多的浪漫爱情吗?其实，在爱情里，真的不存在谁带给谁幸福、谁照顾谁的问题，人活一世，不论年龄大小，都不能保证自己一生平平安安、不出意外，都不能保证自己始终健康、不进医院。难道年龄相当就能保证幸福吗?难道年龄相当就能确保彼此健康彼此自立吗?人这一生，谁也不能?证谁比谁健康，谁也不能确保谁不需要谁的照顾。爱上了，就要承担，也许在爱情里，你要承担的比对方多。也许在未来的日子里，对方承担的比你要多，既然真的爱上了，就不要计较年龄的问题，幸福与否与年龄大小无关，只与爱情有关。
年龄的大小，并不能阻止爱情的脚步，它充其量不过是爱情路上的绊脚石而已。我有一位同事，17岁的时候，爱上了自己的高中老师。爱上的时候，她把一切都想得很简单，认定年龄不是问题，只要两个人相爱。可真正走入爱情，她却发现，她爱的这个男人，已经老了。在她大学毕业那年的毕业典礼上，她请他出席，却在他的书房里等了他整整一个小时，她推门走进卧室，却发现他对着镜子不停地梳理着自己的头发。一瞬间，她惊讶地发现，这个自己爱了5年的男人，头顶已经有了斑驳。她的心，骤然地疼了一下。
于是，她开始给他买鲜艳的衣服，偶尔带他去男士美容馆。她还放弃了自己最爱坐的过山车，不再拉着他去吃麻小烤串喝啤酒，她也不再穿吊带背心和热裤，不再去泡吧蹦迪。为了跨过年龄这个槛，她放弃了很多，但也得到了很多。
他爱她，他给她做最好吃的饭菜，给她买最高雅的职业套装，还给她公司的经理打电话，请他关照她，经理是他曾经的学生。这就是忘年恋。忘年恋中，的确存在着和年龄有关的烦恼，但如果你和一个同龄人谈恋爱，当走进爱情之后，你也会遇到这样那样的问题。任何爱情都有各自的烦恼，相爱容易相处难，所以，不论年龄大小，只要有爱，幸福就会降临。
2、爱就是这样，一路上互相搀扶，直到我们睁不开眼睛，走不动路，还有一个人愿意拉着你去大街上晒晒太阳。
3、缘分让爱情变成可能。爱情是一场毫无征兆的邂逅。
4、有些事，不用翻箱倒柜，一直在眼前。因为没有，从不担心失去;因为想要，才会患得患失。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。
5、每个人心里都有一道伤疤，那是最爱的人为你留下刻骨的印记。
6、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
7、其实我很想念，某些时候，某些人，某些事儿。你不知道在你离开我之后，我有多么想要挽留;我每天都努力的不让自己想起你。你不知道，你自以为是的以为我不爱你了;其实你一直都在我心里。你不知道，我真的真的不想离开你;而你却真的离开了我。
8、友情进一步可以成为爱情，爱情退一步却不再是朋友。
9、有多少人以友谊的名义，爱着一个人，认为拥有，就是失去的开始。
10、只有经历过的人才知道，当爱情过于盛大和隆重时，很多时候，更爱的那一个人是无法喊出对面那个人的名字的。虽然就是那么简单的几个音节，可要说出它们，却像移走一座大山一样艰难。
11、并不是只要把真心话说出来就可以互相了解的。
12、如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。
13、当面对两个选择时，抛硬币，总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是因为在你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道，你希望的结果。
14、浓烈的爱往往是流动的，爱你也会爱别人。所以重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。所以请记住这句话：爱到亲人，才是永恒。
15、有时候，顺其自然，你才会知道那些事是否值得拥有。
