【原诗】：
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
【注释】：
（1）这一篇似乎是用于宴会的歌辞，属怀念朋友，叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。
（2）何以：倒装，译为“以何”意思是“凭谁”。
（3）杜康：人名。相传他是开始造酒的人。一说这里用为酒的代称。
（4）衿：衣领。青衿是周代学子的服装。
（5）悠悠：长貌，形容思念之情。
（6）呦呦：鹿鸣声。以下四句指来表示招纳贤才的意思。
（7）苹：艾蒿。
（8）掇：采拾。一作“辍”，停止。明月是永不能拿掉的，它的运行也是永不能停止的，“不可掇”或“不可辍”都是比喻忧思不可断绝。
（9）陌、阡：田间的道路。古谚有“越陌度阡，更为客主”的话，这里用成语，言客人远道来访。
（10）存：省视。
（11）契阔：契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用契字的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。
（12）旧恩：往日的情谊。
（13）匝：周围。乌鹊无依似喻人民流亡。
（14）以上二句比喻贤才多多益善。
（15）吐哺：周公曾自谓：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”说明求贤建业的心思。
【朗读节奏划分】：
短歌行
对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。
越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。
月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？
山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
【写作背景】：
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。
曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，何枝可依，山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
【翻译】：
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
【翻译二】：
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
【简析】：
《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。
【赏析】：
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的'感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
除此之外还有另外一层意思，曹操作此诗时，是时赤壁大战，孙曹实力悬殊甚大，对于曹来说胜败已无悬念。而孙吴一灭，天下已然平定，此诗月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝、何枝可依？此时也是曹操胸中正邪纠缠最凶恶的时候，此时他也感到为了功名和抱负，如今却也骑虎难下。是功成退隐留的美名，还是废除汉庭自己称帝？若功成身退，但汉庭对手下之人来说早已没有威信，故无法安置部署，就算部下真的各有所得，拜将封侯，但仍只服从曹管，若曹只将这些人拜将而后撒手不管的话，手下必然也不从，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。若是文臣武将得官禄之后天下太平再无战事，则曹操满门便无安全可言。另方面顾虑，若平定天下之后，回都便废帝自立，则篡汉之名成为事实，一腔的抱负，一生的经营却落个像董卓一样的千古骂名。经过长时间的纠结，最终决定坚持以前的想法，做周文王一样的人，自己不称帝让自己的部下辅佐自己的后代称帝。遂作此句，前面描写自己内心的纠结为自己出了个问题，后句给自己写了答案，也向自己的部属们变相的写了自己的遗嘱。
第三十一回 曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表
田丰被逢纪所谮，自刎于狱中，七绝一首：
昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。 河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！
第三十二回 夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计
袁绍病势转重，身死，七律一首：
累世公卿立大名，少年意气自纵横。 空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。
羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。 更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。
审配誓死不降曹操，面北受刑，叹审配五律一首：
河北多名士，谁如审正南： 命因昏主丧，心与古人参。
忠直言无隐，廉能志不贪。 临亡犹北面，降者尽羞惭。
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东
郭嘉随曹操北征乌桓，行军途中染病而逝，赞郭嘉五律一首：
天生郭奉孝，豪杰冠群英： 腹内藏经史，胸中隐甲兵；
运谋如范蠡，决策似陈平。 可惜身先丧，中原梁栋倾。
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪
玄德与刘表对饮，因酒后失言而去，赞玄德七绝一首：
曹公屈指从头数：“天下英雄独使君”。 髀肉复生犹感叹，争教寰宇不三分？
蔡瑁欲诬玄德谋反，以玄德之名于墙壁上作五绝一首：
数年徒守困，空对旧山川。 龙岂池中物，乘雷欲上天！
刘玄德跃马过檀溪，苏轼有古风一首：
老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路； 停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持； 襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到； 一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄踏碎青玻璃，天风响处金鞭挥； 耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞：
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。 檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！
临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山； 三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
第三十五回 玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主
