1、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照名言名句《夏日绝句》
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子的名言
3、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐
5、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克
6、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
7、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的名言《过零丁洋》
9、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
11、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。——夏明翰
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁的名言
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
14、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
17、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子
18、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克
19、生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题。莎士比亚
20、毅魄归来日，灵旗空际看。———夏完淳《别云间》
21、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐名言《赴戍登程口占示家人》
22、贪夫殉财兮，殉名。———贾谊《融鸟赋》
23、投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅的名言名句《梅岭三章》
24、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊的名言
25、国家兴亡，匹夫有责。——范仲淹
26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子的名言《孟子-告子上》
27、与其生而无义，固不如烹。司马迁《史记田单列传》
28、生存还是毁灭，这是个值得研究的问题。——莎士比亚的名言《哈姆雷特》
29、一个人要勇于赴义，敢于求真。威尔逊
30、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
31、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅《梅岭三章》
32、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石舍生取义名言
33、贪夫殉财兮，殉名。西汉文学家贾谊《融鸟赋》
34、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。———恽代英《狱中诗》
35、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
36、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
37、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子《孟子告子上》
38、舍身取义，杀身成仁。
39、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
40、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。夏明翰
41、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石
42、视死如归。——司马迁
43、与其生而无义，固不如烹。——司马迁的名言《史记-田单列传》
44、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武
45、为着追求光和热，人宁愿舒弃自我的生命，生命是可爱的。但寒冷的.寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
47、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！———柔石
48、为着追求光和热，人宁愿舍弃自我的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金的名言
49、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
50、舍身取义，杀身成仁。
一、积累运用。计51分
1.读拼音写词语。5+3=8分
wàngtúxīmièlóutīpúshàjiéduàn
()()()()()
fēng()利顶()()火
chú()房衣()()夕
2.选择正确读音，打上“√”。4分
凌晨(línglín)诺言(nuòruò)伪装(wěiwéi)
歼灭(jiānqiān)截止(jiéjiē)明晃晃(huǎnghuàng)
挑衅(xìnpàn)拘束(sùshù)
3.填写成语。4分
万()俱寂同仇敌()震耳()聋()不及防
如火如()夜以()日()谋已久鬼哭狼()
4.照样子写词语。3分
(1)至仁至义(3个成语)：__、___、__
(2)气势汹汹(3个成语)：__、___、__
5.我会用“战”组词填空。(3分)
战：、、
①淮海打响了。
②抗日期间，有多少英雄为了保卫家园而流血牺牲呀!
③在一次中，大娘为了送打糕给志愿军战士们，累得昏倒在路旁。
6.看到这农具，你想到了哪句诗?3分
镰刀：__
木犁：___
锄头：___
7.根据要求写句子。5分
(1)在硝烟和火光中，日寇被我军杀得哭爹爹喊娘，狼狈而逃。
(改为“把”字句)1分
(2)少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘，说：“当然可以。我家也有一个像你这么大的小女儿。”(不用引号，意思不变)2分
(3)“瞧，先生们，这盏灯亮些。”伯诺德夫人说。
请把主语放在句子前面来表达。2分
8.走进生活。2分
找一个当前国际或国内的热点话题，谈一谈你的看法。
9.根据课文内容填空。(19分)
①抗日战争的序幕是事变，抗日战争于结束。《卢沟桥烽火》一文中我们看到，全国军民投入了紧张的战斗，打击，保卫。
“平津危急!华北危急!中华民族危急!”可以看出当时情况___________，请你几个成语来形容一下：__、__、__、_。
②伯纳德夫人、大儿子杰克、小女儿杰奎宁，其中我对__________印象最深，原因是___。
③《夏日绝句》的作者是朝的女词人。这首诗为，。，。在这首诗中，作者表达了自己的人生观：，作者思念项羽的原因是。
二、阅读直通车。
(一)《聂将军与日本小姑娘》节选10分
两个日本孤女很快被送到了指挥部。聂将军先抱起不满周岁的小妹妹，看到她的伤口包扎得很好，便马上让警卫员去老乡家给她找奶吃。然后，又慈爱地拉过那个大一些的女孩，亲切地问她叫什么名字。这个女孩叫美穗子，她不会说中国话，只是不停地说：“妈妈死了，妈妈死了……”聂将军见这孩子两眼里流露出惊恐的神色，就拿过一个洗干净的梨子，和蔼地说：“这梨洗干净了，吃吧!”美穗子见聂将军和善可亲，便接过梨慢慢地吃起来。开饭的时间到了，聂将军把美穗子拉到怀里，用小勺一口一口地给她喂饭。几天以后，美穗子一点也不拘束了，她用小手拽着将军的马裤，跟着将军跑前跑后，可亲热啦!
