不计较得失的经典诗句1
1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也、
2、宠辱不惊，看庭前花开叶落，去留无意，望碧空风卷云舒。
3、塞翁失马，焉知非福
4、吃一堑，长一智
5、世事洞明皆学问，人情练达即文章。积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。
6、听说，狗都和主人一个脾气。所以我大概知道了，我的脾气是，贱贱的，见人行事的，可爱的，貌似也很顽固。以人为镜可以明得失。以狗为镜可以明自我。
7、公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
8、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
9、人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想是目标；向后看是结果是修正。
10、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
11、人间的所有的得失，所有的聚散，其实都说一场梦幻，而我们明知道是梦，却依旧在梦里沉迷，不肯转醒。佛说：一切随缘，但我们深情守护的人，优势却不及一个转身一个回眸。如果你不回眸，你的彼岸便是我无尽的天涯。
12、人生好比下棋，每走一步必有得失。请珍惜自己，人生道路的每一步都应慎重考虑。
13、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
14、我们总是太过理智，所以过得并不开心。当每件事情都细想前因后果推算成败得失，生活不再有意外，也就难有惊喜了。曾经以为自己活得很明白，后来才发现，一个真正活明白了的人，或许，不会忍心让自己活得太明白。苏芩
15、人生就是这样，得失无常，平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。
16、以史为鉴知兴衰以人为镜明得失。
17、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
18、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
19、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后
20、是聚终要散场，是戏终要落幕。开始是前因，结束是果报。相遇是轮回，相忘是圆满。爱恨随缘，得失一笑，人生这场局，只有自己才能把握，也只能自己把握。
21、哪里有人喜欢孤独，只不过不随便交朋友罢了，那样只能落得失望。
22、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
23、照普通流行的说法，他们同床异梦。有时他会遇到某个年轻活泼风趣的女人，相形之下，他的太太似乎大大不如。但是这种艳遇引起的不满是短暂的，因为他必须考虑自己的社会地位和利害得失。
24、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。孙昭远
25、临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的英雄。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的贞观之治显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。
26、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼无聊，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
27、低调，取舍间，必有得失。
28、信用是难得失的'，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
29、情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。
30、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。
不计较得失的经典诗句2
1、人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。
2、有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。
3、得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
4、得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。
5、得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善报，恶有恶报。
6、人生得与失，无非名与利。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界
关于悲惨爱情的古诗句1
1、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
2、红豆生南国，春来发几枝。
3、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
8、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。
9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
10、一入红墙深院锁，霞扉不忆旧年妆。
11、心似双丝网，中有千千结。
12、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
13、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
14、人生自古有情痴，此恨不关风与月。
