1、生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
2、人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。
失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
3、而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
4、这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。
5、泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
6、是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。
7、从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
8、我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
9、漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……
10、什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。
11、我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。
可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊
12、我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
13、有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。
实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
14、梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。
我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
15、上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
16、有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之?
17、生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
18、我们一再告别生命中的某个段落，告别一度同行的人，道着“再见”。我们在目光中远行，又目送他人离去，最终都等来彻底的告别，在这个世上，再也不见。
19、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的`雪，是死掉的雨，是雨的精魂。雪 鲁迅 一九二五年一月十八日。
20、耍小聪明的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势;蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故;贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。他们总是处心积虑而又急不可待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些狂妄贪婪之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易安稳沉静下来的。
21、一个男生说，我不会唱歌也不会跳舞，就给大家念首诗吧，“十几年前，一个人对我笑了一笑……我也许不会再见着那笑的人，但是我很感谢，他笑得真好”。显然，男生有备而来，朗诵完《一笑》，他向控制音乐的同学使了个眼色，瞬间，“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声充满整个大厅。
22、男生说，快要分别了，再见也许再也不见，只希望十几年后，大家想到彼此时，还有“一笑”般温暖的记忆。
23、我笑着离开，不因少花钱，只因客气也可以传染给别人……
24、耍小聪明的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的惨痛，是说不完道不尽的凄苦与苍凉。
25、我按下录音机的播放键，《送别》的歌声潺潺流出，学生们跟着我唱：“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
26、埋单时我惊讶地问说是否算错了，老板娘在旁边解释道：“因为你的谅解与客气，所以餐点打八折，没上桌的那一份免费，小孩子的附餐也免费招待。”我笑笑说：“你太客气了。”老板娘回了一句话：“因为你的客气，所以不得不让我们更客气。”
27、善意与帮助像是一颗球，当你毫不迟疑地将球丢向对你招手的人后;有天，当你也在招手时，也会有颗球飞到你手中，或者，还不止一颗。这是蛮好玩的游戏，你不妨也试试。
