1、刘禹锡《赏牡丹》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
天下真花独牡丹。
2、宋·欧阳修《洛阳牡丹记》
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。
4、《红牡丹》王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
5、《牡丹》刘灏清
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
6、《买花》唐白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋！
7、《牡丹种曲》唐朝李贺
莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。
水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。
梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
8、题益公丞相天香堂
宋杨万里
君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。
若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。
此花可令转化钧，一风一雨万物春。
十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。
天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。
青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。
人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。
呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。
9、《牡丹》薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
10、《牡丹》李孝光
富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。
11、《清平调》李白（唐）
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉官谁得似，可怜飞燕倚红妆。
12、《题御笔牡丹》王国维（清）
摩罗西域竟时妆，东海樱花侈国香。阅尽大千春世界，牡丹终古是花王。
13《白牡丹》韦庄（唐）
闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎。昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。
14《惜牡丹》白居易（唐）
惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
15、《栽牡丹》陆游（宋）
携锄庭下苍苔，墨紫红手自栽。老子龙钟逾八十，死前犹见几回开。
16、《牡丹》唐·皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
17、《牡丹诗》唐李正凡
国色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月问归期。
18、《赏牡丹》唐刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
19、《红牡丹》唐王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
20、唐·王维《辛夷坞》
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
21、唐·刘禹锡《赏牡丹》
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花
晚发：花开得晚。
1、洛阳春/一落萦
[宋] 欧阳修
红纱未晓黄鹂语。蕙炉销兰炷。
锦屏罗幕护春寒，昨夜三更雨。
绣帘闲倚吹轻絮。敛眉山无绪。
看花拭泪向归鸿，问来处、逢郎否。
2、洛阳春吟
[宋] 邵雍
四方景好无如洛，一岁花奇莫若春。
景好花奇精妙处，又能分付与闲人。
3、洛阳春/一落萦
[宋] 陈师道
酒到横波娇满。和香喷面。
攀花落雨祝东风，诮不借、周郎便。
背立腰肢挪拈。更须回盼。
多生不作好因缘，甚只向、尊前见。
4、洛阳春
[唐] 白居易
洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。
5、洛阳春
[宋] 王操
帝里山河景莫裁，就中春色似先来。
暖融残雪当时尽，花得东风一夜开。
艳日绮罗香上苑，沸天箫鼓动瑶台。
芳心只恐烟花暮，閒立高楼望几回。
6、洛阳春望
[唐] 鲍溶
五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。
7、洛阳春望
[唐] 罗邺
洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。
草色花光惹襟袖，箫声歌响隔楼台。
人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。
8、洛阳春/一落萦
[宋] 韦骧
冷艳幽香奇绝。粉金裁雪。
无端又欲恨春风，恨不解、千千结。
曲槛小池清切。倚烟笼月。
佳人纤手傍柔条，似不忍、轻攀折。
9、次韵和席衢州忆洛阳春游十四韵
[宋] 杨亿
周汉经营迹未遐，山川形胜最堪嘉。
前瞻阙塞千寻出，旁逗伊流一派斜。
子晋凤笙调夜月，宓妃罗襪映朝霞。
何人贳酒青楼晓，几处寻春紫陌赊。
骏足每從金埒试，芳丛多展翠帷遮。
出逢胜境争飞盖，归逼残阳竞走车。
庭竹惹烟披嫩箨，臯兰裛露长新芽。
嵩峰崷崒疑摩斗，洛水清泠欲见沙。
万井闾阎真陆海，九重宫阙是天家。
禁林日暖空啼鸟，御苑风微自落花。
关路行人偏络绎，津桥贾客苦諠譁。
何当献赋论迁鼎，便欲抛官学种瓜。
江海三年劳梦想，田园二顷有生涯。
应知父老沾尧花，长挈壶浆望翠华。
《洛阳女儿行》由王维创作，这首诗描写洛阳贵妇生活的富丽豪贵，夫婿行为的骄奢放荡，揭示了高层社会的骄奢淫逸。
《洛阳女儿行》
作者：王维
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。
【注解】
1、才可：恰好。
2、九华帐：鲜艳的花罗帐。
3、季伦：晋石崇字季伦，家甚富豪。
4、九微：《汉武内传》记有“九光九微之灯”。
5、花琐：指雕花的连环形窗格。
6、曾无：从无;
7、理：温习。
8、赵李家：汉成帝的皇后赵飞燕、婕妤李平两家。这里泛指贵戚之家。
9、曙：天明 。
10、越女：指春秋时期越过美女西施。
11、狂夫：妇女自称其夫的谦词。
【韵译】
洛阳城里有个少女，和我对门而居;颜容十分俏丽，年纪正是十五有余。
迎亲时，夫婿乘骑的是玉勒青骢马;侍女端来的金盘，盛着脍好的鲤鱼。
画阁朱楼庭院台榭，座座相对相望;桃红柳绿垂向屋檐，随风摆动飘扬。
她打扮好了，被送上丝绸香木车子;精美宝扇遮日，迎归鲜艳的九华帐。
丈夫年纪青青有权有势，富贵轻狂;意气骄奢，大大超过了富豪石季伦。
自己怜爱娇妻，亲自教她练习歌舞;把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。
彻夜欢娱，春窗拂晓才灭九微灯火;灯花片片飘落，掉在雕花环形窗格。
嬉戏之后，她从无温习曲子的功夫;梳妆好了，只坐在香炉边熏透衣裳。
洛阳城中认识的人，尽是富贵豪华;日夜往来的，都是赵李般大户人家。
西施洁净美丽，谁去怜爱这样姑娘;贫贱的时候，只好在若耶溪头浣纱。
【讲解】
此诗题下原注“时年十六”，可见是诗人早年得意之作。诗题取自梁武帝萧衍《河中之水歌》“洛阳女儿名莫愁”，用以概指当时贵族女子。全诗写豪家女子无比娇贵逸乐的生活状况，从容颜之娇美、住宅之富丽、饮食之珍奇写到夫婿之豪奢、交游之高贵，极尽铺排渲染之能事。其中季伦，指晋代石崇，石崇字季伦，以骄奢著称。赵李，指汉成帝后妃赵飞燕、武帝时李夫人，此代指皇亲贵戚。诗的最后两句猛然转折，以如玉越女江头浣纱作对比，在强烈的反差中突现主题，使前面的华丽描绘一下子变为对贵族生活乃至社会不公的冷峻批判，其蕴含思想之深度与批判之力度，在王维诗中甚为罕见。
【作者介绍】
王维(701-761)，字摩诘(mo jie) ，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西 祁县)，迁至蒲州(今山西 永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一(即状元)。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维是盛唐诗人的代表。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的'代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。雪景 传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口;《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。
