以“锦”字开头的成语及解释如下：
[锦阵花营] 喻指风月场所。同“锦营花阵”。
[锦营花阵] 喻指风月场所。
[锦衣玉食] 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
[锦衣行昼] 富贵了须回归故里。
[锦衣肉食] 形容豪华奢侈的生活。同“锦衣玉食”。
[锦绣心肠] 意思是满腹诗文，善出佳句。同“锦绣肝肠”。
[锦绣山河] 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。
[锦绣前程] 形容前途十分美好。
[锦绣江山] 象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。
[锦绣河山] 形容壮丽华美的祖国山河。
[锦绣肝肠] 意思是满腹诗文，善出佳句。
[锦胸绣口] 犹言锦心绣口。形容文思优美，词藻华丽。
[锦心绣口] 形容文思优美，词藻华丽。
[锦心绣腹] 形容优美的文思，华丽的辞藻。
[锦心绣肠] 形容文思优美，聪明有才。
[锦团花簇] 形容五色缤纷，十分华丽。
[锦天绣地] 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
[锦上添花] 在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。
[锦瑟年华] 比喻青春时代。
[锦瑟华年] 比喻青春时代。
[锦篇绣帙] 指华美的篇章。
[锦片前程] 形容十分美好的前途。
[锦囊玉轴] ①玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。
[锦囊妙计] 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
[锦囊佳制] 犹言锦囊佳句。指优美的诗句。
[锦囊佳句] 指优美的诗句。
[锦囊还矢] 指凯旋告捷。
[锦簇花团] 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
“锦”字在第二位的成语及解释如下：
[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[衣锦荣归] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
[衣锦还乡] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
[蜀锦吴绫] 蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
[铺锦列绣] 铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。
[花锦世界] 指繁华之地。同“花花世界”。
[簇锦团花] 簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
“锦”字在第三位的成语及解释如下：
[珠零锦粲] 指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
[一床锦被遮盖] 比喻请求别人通融、庇护。
[牙签锦轴] 卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。
[绣口锦心] 锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。
[金玉锦绣] 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。
[花攒锦聚] 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
[花攒锦簇] 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
[花团锦簇] 锦：有文彩的'丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
[花天锦地] 形容繁华热闹。
[花堆锦簇] 形容五色缤纷，艳丽多彩。
[花簇锦攒] 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
[膏粱锦绣] 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
[膏梁锦绣] 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
“锦”字在第四位的成语及解释如下：
[文通残锦] 比喻剩下不多的才华。
[团花簇锦] 形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。
[天机云锦] 天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。
[如花似锦] 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
[烂若舒锦] 形容文辞华丽。同“烂若披锦”。
[烂若披锦] 形容文辞华丽。
[回文织锦] 比喻有关相思的绝妙诗文。
[还乡昼锦] 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
[繁花似锦] 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
[穿花纳锦] 以穿纱的方法做成的刺绣花样。
[操刀制锦] 比喻出仕从政。
[操刀伤锦] 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。
[败材伤锦] 比喻用非其人，伤害国家。
1、山河风景元无异，城郭人民半已非——宋·文天祥《金陵驿二首》
2、濯锦古江头，飞景还如许——宋·吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》
3、怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音——宋·孙洙《河满子·秋怨》
4、十月江南天气好，可怜冬景似春华——唐·白居易《早冬》
5、怀新道转迥，寻异景不延——南北朝·谢灵运《登江中孤屿》
6、试说途中景，方知别后心——宋·孔平仲《寄内》
7、把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹——清·郑板桥《沁园春·恨》
