篇一：背起行囊走四方
每次去旅游，都是人满为患之时，特别是七日长假，更是旅游的黄金日，大大小小的旅游爱好者，都去了自己慕名已久的向往地。
不知年月日，不明旅游处，只记得那次上车，准备开往目的地(风景区)时的情形。
那天，我和妈妈一块儿在车站上，由于要去下一个景点，我们只好等车，这时，人渐渐多起来，车子也一趟又一趟的从我眼前驶过。我不觉感到烦燥，心中隐隐有一团什么东西在燃烧。站台上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的欲望也渐渐提高。
这时，又来了一辆车，人群马上就引起了一阵骚动，大家不管三七二十一，一个劲儿地挤向车边。车门开了，一些大人马上就挤了进去，顺手拉住自已的儿女，一把将他们拉入了车内。一些年龄小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，妈妈为我开了一条道儿，我连忙跑过去拉住她，可是，我们终究势单力薄，一番“打斗”后，又被挤了出来。我们就像两条小鱼，被挤在了一些大鱼之中，进也不是，退也不是。啊，人们缩小了“包围圈”，把我和妈妈围在了当中。后来我只感觉，顺着波涛，被冲到了海岸上。定眼一看，才知我已远离了车子，我被人挤到了最边缘!妈妈跑过来拉我，我们又拥入了“人流”。挤呀挤，挤呀挤，终于挤到了车门旁，刚要进去，忽然一踉跄，身子往后倒了，妈妈连忙拉住我，哎，可想而知，我们又被挤到了外面……。
旅游，是我的最爱，也是大家伙的最爱，但在黄金日去旅游，这事，我再也不做了。
篇二：背起行囊走四方
背起行囊走四方，踏着是历史，背着是书箱，纵身几千年，横跨几万里。——究竟是什么有这么大的威力呢?对了，这就是文学，是古代的写景
而又因为其情景交融，故不仅可以使人见景，又可使人通情，可谓是世上最划算的旅行了。
在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情;有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光;有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情;有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵;有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情;有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时;有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情;有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思;有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影;还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……
面对这些美妙的诗句，我们似乎可以研究一下古诗词中“情，思，景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说：“情随境变，字逐情生。”同时代的学者袁枚也说：“品画先神韵，论诗重性情。”
那么，在对古代诗词的管中窥豹中，似乎可以得到一个关于“情，思，景”的这样的结论：以情观景或因景生情，然后又由景而思。这或许是大多数作品的写作模式，我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么，在“即兴写作”中应偏情呢，还是偏景呢?
清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几;日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’;沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’;严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’;祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’;景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”
这其中便揭示了诗的创作原则：“情为主，景为宾”，“景物无自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰轻孰重，不言而明。
本着这些原则，继续赏析古代写景的诗，玑珠与瑕疵便会自生。
应该说，这是确是一场划算的旅行，不仅领略了天下风光，更了解了诗人的心胸情怀，还能小试牛刀品头论足，快哉快哉!
篇三：背起行囊走四方
今天，我们年少，意气风发，云集于孕育知识，陶冶情操塑造灵魂的校园;明天，我们将肩负重担，背负行囊走四方。
要使明天阳光撒满小路，今天我们该怎样装点自己的行囊呢?
首先，我要装入王进喜的“铁人”精神，那坚持不懈的精神，拼命干活。他带领着自己的队员，在茫茫大草原上露营，粮食不足，就着盐水吃野菜。没有公路，没有运输工具，王进喜就带领大家靠人拉肩扛，把六十多吨重的钻机从火车上卸下来，再运到钻井地。打井时需要水，王进喜就和大家用脸盆，一盆盆端来几十吨水。果然黄天不负有心人，大庆油田的第一口井提前开钻，打出了原油。这是一般人不能做到的，但他能做到，他的队员能做到。这是为什么呢?原来这就是坚持不懈的精神。现在我们许多同学都娇生惯养，不能吃苦。这种精神的确值得我们学习。所以我要第一个装入“行囊”的就是坚持不懈的精神。
然后，我要装入任长霞那取于和黑暗势力作斗争的精神。任长霞是我再家中的'电视上知道的。她是一个什么官，有哪些主要事迹，我都忘了，不过我想她应该就是人民口中说的清官，国家的好干部吧!她虽然是个女流之辈，但她巾帼不让须眉，取于和贪官污吏作斗争，为老百姓，为国家作了许多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任长霞的生命是结束了，但她的灵魂，那不怕邪恶的斗争精神，却没有结束，并且一直活在人们的心中。所以我也要将这取于和黑暗作斗争的精神，装进我的“行囊”中。
最后，我还要将文天祥那一腔热血，对祖国无比热爱的精神，装入我的“行囊”。文天祥是死了很久了，但他的爱国精神却还在。他被俘在过零丁洋的时候，写下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句语中，没有一个字不表现出文天祥对祖国的热爱和坚贞不屈、大义凛然的精神，他一直不降于元，最终被杀了，因此也就留下了这千古名句!是什么使他这么的坚持不降呢?就是他那爱国的精神。所以，我要将爱国热情装入我的行囊。
在我未来的“行囊”中，我装进了坚持不懈的精神，这是我第二个装入的和黑暗作斗争的基础，而第二个又正是我第三个装入的爱国精神的基础。行囊中有了这三个必备之物，我想好男儿会“志在四方”!