28、大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
29、茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。大地上，只留下一道淡淡的让人赞叹欣赏不已的背影。
30、其时，我在一所中学教书，但很快就要离开。两年的朝夕相处，我和学生们从陌生到熟悉再到亲密无间，如何说“再见”，我想了很久。
31、服务小姐送来饮料时，很不好意思地询问：“是不是还有一份餐未送来?”我说是，服务小姐很客气地说了一声“对不起”，就离开了。不到30秒，老板娘带着大厨到我旁边，连声抱歉，说刚把主菜放下去而已，还要一二十分钟，问我能不能等一下，或者要退掉。我答：“没关系，我知道你们今天忙，难免会慢一些，我等一下好了，等好的时候帮我打包起来，我带回家。”老板娘跟大厨连声道谢离开。
32、大概是从高中开始，当朋友要回报我对他们的帮助时，我总是拒绝。我只认真地告诉朋友，哪天我需要帮助，拉我一把就好了。因此，当我需和全家外出离家数天时，我不用担心家里的鱼会饿死、花会枯死;当我需要搬运东西时，我不用找搬家公司;当我无车可用时，不必担心没人载……
33、我们聚集在学校附近的一个舞厅，彩色球形灯在头顶闪烁，同学们一个个走上台表演节目。
34、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。蝴蝶飞不过沧海，不是因为它没有勇气，而是彼岸没有了等待。因为等待也变的淡然了。以为闭上眼睛，就可以看不见整个世界的黑暗，以为捂住耳朵，就可以听不到所有的烦恼。以为停住脚步，心就可以不再流离失所。以为不再写字，就会从此忘记了忧伤伤。
35、人生就像旅途，不断的发现，有惊喜，停留，离别，然后在离开。人生若只是初见，谁也不知道会有怎么样的结局，未了才知道缘分太浅，有些事有些人只是用来怀念的，就像有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
36、孤独就像冬天的雪，躲在温暖的房间看书，心还是很凉，感觉到的还是真真切切的寒冷。春去了，冬天还会远吗?四季轮回，一切还是那么安静，没有任何声响，我惘然无知。世界里只剩下电影中的黑白，时间慢慢流逝，一切都只是路过。繁华落尽，一切过往只不过是昙花一现，生命，不过是一场幻觉。朋友说我太伤感了，其实我感觉我只是感情比较丰富而已。
37、喜欢伤感一些的音乐，因为听着可以让她触摸到沉淀的痛。喜欢在安静中聆听颓废的音乐!那一刻，有些事，有些人，好像都不存在了，遗忘了。可能我就是徒然而又颓唐地看着一条河流自顾自地游走，多了些思绪。躲在现实生活的背后有无奈和微笑而已。
38、“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，关于人生、关于离别，我竟无端有些苍茫感。
39、后来，我在一本白话诗选中翻到《一笑》这首诗，“长亭外，古道边，芳草碧连天”如在耳边，与之一同出现的还有与“再见”相关的惆怅。
40、一次，一家人一起到西餐厅用餐。那天客人很多，菜出得慢，陆续送了来，大家开始用餐。吃到甜点时，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃一点你的前餐，你吃一点他的主菜。
(一)爱在盐乡
烟波浩渺的黄海之滨，有一片狭长的斜形大盐田从西北至东南镶嵌在碧水之间。曾经，这里的滩地星罗棋布，水面波光粼粼，盐乡人用汗水使得“淮盐”这块金字招牌变得熠熠生辉；而今，这里道路纵横，厂房林立，职工小区拔地而起，淮盐人在沿海大开发“博弈”的浪潮中开拓进取，把家园建设得日益美丽富强。
这是淮盐人挚爱的热土，这就是淮盐人心中永远的家园。从传说中夙沙氏的煮海为盐到《史记》中的管仲论鹾；从汉唐时期的盐政职官到清代中叶的票盐改革；从“馈食偏六省，税课甲宇内”到近代的“华东金库”。四千年来，这片神奇的土地缔造着传奇，并凝炼出一种无与伦比的淮盐精髓。如今这四千年的梦想，正在新一代淮盐人的手中，期待着更高更远的翱翔。
自2006年金桥公司划交连云港市管理，所有盐田服从港用、工用、市用的那一刻起，这片热土就成了市大开发、大发展的主战场。站在新的历史起点，金桥人制定了新的发展战略，确定了全力发展“盐和盐化工、现代农业、园区配套服务”三大板块经济，在吹响了经济转型新号角的同时，也绘就了一幅绚丽多彩的崭新画卷。
“一流的工艺、一流的设备、一流的管理”，秉承着这样的理念，30万吨离子膜氯碱、30万吨加工盐等重大项目先后落户于板桥工业园区，打出了一张张醒目的名片；打破局限，传承工艺，寻求淮盐生产的新突破，秉承着这样的思想，100万吨的矿卤日晒制盐项目胜利落户于灌西盐场。用优质矿卤嫁接传统海盐生产工艺，只需用原来1/25的产盐面积就可生产出等量的盐，这在数千年的产盐史上实属首创。于是，美丽的淮盐生产图再现眼前：蓝天白云下，整齐的盐池星罗棋布，暗红色的卤水闪烁着快乐的光芒，洁白的盐晶顺着传输带一路欢歌，汇聚成座座晶莹夺目的盐岭。