8、晚景萧疏，堪动宋玉悲凉——宋·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
9、爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗——宋·李清照《长寿乐·南昌生日》
10、湖边景物属秋天，楼上风光似去年——唐·麻温其《登岳阳楼》
11、湾中秋景树，阔外夕阳村——唐·薛能《黄河》
12、自是不归归便得，五湖烟景有谁争——唐·崔涂《春夕》
13、白日西南驰，光景不可攀——魏晋·曹植《名都篇》
14、风景今朝是，身世昔人非——宋·朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
15、返景入深林，复照青苔上——唐·王维《鹿柴》
16、秋林对斜日，光景自相薄——唐·陆龟蒙《美人》
17、景物不堪看，凝眸处愁有千般——明·朱栴《青杏儿·秋》
18、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳——宋·李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
19、深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮——唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》
20、素华虽可揽，清景不同游——唐·李白《挂席江上待月有怀》
21、长爱街西风景闲，到君居处暂开颜——唐·刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居（窦时判度支案）》
22、江南好景，落花时节又逢君——宋·辛弃疾《上西平·送杜叔高》
23、今日云景好，水绿秋山明——唐·李白《九日》
24、剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新——唐·雍陶《送蜀客》
25、穷通在何日，光景如跳丸——唐·陈陶《游子吟》
26、景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期——唐·李商隐《景阳井》
27、强居此境绝知音，野景虽多不合吟——唐·吕岩《七言》
28、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵——唐·杜甫《阁夜》
29、况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏树将何为——明·于谦《北风吹》
30、何人解赏西湖好，佳景无时——宋·欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
31、夜永对景，那堪屈指暗想从前——宋·柳永《戚氏·晚秋天》
32、客子久不到，好景为君留——宋·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
33、扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿——宋·陈人杰《沁园春·石城之胜》
34、齐景升丘山，涕泗纷交流——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
35、明月如霜，好风如水，清景无限——宋·苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
36、须知此景，古今无价——宋·柳永《二郎神·炎光谢》
37、百年光景百年心——宋·辛弃疾《临江仙·老去浑身无著处》
38、太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景——宋·王沂孙《眉妩·新月》
39、宿霭迷空，腻云笼日，昼景渐长——宋·秦观《沁园春·宿霭迷空》
40、望楚与堂，景山与京——先秦·佚名《定之方中》
41、正是江南好风景，落花时节又逢君——唐·杜甫《江南逢李龟年》
42、异时对，黄楼夜景，为余浩叹——宋·苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
43、日出喧喧人不闲，夜来清景非人间——唐·刘禹锡《洞庭秋月行》
44、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新——宋·朱熹《春日》
45、前欢入望盈千恨，胜景牵心非一途——唐·韩偓《村居》
46、何人可携玩，清景空瞪视——唐·韩愈《新竹》
47、清景终若斯，伤多人自老——唐·韦应物《月夜》
48、事事令人幽，停桡向馀景——唐·崔颢《入若耶溪》
49、正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏——宋·柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
50、可是洞中无好景，为怜天下有众生——唐·吕岩《七言》
51、景物皆难驻，伤春复怨秋——唐·司空图《秋景》
52、醉席眠英好，题诗恋景慵——唐·薛能《桃花》
53、忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼——唐·李白《驾去温泉后赠杨山人》
54、凭高念远，素景楚天，无处不凄凉——宋·柳永《临江仙引·渡口》
55、我来对景，不学宋玉解悲愁——宋·米芾《水调歌头·中秋》
56、水榭风亭朱明景，又别是、愁情味——宋·杜安世《卜算子·深院花铺地》
57、迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅——唐·魏承班《木兰花·小芙蓉》
58、别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限——宋·柳永《戚氏·晚秋天》
59、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时——宋·苏轼《赠刘景文/冬景》
60、以妥以侑，以介景福——先秦·佚名《楚茨》
61、芙蓉旌旗烟雾乐，影动倒景摇潇湘——唐·杜甫《寄韩谏议/寄韩谏议注》
62、检与神方教驻景，收将凤纸写相思——唐·李商隐《碧城三首》
63、绝景良时难再并，他年此日应惆怅——唐·刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
64、天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花——唐·李白《金陵歌送别范宣》
