王维的山水诗诗境明秀，兴象玲珑，营造出一种融空明之境与宁静之美为一体的空灵境界，对压抑而又无奈的生命作了美学与哲学的阐释，较为成功地彰显了个体生命的价值诉求。
义务教育阶段的语文课程中，王维作品入选不算太多，但其诗文尤其是山水田园诗以其精致的描绘笔法，丰富的文化内涵，高雅的审美情趣，对提升学生的文化品位，促进学生的精神成长不容小觑。王维钟爱文学，精通音乐，擅长绘画，精研佛理。他在前人的基础上，踵事增华，学陶之自然浑成，取谢之细丽精工，在描写自然山水的诗歌里，以旷逸恬淡、清新脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗，诗中有禅”的空灵明秀的独特诗境。
王维仕途沉浮坎坷，饱经磨难，他能从世俗生活中体会宗教情感，在“空”与“静”的审美境界中获得启悟，从而使个体生命能摆脱世俗的羁绊与困厄，完成了超越现实的大建构，走向了真正的自由，真正的自我。
一.空明境界中的生命萌动
佛教强调有中悟空，幻中解空。所谓现实世界所有表象皆是幻象，本质终归为空。空幻观留给王维的艺术观是丰富的，深刻的。在众多的诗篇中，他甚至以“空”字直接入诗：
空山新雨后，天气晚来秋。 ――《山居秋暝》
空山不见人，但闻人语响。 ――《鹿柴》
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 ――《过香积寺》
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 ――《出塞作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东。 ――《积雨辋川庄作》
独坐悲双鬓，空堂欲二更。 ――《秋夜独坐》
来者复为谁，空悲昔人有。 ――《孟城坳》
山路元无雨，空翠湿人衣。 ――《山中》
自顾无长策，空知返旧林。 ――《酬张少府》
实象非象，透过纷繁复杂的表象，探索到事物空幻的本质，并从中形成生命之流，是王维诗歌的一种基调。
以《终南山》为例：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”这是一首出色的山水诗，诗人以浓重的笔墨描绘了朝晕夕阴、气象万千的终南诸峰。首联先从地理形势说起，夸张地写出了钟南山的形长势壮。“近天都”“到海隅”极言终南山的磅礴气势，勾勒出了一个极为广阔的空间。在这寥廓的空间里山势跌宕拓展，从象内延伸到象外，犹如一股无形的生命之流，绵延千里。紧接着，作者描绘如此广廓的`空间里那似是而非、瞬间幻变的风云。回首是云，前瞻是雾;乍看似有，驻足却无。通过白云、青霭的飘渺轻盈表现出生命气韵的生动，并以云雾之高远洁净来寄托诗人对理想境界的向往与追求。即使日出之后云雾消散，终南山恢复其本来面目，那本来面目依然是变换万端，捉摸不定。这就使得这山多了一份空灵，添了一份含蓄。由此推之，在这广袤的时空里，来去匆匆的过程永远没有终极的意义。如此来看，生命就是一个不断扩展的过程。尾联以问宿作结，仍与山的高大关联。既写出了山的雄浑，亦写出了山的变化，更有人物的活动。在这里，诗人完成了无形的生命气韵向有形的生命实体的回归。诗歌就此戛然而止，生命重又遁入无形之中。至此，诗人有限的生命向无限的生命延伸，达到了有限与无限的统一，并使得诗人的主体性在追求永恒的本体价值存在的同时，在空明、飘动、清静、恬淡的境界中，获得了充分的阐释与萌发。
二.静谧意象中的生命永恒
王维早年究心佛理，受到北禅宗影响，晚年又接近南禅宗，这使他个人内心进入一种自我冥合的无我之境。他喜欢独坐时感悟，将禅的静空与山水审美体验合而为一，在对山水的描写中反映出一种清幽的禅趣。他更善于以动写静，喧中求寂，超于物外，达到心境的静谧。“静”构成了王维诗歌意境的另一个重要意念，它也是佛家的一个特定范畴。佛教以“寂”作为真理的本体，在瞬间领悟永恒的虚空，用静寂之心去观照万物静寂的本质。由是观之，王维最后的精神归宿是透过自然界的生生不息，万象常新，领悟到其本质的最终的静寂。
