君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
---唐.李白《将进酒》
这首诗有多么经典自不必多说。李白写这首诗时已距白被唐玄宗“赐金放还”达8年之久，李白与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
“诗仙”李白才高志远，自比管仲、诸葛亮，希望建立一番事业。诗人在政治上被排挤，理想不能实现，只能借酒浇愁。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，借酒兴写下这首脍炙人口的诗篇，将满腔激愤之情抒发地淋漓尽致。
《唐诗别裁》中写道“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，这一篇则是代表作。
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。
唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。
车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。
使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。
披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
---宋.刘克庄《沁园春.梦孚若》
这首词为悼念挚友方孚若，他曾奉命使金，谈判协议条件，驳回金人苛刻要求，金帅以囚或杀相威胁，他宁死不屈，置生死于度外。
词的上片写的是梦境。梦中与挚友相会，游赏“宝钗楼”和“铜雀台”，自比曹操与刘备那样的当时豪杰，天下英杰，各显其才。作者笔下展现的图景，正是社会中的仁人志士所追求的理想生活，报国有门，事业上大展宏图，可谓壮志得酬。
词的下片写梦醒之后的现实景象。早晨的鸡鸣无情地唤醒美梦，使作者不得不面对现实。“年光过尽，功名未立;书生老去，机会方来。”正是人生多无奈，更与何人说?作者并未绝望堕落，依然怀有强烈的愿景，希望能象李广那样在国家多事之秋时建功立业。若能遇贤主，壮志能施，功名亦何足道哉?
在此人刘克庄所处的时代，南宋王朝已处于日薄西山，山河破碎的境地。作者仕途历尽波折，四次被罢官，这首词将作者的怀才不遇，空余一腔热血的忧国情怀表现的淋漓尽致。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
---宋.陆游《书愤五首·其一》
诗前四句概括了自己青年时期的豪情壮志和战斗生活情景，那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。诗人追忆往事，不禁扼腕叹息。
诗人亲临抗金战争的第一线，北望中原，势必收复故土。金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退，大散关失而复得。只可惜“有心杀贼，无力回天”，希望成为泡影，壮志难酬。
诗人的曾经豪情万丈，如今却壮志落空，揽镜自照，已是衰鬓先斑。冯唐易老，李广难封，教诗人怆然而涕下。
通过诸葛亮的典故，追慕先闲的业绩，表明自己矢志不渝的爱国情怀。诗人在现实里找不到安慰，只能将渴求慰藉的灵魂放到未来，也是无奈之举。
这首诗于宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，诗人被黜，只能赋闲在乡，岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，又念及山河破碎，如何不让立志建功立业却怀才不遇的诗人为之痛心疾首?
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
---宋.辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》
这首词很经典，与陆游《书愤五首·其一》亦有异曲同工之处。在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
词中回顾了他当年在山东领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。梦境与现实的交织，描绘了作者的苦闷：人民处于水深火热，自己空有一腔热血，报国欲死无战场，岁月虚度，可怜早生华发。
这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时就在家乡参加抗金起义，失败后，他回到南宋当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
辛弃疾的词大多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。当然，也有不少吟咏祖国河山、热爱生活的作品(比如《西江月·夜行黄沙道中》：稻花香里说丰年，听取蛙声一片;《清贫乐.村居》：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬)。
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿。云山摛锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷。致君尧舜，此事何难?
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
---宋.苏轼《沁园春·孤馆灯青》
这首词由景入情，写今而忆往昔，表达了作者人生不幸际遇和壮志难酬的苦闷。
苏轼任职杭州期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求得准到密州任职(“明月几时有”便是思念弟弟苏辙所作)。由杭州移守密州早行途中作下了这首词。 在途中，苏轼内心五味陈杂，触景伤情，不胜唏嘘。
上片开始描绘了一幅旅途早行图，但行人思念亲人心切， 对于眼前的早景，已无心观赏。作者追忆当年和弟弟共客长安，似陆机、陆云(均是西晋文学家，他们兄弟俩俱有远大抱负)，希望实现理想：“致君尧舜上，再使风俗淳”。只是在现实中兄弟俩都碰了壁，下片运用大量典故来抒发了怀才不遇境况，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣游狂荡。
何须论得丧?才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱!
