不计较得失的经典诗句1
1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也、
2、宠辱不惊，看庭前花开叶落，去留无意，望碧空风卷云舒。
3、塞翁失马，焉知非福
4、吃一堑，长一智
5、世事洞明皆学问，人情练达即文章。积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。
6、听说，狗都和主人一个脾气。所以我大概知道了，我的脾气是，贱贱的，见人行事的，可爱的，貌似也很顽固。以人为镜可以明得失。以狗为镜可以明自我。
7、公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
8、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
9、人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想是目标；向后看是结果是修正。
10、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
11、人间的所有的得失，所有的聚散，其实都说一场梦幻，而我们明知道是梦，却依旧在梦里沉迷，不肯转醒。佛说：一切随缘，但我们深情守护的人，优势却不及一个转身一个回眸。如果你不回眸，你的彼岸便是我无尽的天涯。
12、人生好比下棋，每走一步必有得失。请珍惜自己，人生道路的每一步都应慎重考虑。
13、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
14、我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。苏芩
15、人生就是这样，得失无常，平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。
16、以史为鉴知兴衰以人为镜明得失。
17、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
18、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
19、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后
20、是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。
21、哪里有人喜欢孤独，只不过不随便交朋友罢了，那样只能落得失望。
22、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
23、照普通流行的说法，他们同床异梦。有时他会遇到某个年轻活泼风趣的女人，相形之下，他的太太似乎大大不如。但是这种艳遇引起的不满是短暂的，因为他必须考虑自己的社会地位和利害得失。
24、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远
25、临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的英雄。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的贞观之治显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。
26、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼无聊，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
27、低调，取舍间，必有得失。
28、信用是难得失的'，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
29、情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。
30、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。
不计较得失的经典诗句2
1、人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。
2、有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。
3、得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
4、得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
5、得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善报，恶有恶报。
6、人生得与失，无非名与利。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界
引导语：古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，”陶行知似乎正是肩负着一种使命诞生在那个处在社会变革，动乱不安的年代里。下面是一些陶行知赞美老师不求回报的相关诗句，欢迎大家阅读!
◆蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
◆春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
◆东宫白庶子，南寺远禅师。
◆古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
◆古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
◆何处遥相见，心无一事时。
◆教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
◆教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
◆经师易遇，人师难遇。——司马光
◆举世不师，故道益离。 ——柳宗元
◆落红不是无情物，化作春泥更护花。
