在没有被神听到得第九百三十九个年头里，鬼怪大叔遇见了他的新娘，他的心里阴云密布，门外则大雨已至，直到被恩倬召唤，直到在海岸边为她撑起伞。
金信九百年前是个将军，是众生拥戴的战神，最后却死在了他誓死效忠的君王手里。他从大漠狂沙、兵荒马乱的边境回来，等待他的是坟墓，也是插在他胸口九百年的剑。他的执念让他成了不生不死的鬼怪。故事由剑开始，也当由剑结束。鬼怪的剑只能由他的新娘拔出，之后他会归到灿烂的虚妄，所有人的记忆会被抹去，神说，这是所有人的安宁，也是他的慈悲。
但是金信遇到了恩倬，那个紫罗兰一般小巧的丫头，那个似花瓣一般轻曳的丫头，这个见证过无数生死，孤单生活了九百年的鬼怪大人中了爱情这道无可救药的法术，彻彻底底地沦陷了。从此他不只是高丽的战神，不只是善良人的指引者和罪人的惩罚者，他还是池恩倬的守护神。池恩倬也不只是那个十八年前就该死去的女孩，不只是被同学排挤的，能看到鬼的女孩，她还是鬼怪的新娘。
他是鬼怪，他能看到所有人的结局，能干预所有人的生死，他能为人们安排一场命中注定的邂逅，也能为他们躲开一场解不开的劫难。可他却安排不了自己与恩倬的相遇，没有她的召唤，任他可以穿越过去和未来，他就是见不到她。于是在相遇后不久的一段时间里，鬼怪一次次打开家里那扇可以去到任何地方的'门，但是打开门后，眼前却不是她的身影。于是这个城市下了一场旷日持久的暴雨。
而恩倬呢，这个生命力顽强的女孩，被地狱使者索命，被恶毒的姨母剥削，被同学陷害排挤，她都没有像现在这样抱膝坐在海岸边，她在想什么呢？是在想她不久之后的高考？还是那个插着把古剑还要装成守护神的鬼？
恩倬吹灭蜡烛，于是鬼怪大叔又出现在她的面前，他们在那个初次相遇的海岸边，海潮冲刷着礁石，天空飘漫着小雨。恩倬问：“如果我是鬼怪新娘会怎样？”金信说：“你不是。就算是，我也不是鬼怪。”而他心里想得却是，还好她不是，或者，为什么她不是。鬼怪和他的新娘互相隐瞒着他们的身份，一个怕生，一个怕死。但是神说，这都是命运。
两人的命运是爱情，金信的命运是回归虚妄，而恩倬的命运是亲自送鬼怪大叔回归虚妄。这该死的神啊，或者说，这该死的爱情啊！鬼怪何尝不想死呢？在埋葬了和他一起离开高丽的孩子，及其孙子与其孙子、孙子……之后，他依然还是在小屋角落的椅子上，一坐数年，外面早已天翻地覆。但是鬼怪又何尝不想生呢？可以一直看着那个耀眼的女孩，不管天气是好，还是不好，还是刚刚好。
门铃摁响了，女孩的脸上还留着风尘仆仆的气息。她说，大叔，我是你的新娘，我可以看见你胸口有一把剑，我可以帮你拔剑。
忽作惊雷，大厦将倾。
鬼怪猜中了开头，却猜不中结尾，他一直想要陪恩倬到老，等她快死去的时候再拔剑，这样两个人就可以一起死。但是他猜不到，如果他不马上离开，恩倬就会因为各种各样的原因死去，因为她存在的理由就是帮他拔剑，如果不立刻完成使命，她就没有存在的必要了。
池恩倬是鬼怪的生路，也是他的死途。
因为恩倬，鬼怪留恋他无限循环的生命，但是也可以因为她，鬼怪归于无。
黑色与白色，留恋与挣扎，点点滴滴，此中煎熬。
最后恩倬为鬼怪拔了剑，经鬼怪自己的手，斩断了奸臣的生命，也斩断了她唯一的光源，她啜泣着慌忙在纸上写下：“我是他的新娘，千万不能忘了他。”此时，鬼怪已化成雨，化成风，化成初雪……
他在虚妄中一步步前行，断垣残壁，轻雪纷扬。恩倬在她的记忆里无数次寻找那个“不能忘了”的男人，黄泉碧落，两处茫茫。但是就在那个恰好的日子里，她吹灭蜡烛，再次将守护神召唤到她面前，她的执念啊！便永远留下他自己离开了。
人类的迫切，没有打不开的门。恩倬坚信，吹灭蜡烛是她独特的唤醒光亮的方式，鬼怪坚信，他与她的约定让死途亦变为生路。
鬼怪再次陷入无限循环的生命，然后在一轮又一轮生命中，一次又一次遇见那个初恋的女孩。从天空到大地，心脏持续着令人眩晕的摆动，仿佛神的计划，仿佛神的失误。
今天，我看了一本叫《鬼怪森林》的书，它让我明白了很多道理，是我看过的最有意义的书。
它讲述的故事是这样的：一个叫安妮的红发小女孩由于脾气暴躁，在心情不好的时候，总是拿那些可怜的玩具出气，所以，她没有一件玩具能活到两个星期。这天，有一个名叫尼洛德·莱珀特塞的老先生来到了红儿（安妮的别称，因为她长着红头发）的家，并留下了一个奇妙的游戏盒。那个游戏盒里的山水动物像真的一样会动，红儿很喜欢它。可是，没过几天，游戏盒就不动了，安妮很生气，拿了把榔头想把它砸碎，结果被游戏盒里刮出的龙卷风卷进了鬼怪森林，并遇到了活过来的女孩——旧背包。为了回到家，安妮不得不改掉她的坏脾气，和背包、大钟奎克、大耳朵小精灵布一起经历鹰的.追杀，找到刺猬老爹并救了他和他的植物得到有魔力的蘑菇干，经过会让人昏迷的兰花草场找到猫头鹰夫人，还设下陷阱让可恶的喜鹊玛吉落网……几乎所有的主意都是聪明的背包出的，而红儿只要完成任务就行了。
最后有一个令红儿羞愧的结局：那些鬼怪都是红儿的玩具！所以，红儿回家后，知道该如何善待玩具了。
这本书告诉了我们，要爱惜自己身边的东西，不能任性，随心所欲，每个人都要有一颗善良和助人为乐的心。
《聊斋志异》读后感1
《聊斋志异》的作者是清初的文学家蒲松龄。“聊斋”是他书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
在这本书中有许多好看的故事，我最喜欢的是《种犁》这个故事，讲的是：一位卖梨的人，因为梨很好，即使是价钱贵了一些，但还是很多人去买，有人就跟卖梨的讨价还价，卖梨的人很生气的说，没钱买就走开，别耽误我生意。
