清明古诗的诗意1
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂=现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言，断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不近之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力。
第3篇：清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附近那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
清明古诗的诗意2
（一）译文：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
（二）古诗清明的诗意感情
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
（三）清明赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的`时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
清明古诗的诗意3
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。诗人为何“欲断魂”呢？因为清明节照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在诗人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭，不由得愁绪满怀。如何排遣愁绪呢？诗人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”
结句“牧童遥指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，诗人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
这首诗的前两句描绘了一幅清明时节凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。这种景象不仅与诗人的感情脉搏一致，更是表达了世人清明时节的思想情感，因而得到人们的普遍认同，使这首《清明》诗流传甚广，成为清明诗的代表作。
清明古诗的诗意4
清明时节春光明媚，桃红柳绿，万物复苏，令人心旷神怡。因此，古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。
在吟诵清明的诗中，描写习俗的诗占据了很大篇幅。扫墓是清明节最重要的一项活动，从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。
伴随着扫墓的踏青活动，也是古代诗人的一个重要题材。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”宋代欧阳修的《踏青》则动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，展现在我们的面前，让人爱不释手。
浏览古诗，我们还发现，诗人对清明的户外活动有生动的写照。古代的清明节，在民间开展的户外活动有放风筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前后人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。
荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。
当然，说到有关清明的古诗，我们不能忘记唐代杜牧和崔护两位诗人。杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗的艺术特色在于情景交融，短短几句诗，勾勒出时令特征和行人的心境。崔护的《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说的是清明那天，崔护去都城郊外南庄踏青。因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一碗水，并倚在小桃树旁深情地凝视他。这情景使诗人难以忘怀。第二年清明节，诗人又来到这里，虽然门墙如故，景色依旧，但姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情，不胜惆怅。在艺术特色上，两首诗有着异曲同工之处，可谓千古绝唱。
《清明》诗词鉴赏1
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。
本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行
人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不
绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人
和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结
句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
《清明》诗词鉴赏2
清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。
诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和平仄的需要。
颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。
颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。
另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。
尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。
曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。
《清明》诗词鉴赏3
《寒食》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《清明》
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
1) 春水船如天上坐，老年花似雾中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
2) 淡荡春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
3) 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 —— 吴惟信《苏堤清明即事》
4) 中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花乙卯吴兴寒食》
5) 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 —— 冯延巳《鹊踏枝清
6) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》
7) 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙清明前一日种海棠》
8) 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
9) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》
10) 燕子来时新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破阵子春景》
11) 帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
12) 百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》
13) 谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝清明》
14) 三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 —— 乔吉《折桂令客窗清明》
15) 寒食后，酒醒却咨嗟。 —— 苏轼《望江南超然台作》
16) 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》
《清明》诗词鉴赏4
《湘春夜月·近清明》
宋朝：黄孝迈
近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存?
空尊夜泣，青山不语，残照当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根?者次第、算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
《湘春夜月·近清明》古诗简介
《湘春夜月·近清明》是南宋词人黄孝迈的词作。这是一首伤春之词，上阕写黄昏时分的心情，下阕进一步抒写词人夜间独宿旅舍的情景和感怀。词人通过对湘水之滨春江月色的描写，抒发了自己惜春不忍别的情愫。全词清丽淡雅，意境凄美，结构严谨，构思绵密，不愧为一篇佳作。
《湘春夜月·近清明》翻译/译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存?