《一》童年
童年是天堂，
整天喜洋洋；
只知饭菜香，
不知路茫茫。
童年是乐园，
从小进幼园，
只知快乐玩，
不知天地宽。
童年娘养着，
享受儿快乐，
只知吃和喝，
不知路坎坷。
童年像太阳，
霞光照四方；
只知天空有太阳，
不知前途在何方。
《二》少年
少年像牛犊，
竟然不怕虎；
却不知那是只凶猛的动物，
更不知人生路上有多艰苦。
少年像幼虎，
竟然怕老鼠，
却不知那是只胆小的动物 ；
更不知人生路是坎坷的'路。
少年像小鹰，
翅膀还没硬，
就想飞高空，
却不知高空有狂风。
少年像朝阳，
霞光洒四方；
就想天下亮，
却不知天空有云雾挡。
《三》青年
青年像早上八九点钟的太阳，
升起在世界东方；
把灿烂的阳光洒在大地上，
已经看到了人间的大摸样。
青年像颗卫星飞天上。
在浩瀚宇宙志狂妄，
想把地球捏泥丸。
誓与天穹变摸样。
青年像只猛虎上山岗，
气吞山河称霸王，
要让日月换新颜，
誓把人间变个样。
青年是青春好时光，
努力学习前途无量；
正逢人间改革开放，
奋斗成才很有希望
《四》成 年
成年婚姻配成双，
父母妻儿身边忙；
发家致富人兴旺，
天涯海角自闯荡。
成家立业精力旺，
已成国家大栋梁，
雄心壮志奔前程，
事业成就有希望。
人走四方家莫忘，
孝敬家中爹和娘；
夫妻和睦儿女壮，
尊老爱幼树榜样。
成年成才走四方，
事业成就挑大梁，
为国分忧献忠良，
中华儿女嵩东方。
《五》老年
老年银发邹满面，
人老体弱到晚年，
已知人生路艰险，
血汗洒满天地间。
老年一生功劳献，
终身奋斗山河变，
为国尽忠心未变，
到了暮年无遗憾
人老夕阳已出现，
育女成才儿好汉，
家兴人和子孙全，
到了西天心喜欢。
人老体弱手脚慢，
锻炼身体身强健；
儿孙孝顺在身边，
晚年长寿幸百年。
【华山颂】
你的俊峭让勇士欢欣
你的壮丽让人间增辉
你的豪迈让苍天羞涩
你的巍峨让大海倾慕
啊!华山
峻峭的山
壮丽的山
豪迈的山
巍峨的山
我曾经攀援你坚实的臂膀
我曾经在你博大的胸怀歌唱
我曾经叹服你天地的造化
我曾经想融化为你身边的云裳
啊!华山
我的华山啊
你若我梦中情一人
让我恍然中不知疲倦地追寻
你若我心中诗篇
让我一生永不厌倦地咏颂
啊!华山
我的华山啊
你是五岳之秀
你是中华之魂
你是我永远的向往
你是我永远的觅求
啊!华山
我的华山啊
我愿是一只百灵
永远为你歌唱
我愿做一片白云
永远为你添妆
我愿为你
我愿为你倾情
我愿为你倾心
我愿为你倾尽
【华山独臂挑夫】
一根拐杖
一条残臂
一只背篓
一阶阶陡峭险峻的山路
一个目标
一种坚韧
一种力量
一次次超越极限的攀爬
一步一步把父一爱一驮上华山的顶峰
一生一世让天下男人仰望又垂首
【华山回忆】
老远就见到你赤一裸一的脊背
华山，汉子！
走进你
不禁羞得低下了头
该怎么靠近你
躲避你那张开的臂膀
你热切的脸，急促的呼吸
你对我说
飞升便是下降
无限黑暗即是一片光明
我做到了
在索道上
离你越近，离思念越远
离万丈深渊越近
沸腾的心把我抱得愈紧
再无法记起回去的路
跌跌走进云雾深处
手碰到你生锈的锁链
你说傻姑一娘一
一爱一，就是不断地疼
华山，汉子！
离开你的.时候
不敢看你的双眸
你的眼睛有氤氲的雾气
