当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉：荷的别名东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》
唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜
绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》
青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
秋已无多，早是败荷衰柳。 —— 潘希白《大有·九日》
新荷跳雨泪珠倾。 —— 周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
意内称长短，终身荷圣情。 —— 杜甫《端午日赐衣》
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。 —— 温庭
自是荷花开较晚，孤负东风。 —— 幼卿《浪淘沙·极目楚天空》
携手藕花湖上路。 —— 朱淑真《清平乐·夏日游湖》
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。 —— 柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
晚来妆面胜荷花。 —— 晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
念彼荷戈士，穷年守边疆。 —— 杜甫《夏夜叹》
笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。 —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
荷
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。 —— 王夫之《清平乐·咏雨》
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸。 —— 孙光宪《河传·风飐》
一番荷
前后红幢绿盖随。 —— 欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。 —— 李白《湖边采莲妇》
因以金荷酌众客。 —— 黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
藕花珠缀，犹似汗凝妆。 —— 阎选《临江仙·雨停荷
田田初出水，菡
客衣尘土终须换，好与湖边长
荷花芳草垂杨渡。 —— 刘将孙《踏莎行·闲游》
波面澄霞，兰艇采香去。 —— 高观国《祝英台近·荷花》
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。 —— 赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
风飐，波敛，团荷闪闪，珠倾露点。 —— 孙光宪《河传·风飐》
莫把碧筒弯，恐带荷心苦。 —— 葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
宁知寸心里，蓄紫复含红!。 —— 沈约《咏新荷应诏》
燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。 —— 杜安世《鹤冲天·清明天气》
莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。 —— 王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
留得枯荷，奈他先作离声。 —— 郭
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》
三十里，芙蓉步障，依然红翠相扶。 —— 赵汝
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 —— 晏殊《破阵子·春景》
微雨过，小荷翻。 —— 苏轼《阮郎归·初夏》
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
微根才出浪，短干未摇风。 —— 沈约《咏新荷应诏》
牙床角
呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。 —— 纳兰性德《摸鱼儿·午日雨
绿荷相倚满池塘。 —— 顾
便万里凌空，肯凭莲叶。 —— 尹焕《霓裳中序第一·茉莉咏》
东望鞭芙缥缈，寒光如注。 —— 刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》
艇子几时同泛?待折荷花临鉴。 —— 厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》
艳妆临水最相宜。 —— 吴文英《醉桃源·芙蓉》
别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。 —— 朱彝尊《长亭怨慢·雁》
唐·王维《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
词句注释
辛夷坞（wù）：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。坞：周围高而中央低的谷地。
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。
萼（è）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。
涧（jiàn）户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。
且：又。
译文
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
创作背景
王维写辋川诗时是在 安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年（736） 张九龄罢知政事， 李林甫一派势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山下辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
作品鉴赏
整体赏析
“木末芙蓉花，山中发红萼。”辛夷花的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。前两句，把辛夷花比作芙蓉花，开得那样猩红艳丽。而且，它盛开在高高的树梢，俯临深涧，又是那样的高标傲世。诗人化用了《楚辞》句意，选取美的喻象并敷彩设色，表现出辛夷花的勃勃生机。 裴迪《 辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
诗的后两句写花的“落”。诗人笔锋一转，将辛夷花置于一个山深人寂的环境之中，写它开时即热烈地开放，使山野一片火红，落时则毫无惋惜地谢落，令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。它自开自败，顺应着自然的本性，它自满自足，无人欣赏，也不企求有人欣赏。这绝无人迹、亘古寂静的“涧户”，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象；然而，诗人又反对趋入绝对的空无和死灭，因此它在这个空寂得发冷发自的涧户中，却又描绘出辛夷花猩红的色彩和开落的动态声息，使人感到空寂中仍有生命的'闪烁。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（ 陈子昂《 感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
唐·王维《山居即事》
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
翻译
寂寞独居，门扉紧掩，孤独的看着夕阳逐渐落下。
夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩。
绿竹生长，红莲花瓣掉落在老叶上。
渡口处升起袅袅炊烟，到处可以见到归家的采菱人。
赏析
首（引庾信《拟咏怀诗》）
首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔（对比）
夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。
颈（引庾信《入彭城馆》）
“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾（“烟火”一作“灯火”）
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
后四句描写了夕阳西下,炊烟升起,绿竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象。表现出诗人悠然闲适的心情。