--宋.柳永《鹤冲天·黄金榜上》
这首词我曾在《当你不如意时，就读这七首诗词》分享过，也是本人很喜欢的一首柳永的词。
这首词是柳永进士科考落第之后的一纸“牢骚言”，以抒发心中不平，表现了作者自负的性格。作者名落孙山后，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活，柳永这样写，是恃才负气的表现，也是表示抗争的一种方式。其实，落第这件事情给他带来了很深的苦恼，他也只能以乐天的方式消遣娱乐自我罢了。
据说，宋仁宗放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，于是柳永被黜落。从此，他便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间、花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托，当然，也写了不少好词。
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
---唐.秦韬玉《贫女》
生在蓬门陋户，自幼粗布衣裳，未曾穿过绫罗绸缎。虽已待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的矜持请人去作媒，却不由倍加伤感。人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高洁品行?敢在人前夸口，我有善绣一双巧手;却不涂脂画眉，与人争艳斗强。深恨年年手里拿着金线刺绣，却都是替富人家小姐做出嫁衣裳。
这首诗写的是一个未嫁贫女的独白，诉说她处境悲惨和难言苦衷的诗。字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感怀。语意双关、含蕴丰富而为世人传诵。
贫女的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。辛苦做的华丽衣裳，却只能成为别人的嫁衣，看着别人出嫁开心。如何不让贫女忧郁神伤呢?
近代俞陛云指出：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”诚然，诗人借贫女自叹，反映了自己出身贫寒不为世用唯有孤芳自赏的愤懑和不平。
那些终年为上司奉献体力与脑力，出谋划策，最终功劳还不能归属于自己的员工，看到这首诗是否也难免感慨?
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
---唐.鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》
这首诗抒发了作者虽有雄才心怀大志，却因女儿身，无法与须眉争雄的怅然心情。
“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。” 恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。科举以诗取士，她亦可写得锦绣诗篇， 哪里会输给男人，却只能看别人考取功名，羡慕他人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。可谓坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
在当时，女子无才便是德。为国效力，建功立业自是男儿的'事。女子亦有怀才不遇时啊。那样的时代，出一位如此有抱负有才情的女子，也是难得。
鱼玄机，女，晚唐诗人。姿色倾国，天性聪慧，才思敏捷，与著名词人温庭筠为忘年交，唱和甚多(苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。-《冬夜寄温飞卿》)。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。“易求无价宝，难得有情郎”即出自她笔下。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
---唐.陈子昂《登幽州台歌》
前不见古时招贤纳士的圣君，向后不见求贤若渴的明君。那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，泪涕泗流。
陈子昂是一个具有政治见识和才能富有激情的文人(“感时思报国，拔剑起蒿莱”)。
他忠言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，他的政治抱负无法实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。报国无门，诗人登上蓟北楼，慷慨激昂，写下了《登幽州台歌》。
这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、孤寂黯然的情绪。也是历来传诵的名篇。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君?
---唐.白居易《鹅赠鹤》
鹤借助风力直上青天展翅自由翱翔，鹅却被人驱赶和鸭子为伍。同样长有雪白的脖颈、洁白的羽毛和红红的脚掌，鹅哪一点比不上鹤呢?
