诗歌一：留学生打油诗
MONASH的美女，RMIT的汉，富士贵的流氓满街窜。
墨大的名，迪肯的严，拉筹伯美如国家公园；
唐人街的饭，Chapel的店，Collins的奢侈品最耗钱；
博士山的杂货店、维马的夜市场、Lygon的Pizza叫人馋；
COMO古屋，库克船长故居、墨尔本城市公园占一半；
St Paul大教堂、Flinder火车站、联邦广场的设计太怪诞；
Eureka的观景塔、Crown的喷火台、Southbank的烟火真璀璨；
Spring议会大厦宏伟、Queen的法院庄严、总督府的旗帜飘荡在植物园；
Mornington垂钓、Lake Entrance网蟹，Venus Bay的蛤蜊随地捡；
阿波罗湾冲浪、Portsea潜水、St Kilda海滩的风吹味儿咸；
Murray河上泛舟、Macedon山里骑马、热气球上看日出太浪漫；
Torquay 的跳伞、Mt Buller滑雪、Heritage的高尔夫运动好休闲；
CBD的电车、Dockland的'游艇，大小的剧院每天都在演；
Geelong水上世界、Bendigo老唐人街、Daylesford的温泉真保健；
Belgrave坐蒸汽火车、Mt Hotham走徒步旅行、Dandenong的樱桃吃不完；
皇家植物园的奇树，水族馆的怪鱼，墨尔本动物园的种类真齐全；
Chadstone的血拼、皇冠的娱乐、会展中心的活动排满满；
Avalon的航展、Carlton的花展、ANZAC的老兵游行最有范；
王子桥边的蒙巴节、Flemington的赛马节、艺术中心的铁塔尖又尖；
RodLaver的澳网、Albert Park的F1、MCG的AFL橄榄球赛扣心弦；
亚拉河的夜，丹丁农的山，菲利普岛的企鹅要晚间看。
疏芬山的金，大洋路的险，Grampian的瀑布飞天溅。
Bright的枫叶红、Silvan的郁金香、Gippsland的森林公园最美艳。
Toorak的房、Yarra Valley的酒，墨尔本当之无愧最宜把家安！
诗歌二：留学生打油诗
不要说我们无法承受国内的压力，
不要说我们留恋海外的纸醉金迷，
不要说我们挥金如土，
不要说我们不知满足，
并不是我们心有所愿，我们没有选择的权利！
谁愿意迷失在异国的街道无人相助？
谁愿意饥饿时只能泡面充饥？
谁愿意病了却不敢声张以免家里担心？
谁愿意为了省钱不买车票在火车上和警察打游击？
谁愿意考试没考好却不得不汇报说正在努力？
谁愿意明明过得痛苦不堪却又不得不和家里说处处顺利？
家人说爱我们，却让我们孤独飘零。
家人说关心我们，却让我们自生自灭。
家人说我们将会坚强独立，却让我们的首先体会脆弱无力。
家人说自己身负监护人的责任，却让我们千里之外自己监护自己。
我们离开了父母的依靠，同时也失去了朋友你们的情意。
你们说国外学习就像游戏，我们却学的不知南北东西。
你们说国内压力太大，我们却受到社会舆论咒骂，叫我们留学垃圾。
你们说国内生活没有目的，我们却在国外失去了方向，迷失了自己。
你们说国内太过枯燥无味，我们却已早已习惯了活在枯燥无味里。
你们说我们幸福，我们却尝遍生活的酸甜苦辣。
为了明天可以沉醉，我们今天学会清醒。
为了明天可以哭泣，我们今天学会沉默。
为了明天可以怯懦，我们今天学会坚强。
为了明天拥有理解，我们今天学会忍让。
为了明天拥有希望，我们今天学会等待。
为了拥有明天，我们度过今天。
只是，
我们所期待的明天何时才能到来？
我们所期待的明天又到底在何方哪里？
诗歌三：留学生打油诗
缈轻烟 红舞袖
细雨恢恢绫罗走
年华年华将且去
几度春来几度秋
倚高台 酒瓮休
弓腰驼背一老叟
枯枝燃尽无所留
窃慰平生唯有酒
父母在 儿孙游
无捷无成三春秋
且畏孤独且畏苦
最难乡书最难忧
卷尘去 随风流
蹉跎几何终白头
今日听君歌一曲
方知已忘多少愁
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。这是苏轼在《惠崇春江晚景》中描绘的一幅早春景象。花香鸟语，莺飞草长，又是一年春来到。近日，网友评选出“50首中华经典诗词”，其中韦应物的《滁州西涧》、李煜的《虞美人》等描写春天的诗词纷纷上榜。在快节奏的现代生活中，我们需要偶尔放缓脚步，聆听自然与生活，感受经典诗词的精妙绝伦。
赏诗词，感受春天萌动
古往今来的人们用各种诗词语句或是赞美春天的景色。如白居易用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”展现江南春日的鲜艳夺目;或是借景抒发情感，杜甫用“感时花溅泪，恨别鸟惊心”表达自己忧国思亲的沉痛悲苦。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，这是韩退之眼中朦朦胧胧又充满生机的二月早春;“一曲阳春春已暮。晓莺声断朝云去”，这是晏几道笔下莺声断绝的春光暮色。朱熹寓万千哲理于明媚春景之中，在《春日》里吟唱“等闲识得东风面，万紫千红总是春”;韦庄却在缭乱春光中感到心智凄迷，在《菩萨蛮》中哀叹“柳暗魏王堤，此时心转迷”。
其实，许多人心中都有印象深刻的关于春天的诗词。王维在《鸟鸣涧》中有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，秦观在《好事近·春路雨添花》中有“春路雨添花，花动一山春色”。提到描写春天的诗句，绵阳外国语学校学生蔡静雯说，她首先想到孟浩然的《春晓》。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这样的诗句我们从小就牢记于心，看似简单，却是经典。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，烂漫的春花次第开放，新生的绿草茁壮成长，这样蓬勃盎然的春意带给我们的是无尽的欢喜。