王维《鸟鸣涧》云：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”本诗描述了月夜鸟鸣春涧的幽美境界，取得了以动衬静的艺术效果。能体验到桂花的飘落，这是怎样的一种静!无言的月出惊醒沉睡的山鸟，一个“惊”字，那又是怎样的一种喧!然而，禅的本质终究是指向静谧的，诗人无论怎样渲染动态声响，却始终追寻空寂的境界。正如释慧皎在《高僧传》中所说：“禅世者，妙万物而为言，故能无法不缘，无境不察。然缘法察境，唯寂乃明。其犹渊池息浪，则彻见鱼石;心水既澄，则凝照无隐。”这一思维方式，以“妙万物”为内核，以“寂”为基本途径。其基本特征在于缘法察境，唯寂乃明，犹如渊池鱼石，心澄而悟，则可凝照一切，妙观万物。
无论是桂花飘落，鸟鸣声声，都只在瞬间。瞬间过后，便归于永恒的静灭。禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本源。静谧的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是禅的心灵状态。
王维的作品常常选择大自然中最能表现宁静清旷的景物作为素材，诸如明月、白云、幽谷、苍松、大漠孤烟、远山野水、荒村古寺等等。看起来一切都是动的，但他所传达出来的意味，却是永恒的静，本体的静。在动中体验极静，在实景中获得虚境，在纷繁的表象中获得本体，在本体中合而为一，从而在瞬间的直感领域中获得生命的永恒。自然界之花开花落，鸟鸣深涧，雨绿月明，然而就是在这对自然的片刻顿悟中，让人感受到的却是那不朽的生命存在，从人事转向自然，再从自然转向空寂，从而获得一种彻底的精神解脱。
三.冲淡情趣中的生命勃发
禅悟是非理智的直觉体验，没有情绪的冲动，追求的是一种绝不激动、平静淡泊的心境。在这种非理智的直觉体验中，将人生的各种悲欢离合、七情六欲引向空无的永恒，化为心灵深处的对物欲情感的淡泊。因此，“空”和“静”的静默观照，必然带来真正的审美趣味的平淡，从而形成特别冲淡的韵味，并在这种冲淡的纯审美的情趣中凸显人的主体性。记得一位哲人说过：“在某种高峰体验中，人与世界相同一而无特定的情感。”王维诗歌所追求的正是这种无特定情感的最高体验，在这体验中却又暗含了诗人积极的主体价值诉求。
以《终南别业》为例：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。偶然值林叟，谈笑无返期。”这是一首描绘诗境的诗，也是描绘人生的诗，更是充满禅机妙悟的诗。写景，叙情，皆似信手拈来，好不著力，可谓平淡自然之至。它所展现的正是冲和淡雅，清新自然的诗风。在无心无念之中，似乎接近了佛性的神秘本质，若要真正去把握领会它时，却反面不见其踪迹。这就是王维诗歌的冲淡美：极淡雅的情感，极平和的心静，极自然的思虑。
然而这种“淡”，并非淡而无味，而是淡而浓，淡而远。既是艺术纯熟的表现，又是千锤百炼的结果。诗的形象近在眼前，真实可感，而诗境全在言外，余味无穷，不至于意尽句中。
王维不仅是公认的“诗佛”，也是文人画的南山之宗。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”前者正是将有形生命幻化为无形生命的过程，在这一过程中，心入于境，心灵与自然合为一体，个体生命于自然之中得以停歇，心似乎消失，只有大自然的美丽绚烂，如诗如画。后者则是生命之流的延宕超越，也就是“超然心悟”“象外之象”，纷繁流逝的自然风景，展示的却是永恒不朽的生命存在。诗人就是在这充满着丰富情感而又没有任何情感的本体诗歌中，完成了主体价值诉求和个体生命的勃发。
王维的诗歌既继承了陶渊明田园诗的平淡自然，又有谢灵运等山水田园派诗人秀丽隽永的诗风。
王维是盛唐时期著名的诗人，他的诗歌创作含概了山水田园诗、边塞诗、幽愤诗和赠别诗等类型，以山水田园诗成就最高。他的山水田园诗风格清新、质朴、自然，总能让平常的意象表现出无穷的吸引力，这大概就是美的意象成就了他诗歌的意境美吧。