白居易这首诗借物言志，感叹命运的不济。同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍;同样是有才华，有人能被赏识，被重用，可以一展抱负，而有人却被埋没，郁郁不得志。
工作中的我们是否也会有相同的感慨呢?不输于别人的条件，可是别人就能混的风生水起，自己却原地踏步。我想，白居易的怀才不遇由那个时代的动荡因素决定，而现代的我们，如果还说自己怀才不遇，可能你是没有找对方向，或者你还真的努力不够。共勉之。
【李白简介】李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白乃是我国盛唐时期最负盛名的大诗人。李白身上的最大特色是什么?历代评家以“奇”称之。即是说，从李白的出生、学养，到他“想落天外”的诗文，以及他的立身处世看，皆在当时非同凡响，震今烁古而寓奇，故唯有美誉为“谪仙”之人!然而正所谓“高处不胜寒”。李白虽然诗雄天下，也心高气傲，却一生落魄而郁郁不得志。笔者细览李白的生平事迹，好奇地发现他曾经给当世社会留下了三大问号，但均没有得到对他以满意的解答。令人感叹的是，这位“奇人”所提出的大问号，均以其失算而告终。
李白出川之时，正值他风华正茂的24岁。按照他的自述，出川漫游之目的，是为了谋求发展，实现远大抱负。“以为士生桑孤蓬矢，射乎四方;故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。”(引自李白《上安州裴长史书》)。李白出川后的这段时期，也是遍交诗友，广结各地官吏。其目的，也在能进入仕途，实现他得以“指点江山”的青云之志。
然而事与愿违。步入34岁而立之年的李白，除了诗名在外，他也仍属“白衣”之身，并无任何的功业可言。关于这一点，或许李白自己也没有弄明白是怎么一回事?以李白诗文显露出的才华，是自以为完全能够高登于“庙堂”之上的。在李白写的《上安州李长史书》中，自称是“览千载，观百家”，可见他确实不同凡响。接着，李白又向接任李长史之位的裴长史捎去一封长信。李白在此信里，也是大肆抒发个人抱负，并以一地方官员(郡督马公)赞誉过他的口吻，着重介绍自己与众不同的才华。“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞彻，句句动人”(引自《上安州李长史书》)!
不过无论是李长史、裴长史，还是马公等，均没有实际给予李白施展其才华的半角舞台。故当李白又西去京都长安，历时两年而“求仕”未果后，不得已回返于楚地。在路过襄阳时，李白听闻襄阳刺史韩朝宗素以喜爱才子而著称，并且还是位“伯乐”式的大人物，便登门拜访，留下了他“毛遂自荐”式的名篇——《与韩荆州书》。在这篇“自荐信”中，李白除了以“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”之语，对韩朝宗加以赞扬外，其余的丝毫未改他自负其才的傲气，完全认定他李白不能被官家所赏识，而得进入仕途一展宏图，是不可思议的事情!为此，李白通过诘问韩朝宗，也即向唐朝社会发出了他的第一个问号：“君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?”
这句话意译成白话文约是，“您身为大都督长史兼襄阳刺史的韩大官员，为何要吝惜您侯门阶前的一尺之地，不让我李白扬眉吐气、而一展于青云之上呢”?在李白心中，凭借一己的杰出才华，是完全有资格“荣登”于仕途的。他也应该问问这些个负有“举贤”之责的君侯们，“你们有何理由，接二连三地不给我实现梦想的机会呢?难道你们真的是眼浊不识我‘千里马’吗”?
然而，韩大人对此事束之高阁、存而不论，并没有给予李白显山露水的机会。李白失算了!究其原因，或于李白自尊与自傲的威气，把韩朝宗给惊骇住了。虽然李白以不卑不亢的口气，介绍自己的出众才华，从他的心理情节上说是可以理解的。但是在韩大人看来，就是某种“恃才傲物、目中无人”之论了。比如李白在信中说自己，“十五好剑术，遍干诸侯;三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”;再比如他要求韩朝宗，“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待”。这样的话语，如在今天的我们读起来，必当拍手称快。但是以当年的韩大人读后，将甚感不爽，必以“狂妄”论之!