这时候有个道士来到卖梨的跟前，请他施舍一个梨，卖梨的不给，还大骂道士，这时有个小伙计看不过去，就用自己微薄的工钱，给道士买了个梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一会儿就长出参天大树，还结满了梨。道士把树上的梨分给了大家一起吃，卖梨人都看傻了，等他回过神一看，自己的梨全没了，原来分掉的是自己的梨呀，他连忙去追那个道士，最后也没追上。
看完这个故事，我觉人一定要有同情心，不能只顾自己，对于有困难的人要尽自己的能力去帮助，这样这个世界才能更美好！
《聊斋志异》读后感2
今天，我又看完了一本书——《聊斋志异》，在这本书中，他主要讲了人与妖、狐、鬼、怪，使我们看的时候，对这些故事发生了兴趣，让我们看了还想看，这就是——《聊斋志异》。
《聊斋志异》第三章——崂山道士，他写了从前有一个王生，他四处游玩，忽然看见一座道观，就想进去拜师学艺，进去之后，道士对王生说：“我看你肯定坚持不了，还是回去吧！”王生听后却说：“我坚持的了。”于是，就留了下来。有一天，道观里来了几个人，那天道士将圆纸片变成月亮，筷子变成嫦娥，王生看见之后，就非常想学，过了一段日子，王生见道士未曾教他法术，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墙术，并告诫他：“不能滥用法术。”回到家后，他给妻子表演了一下，可是结果，王生他被墙挡住了，他非常后悔。
这就是《聊斋志异》里的一个故事，他告诉我一个道理——人不能半途而废，要坚持到底，这样才能成功。
《聊斋志异》读后感3
今天，我闲得发慌，看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》。
书中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。读起来耐人寻味，有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾，斗争。使我深深的陶醉于其中，突发遐想。
我想：为什么蒲松龄会出这样的一个书名呢？这个问题使我百思不得其解。直到那一天，我看了书中的“前言”，才得以其解。原来“聊斋”就是他书斋的名字，而“志”就是记的意思，“异”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松龄写的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思。他的故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈；有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神。
这些故事，让我入迷了。我不禁大声朗诵，吸取其中精髓。俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”嘛！
《聊斋志异》读后感4
本学期开学，在学校图书馆借了本《聊斋》。这本书描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精，借以映射芸芸众生和世间百态。作者奇思妙想，所讲故事，具有超现实的虚幻想象：有的是人入幻域幻境，如《梦狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人间，如《画皮》、《陆判》等。无论人妖都栩栩如生，宛如常态，对狐鬼花妖的描写和蔼可亲，具有浓郁的人情味。如青风一家虽是狐狸，但却像普通家庭一样谈笑戏谑，揖让酬酢，同时也讲炫耀祖德，维护封建伦理，与现实人间并无两样。
书中谈鬼说狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蕴。如《崂山道士》讽喻好逸恶劳，心术不正者妄求道术，必定碰壁，《画皮》告诫世人勿为化成的美女的恶魔假象所迷惑。
《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至几百字就将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。
《聊斋志异》读后感5
书，是我们学习上的好伙伴，它能给我们带来知识，也能给我们带来快乐。
最近，我看了一本书《聊斋志异》，这本书是蒲松龄写的里面都是在写妖魔鬼怪，这里面有很多个故事，其中令我印象最深的是《画皮》。
大家一定很想知道这个故事有发生了怎样神奇的`故事吧！
一天，一个在读书的公子看见一个很美丽的姑娘，就把这个姑娘带回了家。他碰到一个道士，道士说这个姑娘有妖气，公子不信，就没有理会道士。
一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一个很恐怖的妖怪，旁边有张人皮，只见妖怪贴上人皮，又变回到了那个美丽动人的姑娘。公子害怕极了，连忙去找那个道士，道士给了他一个拂尘，可是，公子不忍心杀姑娘，最终，公子的心脏被妖怪掏走了。最后，公子的妻子不顾一切代价把公子救活了。
我觉得公子的妻子很善良，尽管她的丈夫背叛了她，但她还是不顾一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一个善良的人！
《聊斋志异》读后感6
昨天，我看了《聊斋志异》这本书，书中讲的都是发生在人、鬼、神之间的故事，当然，有的也很恐怖。这里面我最喜欢的故事是《画皮》，讲的是：一个书生喜欢上了一个女人，而那个女人却是披着一张人皮的女鬼，书生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不听道士的规劝，一意孤行和那女鬼交往，后来，那个女鬼把书生的心给吃了，多亏道士做法及时出手，把女鬼收服救活了书生。看完这个故事，我有点害怕，大白天自己在家，还觉得瘆人。
