想说一说蓑衣与斗笠完全是出自于我内心的农民情结。这是我少年儿童时农村最常用的雨具。每每看到雨天，看到人们手拿着漂亮的小花伞或塑料雨衣，我便会想起以前的那唯一的雨具——蓑衣与斗笠。
人们运用蓑衣与斗笠的历史，可以上溯到春秋战国时期。《诗经》中就有“尔牧来思，何蓑何笠”之句，其意为：你的牧人来了，戴着蓑衣和斗笠。
蓑衣是用
制作蓑衣从缝制领口开始。首先把
然后把这些
说起来简单，但是会制作蓑衣的人却是不多见的。说句实话，我长这么大，还是没有见过如何制作蓑衣呢?可见这
相对蓑衣来说，斗笠就普遍的多了。一般的斗笠都是用竹子编起来的，中间一般用竹叶夹着(要用包粽子用的大竹叶才行)。我们本地人叫它为凉帽，不管天晴或下雨，农家人出外干活都要把它顶在头上，不禁可以避雨而且还可以遮阳。是每户农家人必有的一件家什。
虽然做工精制，但是一般的'山里的妇女都会做。做好之后，拿到集镇里来卖。这样的斗笠分两种形状，一种是尖顶的，一种是圆顶的。每个制作者有自己的擅长的项目，戴的人也各有所好。我家在集镇上面，父亲对山里的人都很熟悉。所以不少的山里人编织好斗笠就放到我们家来买，从中可以赚点微薄的利润。所以，对于斗笠我是非常熟悉的。
一般斗笠买到家之后，总会在上面写几个字。或吉利话、或自己的名字。各有各的喜好。记得在我读书后，父亲买了一顶的斗笠叫我在上面写几个字，以便增加我写毛笔字的胆量。我写好之后，哥哥们都大加称赞说：这小子，书读的不怎样，这几个字还真不赖。为这，我着实自豪了好长时间。后来，我对写字情有独钟与此也大有关联。
正所谓“青
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是唐代著名的诗人柳宗元的诗句。从此可以说明，这蓑衣与斗笠是每个垂钓者的最爱。当然，晴天是无须穿蓑衣的。但是天晴的日子是绝非是一个真正的垂钓者，垂钓就得下雨或下雪，这样就能体现出一个真正垂钓者的心境、修养与诗意了。所以，这蓑衣与斗笠一定是成了垂钓者的心爱之物了。有了蓑衣，有了斗笠、还有就是这手中的钓竿，也就有了诗情与画意，就形成了一个真正垂钓者。想当年，太公遇见文王的时候也会穿一件蓑衣、戴着一顶斗笠吧?由此可见，蓑衣与斗笠也并非是寒窑之物了，不知还有多少的将相候王都用过他们呢?从这，也可以肯定蓑衣与斗笠的历史必定也是非常久远的了。
除了垂钓者喜欢他们之外，农村人是更加地对他们情有独钟了。在本地，有这样一句顺口溜：着蓑衣，戴凉帽，才象个种田佬。由此可见，农民是经常要用他们的了。而要象个农民，首先必须学会牛耕犁耙。而在六月的天，雨说来就来，这蓑衣与斗笠就成了耕田人的最爱，因为穿起蓑衣就风雨无阻了。行动自如，是每个耕田人必备的随身防雨用具。
上代的种田人几乎都会耕田，可是我的父亲不会。那是因为父亲以前是国家职工，后来被辞退回家后就学不了种田，再加上体弱多病。家里没有人会耕田，也就没有了蓑衣。那时，父亲总希望我们一定要学会耕田，也一定要穿上蓑衣。而我总觉得，蓑衣斗笠虽然能阻挡风雨，但毕竟是太过于笨重了。一直以来，说句实话，我不大喜欢穿上它。可是大哥为了家，离开了学校，希望自己能学会耕田，能穿上蓑衣 、戴上斗笠，做个真正的农民。但是科学的发展最终让大哥没有学会耕田、也没有穿上蓑衣。因为拖拉机开进了农田，不用再用牛来耕田了。
逐渐地，田间的劳作大多都已经机械化了，也就断绝了。尽管我能在某个时间里想起这两样雨具，但是它最终还是会随着时代的发展被人们逐渐地抛弃。虽然它曾是那么地诗情画意，但是它只代表过去的时代!看着它的消失，也会让我对未来充满了美好的向往，我想：明天应该更好!
是一顶很普通的帽子
它是母亲用竹蔑亲手编织的
既可以挡风雨
还可以遮太阳
儿时的我
跟随母亲下地干活
斗笠帽
就是我的床
斗笠帽
就是我的摇篮
斗笠帽
就是我的家
斗笠和我
在妈妈的眼光中
都是同等的重要
都是一块宝
劳动的.时候
母亲只要偷偷地看上一眼
不！那怕是瞟上一眼
她心里放心，劳动安心
当放工的钟声敲响
那是最幸福的时刻
母亲不顾劳累
一把抱起我
戴上那顶竹蔑斗笠
不停地吻我
我在她的怀里“咯咯”笑
母亲辞世好几年
她的蔑斗笠
仍在我房间珍藏
我时时不忘蔑斗笠
更刻刻不忘母亲的爱子情
【斗篷烂边】——顶好
【丈二的斗笠】——高帽子
【斗笠出烟】——冒（帽）火
【钉耙戴斗笠】——尖上拔尖
【鲤鱼戴斗笠】——愚（鱼）人
【狼头上戴斗笠】——假充好人
【斗笠穿孔】——出头之日到了
【戴着斗笠打伞】——多此一举
【戴斗笠坐席子】——独霸一方
【蚂蚁头上戴斗笠】——乱扣帽子
【戴着斗笠亲嘴】——差着一帽子
【秃子戴斗笠】——无法（发）五天
【戴斗笠打伞】——双保险，多此一举
【帽子上面戴斗笠】——官（冠）上加官（冠）
【头当斗笠，背当蓑衣】——自欺欺人；自己哄自己