15、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。
16、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
18、知我意，感君怜，此情须问天！
19、此去经年，应是良辰美景虚设。
20、我欲与君相知，长命无绝衰。
21、青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
22、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
23、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
24、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
25、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
26、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
27、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
28、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
29、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
关于悲惨爱情的古诗句2
1、生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！
2、永远不要低估一个暗恋者的心，那是一颗把所有细节都看在眼里的心。
3、放下压力，累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
4、在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。
5、真的不必把太多人请进生命里，太过热情总是不被珍惜。
6、跟我回家，别再四处流浪，别在深夜买醉，别喝陌生人给的酒，也别牵别人的手。
7、人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。
8、永远不要因为别人的言论而怀疑自己，也不要因为喜欢谁而看低自己。你所有的优缺点，都是为了能接纳你现在这个样子的人而准备的。要知道，谁都想要成为更好的自己，但不代表现在的你不值得被爱。
9、如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那也就去适应。如果做不到适应，那就只好去回避。如果连回避也是做不到，就只有放手。但一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。
10、世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的'感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己。
11、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。
12、人生需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
13、没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要学会爱别人其实就是爱自己，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
14、在这个世界上，没有一个人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
15、在生活中，我们凡事都不要追求的太过完美。持一颗平常心，得之我幸，失之我命，释然生活中种种的不尽人意。或许你会感受到别样的轻松与知足。
16、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。
17、一向以来，我都觉得我是一个很独立，很坚强，很上进，不服输的人。对于生活，我有足够的韧性和冲劲，我不会被生活打倒。但是，当我真正经历风雨之后，才惊觉当初的我是那么的浅薄。
18、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
19、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。
20、每一次经历都是相通的，每一个努力过的脚印都是相连的，它一步一步带我到今天，成就今天的我。你的经历，正在谱写你的
21、简简单单的问候，清清爽爽的情谊。我的祝福纠缠在你身边，问候占领你的心田，幸福陪在你身边，愿压力都靠边，祝你微笑甜甜，精彩生活每一天。
22、有的时候我很感谢生活，但更多的时候我恨生活，生活能把每个人推到巅峰一样会把每个人推向地狱。
23、生活辛苦，能找到一点阳光就快乐就好了；身体烦累，但是随时让自己心情舒畅，这是一个极好的能力，身累不致心累，生活还就是美好的。
24、人生短短几十年，压力竞争不可免，关键看你如何干，人生没有加时赛，全力打好不言败。
25、有时候你需要真正的颠沛流离，那样会让你觉得生活的不易和艰辛。那不是一种自暴自弃，只是一种逐渐成长而得到的心平气和。你需要被伤害被拒绝，才能变得更坚强更珍惜现在所得到的一切。
26、我付出的太多，这样的生活真的好累，就让我逃避一次好不好？好不好？我累了，真的累了。
27、人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，平时不烧香，急时抱佛脚是行不通的，所以，人的情绪要储存，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。对自己好，就是对生活认真。时间不多，你要尽力而为。时间很久，你会水到渠成。
当代唐诗欣赏大家张碧波老师曾经对杜甫的律诗有“概括广，寄慨深，结构章法谨严，语言凝炼精警，风格沉郁顿挫”的论述。
