晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，东风吹又生
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
谁言寸草心，报得三春晖
风吹草低见牛羊
乱用渐欲迷人眼，浅草才气没马蹄
草青临水地，头白见花人
蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草
树木丛生，百草丰茂
草长莺飞仲春天
谁言寸草心，
报得三春晖。
一、我是一棵小草
我是一棵小草，
天地间有我不多，无我不少
我是一棵小草
虽然不能选择生长我的土壤，
但还可以在这里接受
阳光的拥抱、月色的柔情、微风的抚慰、雨露的滋润
还可以承受
狂风、暴雨、雷电的肆虐
还可以倾听人间的真情挚爱、悲欢离合
为此，我积极、适应、融合
我是一棵小草，我没有
五彩缤纷、婀娜多姿的外表
我没有
芳香扑鼻、沁人心脾的魅力
我也不会
自暴自弃
我也有
我的梦想，更高，更强
我是一棵小草，
我不能长生不老
不能逃脱生命的局限，但我要在有生之年
不懈的追求，追求·····
我的梦想啊，她很遥远，路很曲折，我仿佛
看到或听到：她在渐近、渐近···
一辈子都不能达到，也得坚信、坚强
整个生命都是那个奋斗的过程
我的内心依然充实、美丽
我是一棵小草，既然
与万物共同拥有一个蓝天和地球，我就要
理直气壮、勇敢、自信的活着，不屈此生
我是一棵小草，我为我自豪！
二、小草
无名小草从熊熊的烈火中逃亡
来年的春天，又重获新生
绿了神州，绿了大地
小草，不曾四季的轮回，消失
无影无踪
更不因狂风暴雨的摧残
超强台风的洗礼，从此
一蹶不振
顽强的小草历经
沧海桑田，自然界的终极考验
不屈不挠，学会真心感恩
大地母亲的庇护
我们何尝不一样
平凡的我们，在平凡的岗位
默默无闻，任由昭华悄然流逝
白发替代青丝书写了历史，皱纹替代细腻勾勒了年轮
可仍旧努力活出尊严，活出洒脱
真真切切体会生活的内涵，最终
用心感恩生命中的美好
三、赞美小草
我们是一株株小草
阳光是我们的朋友
月光是我们的伙伴
我们不喜欢那些凌驾于我们头上的大树
也不喜欢那些自以为是的牛羊
看见可恶的嘴脸有时也忍不住吐唾沫
我们是一株株小草
泥土是我们的温床
风雨是我们的邻居
我们不崇拜虎豹
也不仰视雄鹰
只愿在原野里展现最美的真我
我们是一株株小草
平凡朴实有又默默无闻
也不求有人知道我的'真名
也不想发财得利
有人用脚踩我们
有人用锹铲我们
有人用火来烧我们
我们却依然骄傲地站着
我们要说我们离泥土最近
蓝天也俯下身来看我们
白云也低下头来吻我们
我们经历了人世间所有的苦难
依然善良地微笑
没有我们大地都变成沙漠
我们虽然没有鲜花的美丽
也没有世俗的伟大
但我们有一颗真挚的心
纯净而无尘
我们偏要互相赞美
偏不喜欢高高在上的虚伪
篇一：草 / 赋得古原草送别
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的`生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
篇二：春草
唐代：唐彦谦
天北天南绕路边，托根无处不延绵。
萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
简析
春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。
篇三：咏草
宋代：俞紫芝
满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？
细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。
简析
这首诗名为咏草，而实非咏草，只是借草抒情，构思奇特，别有风味。
古代诗人多以草写别情，诉离忧，白居易的“萋萋满别情”，就是一个典型。
此诗首联出句似乎是韦应物《滁州西涧》头尾两句的合成：“独怜幽草涧边生”，“野渡无人舟自横”。面对这一境界，诗人提出不知谁懂得忘忧这个奇怪的问题，但似乎没回答，其实不用回答，就是“草”。
颔联和“远芳侵古道，晴翠接荒城”的意思相似，但比白居易这两句写得好，“绿水”和“斜阳”，不但更具体，而且更富鲜明的形象；“随”和“带”这两个动词也比“侵”和“接”好，更富拟人的韵味，更富动感。
颈联逆转，赋予“草”以异样的情味：金谷园中“流水无情草自春”，是否也在“可怜金谷坠楼人”？石头城下“但寒烟衰草凝绿”，是否也是“故国不堪回首月明中”？这里，“草”则有“国破家亡欲何之”的无穷惆怅。草，有着顽强的生命力，它“野火烧不尽，春风吹又生”，而逝去的人，破亡的国，却不能重生再造。
尾联结情。诗人怅望“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，遥想富甲一代的石崇早已“灰飞烟灭”，绝代佳人绿珠早已“花落人亡两不知”，“人生一世，草木一秋”的无穷感慨不由涌上心头。可再往深处想，人还不如草，什么功名利禄，什么荣华富贵，是统统都可以抛弃的。想到这，诗人的心渐渐平静了。