现代的盐乡朝气蓬勃，不仅有淮盐的银光在闪耀，更有那绿色的生态农业在吐蕊；现在的盐乡很忙碌，在建的项目在提速，配套的服务项目也在发展；现在的盐乡挺幸福,日子越过越好，生活质量正日益提高。很多变化好象是不知不觉地发生，就像我们爬过一段坡，再猛然回头，于是，便发现已离开过去好远了。不是吗？从2007年1月8日裕泰新村小区的隆重开工，短短的几年时间，惠及广大盐工的裕泰新村、盐场家园、香河情缘、新城花园等小区就拔地而起。人们纷纷从低矮的老房搬迁进了崭新的楼房，“盐民变市民”的梦想已变成美好的事实呈现在面前。每天的清晨或傍晚，那些在马路上悠然散步的人，那些随着乐声翩跹起舞的人，那些精神矍烁勤于锻炼的人，他们的脸上无不挂着恬静的微笑。
安居才能乐业。这是我们的土地，祖祖辈辈在这里开拓耕耘；这是我们的家园，世世代代在这里筑屋掘井。盐乡人追逐着太阳的光芒，应和着四季的召唤，把信仰、信念、信心树起，化作了心中的神；盐乡人沿着大道前行，点燃希望和理想，把焦虑、悲伤、彷徨踏灭，在心中写下爱的诗篇。
爱在盐乡，这块神奇的土地正是因为有了爱，才会不断劈开新的里程。我们相信，在这片神奇的热土上，新的神话正在不断诞生，这片热土一定会在淮盐人不断的开拓耕耘中，变得更加的魅力四射。
(二)爱得深沉
随着连云港市大开发步伐的不断推进，盐场的产盐面积不断地在萎缩，而我所在的台南盐场首当其冲。
前不久在方洋服务区一块即将被冲的滩涂，一位在盐池里忙碌的老人吸引了我的视线。走近他，他苍老的身影让我的心不由得阵阵紧缩，交谈中得知这位老人叫张玉启，新沂人，是一位退休的老盐工，今年80多岁了，问及这么大年纪为何要来这里劳作，他回答：“这是我闺女家的滩地，就要被冲了，我得把这边角的盐拾拾，可别糟贱了。”说完他低下头仍不紧不慢一下一下慢慢地铲着盐，突然间我发现老人安祥的脸上竟带着笑意，用满是温存的眼神望着脚下这片晶莹的盐池，就像望着心爱的孩子。从这位年逾古稀老人温存的笑意中，我读出了不舍，也读出了无尽的爱。这些当年用血汗垦滩的老盐工的心中尽管有着万般的不舍，但面对新的开发形势，他们却用微笑去接纳一片新的天地，这种博大就像千年淮盐历练后的胸怀。
想起了诗人艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”也许是海水与太阳弥久的磨炼造就了淮盐人厚道朴实、不善表达的特点，只常常听到关于盐人流汗的故事，却极少听到盐人流泪的故事，可是这一年里我却数次看到淮盐人眼中的泪花。那一次是随着市电视台拍摄一位淮盐工人与盐滩的故事，我们随着他的足迹寻找昔日的滩涂，站在被抛填的滩边，这位刚毅的汉子讲着讲着，泪竟不自觉地流了下来，他背转身，我听到了他颤抖的话语：“不要再拍了，好吗？”这片土地是咸涩的，却浸满了盐人更咸涩的汗水，可是当有一天我们真的必须舍弃，却发现我们已与这片土地息息相通、血肉相连了，这种割离竟是如此的痛苦。前不久蒿东服务区有近一半的单元被征用，一向豁达开朗的王绪广主任也显得有些疲惫，他对笔者说：“可惜呀！”就再也说不出别的话来，可是他却仅用了二天时间就做通了被征土地承租人的思想工作，人们顶着严寒抢出了盐池中的劳动成果，使徐圩新区的征地工作顺利进行。这就是淮盐人识大体、顾大局的宽厚胸怀。那天一位领滩站在自已正在扒盐的盐格前深情地说：“我在滩上20多年了，这滩都被我转“熟”了，这点滴卤水都是我一趟趟“跑”出来的。滩要冲时，我整宿整宿的睡不着觉啊！”我转过头去，因为我不忍看到那莹莹泪光。
对这片土地，我们爱得如此深沉。当历史的车轮隆隆驶来，我们必须有所舍弃，却又必须有所不弃。舍弃的是落后低效的产业结构，不弃的是淮盐大地用海水、太阳、汗水所锻造出的那种闪亮的文化品质。“彰显盐的品质、创造金的价值！”十二个浸润着淮盐历史文化精髓的金字激励着金桥人成为书写历史新篇章的担当人。面对新的发展机遇，相信金桥人会重塑新的历史篇章，使淮盐文化不会出现历史的断层，让博大精深的淮盐文化成为金桥发展的动力之源，并越来越耀眼！
(三)淮盐精髓永传承
周未带着女儿来到连云港市博物馆参观，当我们站在那块巨大的盐鐅面前时，女儿的声音里突然透出了惊喜：“妈妈，这是我们盐场的东西呀！”她开心的话语让我也会心地笑了，是的，这块被珍藏的盐鐅就是我们古人用来制盐的'工具之一。
古老的盐鐅让人不由得回味起了淮盐那浸润着咸香的悠久历史。淮北盐业的发展历程可以概括为：起源于春秋，发展于隋唐，振兴于宋元，鼎盛于明清。淮盐生产至今已有四千多年历史，有文字记载的也有两千多年。首见史籍的是汉宣帝时桓宽的《盐铁论》，在司马迁的《史记货殖列传》中也有这样的记载：“东有海盐之饶。”一个“饶”字就道出了当时淮盐生产的盛况。
“屑玉披沙品素洁”。晶莹皎洁的淮盐方正、清纯，滋养着万类，那丰饶的淮盐收入更是维系国计民生的有力支柱。几千年来，淮盐对国家的贡献是无可估量的，因为盐税历来就是各朝各代仅次于田赋的第二大税源。承载着地灵物华的淮盐同时又为人类留下了另一种更为珍贵、更加灿烂的人文绵延的彩炼，这道独特绚丽的彩练在中华文明的进程中一路高歌、喷薄涌动，令人啧啧称道。
因淮盐而生的美丽诗篇及文学巨著为这道彩练绘就了永不失色的一笔。历代诗人曾因两淮盐区独特的风光而留下了许多美丽的诗篇。如李白在《梁园吟》中这样赞叹：玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎如雪。杜甫有“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”之句。另外，吴承恩的《西游记》、李汝珍的《镜花缘》、施耐庵的《水浒传》、曹雪芹的《红楼梦》等名著中更折射着无尽的淮盐神韵。那一本本杂剧戏曲、诗集棋谱、碑版名拓让这道彩炼更加五光十色。其中那古雅清幽的“海州五大宫调”更与悠长的淮盐文化有着不尽的沟通和融合。
