刘禹锡是中唐时期不可多得的出色诗人，他创作的诗歌作品在王朝兴衰交替的描写中，传递出对历史规律和现实人生的深刻感悟，充满深邃的感染力。
在中唐的历史上，刘禹锡是一位出色的诗人，他创作了大量题材丰富、内容多样的诗歌，用辨证发展的思维方式看待历史与人生问题，使其诗作充满了深邃的感染力。
一、对历史规律的深刻感悟
咏史诗从初唐到中唐，经历了不同的发展时期。初唐陈子昂《登幽州台歌》，展现的是一幅北方原野苍茫广阔的图景，渲染的是一种苍凉悲壮的气氛，兀立的是一位胸怀大志却因报国无门而孤独寂寞悲伤的个人形象;及至中唐，经历“安史之乱”后的刘禹锡看到了现实中的各种矛盾，感触到了朝政衰落的原因，对历史的繁华幻灭、时空的流变、古今的对照有了更为深切的感受，把个人的不遇投射到历史的洪流中，在对一朝一代兴亡交替的描写里，不仅传递出千百年来亘古如斯的关于历史规律的深刻洞察与醒悟，同时还传递出革除弊政，重振昔日辉煌的现实蕴涵。
作于宝历年间和州刺史任上(825—826)的《金陵五题》是一组借金陵古城抒兴亡之感的诗篇。《石头城》是其中的第一首：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”此诗将昔日繁华一时的六朝古都放在沉寂的群山、寂寞的潮声中，旧时明月目睹了曾经的富贵、繁华、喧闹、权势与名利……但如今这一切都随时间的流逝而灰飞烟灭，月还是那个月，景已非昔日的景了。一个“旧时”让我们领悟了朝代兴衰、历史变幻的哲理思索：千古不变的月，千古不变的自然，千古不变的宇宙运行显出人事的沧桑变化。
这种具有深邃哲理意味的诗句在其它同类作品中也有深刻清晰的体现。如《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”燕子飞回时，昔日王谢豪门的聚居之地已成为“寻常百姓家”，几百年沧桑巨变，荣华富贵已成为过眼烟云。当初六代竟相奢靡、犬马声色，如今万户千门野草丛生，一片荒凉，古今对照、兴衰对举，强烈的反差令人感慨万千。再如《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州， 金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。” 在“几回”的“往事”中我们感受到历史的悠长与厚重，领悟出“兴废由人事，山川空地行”的历史规律，体会到山川依旧、人世迭代的深邃历史沉思。清朝汪师韩《诗学纂闻》评论此诗：“若有上下千年纵横万里在其笔底者，山形枕水之情景，不涉其境，不悉其妙。”薛雪《一瓢诗话》也对此诗赞不绝口：“似议非议，有论无论，笔着纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元白。”
二、对现实人生的深刻感悟
刘禹锡不仅擅长咏史诗，也擅长乐府诗。作为唐代著名的唯物主义思想家，刘禹锡继承了先秦时期老子、荀子的朴素唯物论，并且又有所发展。他往往能从自身经历中，通过辨证地观察和思考，提炼出关于人生哲理的真知灼见，而乐府诗就成为他传达人生思考的重要载体。
他的《浪淘沙九首》之八中这样写道：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”永贞革新失败后，诗人被贬谪，并受到政敌们的谗言诽谤，“谗言如浪深，迁客似沙沉。”一个“莫道”，一个“莫言”表现了诗人对敌人的蔑视，对生活的乐观。具有深邃意味的是后两句，在历史的长河中真正被大浪淘去的是那些狂沙般的`小人们，自己只会因为这磨难而变得愈加坚定，由此说明狂沙掩不住真金，美好的事物都要经过痛苦的磨砺才能放射出耀眼的光芒。如此类型的诗句还有：流水淘沙不暂停，前波未平后波生;请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝;桃红李白皆夸好，须得垂柳相发挥;芳林新叶催陈叶，流水前波让后波;莫道恩情无重来，人间荣谢递相催……
思想家是擅长理性思考的一类群体，面对问题善于思考，具有冷静理智的性格特点。面对落寞的秋色，他一反人们悲秋、畏秋的心理，唱出“我言秋日胜春朝”的激昂秋歌。同到暮年，白居易有“与君俱老也，为问老如何?眼涩夜先卧，头慵懒未梳”的诗句，流露出垂暮之年心灰意懒的悲观情绪，而刘禹锡却能辨证地看到老年人的长处：经事还谙事，阅人如阅川;在人虽晚达，于树似冬青;莫羡三春桃与李，桂花成实向秋容……在《酬乐天咏老见示》一诗的末尾竟高呼：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
刘禹锡以唯物主义思想家的冷静思考，和尊重事物客观规律的思维方式，使他的诗歌在艺术美之外还蕴涵了深刻的哲理意味，充满了对历史与人生的深刻感悟。
中国是一个诗词的泱泱大国,古诗词中有一种风格称为“豪放型”。中国文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的`享受，弦犹在耳。声韵华美的文学形式，历朝历代的文人墨客用诗词这种短小精致，抒发自己的心声和志向，或闲情逸致，或忧国忧民，或离合悲欢，或百味杂陈于一体，或壮志豪情。
对于今年小学课本删去大量古诗词，国人普遍感到不解和担忧，重新感悟华夏古韵的独特魅力，让我们在现代文明的冲击中，一起追溯寻根吧!