读了这本书，我发现了两件事：一是《聊斋志异》里如果有你不懂的词，旁边就会有注释，这样可以让我学到不少新词；二是我发现这本书像寓言一样，每读完一个故事就会悟出一个道理，比如，《崂山道士》这个故事让我明白了：有些人学习只学到点皮毛，却以为掌握了精髓，真是可笑！《螳螂捕蝉》这个故事让我明白：只要摸清了敌人的短处，抓住要害，发挥自己的长处，就能够以弱胜强！
我喜欢《聊斋志异》，希望大家都能读一读。
《聊斋志异》读后感7
今天，我读了《聊斋志异》。聊斋是一部经典小说，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事，反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。
比如《画皮》就讲了一个人贪色，找了一个狰狞的瘦鬼，浑身长着黑毛，牙齿如锯子，指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走，一个红脸道士说：“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后，王大郎就开始怀疑那个人，自己爬窗户上一看才知道，这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。顿时吓的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。红脸道士说有个人可以帮她。一看，竟然是个疯子，疯子让妻子吃了自己的唾沫，高高兴兴的跑了。妻子回到家，唾沫变成了一颗心脏，救活了王大郎。
通过这个故事我们知道了，要分清善恶是非，不能光看一个人的表面妄下定论。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正视现实的精神！
《聊斋志异》读后感8
最近，我读了十大名著中蒲松龄写的杰出的短篇小说《聊斋志异》这本书起到了尤为突出的启发作用。
本书汇聚众多优美而动人的鬼、狐、仙、怪等故事，书中颠沛流离的故事渗透了作者对生活的真切体验，寄托了作者的人间理想。
书中塑造了各种性格的人物，有温柔体贴的，也有凶暴残忍的，还有雄心壮胆肯与鬼神做斗争的英勇人物。让我感受到了这本书带给我的各种恐惧与好奇。
这本书写了中国古代灵异、志怪小说，篇篇章章都写了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、态，玄奇、惊悚、刺激，营造出一个浪漫神奇、超尘绝俗的灵异世界。
《聊斋志异》又名《鬼狐传》，可见鬼跟狐是全书的精粹，共有神怪故事445篇，与狐狸有关的故事有82篇，是全书重要的形象。当中写狐女的故事更是充满文学蕴味与传奇色彩。以下部分论及的，包括《聊斋志异》狐女形象分析和狐女的存在意义。
这就是这本书带给我的无限乐趣，你也来读一读吧！
《聊斋志异》读后感9
大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一起，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
书中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的电视里会说的那样妖媚，可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱，美如天仙。因为蒲先生一直认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子，本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴，却不教法术，让徒儿们摸不着头脑，其中一位干脆去问那老道士，老道士教给了他一个“穿墙术”，可又因为那人心术不正，穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣，他不好美色，不贪黄金，所以没有被鬼吃掉。而且还娶了聂小倩为妻。
看了这本书以后我觉得世界上善良最重要，美貌是其次的。
《聊斋志异》读后感10
今天，我读了《聊斋志异》这本书，其中有五十多个故事，每一个故事都与鬼怪有关，但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖，反而增添了迷信色彩，我读了它。我最喜欢的一个故事是：《画皮》它的主要内容是：
有一个人叫王生，他不爱学习，好美色，一天见一个漂亮的女人在山间赶路，他凑上前，最后，他把她迎娶进了门，一个道士说他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一个叫花子的痰吃了，变成了一颗心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了过来，他对妻子道了歉，从此，两人快乐的生活着。
我的收获是：读了这本书，我明白了，想要写好文章，不在华丽的语言，而在于质朴的言语。
我的启发是：生活中，要大胆，就像陈氏一样，才能赢得胜利。
文章蕴含的深意是：世上无鬼怪，作者以本书揭露了当时官场的黑暗制度比鬼怪还要可怕！