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
《湘春夜月·近清明》注释
湘春夜月：词牌名，是黄孝迈的自度曲。
翠禽：翠鸟。
柳花：指柳絮。
空尊：空樽，空酒杯。
翠玉楼：即前文“楚乡旅宿”。
桃根：出于东晋的《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤”，后词中多代指意中人。
者次第：“如此种种”的意思。者，同“这”。
并刀：并州(今山西太原)的剪刀，当时以锋利著称。
《湘春夜月·近清明》作者简介
黄孝迈(生卒年不详)，南宋诗人，字德夫，号雪舟。有人说他“妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋友推独步，耆宿避三舍。酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之(过)、孙季蕃(惟信)之垒”，“其清丽，叔原(晏几道)、方回(贺铸)不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。
《清明》诗词鉴赏5
（一）悼念杨长卿老先生
长卿老先生名永屏，按族谱序列应该是太爷爷辈分，生前饱学善书法，性孤高冷僻，故远离亲友，鲜少人情往来。退休后闭门专心研习古文、诗词，每日执笔不辍。昨日闻先生于9月27日辞世，享年93岁，学识无传人。
学富五车如璞玉，性情孤高迥交际。
超尘出世品自清，冰心热肠目睥睨。
此生几人能识荆？满腹经纶终遭弃。
西天也应有大椽，续写人间真善义。
（二）悼 子 宁
闻刘子宁大律师去世，甚感哀痛。想起离开蚌埠前与之 告别时的'情景，不料竟成永诀。以此诗悼之。
生命价值非长短，灿如夏花即烂漫。
才高学渊可为师，行正品端堪称范。
有幸共事得诤友，无端别离失良伴。
此去天国虽遥远，勿忘世间有人念！
（三）悼 故 人
红颜早逝殊可悲，不幸婚姻铸祸因。
青山无声哀薄命，碧水有音泣孤闵。
淮畔风情处处在，小城故事历历新。
生命之歌虽短暂，回望人间有知音。
（四）怀念冠军
与老伴前往看望多年未见的表嫂任达卿，谈话间得知其弟任冠军不幸于二年前因突发脑溢血去世，想起与他年轻时的许多交往，悲情难抑。
人中冠军有三赢：淳朴耿直善良心。
相识凤女结鸾俦，同样际遇成知音。
青春影像如再历，音容笑貌忆犹新。
偶闻故去已二载，不胜欷吁泪湿巾。
《清明》诗词鉴赏6
《清明日独酌》
（宋代：王禹偁）
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
【译文】
一个地方官清闲的职位唯有（团练）副使，一年之中清冷的节日只是清明节。
春去春来什么时候是尽头，闲恨闲愁所到之处就萌生。
燕子和黄鹂争相鸣叫，柳絮和树荚竞相飞扬。
脱去官服换来（隐士所居）商山的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句。
【赏析】
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故，诗人情绪变得十分洒脱，既来之则安之，不如将满腔郁闷出之于“笑”，和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
清明节哀思优秀作文1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当到了清明节，我们都会想到唐代诗人杜牧的诗句。这首诗表达了我们对祖先的思念之情。
今年的清明节与往年不同，为表达全国各族人民对抗新冠病毒疫情斗争而牺牲的和逝世同胞的深切哀悼，全国及驻外使领馆降半旗致哀，停止各种公共娱乐活动。早上十点整，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。时间像是按下了暂停键，全国人民肃然起敬，在万分悲痛中默哀三分钟，以此来悼念在这场没有硝烟的战斗中牺牲的英雄。