65、画图临出秦川景，亲到长安有几人——金·元好问《论诗三十首·十一》
66、咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴——唐·吕岩《七言》
67、荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画——唐·李珣《渔歌子·楚山青》
68、湖上风高动白蘋，暂延清景此逡巡——唐·罗隐《咏月》
69、砧声已急不可缓，檐景既短难为长——宋·黄庭坚《秋怀二首》
70、天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢——唐·李咸用《咏柳》
71、落景闻寒杵，屯云对古城——唐·杜甫《与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗）》
72、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华——近代·董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
73、齐景恋遄台，周穆厌紫宫；牛山空洒涕，瑶池实欢悰——南北朝·谢灵运《行田登海口盘屿山》
74、谢公离别处，风景每生愁——唐·李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
75、湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩——宋·张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
76、光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿——唐·吕洞宾《忆江南·淮南法》
77、长安父老，新亭风景，可怜依旧——宋·辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
78、以享以祀，以介景福——先秦·佚名《旱麓》
79、残灯朱幌，淡月纱窗，那时风景——宋·陆淞《瑞鹤仙·脸霞红印枕》
80、秋花危石底，晚景卧钟边——唐·杜甫《秦州杂诗二十首》
《丽人行》这首诗是讽刺杨氏国戚之奢侈，侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐朽。
《丽人行》
作者：杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微盍(偏旁 勹 )叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
【注解】
1、三月三日为上巳日，唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。吴自牧《梦梁录》：三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都锲饮踏青。
2、态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。肌理细腻：皮肤细嫩光滑。骨肉匀：身材匀称适中。
3、这两句说，用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
4、翠：一种翡翠鸟的羽毛。为 又作“微”。盍(偏旁 勹 )叶：一种首饰。《唐诗三百首》：“翠微盍(偏旁 勹 )叶，言翡翠微布盍(偏旁 勹 )彩之叶。广韵：盍(偏旁 勹 )彩，妇人髻饰花也。”鬓唇--鬓边。
5、腰衱：裙带。稳称身：十分贴切合身。
6、就中：其中。云幕：指宫殿中的云状帷幕。椒房：汉代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房，皇后家属为椒房亲。这句是指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。
7、紫驼之峰：即驼峰，是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜：古代的一种锅。翠釜，形容锅的色泽。水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。
8、犀筯：犀牛的角作的筷子。厌饫：吃得腻了。鸾刀：带鸾铃的刀。缕切：细切。空纷纶：厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。
9、黄门：宦官。飞鞚，即飞马。八珍：形容珍美食品之多。 10、宾从：宾客随从。杂沓：众多杂乱。要津：本指重要渡口，这里喻指杨国忠兄妹的家门，所谓“虢国门前闹如市”。
11、后来鞍马：即指丞相杨国忠。逡巡：缓慢徐行，旁若无人之态。锦茵：锦织的地毯。
12、以下两句是隐语，以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系。杨花覆苹：古有杨花入水化为萍的说法，萍之大者为苹。杨花、萍和苹虽为三物，实出一体。故以杨花覆苹影射兄妹苟且。据史载：“虢国素与国忠乱，颇为人知，不耻也。每入谒，并驱道中，从监、侍姆百余骑，炬密如昼，靓妆盈里，不施帏障，时人谓为‘雄狐’”。青鸟：古代神话传说中能为西王母传递信息的使者。后世即以青鸟代指情人的信使。红巾：妇人所用的手帕。“飞去衔红巾”，指为扬氏兄妹传递消息。
13、此二句言杨氏权倾朝野，气焰灼人，无人能比。丞相：指杨国忠，天宝十一载(752)十一月为右丞相。嗔：发怒。
14、几个字的读音：蹙 cù 衱 jié 椒 jiāo 虢 guó 釜 fǔ 饫 yù 鸾luán 鞚 kòng 逡 qūn 炙zhì 嗔 chēn
【韵译】
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
头上戴的是什么呢?
翡翠片盍(偏旁 勹 )花叶直贴到鬓角边。
背后缀的是什么呢?
宝珠压住裙腰多么稳当合身。
其中有云幕椒房的后妃至亲，皇上封为虢国和秦国二夫人。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
吃腻了犀角的筷子久久不动，鸾刀切着细肉丝空忙了一场。
宦官骑马飞来却不扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
姗姗来迟的骑马人踌躇满志，到轩门才下马步入锦褥茵亭。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，使者象传情的青鸟勤送红巾。
气焰熏灼不可一世天下绝伦，千万不要近前担心丞相恼怒!
