《行香子(冬思)》原文
携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
《行香子(冬思)》鉴赏
这首词是苏轼早期酬赠词中的佳作。词中多用忆旧和对照眼前孤独处境的穿插对比写法，触目兴怀，感想当初，抒写自己对杭州友人的相思之情。作者在词里从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了对友情的珍视 ，而且流露出对西湖自然景物的热爱。情真意切，诗意盎然，含蓄蕴藉，是此词的主要特点。
上片前四句追忆熙宁六年作者与友人陈襄(字述古)江村寻春事，引起对友人的怀念。其时苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，销魂倾魄。“故人不见”一句，从追忆转到现实，表明江村寻春已成往事，同游的故人不在眼前，每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念他了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。以下三句表明，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的风景胜地——望湖楼、孤山寺、涌金门。过片四句回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。这里用了个《青箱杂记》中的轶事：“世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰 ：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”作者借用这一典故，廖廖数语便把昔日自己与友人寻常行乐光景都活现出来 。“别来相忆，知是何人”又转到眼前。此句以诘问句的形式出现，文思极为精巧。词的`结尾，作者巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然物对他的思念 。“湖中月，江边柳 ，陇头云”不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官 ，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤就是主人的召唤 ，“何人”二字在这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉，可谓意味深长。
这首词，今昔对比、物是人非之感表现得极为恰切、自然，具有极强的艺术感染力。词的结尾妙用拟人法，将无情的自然景物赋予有情的生命，含蓄而有诗意地表达出词人对友人的绵绵情思。
《行香子(冬思)》作者简介
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
《满江红·忧喜相寻》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：
忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴旧，云间宿。
【前言】
《满江红·忧喜相寻》是北宋文学家苏轼创作的一首词。全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思称赞了董氏夫妇的高尚情操，上片由写董的“得罪削籍”一身轻，进入到写致仕后的美好家庭生活，下片进一层写董义夫与柳氏淡然面对人间烦恼，“欣然”、“益安”同“忧患”的人生态度。这首诗融会想象与现实，情调浪漫。喻义精当，寓意深刻。
【注释】
⑴满江红：《乐章集》、《清真集》入“仙吕调”。宋以来作者多以柳永词为准。双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵。
⑵董毅夫：名钺（yuè），又名毅夫。德兴（江西省乐安县）人。宋英宗治平二年（1065）进士。
⑶梓（zǐ）漕：梓州（今四川中江县东南）转运副使。漕，本是管水路运输的官，这里代指地方转运使职。
⑷东川：今四川东部，宋时梓州所在地。
⑸鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县。
