篇一：昨夜蟋蟀在歌唱
作者：千山雪
昨夜，风从遥远的地方来
吹来些许的清凉
如水一样过窗迩来，在微秋的角落里
一只蟋蟀鸣叫着
似乎想要把那个角落唤醒
这是童年里听到的那只蟋蟀吗
在夜凉如水的院落里总是这般
一声让这夜晚明亮
一声又让这夜晚落寂
八月的鸣蝉，九月的蟋蟀
一个把白天叫嚷得繁华
一个让夜晚在宁静中深邃
它们都是为自己而歌
这只蟋蟀从流沙河的诗句里跳出来
跑跑跳跳就摈弃了文字
在所有的缝隙里歌唱
这声音如钢翅一般坚硬地活着
现在，楼层越来越高
它也一层 一层攀爬
从一楼到五楼，就到了顶层
它的钢翅再坚硬，也无法
在钢筋混凝土的城堡里自由穿越
这钢翅发出的声音也柔软
像一只毛刷在眼睛上摩挲
在记忆里唧唧复唧唧
在所有的暗夜里鸣唱
明天我去了
今夜这只蟋蟀又在何处鸣唱
篇二：捉蟋蟀
作者：曾林云
象捉蟋蟀一样，
它飞出我的手心。
少女的透明柔润的赤臂，
它轻轻让开我的手指，
因为在那一瞬间，
我感到空气象蜜一般甜美。
然后她卧倒在草地，
在几个毛孩子身边。
看着她凝神的眼睛，
看着她羞色的脸，
我把纸牌挥向天空，
忍不住一股热血奔腾在我的心间。
在与她对视之后，
我静静地把头低下，
任凭想象腾空万里，
任凭感觉拥抱世界！
请不要笑我，
请不要笑我是个高明的`猎手，
如今我是一只受伤的野鹿，
是她，是她一眼剌穿了我的心——
篇三：我身上停着一只蟋蟀
作者：章元心
一只蟋蟀从我身上爬过，
小心翼翼，
怕把他吓着。
他从我的脚，
一路兴奋直行，
到了我的后背。
之后，
又悄悄到了我的颈脖处。
他安静地不蹦不叫，
停在衣领下。
不知他知不知道，
这是在我的身上。
反正已经完全信任。
过了很久，
我以为他不在了。
可脱了外衣，
他依然没有走。
很珍惜这份信任，
即使他迷路了。
不时看着他，
确认他没有离开。
一只蟋蟀，
那么可爱。
停留在我身上，
记忆难以忘怀。
篇四：蟋蟀
作者：忠民
一只只黑色的蟋蟀
是一只只黑色的音符
在田野在草丛在林间
向我唱响故乡泥土那芬芳温馨的问候
为了听蟋蟀那久违的歌
我的思念
早已站成了一个稻草人
披一身月光在童年的梦中守候
篇五：蟋蟀
作者：伍培阳
蟋蟀的叫声渐渐收紧
在秋天，黄叶旋转阳光
一座又一座山冈
在北风里冷着
住在草丛的蟋蟀
抚不动琴弦
溪水痩下去的速度
仿佛一句忧伤的比喻
季节的叮咛正在转移地下
藏好自己
温暖的泥土啊
蟋蟀在我的梦里
悄悄过着底层的生活
幸福的感觉
已越陷越深
篇六：倾听蟋蟀的声音
作者：甘州高靖
一片树叶，在风中
叫蟋蟀吟唱千遍
随夜色落下来的月光
想一层冰，薄厚相间
穿越在我的心底，聚散难收
在北方，习惯春生夏长
沿着时令，未见秋收
听见余光的前奏
梦的衣襟，撩开在端午之后
蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。 无已大康，职思其居。 好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。 今我不乐，日月其迈。 无已大康，职思其外。 好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。 今我不乐，日月其慆。 无已大康，职思其忧。 好乐无荒，良士休休。
注释： 《唐风》是唐国地区的诗歌，共十二篇。唐是周成王封给姬叔虞的国家，地域在今山西省太原一带。其土地平易，出产盐铁，君子深思，小人险陋（《汉书·地理志》）。后来迁居曲沃（今山西闻喜县），改国号为晋。因此有人说《唐风》应该叫晋风，只是为了保留开始封国的旧号而已。
蟋蟀：虫名，平日在野外，进入堂屋避寒，表示接近岁暮。
聿：音“玉”，将。
莫：通“暮”。
除：去。
已：过，太。
大：音“太”。
职：当，必须。
居：指人所处的地位。
无荒：不要荒淫过度。
瞿瞿：瞻前顾后的样子。
慆：音“涛”，过
休休：安闲。快乐而有节奏。
赏析：
《蟋蟀》因岁暮将至，蟋蟀在堂触发了人生时光的感受，表达了珍惜时光，不应虚度的感情。但是，在及时行乐和勤于职事两个方面，诗人主张“好乐无荒”，表现的'是一种士人的立身行事的态度，内心的警惕时时有所告诫，倒显示了比较典型的士大夫品格。
原文：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其
注释：
这篇是感时之作。诗人因岁暮而感到时光易逝，因时光易逝的感觉而生出及时行乐的想法，又因乐字而想到“无已”、“无荒”，以警戒自己，因而以“思居”、“思外”、“思忧”和效法“良士”自勉。
1、蟋蟀在堂：古人以候虫纪时。《
2、聿(玉yù)：同“曰”，语助词。莫：是“暮”的古写。“其暮”，言将尽。
3、除：过去。以上两句是说这时候如再不寻乐，可乐的日子就要过去了。
4、已：过甚。大：读“泰”。“泰康”，安乐。