【讲解】
题解
《丽人行》是一首“旧瓶装新酒”的七言乐府诗，诗题在汉代刘向《别录》中已有记载。但因其内容是直接针对当时的宰相杨国忠兄妹，不用古乐府借古喻今的惯例，所以中唐的元稹称其为“新乐府”，今天看来，可以视为杜甫新题乐府中的例外。这首诗大约作于天宝十二载(753)。此前一年，杨国忠官拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。
《丽人行》是杜甫的名篇，描写的是一个春暖花开的时节，杨国忠兄妹在长安城南曲江游宴时的情景，讽刺了他们骄奢淫逸的丑行，也从侧面曲折地反映了唐玄宗的昏庸和时政的腐朽。
句解
三月三日天气新，长安水边多丽人。
三月三日这一天，天气晴新;在长安城的曲江池畔，丽人聚集如云。开头先点出时间，是三月三日上巳节。古时的上巳节，原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日才固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气，祓除不祥。后来逐渐演变成郊游踏青、水边宴饮，反而重在赏玩景物和饮酒作诗，其祭神沐浴的原意则慢慢消失了。“水边”，指曲江池边，在唐都城长安东南角，景色秀丽，是游览胜地。唐朝时，这一天多有仕女赏游于此。唐人刘笃《上巳日》诗有云：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。”
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
丽人们姿态浓艳，神情高远，模样端庄，天真自然，并且一个个肌肤纹理细腻，骨肉标致匀称。齐梁以来的歌行体善以富丽的词采赋写女子容饰，诗人借鉴这一传统手法，用工笔画一般细腻的笔法、富丽的色调，渲染丽人们娴雅的体态，优美的姿色，显示出与众不同的高贵身份，一看就是皇亲、贵族。明末王嗣奭《杜臆》评价说：“本是讽刺，而诗中直叙富丽，若深不容口，妙妙。”
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
诗人在描写丽人容貌之后，接着言其服饰之华丽：绣花绫罗的衣裳，辉映着那暮春的风光，上面有金线绣的孔雀，银线刺的麒麟。“蹙金”，一种刺绣方法，用金线绣花而皱缩其线纹，使其紧密而匀贴。也可指这种刺绣工艺品。
头上何所有?翠微(偏旁 勹 )叶垂鬓唇。
头上戴着什么呢?翠青色的(偏旁 勹 )彩叶一直下垂到双鬓。“翠微”，以形容山光水色的青翠缥缈，这里是指天然的翠青色。一作翠為。“(偏旁 勹 )叶”，即(偏旁 勹 )彩叶，古代妇女发髻上的花饰。“鬓唇”，即鬓边、鬓脚。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
继描绘头饰之后，又推出背部特写。背后见到什么?是缀满珍珠的裙腰，看哪，多么稳称合身。“珠压”，谓珍珠缀于腰带，压住使其下垂，不让风吹动，既合体，又沉稳，所以下面说“稳称身”。“腰衱”，裙带，这里作腰带解。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
诗人在前面描写的是一般丽人，其容貌服饰之华美已不待言。不过，她们都是陪衬，现在，主角要出场了。你看，江边有几座轻柔飘洒如云雾的帐幕，里面是杨贵妃的姐姐们，就是那被皇上封为“虢国”、“秦国”的国夫人。“云幕”，这里代指皇帝的处所。“椒房”，本指汉代皇后居室，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气，后世因称皇后为椒房。虢国夫人和秦国夫人均为杨贵妃的姊妹，所以说“椒房亲”。杨贵妃，本是唐玄宗之子李瑁的妻子，后被玄宗看中。《旧唐书·杨贵妃传》载，贵妃大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，出入宫掖，并承恩泽。唐玄宗特令每月各给十万钱，专作脂粉之费，平日赏赐更是不计其数。她们出门游玩时，各家成一队，穿一色衣服，仿佛云锦粲霞;车马仆从，堵塞道路。中唐画家张萱曾画过《虢国夫人游春图》，在一定程度上反映出当时的情景。杨贵妃的叔叔和兄弟也都通过裙带关系，被加官进爵，其中杨国忠更是以椒房之亲，而官至丞相。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