二零一九年年末，因为这场来势汹汹的新型冠状病毒疫情，许许多多医护工作者奋战一线，共同抗疫。从冰天雪地的寒冬到樱花烂漫的春天，用生命守护生命，只愿山河无恙，人间皆安。截止四月三日数据统计，国内因新冠肺炎死亡人数三千三百二十六人，人们无法从冰冷的数据里看出哀伤，但我们知道，那是一个个曾经鲜活生命的枯萎凋零。
二零二零年三月二十日，四川省凉山州西昌市发生森林火灾。十八名扑火队员和一名向导壮烈牺牲。他们中的有些风华正茂，意气风发；有些正当壮年，如日中天。没有什么比生命更宝贵了，他们却义无反顾扑身救火，将生命永远定格在那一刻。幼子失去了慈父，恋人天各一方，亲人痛断肝肠，无处话凄凉。这就是英雄，令人敬仰的英雄！
身为勇士，逝亦国殇，山川含泪，天地同悲。追思过去，是为了更好地前行。你们与青山同在，你们与大地永存，你们永远是我们心中的一块丰碑！
清明节哀思优秀作文2
清明节的哀思又是一个百花齐放的春天，又是一个勾起思念的季节，星期天的下午，我们金笔学子在老师的带领下来到陵园来扫墓。我们刚一进大门，就看到一副醒目的黑色横幅悬挂，八个白色大字：“人民英雄永垂不朽”我的心一下子被揪住似的。跟随队伍有序的来到纪念碑前，隆重的举行了扫墓仪式。心情是随着步子一点一点的加重。步入墓地，看到了挺立在墓旁的苍柏，庄严威武时刻在守护着好像不让任何人来打扰他们的好梦，是的，他们曾用自己的生命捍卫我们的家园，是太累了，是该好好安静的歇歇了。
我们还去了纪念大厅，了解到了更多的感人故事。看到一张张的遗像，那么安详，那么平定，我的眼眶不知什么时候就湿润了。想到他们在战场上与敌人拼死搏斗的场景，那血肉已模糊，但意志还清醒；人已倒下，但红旗却还竖着……一幅幅壮丽的历史画卷，一个个鲜活的英雄人物，是我们走股了一次壮阔的红色之旅，经受了一次精神的感染合灵魂的撞击，也为我们揭示了“的含义”这才真的感悟到：缅怀先烈是一种感悟，是一种传承，令人震撼，令人深思。我们该走了，但是我会永远记住在这里的心灵洗礼，我会努力的，为祖国美好的明天添砖加瓦！安息吧，先烈们！
清明节哀思优秀作文3
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——题记
燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。直到无奈的离开人世。
爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
清明节哀思优秀作文4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这充满无限哀思的清明节里，我来到了纪念碑前，祭奠我们的革命先烈。
静默在这高大的英雄纪念碑前，我的脑海中顿时出现了一幅幅感人的画面：左权在枪林弹雨中勇敢的挺进……慢慢地，我热泪盈眶；邱少云在烈火中化作永恒，一切都不能摧毁他坚定的信念，想到这儿，我落下眼泪；黄继光用自己铁打的胸膛堵住敌人的机枪眼，我情不自禁地泪流满面。微风拂过，草儿在歌颂他们，小花在怀念他们，翠绿的松柏在为他们谱写一曲曲诗篇，奔腾的长河，为他们高奏气壮山河的凯歌！
多少无名的，用自己的血肉保家卫国，染红了革命的旗帜，他们心中，没有严刑逼供，没有恐惧，只有坚定不移的爱国信念！
多少与我同龄的小英雄，在敌人来扫荡时没有想到自己。他们明白自己是中国人；他们明白自己有一颗红色的心；他们明白更明白生命的意义，所以，他们选择了牺牲，因为，他们心中深深地爱着祖国妈妈！
我静静地呼吸着每一口空气，感受着心和胸膛一次次有力的撞击。
啊！们，你们看到了吗？看看到了祖国天空飞翔的和平鸽了吗？看到了随风飘扬的五星红旗了吗？看到了充满朗朗书生的校园吗？看到了高耸入云的大楼了吗？……我想，你们一定为这一切感到欣慰和自豪吧！
你们是我们新一代人的榜样，你们爬雪山，过草地，两万五千里长征路向我们诉说着你们不屈，坚强，自信的豪情！
们，你们不用担心，我们不会忘记中华民族曾屈辱的历史，更不会让灾难重演，因为是你们的精神永留在我心中！
天黑了，你们听到我的感叹了吧！