单福（徐庶）欲投玄德，于道上作歌一首：
天地反覆兮，火欲殂； 大厦将崩兮，一木难扶。 山谷有贤兮，欲投明主； 明主求贤兮，却不知吾。
第三十六回 玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛
徐庶走马荐诸葛，赞徐庶七绝一首：
痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。 片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。
第三十七回 司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐
徐母高义，因徐庶弃明投暗而自尽，后人作徐母赞歌一首：
贤哉徐母，流芳千古： 守节无亏，于家有补； 教子多方，处身自苦；
气若秋山，义出肺腑； 赞美豫州，毁触魏武； 不畏鼎镬，不惧刀斧；
唯恐后嗣，玷辱先祖。 伏剑同流，断机堪伍； 生得其名，死得其所：
贤哉徐母，流芳千古！
玄德前往隆中，田间农夫吟唱孔明所教诗歌，乃是五律一首：
苍天如圆盖，陆地似棋局； 世人黑白分，往来争荣辱；
荣者自安安，辱者定碌碌。 南阳有隐居，高眠卧不足！
古风一首，赞南阳隆中风景：
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水： 高冈屈曲压云根，流水潺湲飞石髓；
势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里； 柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨； 床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；
叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经； 囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独优雅，闲来亲自勤耕稼； 专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
玄德二顾草庐，闻得酒肆中有人作歌，乃石广元、孟公威也，其歌曰：
壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！ 君不见：东海老叟辞荆榛，后车遂与文王亲；
八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。
又不见：高阳酒徒起草中，长揖芒砀“隆准公”； 高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；
东下齐城七十二，天下无人能继踪。 二人功绩尚如此，至今谁肯论英雄？
二人又作一歌曰：
吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载； 桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。
青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂； 群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬。
吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒； 独善其身尽日安，何须千古名不朽！
玄德来到草庐，见一少年抱膝而歌，乃孔明之弟诸葛均也，其歌曰：
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖； 士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐； 聊寄傲于琴书兮，以待天时。
玄德方欲离开，只见一人骑驴前来，乃孔明岳父黄承彦也，吟梁父吟一首：
一夜北风寒，万里彤云厚； 长空雪乱飘，改尽江山旧。
仰面观太虚，疑是玉龙斗： 纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥，独叹梅花瘦！
玄德雪天访孔明未果，七律一首：
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。 冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。 回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
第三十八回 定三分隆中决策战长江孙氏报仇
孔明卧于草庐之中，良久方醒，吟五绝一首：
大梦谁先觉？平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。
孔明隆中对策，玄德豁然开朗，赞孔明七绝一首：
豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！ 欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
孔明言功成之日即当归隐山林，叹孔明七绝一首：
身未升腾思退步，功成应忆去时言。 只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
古风一首：
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血； 平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂； 献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：
曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业； 孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇； 只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩； 先取荆州后取川，大展经纶补天手；
纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗； 龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！
徐氏为夫孙翊报仇，杀了仇人，赞徐氏七绝一首：
才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。 庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。
第三十九回 荆州城公子三求计博望坡军师初用兵
孔明火烧博望，败走夏侯敦，七绝：
博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。 直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！
第四十回 蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野
孔融为曹操所杀，赞孔融五律一首：
孔融居北海，豪气贯长虹： 坐上客长满，樽中酒不空；
文章惊世俗，谈笑侮王公。 史笔褒忠直，存官纪太中。
刘表亡，叹刘表七绝一首：
昔闻袁氏居河朔，又见刘君霸汉阳。 总为牝晨致家累，可怜不久尽销亡！