她们在云帐里面摆设酒宴，用色泽鲜艳的铜釜盛着香喷喷的紫驼峰肉，用水晶圆盘盛着肥美的清蒸鲜鱼。“峰”，一作珍。“素鳞”，白色的鱼。这里的“翠”，并非翠色或翡翠的意思，因为当时的釜一般都是用黄铜制作，即使其耳或柄可用玉作装饰，但以“翠釜”来指玉饰的釜，也是不大妥贴的。故“翠釜”实际就是指色泽金黄鲜艳的铜釜，这与称华美的楼阁为“翠楼”用法相同。而在修辞上，以“翠”与“紫”相互映衬，更能衬托出杨氏姐妹食馔的珍美、生活的`豪华与奢侈。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
手捏犀牛的角做的筷子，却迟迟不夹菜，因为这些早就吃腻了。只可怜那些手拿弯刀精切细作的厨师们，他们可是白白地忙活了一场。“犀箸”，犀牛的角做的筷子，言餐具之贵重。“厌饫”，饱食生腻。“鸾刀”，刀环装有鸾铃的刀，古代一般在祭祀时割牲用。“缕切”，切成细丝，言食物之精美。“纷纶”，忙碌之意;前加一个“空”字，有劳民伤财之意。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
太监们飞马回宫报信，却不扬起灰尘，不一会儿，就有天子的御厨络绎不绝地送来海味和山珍。从这样的排场中，可见她们受到皇帝何等的宠幸。“黄门”，指太监。因东汉有黄门令、中黄门诸官，皆为宦官充任，故称。“飞鞚”，疾驰的马;鞚，原指马笼头，这里借指马。“八珍”，中国烹饪史上的“八珍”之说，最早出现在《周记·天官冢宰第一》中。文中说，周天子进膳时，“食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”。“珍用八物”，就是说珍贵的肴馔要取用八种东西，于是就有了“八珍”之说。后来，“八珍”就成了珍贵食品的代名词。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
宴席上箫鼓奏出清音，缠绵宛转的乐曲感动鬼神。宾客随从众多而杂乱，满座都是当朝的达官贵人们。这两句暗指贵人受宠，趋炎附势者众多。“箫鼓”，一作箫管。“杂遝”，众多杂乱貌。“要津”，原指重要的津渡，亦比喻要害之地，这里指显要的职位、地位。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
最后骑着马，姗姗来迟的，是杨丞相。他大模大样，旁若无人，来到轩门才下马，步入锦毯铺地的帐篷，去会国夫人。“后来鞍马”，指杨国忠，却故意不在这里明说。杨国忠于天宝十一载(752)十一月，拜右丞相兼文部尚书，外凭右相之尊，内恃贵妃之宠，擅权专断，颐指气使，阻塞言路，使朝政昏暗。“逡巡”，原意为欲进不进，这里是顾盼自得的意思。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
曲江岸边，杨花如雪飘落，覆盖在白苹上。传情的青鸟飞过，叼走了国夫人的红手巾。这两句借曲江池边景，巧用北魏胡太后私通杨白花的故事和青鸟传书的典故，含蓄而又尖锐地揭露了杨氏兄妹无耻的丑行。
“白萍”，指水中浮草。北魏胡太后曾威逼杨白花与己私通，杨白花惧祸，降梁，改名杨华。胡太后思念他，作《杨白花歌》，有“杨花飘荡落南家”，及“秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里”之句。《世说》里说：“杨花入水，化为浮萍。”意思是杨花、白苹实为一体。杨国忠与虢国夫人本为兄妹关系，就像那杨花、白苹一样，但据宋代乐史《杨太真外传》，二人有丑行。这一句既是喻讽，又暗合诸杨之姓。
“青鸟”，最早出自《山海经》，是神话中的鸟名，西王母的使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前。后被用作男女之间的信使，这里喻指为杨氏传递消息的人。“红巾”，妇女所用的红手帕，这里是说使者在暗递消息。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
丞相权势正天下绝伦，炙手可热好怕人。游人啊，请小心，那座帐篷千万别去靠近，惹怒了丞相，可别怨他怪罪!“丞相”，指杨国忠，直到这时，才在诗中点明。而诗至此高潮，即戛然而止。清代黄生《杜诗说》云：“先时丞相未至，观者犹得近前。及其既至，则呵禁赫然，远近皆为辟易(即远远躲开)。此段具文见意，隐然可想。”诗句表面似乎含蓄，实则非常尖锐;表面似乎幽默，实则非常辛辣。炙手可热，原意是手一接近就感受很热，使人接近不得，引申比喻权势气焰嚣张。“绝伦”，无人能比。