们，太阳穿上金色的礼服为你歌唱！月亮披上银色的舞衣为你舞蹈！
爱你们！爱你们！伟大的英灵！
不朽！让我对你们的祝福永存在这一天。
充满无限哀思的、充满祝福的清明节！
清明节哀思优秀作文5
燕子飞了还会再回来，杨柳枯了还会再青，缘尽了如何再续？您离开了如何再相见？又是一年一度清明时，寄我哀思又清明！
梦清明：
“彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何；彼岸花开开彼岸，断肠草悠悠断肠；忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸，此江船行行此江。”传说彼岸花有“火照之路”之称，踏着花的指引通向幽冥之狱。奶奶离开我已有七年，踏着花的指引与奶奶相见，她还是和从前那般——慈眉善目，只是眼睛已饱含了无尽沧桑的意味。我不禁落泪，“尘世忍离谁在念？黄泉一路凝泪眼。”恐因此时是清明，唯有细雨蒙蒙宛如天神在落泪，敲打我心弦。昔日思念，宛如洪水冲断桥梁惊涛澎湃纷涌而来。昔日之恩无曾报，您已拂袖离去。昔日种种，千丝万缕纠缠在一起。还记得，小时候我摔倒了，您站在一旁柔声说：“孩子，坚强点，慢慢地站起来！加油！”您当时的神情依稀历历在目。如今，孙女长大了，有了自己的主见，还记得您教导我要坚强。“莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远。”难忘却！梦醒！缘灭！
清明时：
没有彼岸花，更没有方才看见的奶奶。虽知方才是梦，但还是想沉浸在梦里。七年里，我从未去祭奠过奶奶，唯有那清明雨化作思念陪我度过那一个个清明节。我真是不孝，整整七年，从未去为奶奶扫过墓，不知她长眠之处，不知她生辰八字，唯记那慈祥面容和淳淳教导。缘起，缘灭！谅我！不孝！望您安息！
望以梦寄我哀思！以花托我悲情！
清明节像一位使者，给死去的亲人送去家人的思念；清明节像满蕴着真挚思念与怀想，沉郁动人的彼岸花；清明节像一条纽带，把天各一方的我们牢牢的连在一起。
面对清明迷茫的我，望我清明更清明！
清明节哀思优秀作文6
又到清明时节，春雨连续地下了许多天。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是一首耳熟能详的名诗，背着这首含着几丝忧伤的《清明》，我脑海里又浮现出了他的身影。他，就是我太爷爷。
“噼里啪啦“新年的影子还没有消逝，可太爷爷已危在旦夕了。正月初三，全家上下笼罩着一片哀伤。太爷爷去世了。听到这个消息，我的眼里立刻喷出一团云雾，泪光中闪现出去年来太爷爷家拜年的情景。
正月初一，新年的第一天。我和妈妈一起去看望太爷爷。我们带去了太爷爷最爱吃的火龙果。一进门，就看见年事已高的太爷爷笑呵呵地看着我们，高兴地和我们打招呼，看过去，一脸的喜气洋洋，一点也不像是一百来岁的人儿。我和妈妈兴冲冲地剥开火龙果，切成片，递到太爷爷面前请他品尝。太爷爷笑了：“嘿，这玩意是不是芝麻种土里长出来的？怎么那么像芝麻饼？”我们看着太爷爷幽默风趣的样子，被逗笑了。太爷爷咬了一口火龙果，又故作严肃地说：“青出于蓝而胜于蓝说得还真对！这芝麻饼的后代可比芝麻饼好吃多了。”我忍俊不禁。太爷爷可真是一个有趣的老头，我才来多久呀，就被他逗乐了好几次了。
泪光中闪现的身影，让我的心空落落的，又像是压了千钧重的东西让我喘不过气来。又到一年清明日。如今，已没有人跟我一起一边吃火龙果，一边谈论“芝麻饼”了，也没有人能在短短的几分钟内将我逗乐了。太爷爷去了，他永远地睡着了。
清明之际的风，你吹吧吹吧，将我们的哀思吹到太爷爷那儿去；清明之际的雨，你下吧下吧，让我们的哀思同你一起汇成小溪，流到太爷爷那儿去。清明，寄托了我浓浓的哀思。
清明节哀思优秀作文7
又是一个清明节，又是一个缅怀的日子。
我怀着崇敬的心情，伫立在们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧！们，史册会记下大家响亮的名字；祖国会永远记住大家的丰功伟绩；我们会永远记住大家的壮志豪情！”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城……”