古人说“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”，这就是中国古典诗歌特别注重的审美意象，只不过这里的审美意象用“景”代替了罢了。意象是承载着诗人浓郁的主观感情色彩的物象。因此，同一个意象在不同的诗人笔下，不同的诗歌中常常以不同的内涵存在。中国诗歌中的意象，突出显示了作者主观的“意”与客观的“象”的天然融合。王维有“白云回望合，青霭入看无”，李白有“楚山秦山皆白云，白云处处长随君”。王维的“白云”更多的寄寓着隐逸情怀，而李白的“白云”更多的浸染着他看透了政治现实之后期望被击碎的无奈和激愤的情调。意境，就是在诗歌的意象群之间，基于诗人的情感诱导产生的一个更丰富更广泛更深刻的审美空间的联想。这个空间既是对诗歌中原来描述的画面、场景的再现，又是对原有画面、场景的张力性延伸，还是读者伴随联想而产生的对诗中情、神、意的领悟与体会，从而使诗歌具有”言有尽而意无穷“的艺术魅力，同时也让读者能体会到近于作者的审美乐趣。
王维的山水田园诗让后辈可望不可及，最重要的因素恐怕就是他在意象选择与意境营造上的慧眼独具吧。他总能在平凡的意象里表达他独特的情感体验，让我们觉得美不胜收。这个美，不仅是视觉的听觉的，更是情感的审美的。
苏轼说“味摩诘之诗，诗中有画”，道出了王维山水田园诗歌的“以诗为画”的高超水平。不可否认，王维的“诗中画”得益于他对中国绘画的不凡造诣，更得益于他在诗中对意象“随心所欲”的谴用。他用画家的眼光，诗人的才情洞察万物。其山水田园诗常常抓住美的瞬间和延展的空间，随时融会着画的神韵，处处渗透着山水田园的线条美和色彩美。
山水诗《终南山》：
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼如看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
诗中“近天都”、“连山”、“白云”、“青蔼”等意象，无不触动读者想象的神经，读者看到此诗，细细品位，仿佛那高耸磅礴、似海奔腾连绵的终南山就在眼前，仿佛自己也身处在那云雾弥漫变幻莫测的山中奇观里，仿佛自己也能体会到诗人的游山之乐。
田园诗歌《渭川田家》：
斜光照墟落，穷巷牛羊归，野老念牧童，倚杖候荆扉。雉�麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
该诗描绘了一幅怡然快乐的农家晚归图：夕阳西下，牛羊归村，老者候孙，农夫闲话，闲适的农村生活场景跃然纸上。虽然全诗通用白描手法，但处处浸染着作者的主观情感。诗中一个“斜光”，一个“穷巷”，既尽显了王维诗歌的色彩美和线条美，又让我们体会到了作者对农家生活的'羡慕和深埋内心的归隐之情。再看“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。”(《田园乐》其六)，桃红、柳绿，宿雨、朝烟，着色鲜明悦目，意象美轮美奂，绘就一幅令人心醉的工笔重彩画。“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”(《辋川别业》)，诗中色、态、光的立体融合，艳丽的暖色调则反映了诗人情感的愉悦和思想的积极活跃，读者也为王维笔下五颜六色的，烟雨蒙蒙的意境紧紧地吸引。
王维不光是通过意象给诗歌着色架构的高手，同时也是“以诗为声”的大家。王维倾心向佛，能细致入微地洞听到大自然的冥冥悦耳之音。“空山不见人，但闻人语响。”(《鹿柴》)空山之中，不见人影，只闻人语，有声衬无人，空山显得更加寂静。又如：
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
因为“人闲”，所以“花落”的声响也能听得见，因此夜的寂静静，山的空幽就格外的扣人心弦了。一“惊”字，仿佛被月的皎洁银辉惊扰了的鸟忽然振翅起飞，发出了鸟之“鸣”，“春涧中”的“时鸣”传达出了一种毫无惶惶之感，全是一种宁静祥和的环境氛围，体现诗人闲居山中时宁静安闲的境界。再如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(《山居秋暝》)展现的是一幅清新秀丽的有声画，就像一支恬静质朴的美妙乐曲，轻缓的乐声中亦不失灵动飞扬的活泼。迷蒙蒙的月光，潺潺的水声，阵阵村姑的喧闹……王维都能广摄细取渗入到诗中，都能在“画面上表出一片无尽的律动，如空中的乐奏。”王维诗中的声音，多摄取的是自然幽微之音，而这写听觉意象也和他的视觉意象一样，让人乐在其中，不能自拔。
