带苏字优美的诗词
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
《元日》 宋·王安石
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳
《离骚》 先秦·屈原
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
《除夜雪》 宋·陆游
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 唐·张继
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央
《除夜》 宋·文天祥
在秦张良椎，在汉苏武节
《正气歌》 宋·文天祥
踯躅青骢马，流苏金镂鞍
《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名
山有扶苏，隰有荷华
《山有扶苏》 先秦·佚名
公显时已致仕在苏州小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》 宋·苏轼
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅
《饮中八仙歌》 唐·杜甫
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融
《离思五首》 唐·元稹
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏
《己亥岁二首·僖宗广明元年》 唐·曹松
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝
《元日》 唐·成彦雄
倦极便倒卧，熟寐乃一苏
《读书》 唐·柳宗元
才酌屠苏定年齿，坐中惟笑鬓毛斑
《元日·晨鸡两遍报》 唐·方干
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑
《苏溪亭》 唐·戴叔伦
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空
《书愤五首·其二》 宋·陆游
苏武先还汉，黄公岂事秦
《寄李十二白二十韵》 唐·杜甫
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯
《长安古意》 唐·卢照邻
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞
《长安古意》 唐·卢照邻
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳
《离骚》 先秦·屈原
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
《除夜雪》 宋·陆游
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 唐·张继
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央
《除夜》 宋·文天祥
在秦张良椎，在汉苏武节
《正气歌》 宋·文天祥
踯躅青骢马，流苏金镂鞍
《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名
山有扶苏，隰有荷华
《山有扶苏》 先秦·佚名
公显时已致仕在苏州小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》 宋·苏轼
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅
《饮中八仙歌》 唐·杜甫
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融
《离思五首》 唐·元稹
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏
《己亥岁二首·僖宗广明元年》 唐·曹松
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝
《元日》 唐·成彦雄
倦极便倒卧，熟寐乃一苏
《读书》 唐·柳宗元
才酌屠苏定年齿，坐中惟笑鬓毛斑
《元日·晨鸡两遍报》 唐·方干
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑
《苏溪亭》 唐·戴叔伦
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空
《书愤五首·其二》 宋·陆游
苏武先还汉，黄公岂事秦
《寄李十二白二十韵》 唐·杜甫
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯
《长安古意》 唐·卢照邻
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞
《长安古意》 唐·卢照邻
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天
《把酒对月歌》 明·唐寅
狂夫
作者：杜甫
万里桥西一草堂1，百花潭水即沧浪2。
风含翠
厚禄故人书断绝5，恒饥6稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放7，自笑狂夫老更狂8。
注释：
1.万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费讳出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
2.百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱："沧浪之水清兮，可以
3.
4.
5.厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝，断了书信来往。
6.恒饥：长时间挨饿。
7.填沟壑：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不
8.狂夫：自称狂夫是自我解嘲之意，也有不屈品节，乐道安贫之意。
赏
这首诗与上一首同作于上元元年(760)夏天。诗的前四句细腻地描写了幽美宜人的草堂环境，显示出人在自然中心灵的清静和愉悦。五六句调转笔锋，用凄凉的情调写出生活的艰难清苦和世态炎凉，七八句表明自己疏远仕途，狂放自适的心境。
《瀛奎律髓》云："老杜七言律诗一百五十余首，求其郊野闲适如此者仅三篇(按：指《江村》、《南邻》、《狂夫》)。而此之第三篇后四句，亦未免叹贵交之绝，怜贫稚之饥。"杜诗常自道贫寒，略乏超然之致。然此诗五六句虽略嫌过实，却与七八句之狂放形成对比，突现老杜之傲骨
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》)，这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠
【作者简介】
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰
【原文】
《送孟浩然之广陵》
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【注解】
1、黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄
2、之：往，去。
3、广陵：扬州的旧名。
4、故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。
5、西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。
6、烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。
7、碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。 碧空：一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。’盖帆
8、下：沿江顺流而下。
9、尽：消失。
10、唯见：只能见到。
11、天际：天边。
【韵译】
老朋友孟浩然，辞别西楚的黄鹤楼;阳春三月烟花如海，他去游历扬州。
一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头;只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流!
【
春光灿烂，知心朋友扬帆启程，诗人站在楼上，凝望孤帆渐渐远去，直到它完全隐没在青天绿水之中。最后只见滚滚江水流向天边，诗人的`感情也随着江流而起伏。
【评
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢?李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像滚滚东去的一江春水吗?总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