诸葛火烧新野，曹军大乱，七绝一首：
奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。 风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。
第四十一回 刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主
玄德败走而不忍弃百姓，赞玄德七绝一首：
临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。 至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
糜夫人不愿拖累赵云，投井而死，赞糜夫人七绝一首：
战将全凭马力多，步行怎把幼君扶？ 拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。
赵云跌入土坑中，因红光罩体又跃出坑外，七绝一首：
红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。 四十二年真命主，将军因得显神威。
赵云在长坂坡砍旗两面，夺槊三条，斩曹将五十余员，七绝一首：
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
第四十二回 张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口
玄德感赵云忠勇，掷阿斗于地，七绝一首：
曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。 无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。
张飞立马长坂桥头，连喝三声，曹军退走，七绝一首：
长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。 一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
第四十三回 诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议
第四十四回 孔明用智激周瑜孙权决计破曹操
孔明智激周瑜，吟曹植铜雀台赋曰：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。 立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。 立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。 俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。 仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得乎获逞。 扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣！美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。 永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。 恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
第四十五回 三江口曹操折兵群英会蒋干中计
周瑜群英会舞剑作歌，歌曰：
丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。 慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！
曹操中计，斩杀蔡、张二人，叹曹操七绝一首：
曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。 蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！
第四十六回 用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑
孔明草船借箭，江上大雾，后人作“大雾垂江赋”：
大哉长江！西接岷峨， 南控三吴，北带九河。 汇百川而入海，历万古以扬波。
至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首， 鬼怪异类，咸集而有。
盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。 时也阴阳既乱，昧爽不分。
讶长空之一色，忽大雾之四屯。 虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。
初若溟蒙，才隐南山之豹； 渐而充塞，欲迷北海之鲲。
然后上接高天，下垂厚地； 渺乎苍茫，浩乎无际。 鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。
又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。 东失柴桑之岸，南无夏口之山。
战船千艘，俱沉沦于岩壑； 渔舟一叶，惊出没于波澜。
甚则穹昊无光，朝阳失色； 返白昼为昏黄，变丹山为水碧。
虽大禹之智，不能测其浅深； 离娄之明，焉能辨乎咫尺？
于是冯夷息浪，屏翳收功； 鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。 隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。
恍惚奔腾，如骤雨之将至； 纷纭杂沓，若寒云之欲同。
乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠； 内藏妖魅，凭之而为祸害。 降疾厄于人间，起风尘于塞外。
小民遇之夭伤，大人观之感慨。 盖将返元气于洪荒，混天地为大块。
草船借箭归来，周瑜自叹不如，诗赞孔明七绝一首：
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。 骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
第四十七回 阚泽密献诈降书庞统巧授连环计
庞士元献连环之计，曹操下令钉船，七绝一首：
赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。 若非庞统连环计，公瑾安能立大功？
第四十八回 宴长江曹操赋诗锁战船北军用武
徐庶为逃赤壁之劫，假称西州犯境，前往守边，七绝一首：
曹操征南日日忧，马腾韩遂起戈矛。 凤雏一语教徐庶，正似游鱼脱钓钩。
曹操扬言欲取二乔，以娱暮年，杜牧作七绝一首，即赤壁诗也：
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
曹操起，横槊赋诗，歌短歌行，其歌曰：
对酒当歌，人生几何： 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘；
何以解忧，惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心； 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹； 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 皎皎如月，何时可辍？
