第一篇 缁衣
【概要】赞美郑武公好贤，能供给贤者以朝服、馆舍、美食。
缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
缁衣之蓆兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。
【注释】
01、缁（Zi）衣：黑色朝服
02、敝：破旧
03、改：随着衣服破旧的程度不同而分别改为、改造、改作，可见其关心
04、适：去，此句说“到你的客舍去看你”
05、还：返回，此句说“回来后，给你焕然一新的朝服”
06、馆：客舍
07、粲：鲜明、美好，形容衣服焕然一新
08、蓆（Xi）：宽大舒适
第二篇 将仲子
【概要】描写女子怕家人说闲话而对情郎的嗔怪。
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
【注释】
01、将：请
02、仲子：仲，排行第二。此处可以理解为女子的情郎，大概他是家里的老二，青梅竹马里就称呼“二哥哥”习惯了。
03、踰（Yu）：同窬，从墙上爬过去
04、里：古时五家为邻，五邻为里，里四周有墙，此指邻里院墙。
05、园：果菜园的墙
06、杞（Qi）：杞柳，落叶灌木，叶子呈长椭圆形，生在水边，枝条可用来编器物。
07、檀：落叶乔木，木质坚硬，可用来制造家具、农具和乐器。
08、岂敢爱之：哪里是吝惜我的树。爱，爱惜、爱护
09、仲可怀也：你令人思念。怀，思念
第三篇 叔于田
【概要】赞美心仪男子的漂亮勇武。
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武。
【注释】
01、叔：排行老三者，或者父辈的叔叔，或者丈夫的弟弟小叔子，或说是对钟情男子的昵称。
02、于：去、往
03、田：去田野打猎
04、狩：打猎，特指冬天打猎
05、野：郊外狩猎
06、适：去
07、巷无居人：巷陌里都没人了
08、岂：难道
09、洵：诚然，实在
10、服马：骑马，驾马车
第四篇 大叔于田
【概要】赞美大叔狩猎的雄姿。
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
【注释】
01、大叔：大概指丈夫的哥哥
02、乘乘：前“乘”为动词，即驾驭，后“乘”为单位名词，古时指四马驾的车。
03、黄：毛呈黄色的.马
04、鸨（Bao）：黑白毛间杂的马
05、执辔（Pei）如组：握的缰绳如丝带。辔，驾驭牲口用的缰绳；组：丝带。
06、骖（Can）：古代指车辕（车前驾牲畜的直木）外侧两旁的马，也就是现在拉套或叫拉梢的马。
07、薮（Sou）：生长有很多草的沼泽地带
08、烈：一说为炬，指“所有的火炬都举起来了”。或说放火烧草以阻挡野兽逃逸。
09、具：俱，全都
10、襢裼（TanXi）：袒开或脱去上衣，露出内衣或胳膊，即赤膊。
11、暴虎：徒手搏击老虎
12、公所：公府、官府衙门
13、狃（Niu）：习惯，熟悉，反复做某事。
14、女：汝，此句说“请你不要（对搏虎的危险）习以为常，小心老虎伤害你”
15、服：驾辕的马，即今辕马
16、襄：骧，马头高昂，或指马儿奔跑
17、忌：语气助词
18、抑：连词，表示选择或者转折
19、良御：擅于驾驭
20、磬（Qing）：本指乐器，此借指用劲、用力
21、控：缰绳回拉勒马暂停的动作
22、纵送：纵马松缰的动作
23、齐首：齐头并进
24、如手：如左右手
25、阜（Fu）：多
26、发：射箭
27、释：解开、放下
28、掤（Bing）：箭筒的盖子
29、鬯（Chang）：古代祭祀用的一种酒，此处应当同“韔”，古代装弓的袋子，这里作动词，将弓放入袋中。
第五篇 清人
【概要】描写戍边将士的生活。
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
【注释】
01、清：郑国邑名，在今河南省中牟县西
02、在：驻扎在
03、彭、消、轴：黄河岸边的郑国地名
04、驷：同拉一辆车的四匹马
05、介：铠甲，古代打仗用的金属片缀成的护身服，这里指马的装甲
06、旁旁：嘭嘭，重金属碰撞的声音。或说彭彭，强壮的样子
07、麃麃（Biao）：威武的样子
08、陶陶：驱驰的样子