古人曾经说过：“因利所以聚人、因人所以成邑”。淮盐不但成就了扬州、泰州、淮安等名城重镇，而且使新浦、海州、板浦、猴嘴浸透着浓浓的咸香。那些衬托着“深映落花茑舌乱，绿迷南浦客魂消”的江南风华，那一座座构思奇特，充满诗情画意的梅园、个园、何园、西园和秋园等精美园林，无不被银色的光泽笼罩着。
淮盐创造了历朝历代经济上的繁荣，淮盐文化更以那独特的知识体系、价值体系和思维体系让世人惊叹，淮盐精神正以一种无形的力量伴随着淮盐人走向一个又一个的历史制高点。
盐河水在舒缓的流淌与沉淀着，淮盐人的精神也日益凝练与厚重。那“漉沙构白，熬波出素”的场景让人感慨万千。茫茫的海边，勤劳智慧的盐民经历了从海水煮盐到天日晒盐两个漫长的过程，其艰苦卓绝的付出令人叹为观止。炽热的火焰、火红的太阳、蔚蓝的大海，凝结成了“色白、粒大、味美”的淮盐，更历炼出了淮盐人博大、阳光、奉献、淳朴的品质。
“彰显盐的品质，创造金的价值。”这浓缩着淮盐精神的十二个大字鼓励着今天的淮盐人以一种更加积极向上的心态屹立于改革发展的浪潮之端。如今，金桥盐业作为淮盐的原产地和淮盐文化的发源地，承担了盐业经济转型的主要角色，并以经济转型为重要标志迈开了又好又快发展的新征途。在连云港市委、市政府的大力推动下，淮盐人将在徐圩新区建设中国第一个淮盐文化生态博览园。这是一个集淮盐生产、非遗保护、文化展示、影视拍摄、旅游消费等为一体综合性的文化生态创意产业园，这里将成为淮盐文化永久传承的闪亮明珠。在连云港市未成年人素质教育基地，将设立总面积400多平方米的淮盐文化展览馆。还有一系列的有关淮盐文化活动次第展开，已经将一个关于遥远年代的记忆变成了让人触手可及的现实。
这就是金桥盐化人，他们将在新的历史起点上完成一次华丽的转身，“跳出盐业谋发展，融入大局求跨越，”在做好新产业开发的同时，将打好文化“软实力”这张牌，使淮盐的精髓得到更好的传承，这也是金桥盐化人充满智慧充满胆识地制造新奇迹的开始！
近日，一段93岁高龄教授登台讲授律诗
数学与
潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载，直至90岁高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系……
这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“ 试讲中文对联、诗词中的对称美”。“不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。
为了讲好课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”——《中文大辞典》。他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法， 在可以不严格遵循平仄规律的'地方都画上了红圈。
“其实，数学与诗歌具有相似性。”在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美”。
只要你们愿意听，我愿一直讲下去
一身穿了多年的藏蓝色中山装，一只随身携带的放大镜，还有一口略带江浙口音的普通话……5月16日下午，拄着拐杖的潘教授刚走进能容纳百余人的教室，便迎来了热烈掌声。近两个小时的报告，他始终站在讲台上，从自己的成长历程讲起，带着大家走近唐诗宋词的“平平仄仄”，感受传统文化的博大精深。
他不用麦克风，中间不休息，没喝一口水。四块黑板擦了写、写了又擦。记不清讲稿内容时，他拿起放大镜仔细端详;没有人主持开场，预定时间里，他讲完了全部内容。
讲座结束，慕名前来的师生围在了老教授身边。他们中，有同样两鬓斑白的老教授，有坐校车从另一个校区赶来的青年学子，还有已经毕业多年的老校友。“老师的课，传达着浓浓的师者情怀和对中华优秀文化的热爱。”一名青年教师说。
“我没有心脏病，也没有高血压，每月都领退休金，不干点什么，‘一把火’烧了挺可惜的。”一次辅导讲座上，潘鼎坤对学生说，“课堂是我一生最快乐、最享受，也是最留恋的地方。只要你们愿意听，我愿意一直讲下去。”
连接中华传统与现代中国
大江东去的豪迈、杨柳依依的悱恻、长河落日的壮阔、彩笺尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思——生命中的一切体验和东方审美意境，都在中华传统文化中有着鲜活的表达。
道法自然、天人合一的自然观，天下为公、世界大同的世界观，和而不同、求同存异的价值观，以民为本、为政以德的治世之道，仁者爱人、以德立人的人生哲学，自强不息、厚德载物的精进精神——中华文明的哲学内核与中华民族的精神品格，都在中华传统文化中有着丰富全面的呈现。
“位卑未敢忘忧国”的壮志、“贫贱不能移，威武不能屈”的品格、“己所不欲，勿施于人”的胸怀、“苟日新，日日新，又日新”的气度——这些中华民族历经数千年锤炼的中华优秀传统文化，与党和人民在伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，让我们在今天正在进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争中充满自信。
“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。”