忧从中来，不可断绝！ 越陌度阡，枉用相存； 契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞； 绕树三匝，无枝可依。 山不厌高，水不厌深：
周公吐哺，天下归心。
第四十九回 七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火
孔明借风，周瑜遣徐、丁往杀孔明，途中东南风起，七绝一首：
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。 不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
第五十回 诸葛亮智算华容关云长义释曹操
曹军赤壁大败，着枪中箭火焚水溺者不计其数：
魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。 烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。
又七绝一首：
山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。 南士无心迎魏武，东风有意便周郎。
关云义释曹操，七绝一首：
曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。 只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。
第五十一回 曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾
第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远
黄忠不忘故主，请玄德葬韩玄，诗赞黄忠七律一首：
将军气概与天参，白发犹然困汉南。 至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。
宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酣。 千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。
太史慈征合淝中箭，壮志未酬身先死，赞太史慈五律一首：
矢志全忠孝，东莱太史慈： 姓名昭远塞，弓马震雄师；
北海酬恩日，神亭酣战时。 临终言壮志，千古共嗟咨！
第五十四回 吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶
孙权、玄德暗自祷告，剑砍园中石，至今此石尚存，赞此石七绝一首：
宝剑落时山石断，金环响处火光生。 两朝旺气皆天数，从此乾坤鼎足成。
玄德见江山胜景，称此乃天下第一江山，赞此江山七绝一首：
江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。 昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。
玄德、孙权立马于山坡之上，纵马驰骋，后人名之曰驻马坡，七绝一首：
驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。 东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。
第五十五回 玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾
玄德全仗孔明妙计及赵云保护，逃离东吴，心怀哀伤，叹玄德七绝一首：
吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。 谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
第五十六回 曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾
曹操大宴铜雀台，自陈功绩，群臣拜贺，七绝一首：
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时： 假使当年身便死，一生真伪有谁知！
孔明设计赚周瑜，叹周瑜七绝一首：
周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。 指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事
周瑜被孔明气死，时年三十六，叹周瑜五律一首：
赤壁遗雄烈，青年有俊声。 弦歌知雅意，杯酒谢良朋。
曾谒三千斛，常驱十万兵。 巴丘终命处，凭吊欲伤情。
孔明哭周瑜祭文曰：
呜呼公瑾，不幸夭亡！ 修短故天，人岂不伤？ 我心实痛，酹酒一觞；
君其有灵，享我烝尝！ 吊君幼学，以交伯符； 仗义疏财，让舍以居。
吊君弱冠，万里鹏抟； 定建霸业，割据江南。 吊君壮力，远镇巴丘；
景升怀虑，讨逆无忧。 吊君丰度，佳配小乔； 汉臣之婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质； 始不垂翅，终能奋翼。 吊君鄱阳，蒋干来说；
挥洒自如，雅量高志。 吊君弘才，文武筹略； 火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发； 哭君早逝，俯地流血。 忠义之心，英灵之气；
命终三纪，名垂百世。 哀君情切，愁肠千结； 惟我肝胆，悲无断绝。
昊天昏暗，三军怆然； 主为哀泣，友为泪涟。 亮也不才，丐计求谋；
助吴拒曹，辅汉安刘； 掎角之援，首尾相俦； 若存若亡，何虑何忧？
呜呼公瑾！生死永别！ 朴守其贞，冥冥灭灭。 魂如有灵，以鉴我心：
从此天下，更无知音！ 呜呼痛哉！伏惟尚飨。
鲁肃诸人叹周瑜气量狭窄七绝一首：
卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
马腾被曹操所杀，叹马腾五律一首：
父子齐芳烈，忠贞著一门。 捐生图国难，誓死答君恩。
嚼血盟言在，诛奸义状存。 西凉推世胄，不愧伏波孙！
苗泽害姐夫黄奎，亦被斩，叹苗泽七绝一首：
苗泽因私害荩臣，春香未得反伤身。 奸雄亦不相容恕，枉自图谋作小人。
第五十八回 马孟起兴兵雪恨曹阿瞒割须弃袍
曹操被马超杀得割须弃袍而走，七绝一首：
潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。 剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。
第五十九回 许褚裸衣斗马超曹操抹书间韩遂
第六十回 张永年反难杨修庞士元议取西蜀
张松在杨修面前背诵孟德新书，杨修叹服，赞张松五律一首：
古怪形容异，清高体貌疏。 语倾三峡水，目视十行书。
胆量魁西蜀，文章贯太虚。 百家并诸子，一览更无余。
王累死谏刘璋，叹王累七绝一首：
倒挂城门捧谏章，拚将一死报刘璋。 黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！
第六十一回 赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒
截江夺阿斗，赞赵云七绝一首：
昔年救主在当阳，今日飞身向大江。 船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