09、二矛：两支长矛
10、重：重叠
11、英：缨，矛头下的红色装饰物
12、乔：乔鸟羽毛制作的红缨
13、河上：黄河岸上
14、旋：打圆圈，指左手循环收放缰绳
15、抽：抽鞭策马
16、作好：叫好
第六篇 羔裘
【概要】赞美正直的官吏。
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
【注释】
01、羔裘：羔羊皮衣。羔，小羊羔；裘，毛皮的衣服。
02、濡（Ru）：润泽光亮貌
03、洵：诚然，实在
04、侯：美
05、渝：改变
06、豹饰：用豹皮做皮衣的饰边
07、孔：很
08、司直：官名，负责劝谏君主过失
09、晏：鲜艳
10、三英：皮衣对襟上起纽扣作用的结缨，一说指三排豹饰
11、粲：鲜明美好
12、彦：士的美称，相当于当今所称的俊杰、模范
第七篇 遵大路
【概要】希望两情长久。
遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
【注释】
01、遵：依照，此引申为沿着大路走
02、掺（Shan）：持握，拉住
03、祛（Qu）：袖口
04、无我恶：勿讨厌我
05、魗（Chou）：通丑，丑陋、厌恶、嫌弃
06、寁（Zan）：迅速
07、故：变故
08、好：喜好，此处似乎应该是反话
第八篇 女曰鸡鸣
【概要】描写情侣一段平淡而快乐的对话。
女曰：“鸡鸣”，士曰“昧旦”。“子兴视夜，明星有烂”。“将翱将翔，弋凫与雁”。
“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”。
“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之”。
【注释】
01、昧旦：天色将明未明之际
02、兴：起来
03、明星：启明星
04、将翱将翔：行动快捷的样子，一说指猎雁时逍遥快活的神情
05、弋：将绳系在箭上发射
06、加：射中
07、宜：《尔雅》“肴也”，此处作动词烹饪
08、御：奏
09、静：美好
10、来：王引之《述闻》“读为劳、来之来”，即抚慰
11、杂佩：用各种佩玉组合构成的玉佩
12、顺：顺从、体贴
13、问：赠送
第九篇 有女同车
【概要】描写与美女同车出游的快乐。
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
【注释】
01、舜：木槿，落叶灌木或小乔木，叶互生卵形，花钟形，单生，通常有白、红、紫等颜色，茎的韧皮纤维可造纸，花和种子入药解热。
02、华、英：花
03、将翱将翔：形容体态轻盈
04、孟姜：姜家大闺女
05、洵：诚然，实在
06、都：文雅贤淑
07、将将：锵锵，象声词
08、德音：人品音容
第一〇篇 山有扶苏
【概要】女子打情骂俏。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
【注释】
01、扶苏：小树
02、隰：低洼的湿地
03、子都、子充：古时著名的美男子，代指美男，此指情郎。
04、狂：狂鲁的人
05、且：语气助词；或说通狙，猕猴
06、乔：高
07、游龙：漂动的水荭。龙通茏，即水荭
08、狡童：小坏蛋
第一一篇 萚兮
【概要】描写男女唱和的快乐。
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
【注释】
01、萚（Tuo）：从草木上脱落下来的枯皮黄叶
02、叔兮伯兮：余冠英《选择》“女子呼爱人为伯或叔或叔伯，……'叔兮，伯兮’语气象对两人实际上是对一人说话”
03、漂：飘
04、倡：倡导、唱和
05、予：我
06、女：汝
07、要：《传》：“成也”。陈奂《传疏》：“成，亦和也。……凡乐节一终，谓之一成，故要为成也”
第一二篇 狡童
【概要】女子为情而苦恼。
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
【注释】
01、言：说话
02、食：吃饭
03、息：休息，睡觉
第一三篇 褰裳
【概要】女子恨情郎不快来。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
【注释】