面对大家，我怎能不肃然起敬？在民族危亡之际，是大家用血肉之躯，去唤醒中国人民那愤怒的火焰；是大家用灼热的鲜血，来呼唤起中华民族的反抗；是大家用那不屈的精神，筑起了一道新的“万里长城”。大家倒下了，但千千万万个不愿做奴隶的人又站了起来。面对鬼子们的严刑拷打，大家毫不变色；面对着刽子手们高官厚禄的诱惑，大家毫不动心；直到与日本侵略者斗争到最后一刻，流尽最后一滴鲜血！
为了人民的解放，大家和法国那些英勇无畏的巴黎公社战士们一样，为了弘扬共产主义信仰和实现自己的理想不惜献出自己宝贵的生命！大家高唱着《义勇军进行曲》，英勇就义，真可谓是“生的伟大，死的光荣！”。大家的英名将与日月同辉，大家的精神与江河共存！我们敬仰大家，无私奉献的英雄！正因为有了大家这些无数的英雄们，有了大家的崇高，有了大家的无私，才有了我们今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛！
“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵。”没有大家，便没有新中国的繁荣昌盛！没有大家，便没有现在的美好生活！大家的辉煌业绩，将永记史册，青史留名！
同学们，我们是幸运的，我们不是出生在残酷的战争年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我们有什么理由不好好学习，报答祖国呢？我们要爱自己，更要爱祖国，我们要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。同学们！让我们一起努力，让我们继承先烈们的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的`明天！
清明节哀思优秀作文8
清明节又到了，天空中又飘起了纷纷扬扬的清明雨。怪不得杜牧大诗人会吟诵道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是祭奠亡灵的日子，清明节是缅怀逝者的日子，清明节是寄托哀思的日子。
今年的清明节，我们全家显得尤为隆重，因为我们都聚集在一起，要去乡下拜祭去年刚刚去世的外公。
这一天，我们一行人来到乡下，准备了一番后，我们就上山了。大人们有的扛着锄头，有的拿着铲子，有的提着篮子。他们脸色严肃，流露出哀思之情。我默默地跟在后面走着，那漫山遍野的映山红映入了我的眼帘，一簇簇、一丛丛，像一团团燃烧的火焰。开得那么热烈，开得那么鲜艳，我想它们也在以这种方式来表达对死者的哀思吧！
踩过泥泞的田间小路，终于到了山上。一座新坟赫然展现在眼前，这就是外公的坟墓了！一看到这座坟，我的妈妈和大姨就不禁失声痛哭起来，我也默默地流着眼泪，外公的面孔仿佛就在眼前，想起与外公在一起的日子：我与他一起下棋，一起看电视，一起吃饭……这一切仿佛就在昨天。可如今，外公却躺在冰冷的地下，怎不令我们伤心欲绝?
爸爸和姨父从远处铲来了一些新土给添上，我的妈妈从篮子里拿出准备好的供品，一一摆放在墓前，并深情地说：“爸爸，我们来看你了。”然后开始烧纸钱了，我的妈妈今年买得纸钱特别多，我挑了一些面额大的：一千万的、一亿的、一百万美金的……我希望外公在阴间过衣食无忧的生活。妹妹也不甘落后，一张张拼命地往火里扔。大姨一边烧，一边念念有词：“爸爸，快来拿钱吧！希望你在天有灵保佑我们身体健康，保佑孩子们学业有成……”我也在外公墓前许下心愿：保佑我考上清华大学。纸钱烧完后，爸爸又用酒在墓前洒了一圈，我们每个人在墓前作揖。之后大家带着沉重的心情依依不舍地离开了墓地。
雨又飘飘洒洒地飞舞起来，丝丝细雨好像在诉说着我们对亲人的哀思。
清明节哀思优秀作文9
天阴沉沉的，淅淅沥沥的小雨，如丝如缕路飘落在大地上，织起一张无涯的绿茸茸的大地上，织起一张无涯的绿茸茸的大地毯，整个大地一片绿意，坟墓四周一片幽静，两旁的松柏展着绿色的枝叶，贪婪的吮吸春天的生露，守卫在这坟墓前，这里虽然山清水秀，鸟语花香，处处春意盎然，可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景，只是默默地站在姥爷的坟墓前，哀思。
爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛，香台，以及等祭祀用的点心、水果，爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁，妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃，刹那间熊熊烈火燃起，我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑，想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤；慈祥的眼睛关注着我每一天的成长，心里像倒翻了五味瓶似的，阵阵酸痛，眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠，最终泣不成声，任由泪水尽情的流淌下来！
我在心里默默地对姥爷说：”姥爷，安息吧！我一定会好好学习。完成您对我的期望，报效祖国。”
清明节哀思优秀作文10
你是否知道清明节前一天是有着古老历史的寒食节。关于清明节的记忆除了为已经逝世的亲人扫墓还有什么了，或许有的人会说清明踏青。你是否知道清明节有一种绿色的食物，它也叫做清明。
我们这里有过寒食节的习俗。寒食节不能生活而只能吃冷食。寒食节就是清明节前的那一天。我们这的寒食节都是吃清明团子。清明节前几日，妈妈就会把清明团子包好，而在清明节前一天的寒食节吃。清明团子是用艾叶捣碎然后与面粉混合做成面团。清明团子的馅就像月饼一样可以随自己喜好随意调制。但主要分为甜咸两种，甜味的一般都是用糖和豆沙包的。而咸味的则是一般有肉末萝卜干等馅儿的。我最喜欢吃的便是萝卜干馅儿的了。
等馅儿准备好了就可以上手包了。取一个鸡蛋那么大小的面团放在手心摁成圆饼状，放上一勺馅儿，用面团均匀裹住，这中间是有技巧的，刚开始我不是包的太薄露了馅儿，就是包的太厚影响口感。这面和馅的比例是有讲究的，当然农家人是不要想这些理论的，他们生来似乎就很会这些，娴熟的手法和外观漂亮的团子，简直如一件艺术品，否则怎么会这么圆润丰腴可爱呢？最后包好就是上蒸笼蒸了，不知道我等了多久终于出锅了，哇，一股清香扑鼻，我包的最好辨认了。那些个扭着身体的或扁的或卡通形状的就是我包的了。
清明节哀思优秀作文11
清明季节雨纷纭，路上言我欲销魂。
——题记
燕子飞到南方往了，有在飞回来的时候。杨柳枯败了有再青的时候。桃花谢了有再启的时候。可是敬爱的爷爷。您长眠在这冰凉的墓地面良久很久了。孙女跟您近在眉睫，却又阴阳二隔，千吸万唤也无奈和你相睹。这怎么不让孙女悲伤，苦楚，而又惆怅谦怀呢。
记忆中清明节曾有功的钝乐早未无影无踪。没有爷爷的清明节连地皆灰蒙受的。无戚无起的绵绵细雨让尔哀从口伏。冷风啊，请你告知断肠己这样爱孙女的爷爷怎么就在也不归去了。
透过蒙蒙的雨丝，我又瞅见了那熟习的小山坡。满山的小草仍是那么嫩绿，色彩斑斓的家花寂寞地凋谢着。还有那无人采戴的碧绿的青蓬。这所有都让我觉得亲热极了。风物仍旧，爷爷却早已不在了。画面再次沉现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着鹞子的线轴，欢乐地跑着。哪个紧随其后的慈爱老人不恰是爷爷吗，他的神色替何这样红润，为什么不停下劳动，我清楚他是舍不得。
绘点含混了又清楚了，小母孩随着爷爷乖乖地采青蓬。再白叟的唠叨中，小女孩晓得了清亮节清明果，仅此罢了。大意的小女孩，你怎么不望没爷爷眼中的哀伤，爷爷在用最后的力气延伸着小父孩的快活。直到无奈的分开人间。
爷爷走了，再念思和等候中，我一每天长大了。也末于明确，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，伴我渡过的是经常的怀念和一年一度的清明节。