读诗词，领略万物奥妙
“小时候虽然并不太明白古诗佳句其中的含义，但在长大后的某一天，怀着某种心情，遇到某种风景，便能突然感受到当时作者的心境，仿佛是穿越千年的心意相通。”这或许是许多人读诗的体会。春天，看到了盛开的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其华”;夏天，乘船在荷叶中穿过，亲身体验“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;秋天，落叶萧萧，念“断肠人在天涯”;冬天，严寒四起，任“雪上空留马行处”。
诵读这些经典的古诗词，对我们来说又有什么意义呢?作家张佳玮认为，诗歌的好处就是言简意丰，就是纯净。诗经中“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。用日常语言解释起来就是：鸟儿清唱，落在河洲上;美丽姑娘，君子好对象。《山居秋暝》中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”等诗句，可以用清澈见底来形容，沁人心脾。新疆乌鲁木齐市第113中学的谭雅老师认为，古代经典诗词记录的是作者的日常生活，承载的是他们身边的离合悲欢，描绘的'是他们眼中的大千世界，表达的是他们心中的感悟感情。我们和古人的精神连接并没有断开，今天，我们依然能读懂李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈气魄。
学诗词，触摸文化经典
中国人从小就开始接触唐诗宋词，还在咿呀学语时父母们便开始教孩子背诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”。相对于学习白话文，国人学习古典诗词已属不易，而对于那些学习中文的外国人来说，中国的古典诗词更是学习道路上的一个难点。据了解，在来华留学生中，只有研读汉语专业的高年级学生才接受中国古代诗词的必修课程。的确，学习古代汉语对于外国人来说并非易事。北京外国语大学的美国留学生乐山喜欢看老舍先生的话剧，对古诗词也有一定涉猎。乐山说，第一次接触唐诗时，他读到王勃的《山中》一诗。“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”首句以长江起兴，磅礴大气，但他当时难以理解为何长江会悲痛得停下来。反复体味觉得应该理解成是长江奔涌而去，而作者自己一直停留在江边，因此也就很容易理解这首诗其实要表达游子怀念故乡的悲愁。
实际上，学习古典诗词与学习中文是相辅相成的。诗词有助于学习者对汉语言韵律和语感的掌握。李清照《武陵春·春晚》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”琅琅上口，崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”对仗工整。除此之外，诗歌所营造的语境也能帮助外国学生学习汉语词汇。李煜的《相见欢》让汉语学习者能在诵读经典诗词的同时，更真切地体会到什么是“月如钩”和“锁清秋”。
古典诗词凝聚着中华民族精神，承载着中华文化的基因。作为一种文化形态，中国的古典诗词讲究意象，马致远笔下的“古道”、“西风”与“瘦马”已成经典。云对雨，雪对风，晚照对晴空;来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……这些声律意象的搭配，沿袭千年，表达着中华民族朴素的审美观和价值观。
几千年来，中华民族从来不缺乏诗意的生活。诵读经典诗词可以潜移默化地培养学习者的审美，润物细无声地增强文化底蕴;诵读经典诗词，似是和古人隔空对话。用心品味，可以感受到汉语的精妙，从而给现代人带来快乐和启迪。
徐志摩写给爱人的诗
一生至少该有一次 ,
为了某个人而忘了自己 ,
不求有结果 ,不求同行 ,
不求曾经拥有 ,
甚至不求你爱我 ,
只求在我最美的年华里 ,遇到你。
扩展阅读：徐志摩简介
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省海宁市， 现代诗人、散文家。
徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。
1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。
1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。
1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
求学历程
1908年在家塾读书，进入硖石开智学堂，从师张树森，从而打下了古文根底，成绩总是全班第一。
1910 年，徐志摩满十四岁时，离开了家乡，来到杭州，经表叔沈钧儒介绍，考入杭州府中学堂（1913年改称浙江一中，现浙江省杭州高级中学和杭州第四中学前身），与郁达夫、厉麟似同班。他爱好文学，并在校刊《友声》第一期上发表论文《论小说与社会之关系》，认为小说裨益于社会，“宜竭力提倡之”，这是他人生的第一篇作品。同时，他对科学也有兴味。并发表了《镭锭与地球之历史》等文。
1915年夏，徐志摩毕业于浙江一中，接着考入上海浸信会学院暨神学院（沪江大学前身，现为上海理工大学），同年十月，由家庭包办，与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。
1916年秋，生性好动的徐志摩并没有安心念完浸信会学院的课程，离沪北上，到天津的北洋大学（天津大学）的预科攻读法科。