不用看你的眼
只需拉着吹过你身一体的风
便知道你的目光正灼伤我的背
处处是你－－灵山
【给华山（组诗）】
一、华山索道
壁立千仞，
云横鹰伤。
自古华山一条道，
看今朝——
游客凭索走四方。
攀岩就是登天梯，
天上金星眼前晃。
漫漫人生求索路，
屈子太白韩荆州，
邀我一起走天堂。
二、搬运工
耸一起塔一座，
泰山肩上扛。
挥汗信如雨，
移步近天窗。
迂回鬼见愁，
横空千尺幢。
是你——
新时代的挑夫，
为国运鸿昌挑大梁。
举世为你瞩目，
天下为你敬仰！
是你搬来日出江花，
是你设计百卉佳酿。
楼堂殿宇因你而璀灿，
摘星赏月因你而风光。
把朝晖揖让给游人，
把瑰丽诗行嵌进历史脊梁。
你沉在生活的底层，
高天镌刻有你的理想。
人民创造历史，
血汗蕴聚力量。
莫怨春华秋实道来远，
搬运工的名字，
千秋万代响铿锵。
三、华山日出
从黑暗中拨一开乌云，
在冻馁中企盼希望。
攀登不畏雪线近，
狐裘盛夏也喊凉。
在牵衣跺足的蔚籍中，
我双手托出一轮
从河海间分勉红太一陽一。
这日出可谓艰难，
这日出充满了幻想。
它发源于河洛甘泉，
它要挣脱冲出一片大海汪洋。
那时刻彤云密布，
那时候血溅霓裳。
一瞬间东海扬波，
天籁无声，众神肃立，
滴血的红尘
为一线光明送来了希望。
此刻——
我看见云蒸霞蔚百鸟啁啾，
我看见了黄河船工挥汗摇浆。
我看见了洛神赋与凤凰涅磐，
我初次见证了老子骑牛
正在吟咏天圆地方。
地平线以下——
你是多么的漆黑冰冷与苍凉，
一旦跃上太空，
你才有了融冰化雪
孕育万物的巨大力量。
四、华山松
如在云彩中白鹤晾翅，
又像神仙月下纳凉，
陪伴暮鼓晨钟的悠远，
你把沉思威严庄重写满天堂。
站就站上缝隙裂谷，
立就立在风巅云上。
低矮的并非丑陋，
能收容一粒良种，
就会产生——
生命裂变的温馨与芬芳。
耸一起你是一座座山峰，
躺倒你是一根根栋梁。
枝叶交互心心相印，
万壑松涛在宇宙间轰鸣回响。
没有什么幽怨寂寞，
也不必孤自叹婉忧，
让盆花嫩草去装点风一流，
让香一艳浮华去点染纱窗。
梅竹兰的事业在于空谷，
黄山华山永远是你
不离不弃的永久家乡。
2006年3月18日
【华山畿】
华山畿
——华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！
为什么总要在错过之后回首
才会发现昨日的你
曾那样执著的过我
却又被我轻易的忽视
等一切真相大白
你已为我离去
这世间的一切美好
都已随你而去
只空留悲凄
那么我又何必独生
一爱一人啊你若念我一片赤诚
不介意我这迟来的一爱一
请让棺木为我而开
让我与你一起
面对那亘古的黑暗与甜蜜
在属于我们两人的世界里
一起写完这段还未开始的传奇
华山畿：相传南朝宋少帝时，南徐有一士子到云一陽一，见客舍有一位十八九岁的少女，便一爱一上了她，但无法接近，遂得心病而死。临死前嘱咐亲人，安葬他的时候，灵车一定要从华山经过。及葬日，车过华山，到了姑一娘一家门口，挽车的牛不肯前行，打拍不动。少女闻此，让灵车等一会，姑一娘一装点沐浴而出，唱了这首《华山畿》，棺应声而开，姑一娘一钻入棺中，棺木随即合一拢。最后，将他们合葬一处，时人呼为“神女冢”