另外，李白在信中言及，“则三千宾中有毛遂焉，使白得颖脱而出，即其人焉”!这是将韩朝宗比喻成战国时的四公子之一——平原君赵胜，把李白自己喻为其宾客毛遂。当年，在秦军围攻赵国都城邯郸之时，毛遂以自荐方式随同平原君，前往楚国求援，游说其合纵抗秦。是毛遂用武力(仗剑)迫使楚王签订了合约，因此平原君后来把他尊为上宾。李白借此典故喻比，想做毛遂在韩大人家里“脱颖而出”。这样的比喻，就大不恰当了。韩朝宗怎么胆敢被人称作是盛唐的“平原君”呢?或许韩朝宗心爱李白之才，但也不敢把这个“口气大如天”的年青人推荐给朝廷的。因为怕给自己留个“愚贤不辨”罪名，故而唯有对李白待之以“冷处理”了。
当安禄山于唐天宝十四年(公元755年，时年李白55岁)起兵反叛，短短的三个月后，就攻克了潼关。唐玄宗逃避进蜀，并于第二年七月，昭令“诸王分镇”以平叛。李白携宗夫人本在庐山隐居避难的。却不料永王璘派其帐下谋士韦子春等人，几次上山盛邀李白，请他加入到永王璘的幕下。到永王璘欲割据江南为王而兵败，李白也在仓惶逃回浔阳(今九江市)时遭捕入狱。
时任宰相之职并兼江淮宣慰使的崔涣，与御使中丞宋若思二人，均是李白的好友。在他们的全力救助下，李白得以获释出狱，还受邀加入到宋府幕中。此时李白虽早过耳顺之年，但仍宝刀不老，雄心勃勃。他开始幸庆着“欣逢两明主”(指玄宗与肃宗两帝);他自认凭一己才能是应可大用于当世的!身为御使中丞的宋若思，其父亲与李白是早年的好友(见李白诗《江夏别宋之悌》)，故而对李白的遭遇非常之同情，也相当支持他的“出仕为官”之请。
为此，宋若思让李白写了一份呈递给唐肃宗的表文，主旨在举荐李白到朝廷“拜一京官”。李白便以宋若思的口气，写就了这份传世千载的《为宋中丞自荐表》。这份表文，既称赞李白“怀经济之策，抗巢、由之节。文可以变风俗，学可以究天人”;但也抱撼李白竟未能在朝上谋得过正式的官职，使“四海称屈”。故而李白在表文里引经据典：“传曰：举逸人而天下归心”。这是上升到了“人才兴国”的高度!所以，得礼聘名士李白于御前，“以光朝列，则四海豪俊，引领知归”。
千古奇才李白为何仕途上终生落魄无为?
李白也在此向当朝提出了他的第二个大问号：“岂使此人名扬宇宙而枯槁当年?”可见李白深信自己是“才堪大用”的。然而他又一次失算了!等来的结果，是对李白平生中的最大打击。唐肃宗将李白再次捕进大狱里，并作出了非常严厉的惩处——“流放夜郎”。新进“帝位”的唐肃宗，竟对李白给出如此的回答，其原因何在?这当是肃宗帝，以李白随从永王璘的前后言行中，得出了他乃是叛逆者的结论，必不能轻饶之，故将李白当作“罪犯”而惩办了。在此列举几个相关的重要细节以解释。
其一，在当永王璘受命于“诸王分镇”后，因其势力强大而导致称王称霸的野心勃勃。永王璘急于想网络属地名士们，以借其影响力争取更多民心的支持。然而诸如萧颖士、孔巢父等，均不应召而走避之;唯有“奇士”李白欣然从征。应许是报国的一片诚心，才推动李白下山去，“为君笑谈静胡沙”的。但当到永王璘“独立野心”彰显，既违背于先王玄宗的初命，又不听“新帝”肃宗的昭令而擅自行动时，李白并没有意识到这里面存在的政治风险，已经相当地严重了。是他还没有得到相关的朝政方面的消息吗?还是他的政治嗅觉太不够灵敏呢?虽然许多同情于李白的史家们，倾向于“皆而有之”。但依笔者看来，事实上并非如此。其有李白所写的《永王东巡歌》组诗为证!该组诗的第五首写道：
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
该诗中的“二帝”，一指唐玄宗(时在蜀地);一指唐肃宗(时在灵武)。所谓的“不救河南地”，是说安禄山占据了洛阳;而所谓“贤王”当是指的永王璘。这无疑表明，李白是清楚太子李亨已遵其父皇之命，在灵武宣布即帝位了(亦即唐肃宗)。
其二，在当永王璘率众离开自己的属地——江南西路，向另一分镇的王储——盛王琦的.属地，江南东路进军之时，这已经表明：永王璘欲割据江东的野心成真了。史称其“如东晋故事”。另有重要之处是，唐肃宗在李白好友高适的参谋下，已经觉察到永王璘的割据野心，故而昭令他立即返蜀，以行“觐见”先皇(玄宗)之务。或许，这些属于皇室自家高度机密的事情，李白并不清楚。但在《永王东巡歌》组诗的第九首里，李白却说道：