01、惠：爱慕
02、褰（Qian）裳：提起下装，意说“你爱我，就应该提起裤脚涉水过来”
03、溱（Zhen）：郑国水名，源出今河南省密县
04、洧（Wei）：郑国水名，即今河南省双洎河，源出河南省登封县，东流经密县与溱水汇合
05、我思：思我
06、狂童：傻小子
07、也且：语气助词
第一四篇 丰
【概要】后悔没有答应和情郎一起走。
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
【注释】
01、丰：丰满，容光焕发
02、昌：健壮
03、俟：等待
04、送：奉赠，此指答应婚事，一说从行
05、将：顺从
06、衣：第一个衣作动词穿
07、裳：第一个裳作动词穿，第二个指裙
08、褧（Jiong）：罩在外面的单衣
09、归：回去，或指出嫁
第一五篇 东门之墠
【概要】思念近在咫尺的情人。
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
【注释】
01、墠（Shan）：平地、土坪，一说铲地使平坦
02、茹藘（Lv）：即茜草，根可作红色染料
03、阪（Ban）：斜坡
04、迩：近
05、栗：栗子树
06、践：排列整齐
07、即：靠近，到来
第一六篇 风雨
【概要】女子见到情郎的欢乐。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷！
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳！
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！
【注释】
01、凄凄：寒冷
02、潇潇：风雨交织
03、喈喈（Jie）、胶胶：鸡鸣声
04、晦：昏暗，夜晚
05、夷：平，心情平静
06、瘳（Chou）：病愈
第一七篇 子衿
【概要】女子思念情人。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【注释】
01、子：男子的美称
02、衿（Jin）：衣领
03、悠悠：久远、闲散
04、宁：岂，难道
05、嗣音：传音讯。嗣，《韩诗》作“诒”。“诒，寄也。曾不寄问也”
06、佩：佩玉
07、挑兮达兮：往来轻疾貌
08、在城阙：指等在城楼上。阙，宫门前两边供瞭望的楼，泛指帝王住所。
第一八篇 扬之水
【概要】妻子规劝丈夫不要轻信人言。
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
【注释】
01、扬：悠扬，缓慢流动貌
02、不流束楚：漂不走一捆荆条，或说消逝不了忠实的爱情。楚，灌木，荆条。
03、终：既、已
04、鲜：少
05、言：流言
06、诳：欺骗
第一九篇 出其东门
【概要】暗恋一个东门外出游的女子。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
【注释】
01、存：在，一说念或慰籍
02、且：语气助词，一说为著，思著即思存
03、缟：未染色的白绢
04、綦：暗绿色
05、茹藘：茜草，此指红色的衣巾
06、聊：姑且、稍微
07、乐：悦，高兴
08、员：孔颖达《正义》：“云、员古今字，语助词也”
09、闉阇（YinDu）：城外曲城的重门
10、荼：茅草的白花，或一种苦菜，此说多如白茅花
11、娱：快乐
第二〇篇 野有蔓草
【概要】情人邂逅乍见的喜悦。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
【注释】
01、蔓：蔓延，茂盛
02、零：落
03、漙（Tuan）、瀼（Rang）：形容露水多，或说水珠圆润
04、婉：妩媚的样子
05、邂逅：偶然遇见
06、适：适合
07、如：而
08、偕：一同
09、臧：藏
第二一篇 溱洧
【概要】郑国风俗，三月上巳之辰，采兰水上，袚除不祥。这首诗写男女游历之乐，尤其是女方非常主动，邀请男子再去观赏。
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？”洧之外，洵汙且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？”洧之外，洵汙且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