王维的山水田园诗，以生动形象的意象来开拓诗境，形成淡泊悠远、闲适自然的意境。王维借自然景象，融入恬淡之情，使他的诗歌形成由美的意象交织构成的意象美，展现出韵味无穷的诗意空间。《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，有寒山秋水，有落日孤烟。山中秋景，山色苍翠葱绿，秋味正浓;秋水潺潺不息，打破秋日的宁静。还有乡村风情：在落日下渡头一片宁谧，炊烟袅袅升上云天，给和谐的乡村增添一分生气。苍翠的山、熔金的落日、袅袅炊烟，营造出一份生机无限、秋意浓郁的意境美。
山水田园诗的最高境界不在于简单的描摹大自然的美景，而是在景物中融入一种情趣寄托，达到情景交融的诗意。王维正是擅长在客观景物中寄托自己的情趣与追求，把自己那份高洁脱俗、超然物外的品性和山水田园浑然融合在一起，意蕴深远。
教学目的
1.进一步了解诗歌朗读的技巧，并反复诵读
2.通过咀嚼诗歌的语言，体会作品所表达的思想感情
3.通过品味诗歌的意境美，韵律美，以提高学生的鉴赏能力
教学重点教这五首诗，可引导学生对它们逐一进行朗读，理解与鉴赏，以达到学一首，理解一首，背一首的目的。
教学准备录音机，磁带
第一课时
教学要点：学习《饮酒》
教学过程
一，《饮酒》
1.朗读导入
（1）首先请学生结合注释将这首诗通读一遍，初步了解诗义
（2）然后请学生个别读，教师注意正音反馈
（3）接着请学生听教师范读或者放录音
诗有平声，仄声，缓急轻重与节奏，读得很缓时并不是平板的拖长，也应该注意感情的注入。
2.理解诗意
（1）介绍作者及这首诗相关的背景知识
陶渊明是整个魏晋南北朝最杰出的文学家。他对儒、道两家取舍调和，从而形成了一种“自然”的哲学。他心目中的理想社会是一种“自然”的哲学。他心目中的理想社会是一种“自然”的社会。他认为：人应归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西。“自然”哲学的内涵，在他的田园诗中以美好的形象表现出来。
（2）开头四句
通过自问自答道出了诗人身处人境而能没有车马喧嚣的烦恼，是由于“心远地自偏”（只要心境矿远，就不会受到世俗的干扰），从精神上摆脱了环境的干扰。
（3）后四句
接着说自己采菊东篱，不经意中目遇南山（庐山），时近黄昏在南山生发出来的山气（云雾），飞鸟返回云中，感受到造物的奥秘，参透了人生的真谛。尽管诗中明说“欲辨已忘言”，但本诗通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的。
提问：请同学们自己谈一谈陶渊明诗中所说“真意”是什么呢？（南山的永恒，山气的美好，飞鸟的自由，不正体现了自然的伟大，自然的永恒、美好、自由中感受到自己生命的意义之外，还有什么可追求的呢？言下之意，作者对于那种争名逐利的生活态度是持否定态度的，这与诗中作者所描述自己归隐后的悠闲，恬静地欢快心情是一致的。）
3.赏析，揣摩诗句
提问：“采菊东篱下，悠然见南山”句中“悠然”写出了作者怎样的心境？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？
明确：依然写出了作者悠闲，旷远和平的心境，“见”更能突出目遇南山的不经意，若改为“望”，则变为有意去看南山的意思。
4.背诵这首诗
板书：《饮酒》
南山（永恒）
意象：山气（美好）此中有真意（归依自然，顺应自然）
飞鸟（自由）
→否定争名逐利的生活态度，表现归隐后悠闲欢快的心情
第二课时
教学目的:学习《望洞庭湖赠张丞相》
一．学生结合注释试读诗歌，初步理解这首诗的大义。）
二．作者简介
孟浩然：唐代著名田园山水诗人，早年隐居家乡鹿门山，四十岁赴长安应进士举，失意而归，一生未入仕，在隐居与旅程中终老。他既自命清高，又不无盛世沉沦之感.