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
这是将永王璘比附成了“天子”之行。其诗中，“祖龙”是指秦始皇;而“文皇”即是指的唐太宗。由此可见，唐肃宗怎么会轻放李白呢?又怎会给李白“拜一京官”呢?因为此时，永王璘正发兵攻打不肯归服的扬州府;而授命为御史大夫，兼扬州大都督府长史、淮南节度使的高适其人，正在安陆府中与韦陟、来镇的另外两军共同誓师，并结盟讨伐永王璘“逆贼”哩!(参见《旧唐书》)
其三，在当高适所率的军队，开始围剿永王璘于润州至金陵一带时，永王璘的一些属下将领们均表示要“倒戈”，归顺于肃宗帝。而李白却在《南奔书怀》诗里，表现出对这些“倒戈”将领的不满。如他诗里言及的“主将动谗疑，王师忽离叛”之语。
其四，在李白为宋若思写《为宋中丞自荐表》时，也写了一份《为宋中丞请都金陵表》。该表中言及，“臣伏见金陵旧都，地称天险。龙盘虎踞，开扃自然”;“伏惟陛下因万人之荡析，乘六合之诪张，去扶风万有一危之近邦，就金陵太山比安之成策。苟利于物，断在宸衷”。这些话合成一句，就是请唐肃宗迁都于金陵(今南京)!这里表明了李白在政治眼光与策略方面，是极不成熟的。
因为，当时肃宗荣登帝位于灵武，正在号令举国之将臣们团结一心，全力抗击安禄山之叛军哩。此时如果唐肃宗不谈收复京都长安，轻易地决定于迁都金陵，这就不是统一唐王朝天下之想了，而是给人们发出欲“划江而治”，“如东晋故事”的错误信号了!凭此来看，李白做一名大诗人是恰到好处的，若如从政实在是“剑走偏锋”了!
当李白被流放夜郎，中途遇赦回到江南后，虽然他还是“雄心未减当年”，但毕竟步入风烛残年，心有余而力不足了。在李白寄居于当涂县令(今安徽省当涂县)、他族叔李阳冰的日子里，他的身体每况愈下。据唐人李华所作的《故翰林学士李君墓志并序》言，李白“年六十有二，不偶，赋《临终歌》而卒…”。在今存的《李太白全集》里，其题为《临路歌》。歌言：
大鹏飞兮振八裔(即八方)，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼(指孔子)亡兮谁为出涕?
李白在年青时所作的《大鹏赋》中，是以大鹏鸟自喻的。而今，大鹏鸟正于半空中折翼将坠落了!据传春秋之时，有人猎获一头麒麟，皆不识是神兽，唯有孔子见后，流泪而涕。李白借此典故，自称为麒麟，向当时社会发出了他的第三个大问号：“圣贤孔子他不在人世了啊，有谁来为这只麒麟痛惜而流泪呢?”
为李百全集作注的清人王琦，认为这是李白在“喻己之不遇于时，而无人为之隐惜”。身为“谪仙”的李白，是“一生傲岸苦不谐”的。因为他天性的豪放不羁，心如赤子;而又行高于众，不拘小节。所以，他便道出这安慰式的沉痛之语：“松柏本孤直，难为桃李颜!”故当李白因“遭罪”下狱，步入“千夫所指”的困苦之境时，作为“旁观者清”的杜甫，不得不言道：“世人皆欲杀，我意独怜才。”
然而，这位天才诗人或许再一次地失算了!自唐以来，有无数的人为李白而震撼!为之鸣不平，为之悲而出涕!唐人李华，在为李白撰写的墓志铭上哭诉道：
立德为圣，立言为贤。嗟君之道，奇于人而侔于天，哀哉!
刘全白亦在李白碑记中写道：
全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒坟将毁，追想音容，悲不能止。
唐人白居易的《李白墓》诗云：
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
宋人许彬在《经李翰林庐山屏风叠所居》诗言：
放逐非多罪，江湖偶不回。
深居应有为，济代岂无才!
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。
谁能续高兴?醉死一千杯。
明人方孝儒有《吊李白》云：
君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。
声名流落天地间，千载高风有谁似?