【注释】
01、溱（Zhen）、洧（Wei）：郑国水名
02、方：正在，正当
03、涣涣：形容水势盛大
04、士与女：小伙与姑娘
05、秉：拿、握
06、蕳（Jian）：兰草，又名佩兰，多年生草本植物，全株有香气，可制芳香油，又可入中药，具祛暑化湿等作用，古人采之以祛除不祥。
07、观乎：去看吗
08、既且：已经看过了。既，已经；且，徂、去、往，指去观看。
09、且往观乎：再去看吗
10、洵：确实，实在
11、汙（Yu）：訏，宽大、场面宏大
12、维：语气助词
13、伊其相谑：他们互相戏谑嬉笑。伊，语气词
14、勺药：芍药，多年生草本植物，羽状复叶，小叶卵形或披针形，花大而美丽，有紫红、粉红、白等颜色，供欣赏。根可入药，镇痛通经。
15、浏：形容水流清澈
16、殷：众多
原文：
纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之
好人提提，宛然左辟，佩其象
注释：
这是刺“
1、屦(句jù)：鞋。纠纠：犹“
2、履：践踏。葛屦是夏季所用(冬用皮屦)，“可以履霜”是说它不透寒气，也就是形容它的工细精致。
3、掺掺(纤xiān)：一作“扦扦(千qiān)”，形容女人手指纤细。这里的“女手”有所指，就是制葛屦的手，也就是缝裳的手。
4、裳：即下裙。这里以“裳”与“霜”叶韵，举裳也包括衣。
5、要：就是衣裳的腰。
6、好人：犹“美人”。在这首诗里似属讥讽之词。以上二句是说缝裳之女将缝成的衣裳拿给“好人”去穿。
7、提提：《尔雅》注引作“
8、宛然：迥转貌。辟：即“避”。“左避”犹“回避”。
9、象
10、
11、刺：讥刺。末二句诗人自道其作诗的用意。
译文：
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙
诗经故事：
黄叶尽落的时候，女主人的新衣服作好了，巧娘揉了揉麻木了的手指，拍了拍冻木了的双腿，站起身来，又伸了伸酸疼的腰，看着叠的很整齐的一大堆新衣服，脸上浅浅的笑了。
收秋过后就为主人家作衣服，一做三、四十天也就过去了;小孩、男主人的都还好办，颜色深、样式宽松，作起来也好作一些，只有女主人的这几件茜红绣袍却把她精力耗尽了。腰身要合体，剌绣要新颖美丽，还要和王室里的妃们比一比呢。也够难为巧娘的了，光样式就画了十多张图去，满意了后，才下料缝制剌绣修饰，现在总算完工了。
巧娘走到了窗边，看了看窗外的景致，刚开始进这屋时，还是满窗绿意，到此时已是黄叶凋零了，想想早上来的路上的白霜，看看脚下还是初夏时编的葛皮草鞋，又看看炕上为主人家做的过冬的大堆衣帽鞋裤，又想起了家里的小儿，还是一身单衣呢，主人说是剩下的布可以做一身小孩的衣裤的，那一堆零布条可以带家去了;巧娘低下了头，两滴泪落在了赤裸的脚背上，很热、热的有点发烫。
“巧娘在干嘛呢?”一个尖脆的声音传了进来，“衣服都做好了吗?快拿来我试试。”“没干什么，都做好了，请主人试衣。”巧娘一边说一边拿起了那身茜红绣花袍，提领挈腰的服伺女主人穿上，“好看吗?”伊一边问，一边夸张的转了一圈，腰身一扭一扭的`出门去了，也不等巧娘的回答，迭迭的去了那边的上房，一会儿那边就传出了一阵阵的惊叹声。
巧娘望着她出门，眼中只看见那乌黑的发
很少的几根碎片条卷成了一包，也许能给家里的孩子做一个小坎夹吧，巧娘细心的把它们包上，拖着脚下上的那双葛皮草鞋，朝家中走去。
纠纠葛屦，可以履霜?掺掺女手，可以缝裳。要之
好人提提，宛然左辟。佩其像
鉴赏：
此诗虽然题为《葛屦》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《葛屦》，刺
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状;手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是
原文：
出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。
