1、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
2、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
3、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
5、相思一x情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
6、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
7、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
8、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
9、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
10、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
11、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
13、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
14、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
15、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
16、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
17、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
18、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
19、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
20、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
22、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
23、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
24、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
25、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
26、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
27、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
28、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
29、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
30、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
31、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
32、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》
33、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
34、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
35、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明唐。——杜牧《赠别》
36、门外若无南北路，人间应免别离愁唐。——杜牧《赠别》
37、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯宋。——黄庭坚《寄黄几复》
38、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年唐。——赵瑕《江楼感怀》
39、不应有恨，何时长向别时圆？——宋·苏轼《水调歌头》
40、但愿人长久，千里共婵娟宋。——苏轼《水调歌头》
41、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
42、夜夜不得眠，明月何灼灼。想间欢唤声，虚应空中诺。始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
43、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
44、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
45、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
46、天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
47、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
48、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
49、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？
50、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人唐。——王维《渭城曲》
穿越雾霭的天空
思念着遥远，你去的远方
海边的风，海边的浪
澎湃着我的心，我的'祈望
孤单的夜，北方的冬
想着黎明，开门的身影
瞬间的暖流，一抱相拥
泪花绽放着笑容
临近年关，每天都做着
同样的梦，复制着同样的情境
翻着新年的挂历
盘算着你的行程，掂量着
节日的活计，家的布置
一家一世界，一年一风景
过年了，过的是团圆
过的是和和美美的好心情
老屋承担不起奢华
装点着勤快人的朴素、整洁
新的年画，新的窗花
贴出年味，剪出心的芬芳
小镇的集市，一次次
挤着我的身影，归来
装满收获，装满孩子的目光
小院的门口，一次次
张望，想着，盼着
风尘仆仆的你
一定走在熙熙攘攘的归程中
《伯兮》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。
【注释】
1、伯：或是男子的表子。女子也可以叫她的爱人为“伯”、“叔”。“
2、
3、殳(殊shū)：兵器名，杖类，长一丈二尺，用竹制成。
4、前驱：在前导引。
5、蓬：草名。蓬草一干分枝以数十记，枝上生稚枝，密排细叶。枝后往往在近根处折断，遇风就被卷起飞旋，所以叫“飞蓬”。这句是以飞蓬比头发散乱。
6、膏沐：指润发的油。
7、
8、
9、愿言：犹“愿然”，沉思貌。
10、疾：犹“痛”。甘心首疾：言虽头痛也是心甘情愿的。
11、谖(宣xuān)：忘。谖草：是假想的令人善忘之草。后人因为“谖”和“萱”同音，便称萱草为忘忧草。
12、树：动词，种植。背：古文和“北”同字。这里“背”指北堂，或称后庭，就是后房的北阶下。以上二句是说世上哪有谖草让我种在北堂呢?也就是说要想忘了心上的事是不可能的。
13、
【题解及原文】
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气
【今译】
我的哥啊多英勇，在咱卫国数英雄。我哥手上拿殳杖，为王打仗做先锋。
打从我哥东方去，我的头发乱蓬蓬。香油香膏哪缺少，叫我为谁来美容!
好像天天盼下雨，天天太阳像火盆。一心只把哥来想，哪怕想得脑袋疼。
哪儿去找忘忧草?为我移到北堂栽。一心只把哥来想，病到心头化不开。
【讲解】
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。
《伯兮》就是典型的这种诗篇。
诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”)，口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢?一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋(由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这后来成为中国古代情诗最典型的表达方法，如“自君之出矣，明镜暗不治”(徐幹《室思》)，“终日恹恹倦梳裹”(柳永《定风波》)，“起来
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用本诗为典故，有云：“彼诗人之
诗必须有真实的感情，否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《伯兮》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能)，却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为我们读到的这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。由于本诗所涉及的那种社会背景在中国历史上是长期存在的，所以它的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。
关于本篇的题旨，《毛诗序》解释为：“刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反(同“返”)焉。”意思就是：理想的政治不应该使国人行役无度，以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据，不过作者所表达的儒家政治理想，却是符合诗中女主人公的愿望的。