5、职：当。居：谓所处的地位。以上两句是预先警戒之辞，言享乐别过分了，得想到自己的职务。
6、荒：废弛。
7、
8、迈：行。
9、外：本位以外的工作。苏辙《诗集传》：“既思其职，又思其职之外。”
10、
11、役车：车名，方箱驾牛，农家收获时用来装载谷物。役车其休：言农事已毕。
12、忧：《郑笺》：“忧者，谓邻国侵伐之忧。”
13、
14、休休：宽容。这句和“职思其忧”相应。惟其“思忧”，所以能心宽无忧。
译文：
蟋蟀在堂屋，一年快要完。今我不寻乐，时光去不返。不可太享福，本职得承担。好乐事不误，贤士当防范。
蟋蟀在堂屋，一年将到头。今我不寻乐，时光去不留。不可太享福，其他得兼求。好乐事不误，贤士该奋斗。
蟋蟀在堂屋，役车将收藏。今我不寻乐，时光追不上。不可太享福，多将忧患想。好乐事不误，贤士应善良。
诗经故事：
秋草已黄，秋粮已归仓，秋田已播种，种田的人可歇得一口气了，忙碌大事的士大夫们也迎来了行乐的时光。
田士文早朝归来，让下人们把收粮用的公车扫净、上油，放入库里，大管家问：“主人，今秋无事了吗?”“有事也用不上这么多车了，前年征骊戎，大王得了美人骊姬，如今几个公子也都派往了各地，看来围猎也不会举行了。”“哦，那可以好好歇歇、乐乐了。”“呵呵，大王不游，臣子有何乐的啊?”“好乐的事多了去了，嘿嘿。”“嗯，先下去忙吧。”“是!”
一只蟋蟀在墙角中高声的叫着，这个本是野地里的歌手，如今也难耐早晚的风寒，躲进了屋中，可仍不甘寂寞，把歌声也带了进来;听着蟋蟀的歌声，田士文想起了春上买来的那十几个孩子，说是请了乐师，教来演唱的，也不知这一夏过去后练的怎样了，明天先请司马同过来听听，若还可以，就可以请一帮子同朝来听听曲、看看舞了。那个胡子辉力大过人，和几位公子的交往很密，得先请他过府来玩玩了。
两只蟋蟀从墙角蹦了出来，竟然在窗户下的阳光地里打斗了起来，田士文喝了口茶，站起来、踱两步，又俯下身去，饶有兴趣的看起了蟋蟀斗架。大王不愿去围猎了，可这一帮子同僚还是喜爱的，约上几个好友，去西山玩一场也是很有趣的呢。若是能猎上几只活物，斗起来可比蟋蟀相斗好看多了，若放入兵营中去，还可以让将士们练练胆量和敏捷的。
正看的有趣时，管家回来了，说道：“老爷，太子申生从曲沃回来了。”“快请!快请!
春上时，骊姬生下了男孩，大王很是喜爱，似有废长立幼的想法，就把申生派去了曲沃，明说是历炼一番，又像是让太子远离群臣的意思，这田士文早年就和申生关系密切，是朝中掌管钱粮的重臣，曲沃那个刚开出的小地方，申生去了日子实不好过，全靠着田士文在朝中说话呢，所以一有事就到田府中来，田士文一来和申生原本就是相好，二来申生还是太子，朝中大臣和众位公子都还把大王的想法不当回事呢。因此，每当申生回都城来时，总是先到田府来，而田府里总是要设家宴热情的招待的。若再请来几位大臣作陪，那宴会也就是通宵达旦了。
管家下去安排去了，田士文回头看了下刚才相斗的两只蟋蟀，却早已不知钻那个墙缝里去了，只是大堂中还响着蟋蟀的鸣叫，在蟋蟀的鸣叫声里，田士文走出了大堂，慢慢悠悠的朝大门走去，去迎接那在门口等候的太子申生。
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其
鉴赏：
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显，可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵(悯)之，欲其及时以礼自虞(娱)乐也”。清方玉润驳得好：“今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉?《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。”(《诗经原始》)对《诗序》说纠正较早的当是宋王质，其《诗总闻》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的内容则是“为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主;勿至于荒，常有良士之态，然后为善也”。释语达理通情，符合原诗。较他说为胜。《诗经选注》定此篇为“劝人勤勉的诗”，即是受王质说启发。
此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·
开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》)，故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。译诗保留原押韵格式。