李白是千古的奇才，但在当世却不能有所大用，这是他抱撼于终生的一桩心病。究其根源，当在于李白学养旁杂，怀古情节相当严重;并以战国策士及张良、诸葛亮等为仿效。然而这些个奇士良臣，是大用于乱世之中的。诚所谓“时势造英雄，英雄造时势”。若如泥古不变，固执己见，就会堕入“不合时宜”的困境之中了。
在唐人刘长卿写的诗里，有其中一句是很值得玩味的。他写道：“古调虽自爱，今人多不弹!”故而，笔者非常感慨“诗穷而后工”的这句古语。李白对当时社会所寄予厚望的失算，继而迸发出他一生的幽愤(除很少时间外)，使之诗文大放异彩，独步于天下;也成为中国文学史上的一道难以逾越的风景线，我们享之不尽的奇香了!
杜牧，他胸怀治国大志却最终做了诗人，实在是他人生的不幸。
当然，杜牧曾几欲入仕，因为要实现他进步的政治主张。他的思想在《阿房宫赋》里已有深刻的阐述。阿房宫金碧辉煌、争奇斗巧，但结果呢，是“戎卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。原因十分简单，“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。”杜牧尖锐地指出，要是统治者能有仁爱之心，就会“使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世之君”。由此，谁能说杜牧不会成为一个有所作为的官员，一个名留青史的政治家呢?但遗憾的是，就是在唐代这样一个政治十分开明的社会里，统治者也难以听进真知灼见，这正是他无以报国的原因。
杜牧曾三次为官，但结局堪悲。其时，因为朝廷的穷奢极欲，造成了宦官专权、藩镇割据、朋党倾轧的局面。对此杜牧一再上疏陈其弊害，并因此写出了痛心疾首之作，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗以奢事荔枝为例，揭露了统治者的.腐朽。而《泊秦淮》对统治者的批判更是入木，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧借南朝统治者的醉生梦死及陈后主的灭亡，鞭笞了封建皇帝只顾个人享乐而不顾国家存亡的奢侈糜烂。杜牧的政治见解在他的诗中多有流露。“三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。潜销暗铄归何处?万指侯家自不知。”“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。”前者揭示了劳动人民饥寒交迫的原因，后者痛斥了玄宗溺宠杨妃而国破家亡的罪恶。作为文人的杜牧，即使做了官也脱不掉一遇腐败就拍案而起的秉性，这无疑是他终生不得志的原因，也实为做官之大忌、招祸之根本。
杜牧最厌朋党之争，但却因此落了个可悲的下场。他曾亲历牛(僧儒)李(德裕)两党之争。其时两党有异，杜牧尚倾向于李德裕的一些政见，但李党并不视其为同道，因为他和牛僧儒交往过密。
杜牧在牛僧儒府下任推官时曾十分“潇洒”，有诗为证：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
杜牧的落魄是因为无缘报国，于是那秦楼楚馆就成了他排遣之地。牛僧儒每每派便装军士暗中保护他，这使杜牧十分感激。但他和牛僧儒仅仅是个人交情，然而两党之争中，谁都把他这个“无党派”人士视为异己。其结果自不必言了，这也当是书生文人之愚吧。
但杜牧无愧于历史。政治抱负虽未实现，却得以诗坛不朽。杜牧的诗作，以其流丽拗峭和矫健俊爽的风采自成晚唐一帜。那“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，那“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”，无不曲深优雅、涵量深邃，闪烁着永恒的光彩和神韵。
杜牧一生，悲叹交迭也喜忧相揉。或许正是仕途的失意才使他看清了统治者的嘴脸，才使他拥有了豪健俊朗的风骨，才使他的诗中有着对社会兴亡的深思以及蔑视权贵、决不同流合污的誓愿吧。
人物生平/杜牧
早期仕途
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年(833年)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。
大和九年(835年)，杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。
开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。
开成四年(839年)，年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。
迁官外放
会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。
会昌二年(842年)，外放为黄
州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载。杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合;而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。
会昌四年九月(844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。
会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。
宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
人生暮年
宣宗大中三年(849年)，就因为京官俸禄低，而难以养家请求外放杭州刺史，但是没有批准。
宣宗大大中四年(850年)，他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。
宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。
杜牧的诗
七绝·清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七绝·山行
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
七绝·江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
七绝·赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
七绝·泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
七绝·过华清宫
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
七绝·秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
七绝·寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
七绝·题乌江亭
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