⑹齐安：黄州。南朝的齐朝设齐安郡，隋开皇五年（585）改为黄州。
⑺怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。
⑻戚戚：忧愁，悲伤，急促的样子。
⑼进退：代指升官和降职。
⑽忧喜相寻：忧与喜相互转化。
⑾“巫峡梦”二句：因梓州地近巫峡，用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，谓在梓州做官，恍如梦幻，醒后空无所有，只见群山簇拥如屏风。乱山，代指巫山十二峰。
⑿“何似”二句：《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人，娶同县孟氏女，名光，字德耀。女求作布衣麻履，编筐绩布。乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗弹琴以自娱。箪瓢（dān piáo），简陋的食具。《论语·雍也》记孔子称其弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”以上称喻董钺与柳氏清贫自守。
⒀“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”粲（càn）然，明亮貌。兰玉，芝兰玉树，喻佳子弟。
⒁心曲：指内心深处或心事。
⒂“文君婿”二句：文君婿，指西汉文学家司马相如。文君，西汉前期临邛富人卓王孙之女。卑辱，卑微屈辱。卓文君丈夫死后，回娘家居住，爱上了在卓家作客的文学家司马相如。二人夜间奔出卓家，到司马相如故乡成都。司马相如极贫，后来接受卓王孙的资助，作者认为卑贱可耻。
⒃周南：《诗经》十五国风第一章。汉广：《周南》中第九首。
⒄休乔木：休憩与乔木之上。
【翻译】
忧喜相互延续着，如同风雨一过，满江春色。像楚王巫山之梦醒来，一切都消失了，唯有乱山如屏障般矗立。何其相似，东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，基本生活
深梦里，吐出内心的声音；极度的难过伤心，任凭它继续下去。卓文君的丈夫司马相如你知道吗？我们耻笑你的'品德卑下。你还听不到《周南》中歌咏《汉广》篇的守礼男子，不强求于贤女，天使得《汉广》中的男子休于乔木。于是你们相伴，左手抱琴书，到如云飘一般远离尘世的地方去隐居。
【赏析】
词序点明董“梓漕得罪归鄱阳，过东坡于齐安”的原因，惊讶董视罪罢无事而“丰暇自得”的淡然心情，记录了董续柳氏忧患与共的深情。全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思，赞颂董不为五斗米折腰及柳氏不因董“梓漕得罪归鄱阳”，“忘怀于进退”的高尚情操。
上片，由写董的“得罪削籍”一身轻，进入到写致仕后的美好家庭生活。开头六句，就写了两个“忧喜相寻”：一是“三日而去官”的董毅夫“固不成戚”；一是柳氏“忘怀”董毅夫之“进退”而“同忧患”。他们经过了一番“风雨”的打击之后，心情如“一江春绿”，清澈明亮；留下了楚襄王“巫峡梦”醒，身心皆空，过着巫山神女般的仙境生活。接着五句，以东汉伯鸾与德耀同甘共苦、坚贞不渝的情爱和颜回箪食瓢饮不改志的史事，进一层赞颂董毅夫与柳氏过着“清欢”、“粲然”、“光彩”而带着“兰玉”般孩子的恬淡家庭生活。这种生活感情，既是具体的，又是抽象的。而东坡却能体验人微，并能调动各种艺术手段，把它写得富有感染力。
下片，进一层写董毅夫与柳氏淡然面对人间烦恼，“欣然”、“益安”同“忧患”的人生态度。开头四句，三三排比，锵锵有声。“幽梦里”，吐真言。东坡过着贬居生活，非常寂寞，只有靠虚幻的梦境来求得片时的慰藉。“肠断处”，不理睬，一切听自然。到了“肠断”的境地，真挚之情自不待言。可见他们是志同道合的贤妻良夫。第五、六句又用一典，反衬出董毅夫有情有义，不是“文君婿”司马相如忍受不住贫困而受卓王孙的赐予那样“卑辱”的软骨头。显然，东坡是站在封建传统的观念上来看待司马相如的，不足为训。第七、八、九句引用《诗经·周南·汉广》，“夫子休乔木”意，是说贤女可求，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的贤女为妻。东坡反其义而用之，可谓妙笔。最后三句发出衷心祝愿：愿董柳远离尘世，清闲无忧，左右相伴，白头偕老。