1.这段话主要讲___。2分
2.聂将军就是十大元帅之一的____。1分
3.从___、____、___及___等四件事，我感受到聂将军是个____的人。3分
4.从文中找出下面词语的近义词。2分
慈祥()和善()惊谎()拘谨()
5.仿照文中例句，用“先……然后……”写一句话。2分
_____
(二)中国魂12分
精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中华民族的这些远古神话比古希腊的神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。
一代又一代，有浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不垮的丰功伟绩。不必惊讶屈原那“虽九死犹未悔”的忠贞与坚忍，不必钦佩()那“王师北定中原日，。”的胸怀与悲怆，不必感叹()那“飞流直下三千尺，。”的豪放与洒脱。这处处表现出中国人的灵魂。
如何把小学各门基础学科学好大概是很多学生都发愁的问题，为大家提供了，希望同学们多多积累，不断进步!
一、读拼音写汉字。
稻suì﹙答案﹚chǎn﹙答案﹚除jiǔ﹙答案﹚菜似hū﹙答案﹚
玩nì﹙答案﹚鸟cháo﹙答案﹚mò﹙答案﹚路sā﹙答案﹚气
二、选字填空组成词语。
燥躁澡
洗﹙答案﹚干﹙答案﹚急﹙答案﹚
锥堆难
土﹙答案﹚﹙答案﹚子困﹙答案﹚
勾句勺
﹙答案﹚子饭﹙答案﹚﹙答案﹚画
﹙答案﹚河称﹙答案﹚所﹙答案﹚
﹙答案﹚盾给﹙答案﹚﹙答案﹚人
﹙答案﹚衣﹙答案﹚加﹙答案﹚添
三、按要求写词语。
1、写近义词。
渴望——﹙答案﹚结束——﹙答案﹚
悲伤——﹙答案﹚喜悦——﹙答案﹚
急切——﹙答案﹚平常——﹙答案﹚
持续——﹙答案﹚屡次——﹙答案﹚
2、写反义词。
拒绝——﹙答案﹚克制——﹙答案﹚
痛快——﹙答案﹚缩小——﹙答案﹚
熟悉——﹙答案﹚勇敢——﹙答案﹚
黑暗——﹙答案﹚胜利——﹙答案﹚
四、选词填空。
悠然悠扬悠久
1、我们中华民族具有﹙答案﹚的历史和灿烂的文化。
2、寂静的山林中忽然传来了﹙答案﹚的牧笛声。
3、一位老人迎面走来，胡子飘在胸前，﹙答案﹚如仙翁。
挫败挫折挫伤
1、经过多次﹙答案﹚，他们终于取得了胜利。
2、我军战士奋勇拼搏，﹙答案﹚了敌人的几次进攻。
3、爸爸的话深深地﹙答案﹚了他的自尊心，他心里很难受。
毅力毅然刚毅
1、他从国个归来，﹙答案﹚献身到祖国的科学事业中。
2、学习没有﹙答案﹚是不行的。
3、在凶残的敌人面前，他露出﹙答案﹚的神色。
自古以来，中国人有天下为公的理想，有舍生取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云之志的高风亮节;中国人有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学;中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山再造日月的雄心。
这一切，在中华民族这片神圣的土地上，表现得淋漓尽致。记得我们的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……这就是中国人的脊梁!”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样的平凡，那样的'朴实，但却不乏精神的充实、思想的崇高。载人航天飞船的发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……这些都说明了中国发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!
这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂!