下面十首诗词，很多人百读不厌，每每读起总能振奋人心，鼓舞志气，你这样认为吗?
在你心目中，哪些才是中国最豪放的十首诗词，或者还有哪些呢?
【刘邦大风歌】
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
【曹操观沧海】
东临
水何
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
【李白将进酒】
君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。
天生我材必有用。千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。
岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。
与君歌一曲。请君为我侧耳听。
钟鼓
古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。径须沽取对君酌。
五花马。千金裘。
呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。
【杜甫望岳】
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【苏轼念奴娇·赤壁怀古】
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公
羽扇纶巾，谈笑间、
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还
【辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古】
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?
【岳飞满江红】
怒发冲冠!凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?
驾长车，踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收
【李清照夏日绝句】
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【陈子昂登幽州台歌】
前不见古人
后不见来者
念天地之悠悠
独
【沁园春·雪】
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽;
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。前四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的
16.《登高》·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
17.《青玉案·元夕》· 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
18.《黄鹤楼》·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
崔颢(704～754)，汴州(今河南开封)人,唐代诗人。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头!”
19.《诗经•国风•周南》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱
20.《声声慢》·
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得?
有名的《声声慢》是李清照的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词，堪称千古绝唱!
21.《
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。全诗雄奇豪放，瑰丽飘逸，是诗人继承屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的优秀诗篇。
22.《忆秦娥·娄山关》·
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，
喇叭声咽(yè)。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。
的诗词虽然仍依声韵，遵音律，采用中国传统的旧体诗的形式，但他却是“旧瓶装新酒”，为旧体诗的形式注入了崭新的时代内容。有人曾从技巧上批评诗词作品，认为有些作品没有严格遵守音韵声律，甚至有重字等犯戒，又有俚语入诗词的习惯，这些也许从传统诗词创作的角度该是成立的，但我们欣赏今人的作品，没必要非要拿古人的标准苛求今人，亦步亦趋，以形式的来约束内容，恰恰相反，我们可以说，的诗词创作大胆创新，继承古人又不拘泥于古人，形式上突破声律的繁文缛节，不以内容迁就形式，内容上取材用语大大拓宽，表现了更广阔范围内的题材，表达了更丰富更绮丽的情感世界。
这首《忆秦娥·娄山关》是他所有词作中绝对第一流的作品，写景状物、抒发胸臆，堪当精品。另外，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中使用极为广泛。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时，我们情不自禁或下意识地说出这两句诗，它对于升华我们的精神起到了某种神奇般的效应，有某种神秘的符语般的`力量。
23.《菩萨蛮·书江西造口壁》·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪!西北望长安，可怜无数山!
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛弃疾(1140-1207)享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。 与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝。
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。梁启超云 ：《菩萨蛮 》如此大声镗鞳，未曾有也。
24.《出塞》·王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
王昌龄(690-756)，汉族。字少伯，盛唐著名边塞诗人。
《出塞》为乐府《横吹曲》旧题，多写军旅征戌。原作二首，此其一。诗人借用乐府旧题，写下这首铿锵有力的诗篇，也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
25.《行路难》·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。
26.《锦瑟》·
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐(约812年或813年~约858年)，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
27.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
28.《蜀相》·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
29.《沁园春·长沙》·
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染;
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂;
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
(1893～1976)伟大的无产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述诗词时曾这样说：“诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”在我看来，如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议，但说毛主席旧体诗代表了当代旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的。我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平，是中国旧体诗词第一人。
《沁园春·长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。 在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