又赞张飞七绝一首：
长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。 今朝江上扶危主，青史应传万载名。
荀彧谏曹操不可封魏公，曹操大怒，荀彧乃服毒自尽，叹荀彧七绝一首：
文若才华天下闻，可怜失足在权门。 后人休把留侯比，临没无颜见汉君。
第六十二回 取涪关杨高授首攻雒城黄魏争功
张松通敌事泄，满门抄斩，叹张松七绝一首：
一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。 未观玄德兴王业，先向成都血染衣。
刘璝、张任等人前往锦屏山紫虚上人处问卜，紫虚说八句偈语曰：
左龙右凤，飞入西川。 雏凤坠地，卧龙升天。
一得一失，天数当然。 见机而作，勿丧九泉。
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜
落凤坡庞统被张任伏兵射杀，时年三十六，叹庞统七律一首：
古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。 儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。
预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。 谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
东南童谣：
一凤并一龙，相将到蜀中。 才到半路里，凤死落坡东。
风送雨雨随风， 隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
张飞擒严颜，严颜誓死不降，赞严颜五律一首：
白发居西蜀，清名震大邦。 忠心如皎月，浩气卷长江。
宁可断头死，安能屈膝降？ 巴州年老将，天下更无双。
张飞义释严颜，严颜感其德而降，赞张飞七绝一首：
生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。 至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
第六十四回 孔明定计捉张任杨阜借兵破马超
张任被擒以后，誓死不降，孔明命斩之，诗赞张任七绝一首：
岂甘从二主，张君忠勇死犹生。 高明正似天边月，夜夜流光照雒城。
第六十五回 马超大战葭萌关刘备自领益州牧
第六十六回 关云长单刀赴会伏皇后为国捐生
关公单刀赴会，赞关公七绝一首：
藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。 当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。
华歆助操为虐，收捕伏皇后，叹华歆七绝一首：
华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。 助虐一朝添虎翼，骂名千载笑龙头！
管宁不肯仕魏，鄙华歆之为人，赞管宁七绝一首：
辽东传有管宁楼，人去楼空名独留。 笑杀子鱼贪富贵，岂如白帽自风流。
曹操下令处斩伏氏全家，汉献帝无可奈何，叹汉室七绝一首：
曹瞒凶残世所无，伏完忠义欲何如。 可怜帝后分离处，不及民间妇与夫！
第六十七回 曹操平定汉中地张辽威震逍遥津
杨松卖主求荣，献城投降，被曹操处斩，叹杨松七绝一首：
妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。 家未荣华身受戮，令人千载笑杨松！
孙权兵败逍遥津，桥被拆断，谷利劝孙权跃马过河，权一跃而过，七绝一首：
的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。 退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。
第六十八回 甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操
甘宁百骑劫魏营，赞甘宁七绝一首：
鼙鼓声喧震地来，吴师到处鬼神哀！ 百翎直贯曹家寨，尽说甘宁虎将才。
崔琰反对曹操称王，被囚于狱中杖杀，赞崔琰辞曰：
清河崔琰：天性坚刚； 虬髯虎目，铁石心肠； 奸邪辟易，声节显昂； 忠于汉主，千古名扬！
第六十九回 卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节
左慈临走前留下两句言语，赞左慈七绝一首：
飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。 等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。
管辂应曹操之召而卜卦，不肯泄露天机，赞管辂七律一首：
平原神卜管公明，能算南辰北斗星。 八卦幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。
预知相法应无寿，自觉心源极有灵。 可惜当年奇异术，后人无复授遗经。
耿纪、韦晃欲诛曹操，事败遭刑，赞二人七绝一首：
耿纪精忠韦晃贤，各持空手欲扶天。 谁知汉祚相将尽，恨满心胸丧九泉。
建安十三年(公元208年)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作《短歌行》。
诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢？唯一忧字可总曹公心境。何以解忧？唯有杜康。杜康酒真的能化解曹公之忧吗？通览《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解忧，那么是什么样的忧愁令这位有着雄才大略的政治家和军事家举杯消愁愁更愁呢？
一忧人生苦短。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间（曹操时年已五十四岁），况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。譬如朝露，去日苦多，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出人生几何的感慨。再者，在当时，人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借对酒当歌的'方式来排解心中的忧思。
二忧求贤不得。仅仅把感叹人生苦短作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。让我们来听听曹操的心声吧：贤士啊，我像热恋的女子一样渴望着你的到来，我只是为了你的缘故，一直沉吟至今，你快快地来到我的身边吧！你到来后，我一定摆宴设乐，竭诚欢迎！可贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，求贤不得的思绪如潮水般地从心中涌出，真是忧从中来，不可断绝。
三忧功业未就。这可以说是笼罩全篇的忧思，人生苦短之忧、求贤不得之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公一沐三握发，一饭三吐哺，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，功业未就的苦闷依然萦绕心头。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，有很深的忧，但是他的忧是站在国家的高度、英雄的角度之上的忧，这绝非杜康酒所能消解。