1.在短文的括号里填相应的人名，在横线上补充相应的诗句。(4分)
2.你还知道哪些爱国名人和爱国名诗?(本文内容除外)4分
(1)爱国名人：__________
(2)这些诗句都是爱国魂的：2分
人生自古谁无死，___。
先天下之忧而忧，__。
4.请你再补充两个来源于神话故事的成语(文中出现的除外)：()、()。2分
三、习作园地。27分
书，可以丰富我们的知识，陶冶情感，启迪智慧，还可以教育我们怎样做人。小学六年，你一定读过不少的书。请把你和书的故事写出来，要把感受最深的写具体，表达真情实感。题目自拟，不少于450字。
一、根据音节写汉字，并按音序排列汉字
恐(bù)(本题分数：1分)
_____________________________________
(hóng)毛(本题分数：1分)
_____________________________________
飞(jiàn)(本题分数：1分)
_____________________________________
(mèi)力(本题分数：1分)
_____________________________________
阻(náo)(本题分数：1分)
_____________________________________
(liáo)亮(本题分数：1分)
_____________________________________
按音序排列：(本题分数：2分)
_____________________________________
二、请你当回裁判员。(对的打∨)
1.凹、凸两个字都是五笔。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
2.《卖火柴的小女孩》是俄国作家安徒生的作品。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
3.“提高”和“效率、水平、产量、质量”都可以搭配在一起。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
4.“怎么就剩下我一个?”采用疑问的修辞手法。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
5.“春节、除夕、元宵节、清明节、端午节、中秋节”这些节日是按时间先后顺序排列的。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
6.“教师：学生”和“医院：医生”这两对词语所表达的关系是相似的。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
7.《景阳冈》是我国著名长篇小说《三国演义》中的一个故事。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
8.“既须劳动，又长见识”和“他们各处往来，见识种种事物”两个句子中“见识”的意思是一样的。()(本题分数：1分)
A：×
B：∨
三、慧眼识“宝”。
1.下列几组词语中，感情色彩相同的一组是()。(本题分数：2分)
A：恒心夸耀平易近人欣欣向荣
B：忠厚机灵夸夸其谈斗志昂扬
C：勾结虚伪自私自利张冠李戴
D：热情成功高瞻远瞩好高骛远
2.下列词语中字形完全正确的一组是()。(本题分数：2分)
A：阴谋诡计完壁归赵一丝不苟兴国安邦
B：惊涛骇浪无微无至风调雨顺穿流不自
C：盛气凌人理直气壮崇山峻岭脑羞成怒
D：贪生怕死坚贞不屈再接再厉拾金不昧
3.下面各组词语中带点字的解释完全正确的是()。(本题分数：2分)
A：置之不理(放，搁)居高临下(对着)穷凶极恶(达成极点)坚强不屈(冤枉)
B：异口同声(不同)波澜壮阔(大波浪)好高骛远(追求)家喻户晓(比方)
C：若无其事(如果)应有尽有(全)不计其数(计算)身临其境(来到)
D：别具一格(另外)恍然大悟(明白)无足轻重(值得)灰心丧气(失去)
4.下面词语搭配完全正确的一组是()。(本题分数：2分)
A：意志坚强发挥作用步伐整齐改善生活
B：服装整洁改正缺点设计图纸计划精密
C：调查深厚效果显著发明创造模范事迹
D：寒风凛冽磨练意志激烈要求表演精彩
《鱼我所欲也》 复习教案
一、【学习目标】
1.辨析和比较古今词义的异同。
2.进一步掌握古文中的一些特殊文言句式。
3.在反复诵读的基础上，了解古人说理论事的多种方式。
4.体悟作者丰富的内心情感和诗词中蕴含的节奏美。
二、[教学重难点]
1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
第一课时
一、作者简介
孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、基础知识
(一).给下列加线字注音
所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( )
(二)、一词多义
1.与
通“欤”，语气词 例句：所识穷乏者得我与
给 例句：呼尔而与之
2.而
连接两个动作，承接连词 例句：蹴尔而与之
转折连词，却 例句：由是则生而有不用也
3.于
比 例句：所欲有甚于生者
对于 例句：万钟于我何加焉
4.是 这种 例句：非独贤者有是心也 这种作法 例句：是亦不可以已乎
5.得
得到，拥有 例句：二者不可得兼
通“德”，感激 例句：所识穷乏者得我与
6.尔
助词 例句：呼尔而与之
代词，你 例句：与尔同销万古愁(李白《将进酒》)
7.为
为了 例句： 乡为身死而不受
做 例句： 今为宫室之美为之
(三)、通假字
1.“辟”通“避”，躲避。例句：故患有所不辟也
2.“辩”通“辨”，辨别。例句：万钟则不辨礼义而受之
3.“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。例句：今为所识穷乏者得我而为之
4.“与”通“欤”，语气词。例句：所识穷乏者得我与
5.“乡”通“向”，从前。例句：乡为身死而不受
(四)、古今异义
1.钟
古义：一种量器
今义：计时的器具或中空的响器
例句：万钟则不辨礼义而受之
2.是
古义：代词，这种
今义：判断动词，是
例句：非独贤者有是心也
(五)、词类活用
名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与
(六)、特殊句式
1.判断句
例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。
译文：鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句
例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
三、背诵课文及注释
第二课时
一、分析层次
第一层(从开头到“舍生而取义者也”)：提出本文的论点。作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
第二层(从“生，亦我所欲也”到“所恶有甚于死者”)：对论点进行具体的分析与阐释。第一层中用比喻论证的方法引出论点，虽然很巧妙，但比喻毕竟不是严密的论证，第二层就直接对论点进行较深入的分析与阐释了。
第三层(“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”)，作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
二、问题探究
A、孟子在文中的主要观点是什么?文中哪句话可以概括全篇的大意?
1. 作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?
以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。
2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?
“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。
3. 作者是怎样正面阐述自己的观点的?
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”
4.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言?
“甚于生者”指“义”;“甚于死者”指“不义”。
5.从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?