三．品读诗歌
（1）师范读或放录音
（2）品析
这是一首干谒求仕的诗，作者委婉而巧妙的向张丞相（张九龄）表达了不甘山林寂寞，寻求引援的迫切心情。
这首诗以洞庭景物写起，前四句把洞庭秋色描绘得雄浑壮阔，其中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联成为千古以来咏洞庭的名句。（提问：“蒸”“撼”两个动词好在哪里？明确：水气蒸腾，笼罩了整个云梦古泽，骇浪滔天，摇动着岳阳古城。撼，摇也，形象生动而有力。“蒸”“撼”这两个动词写出了洞庭湖浩瀚激荡，气势磅礴的景象，这正是诗人自负不平的心态写照）
中以“欲济”过渡，暗示自己想做官为朝廷出力而无人引荐。
尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”是诗的主旨所在。“垂钓者”即当朝的.执政者，主要是诗中的张丞相，希望能得到他的引荐，在朝为官，不再单单只是羡慕他人。
全诗写得不亢不卑，别具一格，牢骚话以典故出之，既显身份，又为张丞相留有余地。
（3）学生齐读
背诵这首诗
板书：
望洞庭湖赠张丞相
前四句：描写洞庭湖景色（气蒸云梦泽，波撼岳阳城）
五、六句：过渡
七、八句：点出主旨（想出仕为官而无人引荐，没有途径）
第三课时
教学目的：学习李白的《行路难》
教学过程：一，要求学生结合注释将课文通读一遍，初步了解诗
歌的大意。
二，简介作者及写作背景
李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱世界，追求充分地行事，立功和享受，对一切事物都有敏锐的感受，始终在高样亢奋的精神状态中去实现自己的价值。
《行路难》是李白遭受馋毁初离长安南下时写的一组诗（共三首）这是其中的第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府题解》云：《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。
三，分析
1，提问：是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”“玉盘珍馐”不能食？（联系背景）
明确：因奸佞当道使诗人心情悲愤，忧郁。
2，赏析：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”
照应诗题“行路难”，用比喻的手法，抒写了自己在长安经历仕途风波的深刻体验和事与愿违的痛苦心情。
3，诗中借用历史典故的作用
诗人借用吕尚垂钓碧溪，后遇文王得到重用及伊尹梦舟日边的典故，抒发自己希望有朝一日也能像古人一样，为统治者信任与重用，建立一番伟大的功业的心愿。
4，诗歌结尾处两句诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了诗人怎样的志向？
诗人相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想的彼岸。表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气慨和乐观精神。
5，这首诗歌中的“路”是指什么样的路？
明确：从《乐府解题》可以看出，这首诗中的“路”不仅仅是指狭义的路，而应该是具有更广泛意义的人生之路。
四，学生有感情的朗读诗歌
五，当堂背诵
板书：行路难（其一）
李白（唐）
“停杯”“不食”“拔剑”“茫然”——忧郁悲愤
冰塞黄河，雪满天山（比喻）——应题“行路难”
长风破浪会有时准备冲破阻力，施展自己抱负的
直挂云帆济沧海豪迈气慨河乐观精神
（昂扬激越，豪迈乐观）
第四课时
一．《观刈麦》
1．结合注释初读诗歌，了解诗歌大意
2．简介作者
白居易是我国唐代伟大的现实主义诗人。他极力强调诗文要反映重大的社会政治问题，要发挥诗文的积极社会作用，担当起惩恶劝善的职责，从而提出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的响亮口号。他写了大量进步的诗歌，在这些诗歌中，他用关切的笔调描写了劳动人民的贫困和苦难，并为改变他们所受的非人待遇而大胆呼号。《观刈麦》是白居易诗中最早反映农民疾苦的一首诗。诗中对农民的辛勤劳动和苦难生活都作了真实而形象的描绘，并把自己放进去和他们作对比，从中可以看出作者深切同情农民，反对残酷的阶级压迫。
3．学生自己分析该诗，老师略加指点。
（1）主题专一明确。
（2）叙事（1－10句，写刈麦的情景）与抒情议论（将自己与农民相比，表现对农民的同情与关心）相结合。
（3）语言通俗易懂
3．背诵这首诗
板书：观刈麦白居易
（1－10句）写刈麦的情景（叙事）表现对农民的（11－13句）将自己与农民相比(抒情议论)关心与同情
（主题专一，语言通俗易懂）
二．学习《渔家傲》
1，结合注释，学生初读这首词，了解词的大意。
2，听教师范读或听录音，边听边联想，脑海中浮现相应的画面，
3，介绍作者
范仲淹，字希文，他在陕西守卫边疆多年。在政治上，他主张革新，为守旧派阻挠。他的词，写边塞生活，苍凉悲壮，慷慨生哀；写羁旅生活，缠绵深致，脍炙人口。
4，分析
提问：上下阕各写了什么?“千嶂里，长烟落日孤城闭”这句诗写了塞外怎样的景致？
明确：上阕写景，下阕抒情。
上阕最后一句话写：只见数不清的山峰，形成天然的屏障，一轮在弥漫的烟雾中欲落未落，它的余辉照映着一座城门紧闭的孤城。“长”字显示了环境的阔大，“落”字具有悲凉的意味，而“孤”“闭”字则渲染了军情紧张，戒备森严的氛围，这两句诗写出了塞外悲凉与阔大，豪迈的景致。
板书：
上阕：扣准“异”字，极写秋日边塞的风光景物——荒凉
下阕：写边塞军旅生活和战士久戍不归的思乡之情——悲壮
主旨：表达了作者破敌建功的决心和思念家乡的矛盾心情。
5，扩展
放《说句心里话》的歌曲，加深对主旨的领会。
三，引导完成课堂练习