正因为杜诗有上述特点，所以，人们对其作品中个别语句的解释，会有失之偏颇的现象，这是可以理解的。
例如，杜甫《登岳阳楼》中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句，不管是《中国历代文学作品选》还是《唐诗鉴赏辞典》，乃至古今众多评论家的说法无一例外：吴楚两地以此划分疆域，日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
也有的人为了自圆其说，更有如下牵强的解释：“‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，是诗人心中的画面，仅凭肉眼是看不到的。它使人们联想到曹操咏海的名句‘日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里’。自然，诗人此刻的心情跟曹操有所不同。”
我觉得，这只是解释了诗句的表面含义，未能把握其深层意蕴。是不能让读者满意的。所以有人曾提出这两句诗是否有些夸张失实的质疑。而且，一贯刻意求工出语惊人的杜甫，决不会步前人后尘而将《观沧海》中的有关诗句化为“乾坤日夜浮”的。因而我们有理由重新探求更合适的解释。
我们知道，杜甫在长安展转十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，处处潜悲辛”。宦途的失意，生活的贫困，命运的坎坷，使他开始注目于现实，对统治阶级的腐朽和社会之黑暗有了较深刻的认识；他的思想感情一天天地接近人民，他的视野由个人生活的小天地转向了社会的前途和命运；他的.作品越来越多地体现出作为伟大爱国诗人的忧国忧民的情怀，而且深为后代评论家所瞩目。
例如，黄庭坚：子美作诗，退之
朱熹：杜诗佳处，有在用字造意之外者，惟虚心讽咏，乃能见之。
元好问：前人论子美用故事，有著盐水中之喻，固善矣。但未知九方皋之相马，得天机于灭没存亡之间，特色牝牡，人所共知者，为可略耳。
这里，我们不妨再看一看，在杜甫的代表作品《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中是如何描绘黄河凌汛的（黄河上游的冰块顺流而下挤到“几”字弯处的冰冻线上形成的灾难性梗塞）。
群冰从西下，极目高崪兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
多么真切的叙述，多么惊心动魄的的景观！但这样去讲还只是表面上的理解，因为这几句话是有弦外之音的。原来，此处化用了共工触山的神话，借对黄河凌汛的描述暗示唐王朝时局的严重，将面临极大的危险。
这是何等雄浑的笔力！且此诗写在安史之乱以前，就我们今天看来，诗人的见解又是何等精辟！
现在，我们可以回到前面提及的话题，那就是对“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这一诗句，到底该做如何解释？
谁都知道，唐人诗作常常借古讽今，以汉喻唐。该手法可谓司空见惯，如杜甫在《兵车行》中用“武皇开边意未已”暗讽唐玄宗；再如高适在《燕歌行》中以“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”开篇；还有白居易在《长恨歌》中以“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”入题。这“汉皇”说的是谁？请读下文，“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，自然知晓。
在《登岳阳楼》这首律诗中，杜老先生更是技高一筹，可谓独尽其妙了。但按上述众家的解释可就曲解了作者的本意！使原诗臻于化境的艺术魅力，在人们的感知上大大地打了折扣！
那么，对这一诗句到底怎样理解才符合作品的原意呢？
请先别急，听我再讲述一段人所共知的历史事实。
公元前154年，汉景帝刘启担心各诸侯王权势过重，胫大于股，尾大不掉。任用晁错削减诸侯封地，加强中央集权。
吴王刘濞与楚王刘戊首先发难，以“清君侧”为名联兵反汉。吴王传令所属百姓：“寡人今年62岁，小儿子14岁。境内男丁，上至62，下至14，尽数出征，诛灭奸人晁错。”由于景帝即位不久，政权不稳且迫于吴楚兵威，只好把晁错当做替罪羊而枭首示众。但吴楚联兵并未罢手，反而得寸进尺，直逼京城。幸好有名将周亚夫扼守要塞，与各诸侯援军同心协力败吴破楚。这段故事就是西汉历史上有名的“吴楚七王之乱”。
据此史实，我们自然就可以用双关的理论去解释上述诗句的内容。
“吴楚东南坼”句中的“坼”字乃是“裂开”之意，全句仍是以汉喻唐，其深层含义是说安禄山史思明同当年汉景帝时的吴楚一样祸起肘腋，给唐王朝造成了致命的创伤。
“乾坤日夜浮”意为唐王朝的政局已经危机四伏，处在风雨飘摇的状态中，三朝两夕，就可能有倾覆之患。
这样理解，前面的一切矛盾就会迎刃而解；这样分析，上述所有疑点都将悄然冰释。而且，这就不仅只是单纯地描绘洞庭湖上宏伟壮丽的美景了，而是直接担忧国家前途命运的神来之笔了。
于是，全诗文意如行云流水，一气贯通：
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”青年时就曾向往这洞庭美景，可惜未能来此一游；如今已是垂暮之年，在这战事频仍烽烟四起的环境中却奔波至此，我怎能不感慨万端，悲从中来！
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”近年来皇上政事不谨，佞臣专权，造成藩镇割据，致使安史二贼祸心顿萌，如同当年汉景帝时的吴楚之乱一样挑起祸端，致使祖国山河残破，疮痍满目，险象环生。这样继续下去，大唐江山可就岌岌可危了！
“亲朋无一字，老病有孤舟。”自己半生以来，颠沛流离，居无定所。和亲人失散多年，音信不通。离开夔州后，全家人就只能生活在船上，自身又是年迈多病，这样漂泊无依的生活实在难熬，不知何时才能有个安适的归宿？
“戎马关山北，凭轩涕泗流。”今天登临这座名楼，远眺烟波浩渺的洞庭湖气象，却又不禁忆及西北的吐蕃族接连犯边狼烟蔽地的状况，我禁不住涕泗横流，已是无法自抑了！
全诗抚今思昔，情景交融。既有身世之悲，又有家国之痛。意境沉郁而且悲壮，令人回味无穷，堪称古今绝笔。