因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”;即使死掉也不做“不义”之事。
6. 作者是怎样从反面申述观点的?
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。
7. 第一段作者得出的结论是什么?
“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
8.为什么“贤者能勿丧”?
“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。
9. 第一段作者采取的论证方法是什么?
比喻论证、道理论证。
10.第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?
运用了举例论证、对比论证的方法。(1)行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。
11.在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”?举这一事例有什么作用?
“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。
作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要?
“万钟”指位高禄厚，是身外之物;“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。
13.说明“乡为……今为……是亦不可以已乎?”这一句式的修辞方法及其作用。
综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。
14.那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因?
“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。
15.“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心”?
“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”——“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。
16.本文哪些地方运用了对比?
“鱼”和“熊掌”;“生”和“义”;“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人;不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。
17.文中“乡为……今为……”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。
有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。
南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。
四、写作特点
1.议论严密，层层深入。
文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的'本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。
2.善用比喻。
开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。
3.善用对比。
第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。
第三课时
一、理解性默写
(1)本文的中心论点是什么?(用原文回答)：
(2)文中能概括全篇大意的句子是： ， ， ， ; ， 。开头以'鱼'和'熊掌'为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句： ， ， ; ， 。
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 ;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： ， ， 。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是： ， ， 。
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是; ， 。
(6)孟子认为失其本心的行为是： 。
(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? ， 。
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：( ， ， ?
(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： ， ; ， 。
(10)、联系：本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：
诗句：(1) ，
(2) ，
(11)、应用：本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“ ， ”。
(12)、孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的方法来阐述道理。其中“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”二句，则重点从舍生取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。
答案：
一、《鱼我所欲也》
1、理解性背诵：
(1)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(3)舍生取义、嗟来之食;
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(5)所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
(6)万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
(7)所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(8)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?
(9)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、舍生取义
(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青
3、应用：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
二、拓展延伸
1、.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
六、总结
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与
(六)、特殊句式
1.判断句
例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。
译文：鱼，是我所喜爱的东西。
2.省略句
例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。
译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
三、背诵课文及注释
第二课时
一、分析层次
第一层(从开头到“舍生而取义者也”)：提出本文的论点。作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
第二层(从“生，亦我所欲也”到“所恶有甚于死者”)：对论点进行具体的分析与阐释。第一层中用比喻论证的方法引出论点，虽然很巧妙，但比喻毕竟不是严密的论证，第二层就直接对论点进行较深入的分析与阐释了。
第三层(“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”)，作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
二、问题探究
A、孟子在文中的主要观点是什么?文中哪句话可以概括全篇的大意?
1. 作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?
以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。
2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?
“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。
3. 作者是怎样正面阐述自己的观点的?
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”
4.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言?
“甚于生者”指“义”;“甚于死者”指“不义”。
5.从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?
因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”;即使死掉也不做“不义”之事。
6. 作者是怎样从反面申述观点的?
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。
7. 第一段作者得出的结论是什么?
“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
8.为什么“贤者能勿丧”?
“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。
9. 第一段作者采取的论证方法是什么?
比喻论证、道理论证。
10.第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?
运用了举例论证、对比论证的方法。(1)行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。
11.在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”?举这一事例有什么作用?
“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。
作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要?
“万钟”指位高禄厚，是身外之物;“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。
13.说明“乡为……今为……是亦不可以已乎?”这一句式的修辞方法及其作用。
综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。
14.那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因?
“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。
15.“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心”?
“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”——“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。
16.本文哪些地方运用了对比?
“鱼”和“熊掌”;“生”和“义”;“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人;不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。
17.文中“乡为……今为……”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。
有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。
南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。
四、写作特点
1.议论严密，层层深入。
文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。
2.善用比喻。
开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。
3.善用对比。
第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。
第三课时
一、理解性默写
(1)本文的中心论点是什么?(用原文回答)：
(2)文中能概括全篇大意的句子是： ， ， ， ; ， 。开头以'鱼'和'熊掌'为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句： ， ， ; ， 。
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 ;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： ， ， 。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是： ， ， 。
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是; ， 。
(6)孟子认为失其本心的行为是： 。
(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? ， 。
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：( ， ， ?
(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： ， ; ， 。
(10)、联系：本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：
诗句：(1) ，
(2) ，
(11)、应用：本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“ ， ”。
(12)、孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的方法来阐述道理。其中“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”二句，则重点从舍生取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。
答案：
一、《鱼我所欲也》
1、理解性背诵：
(1)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(3)舍生取义、嗟来之食;
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(5)所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
(6)万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
(7)所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(8)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?
(9)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、舍生取义
(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青
3、应用：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
二、拓展延伸
1、.对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
民为贵，社稷次之，君为轻。
天时不如地利，地利不如人和。
3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
六、总结
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