出其
注释：
1、《集疏》：“郑城西南门为
2、如云：言众多。
3、存：思念。匪我思存：言非我所思念。
4、
5、聊：且。员(云yún)：一作“云”。语助词。以上二句是说那一位穿
6、
7、荼(徒tú)：茅草的白花。如荼：亦言众多。
8、且：读为“著”，犹“存”。“思存”、“思著”和《周南·关
9、茹
10、娱：乐。这句和上章末句意思相同。
译文：
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
诗经故事：
在寒冬初来之时去读阳春三月时的诗句，是让人心生慰藉的了。其间围一小炉，看红红的炉丝如三月的春花般鲜丽，泡一杯清茶，淡淡的茶香也带人思绪去挣脱这早来的风寒，一跃千年，透过那红红的炉丝，去看那
公子雍无忌年方一十七岁，在太学中念书，对礼乐诗书是样样精通了，近年也参加了郑侯举办的各种祭祀大典，一举一动，一步一度，一唱一呤，一呼一颂，颇得老师的真传，渐渐地成了年少子弟里的皎皎者;他自已又在兵书战策、刀剑戈箭上多下功夫，盼着有一天能驰骋疆场，建功立业。
应该说这样的贵族子弟在各人生活上都有长辈的照应，早早的按父母的安排，联姻附凤，为自已的前程铺一条坦荡大道的，可这雍无忌却没那样的心思。
这个心高气傲、自命不凡的家伙总认为凭自已的才华和能力，建不朽功，扬万世名，还不是和探
因此上对家人在他婚事上的说道从心理上就拒之七分，更甚者放目望去那些穿绸披缎，饰金佩玉之辈，且不论长像如何，皆从心底里厌之恶之，这弄得几个见过看过也看上他的世家女子心生怨气，也弄得他老子雍世才无从做起，却无奈他老雍家自三代以上从秦国逃亡到郑国来后，只守得这一棵独苗，说、说不得，骂、骂不起，好在他雍无忌倒也自知努力，也就由他去了。
可雍公子万万没想到的是他的触电也就是一瞬间的事呢;
上元的祭祀完毕后，学子们从太庙出来，把分来的一小块有如小蚕豆般大的割得方方正正的祭肉，珍之慎之、包之藏之的放于怀中，才发觉自已的肚里在咕咕噜噜的作响，放眼望去见那葱郁的大柏树下一白发老者正摆着一担家什，红泥小灶上的大陶
雍公子平时就为人大方，吃完喝完后就先付起账来，从袖袋中摸出上十个铜币来，就向那摊子后递去;
伸出来接的是一只红红白白的柔掌，顺着看去映入眼中的是一小截玉一样的小臂，再上面是用茜草根染得淡红的清洁的麻布衫子，再看去就是蓝巾裹着的乌发罩着一张红彤彤的小脸，笑盈盈的扑闪着一双会说话的大眼睛;
雍公子呆了，机械的把铜钱放入了那柔掌中，也不管是多了，还是不够，转身就跑了起来，跑出十来步后，驻下脚，偷偷回头又看了看，这下是全看清了，那窈窕的身材正一弯腰一起立的忙乎着呢，刚想多看一阵时，却又发现那双眼睛也在朝他这里看来了，吓得雍公子忙头也不敢回的逃回了家。
人是逃回来了，可心却没了，从那以后，雍公子的脑中总是浮现着那个起伏的身姿和那双会说话的大眼睛。可他这番心思是无法对人说的`了，在父母面前是一个字也不敢提出来的。他也曾多次的再去那个地方，可再也没有看见个那个身姿，有的只是一个白发老人的操劳;他也曾跟着那老人身后，去了老人的住所，可终没再见到那双会说话的眼睛。
三月的桃花开了，
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
出其
鉴赏：
对于这首诗的主旨，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作，在郑之内乱中“兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉”;朱熹《诗集传》则称是“人见淫奔之女而作此诗。以为此女虽美且众，而非我思之所存，不如己之室家，虽贫且陋，而聊可自乐也。”清姚际恒《诗经通论》并驳二说曰：“小序谓‘闵乱’，诗绝无此意。按郑国春月，士女出游，士人见之，自言无所系思，而室家聊足娱乐也。男固贞矣，女不必淫。以‘如云’、‘如荼’之女而皆谓之淫，罪过罪过!”驳得颇为痛快。但断“
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在?“
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“