◆其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ——孔子
◆三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
◆圣人无常师。 ——韩愈
◆十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
◆为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
◆务学不如务求师。 ——杨雄
◆学贵得师，亦贵得友。——唐甄
◆学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
◆仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
◆一日为师，终身为父。
◆教师的春风，日日沐我心。
◆落红不是无情物，化作春泥更护花。
◆片言之赐，皆我师也。
◆三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
陶行知的师品情操的感触
在学习了陶行知以后，我的心中又多了一位让我受益匪浅且能鞭策的自己的伟人。古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，”陶行知似乎正是肩负着一种使命诞生在那个处在社会变革，动乱不安的年代里。家族的衰落，使他的求学之路一波三折，但这并没有阻止机遇垂青于他，启蒙老师的无私教诲和传教士的鼎力帮助正是他的幸运石。若虽有资质但没有机会的青睐，或许伟人也会隐没在茫茫人海中，就像千里马在遇到伯乐之前只是一匹普通的马，在遇见伯乐之后方能显现出其固有的价值。
陶行知先生的成就不仅起因于他的机遇，还在于它崇高的爱国情操和人格魅力。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”，陶行知放弃了博士学位和在美国的丰厚待遇毅然回国，去谱绘他心中的蓝图。“人民贫非教育莫予富之，人民愚非教育莫予知之。”，深忧国难当头的他清醒地意识到唯有教育才能改变祖国的命运，于是他携着一批与他志同道合的爱国志士进行了一次伟大的教育科研试验，不求回报，只为培育出真正就有创新、求真意识的新人民教师。正如他自己说的“捧着一颗心来，不带半根草去。”，陶行知先生把自己无私奉献给了教育。但当今，越来越多的教师为了评上职称争得头破血流，有些则费尽心思去城市里的学校就职，似乎教师慢慢偏离了教师服务人民的这一信仰，而更多地是刻意追求自己的利益。
关于如何教育，陶行知先生提倡“生活即教育，社会即生活”这一全新的观念。人是社会的动物，生活本身就有教育的意义，它来源于生活，并反作用于生活，而生活是教育的中心，决定着教育。整个社会活动就是教育的范围，只有运用了社会的力量，符合了社会的需求才是有效的'教育，改造了个人便改造了社会，改造了社会变改造了个人。他强调生活与教育的时间一致性，社会和学校的空间一致性，学生应当积极投入到生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的好生活。陶行知先生在晓庄师范学校的期间亲自带领学生开山种地，让书本的知识应用到实际生产中，并使生产经验丰富理论头脑，正如他的那句话“头脑都会用，才算是开天辟地的大好老。”但回顾当今的教育，我们接受的教育，大多数时光都是在教室里被动地被老师灌输书本上的知识，很少有动手参与和亲身体验的机会。这直接导致了许多学生动手能力差，应用思维能力弱。因为受到应试教育的影响，教师注重单一的传授，而忽视了教学可以相长，唯有分数和升学率是老师和学生沟通的工具，虽然素质教育政策早已被搬上台面，但升学的压力始终抑制了理想的美好，因为升学率，瓦特陨落在教鞭下，牛顿消失在冷眼里，爱迪生受伤在讥笑中。
陶行知不仅颠覆了传统的教学观，而且尤其注重教师的个人素养。他将教师定义为“社会的改造者”，这必然要求教师具备充分的条件。健康的体魄是基本，博爱奉献是精神，坚定的信念和高尚的情感是动力，与时俱进是信仰，教学相长是武器。身为教师，必须要有坚定的信阳新，相信教育事业是伟大美好的，并且要不断的吸取知识来武装自己。教师应当将教学相长作为不断提升自己的重要途径，不能把自己摆在权威的位置，而要多与学生交流，培养默契。教师还要勇于创新，积极参与教研活动，因为年年卖旧货的教师必定是会被社会淘汰的。
学习陶行知先生的生平事迹以及教育思想以后，我深刻体会到教师不是纯粹的教书匠，他是获得知识传播者，成为一名真正合格的教师对于我们任重道远，这就需要我们始终跟着陶行知先生的步伐，汲汲进取，孜孜不怠
第一篇：为你的付出
你一个人
在荒漠中兼程
我一直守望着
你孤单的背影
却不敢靠近
你那么阳刚的一个人
最终
会因爱而学会乞讨
我愿意
用我卑微的爱
为你带去温暖
不管结果会是如何
你那么坦率的一个人
竟然
会因怕被误会
开始忙乱的解释
你是真爱
我理解
给你带去一丝温暖
抚平你内心的不安
你那么不羁的一个人
不会
只对我一个人是爱
开始害怕
一不小心会失去你
你遥不可及
无法
一直拥抱到你
爱
带来过温馨
此刻
你在你的世界里
走的匆急
我
不愿多在角落里哭泣
看着你的背影
渐行、渐远、渐离、渐去
刻进了记忆
第二篇：为你的付出
你一个人
在荒漠中兼程
我一直守望着
你孤单的.背影
却不敢靠近
你那么阳刚的一个人
最终
会因爱而学会乞讨
我愿意
用我卑微的爱
为你带去温暖
不管结果会是如何
你那么坦率的一个人
竟然
会因怕被误会
开始忙乱的解释
你是真爱
我理解
给你带去一丝温暖
抚平你内心的不安
你那么不羁的一个人
不会
只对我一个人是爱
开始害怕
一不小心会失去你
你遥不可及
无法
一直拥抱到你
爱
带来过温馨
此刻
你在你的世界里
走的匆急
我
不愿多在角落里哭泣
看着你的背影
渐行、渐远、渐离、渐去
刻进了记忆
第三篇：付出与回报
其实
并不是所有的付出
都会有对等的回报
并不是所有的努力
都会有相应的酬劳
因为
并不是所有的土地
都能结出丰硕的果实
但是
我们也不要
以此就松懈了奋斗
也不要
以此就放弃了机遇
因为
所有饱经风霜的果实
都是来自土地的给予
第四篇：付出
能够为你付出
是我的快乐
你的笑靥
是我最丰厚的酬劳
因为，你那醉人的笑
如缕缕春风
暖入我的心怀
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