全词，序言和正文互补，如道家常；想象与现实融会，情调浪漫。喻义精当，寓意深刻。五处用典引诗，不落俗套。以典代言，既精炼文字，又准确表意，实为东坡词的一大特色。东坡与家僮建立起一种感情上一拍即合的“朋友”关系，很大程度上是取决于自己与董毅夫的宦场失意的落泊感。
1. 乐事与良辰，平生爱洛滨。
2. 乐国急春早，寒窗独夜分。
3. 乐易无畦畛，宽平不细苛。
4. 乐回和气作春温，香袅禅云映酒尊。
5. 乐哉新相知，开怀接谈晏。
6. 乐天种竹自成园，我亦墙阴数百竿。
7. 乐天引洛注池塘，画舫飞桥映绿杨。
8. 乐天投老刺抗苏，溪石胎禽载舳舻。
9. 乐天得法老凝师，後院犹存杨柳枝。
10. 乐道岩前沙路平，淡烟和月照人行。
11. 乐国芝呈瑞，贤侯贰郡时。
12. 乐叟干将剑，锋铓凛不收。
13. 乐奏仙韶进寿觥，觚棱风细宝香清。
14. 乐天何爱咏，尧夫非好吟。
15. 乐声随转阖闾城，樯杪无风水自平。
16. 乐莫乐良朋，同胞瀛海内。
17. 乐天未信果知天，枉为琵琶弦系舡。
18. 乐天不废空门友，杜老犹交赞上人。
19. 乐天曾守郡，酷爱虎丘山。
20. 乐天梦得老相从，洛下诗流得二雄。
21. 乐土民勤不带牛，观农时得看耕楼。
22. 乐哉林泉人，自得林泉趣。
23. 乐则行之忧则违，大都知命是男儿。
24. 乐毅事燕时，其心有深旨。
25. 乐国久容人避乖，非窝何以状清怀。
26. 乐静岂无病，好闲终有心。
27. 乐哉东海老，天与以遐龄。
28. 乐事遥追戏马台，高吟节物纵天才。
29. 乐天知命吾付求，粗缯大布心休休。
30. 乐天遗迹暂徘徊，路入深云满径苔。
31. 乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。
32. 乐天双鬓如霜菅，始知谢遣素与蛮。
33. 乐羊振归旅，光艳充国都。
34. 乐事行将晚，华年怯早衰。
35. 乐乐馀病骨，踽踽本孤臣。
36. 乐氏子声，锡爵昌平。
37. 乐善哲士，伯于汧阳。
38. 乐府新呈按舞图，教时仍遗促功夫。
39. 乐易春阳暖，孤高秋气清。
40. 乐事迟回致岁丰，几多遗爱在湘中。
41. 乐天歌里商人妇，子美诗中黄四娘。
42. 乐以平志，礼以和容。
43. 乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。
44. 乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝。
45. 乐在为善，陟彼弥高。
46. 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
47. 乐游苑内花初开，结绮楼前春早来。
48. 乐游何处好，最爱越中山。
49. 乐府梨园曲慢裁，内家新奏牡丹开。
50. 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
51. 乐人惜日促，忧人厌年赊。
52. 乐游光地选，酺饮庆天从。
53. 乐池歌绿藻，梁苑藉红荃。
54. 乐善名存，追仙礼异。
55. 乐往哀来摧心肝，悲风清厉秋气寒。
56. 乐盈而反，礼顺其禋。
57. 乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。
58. 乐往必悲生，泰来犹否极。
59. 乐哉甘澍及时至，九衢一洗尘沙黄。
60. 乐事从于客岁违，宾筵叹息主人非。
61. 乐籍小名收，侯家旧主讴。
62. 乐天古律三千首，下笔当年不自休。
63. 乐和夙律，酒奠牧尊。
64. 乐调同律，酒浥物尊。
65. 乐备既奉，和声冲融。
66. 乐统大安，舞昭盛德。
67. 乐只君子，式燕又思。
68. 乐天当日最多情，沪滴青衫酒重倾。
69. 乐齐先生了张子，独立春风望洙泗。
70. 乐府仙韶奏九成，披香别殿瑞烟凝。
71. 乐天听琵五，尝赋猿哀鸣。
72. 乐使金花鼓，蛮衣紫锦鞍。
73. 乐府休翻白苎歌，樽前已怯卷红螺。
74. 乐天故不忧，作德心逸休。
75. 乐铿金石，俎奉徨牲。
76. 乐是烟波好，宁须竿线劳。
77. 乐天閒适文章累，陶令归来儿子忧。
78. 乐处加功勉处行，事无甘苦必心亨。
79. 乐作疑游太古庭，韩门今喜见诸生。
80. 乐聚南宫宴，觞连北斗醇。