1917年，北洋大学法科并入北京大学，徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里，他的生活增添了新的内容，他的.思想注入了新的因素。在校期间，他不仅钻研法学，而且攻读日文、法文及政治学，并涉猎中外文学，这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友，结识名流，由张君劢、张公权的介绍，拜梁启超为老师，还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的，他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系，但他们二人的思想差别还是存在的，已经接受了资产阶级民主自由思想的徐志摩，他不顾一切，舍命追求他的理想的人生，他要争取婚姻恋爱自由。
他在北方上大学时期，亲身感受了军阀混战的场景，目睹屠杀无辜的惨象。他厌恶社会，决计到国外留学，寻求改变现实中国的药方，实行他心中的“理想中的革命”。
1918年，徐志摩离开北大，同年8月14日从上海启程赴美国学习银行学。留学第一年，进的是美国乌斯特的克拉克大学（Clark University），而后他进历史系，选读社会学，经济学，历史学等课程，以期自己将来做一个中国的“汉密尔顿”。入学十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。但他并不以此为满足，当年即转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。徐志摩也因此获得了广泛的哲学思想和政治学的种种知识。
1919年“五四”革命运动的浪潮波及到在美国的中国留学生群中，徐志摩也为爱国心所驱使，参加了当地留学生所组织的爱国活动，经常阅读《新青年》、《新潮》等杂志，同时，他的学习兴趣，逐渐由政治转向文学，因而得了文学硕士学位。
1920年徐志摩已在美国待了两年，但他对美国资本主义社会资产阶级掠夺的疯狂性、贪婪性，讲求物质利欲却感到厌倦，他又受到英国哲学家罗素的吸引，终于摆脱了哥伦比亚的博士衔的引诱，买舟横渡大西洋，不料罗素个人生活发生意外的变故，致使他不曾达到跟随罗素从学的夙愿，结果在“伦敦政治经济学院“里混了半年，正感着闷想换路走的时候，这时，他结识了林长民及其女儿林徽因，并由于林长民介绍，认识了英国作家高斯华绥·狄更生。
1921年由于狄更生的介绍和推荐，徐志摩以特别生的资格进了康桥大学（现剑桥大学）皇家学院。研究政治经济学。在剑桥两年受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。开始创作新诗。
1921年-1922年，徐志摩在英国也住了两年，他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他喜与英国名士交往，他广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派，在这个时期，孕育了他的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识——理想主义，他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。 康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也触发了他创作的意念。他开始翻译文学着作，他翻译了英国作家曼殊斐儿的几个短篇，德国福沟的小说《涡堤孩》，法国中古时的一篇故事《吴嘉让与倪阿兰》，意大利作家丹农雪乌的《死城》和伏尔泰的《赣第德》。同时，他写了许多诗，他的“心灵革命的怒潮，尽冲泻在你（指康桥）妩媚河中的两岸”（徐志摩：《康桥再会吧》）最为经典。他崇拜的偶像不再是美国的汉密尔顿，而是英国的雪莱和拜伦，他“换路”走入诗人的行列。
文学历程
1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
1923年春，徐志摩在北京办起了俱乐部，编戏演戏，逢年过节举行年会、灯会，也有吟诗作画，徐志摩出于对印度诗人泰戈尔一本诗集《新月》的兴趣，提名借用“新月”二字为社名，新月社便因此而得名。同年加入文学研究会。
1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
1925 年以前，徐志摩自己除了作诗以外，还联络新月社成员从事戏剧活动。10月，徐志摩接编《晨报副刊》，同年任北京大学教授，赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。
1926年4月1日，在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，这时，闻一多已由美国回国并参加了《诗镌》的编撰工作。除第三、四两期由闻一多和第五期由饶孟侃负责编辑外，其全各期均由徐志摩主编。发表的《诗刊弁言》和《诗刊放假》也是徐志摩执笔。《诗镌》的撰稿人努力于中国新格律诗的创作和关于诗艺的探讨，所以《晨报诗刊》的创办，标志着诗歌流派——新月诗派的形成。同年与陆小曼移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）[7] 教授。创办《新月》杂志。
1927年春，新月社一些成员由于政治形势的变化及其它种种原因，纷纷聚集到上海。此时，徐志摩也与陆小曼结婚并移居上海。徐志摩四处访友，奔走联络，与闻一多、胡适、邵洵美、梁实秋、余上沆、张禹九等在上海环龙路环龙别墅办了新月书店，由胡适任董事长，余上沆任经理，后由张禹九接任。同年，徐志摩也出国游历英、美、日、印等国。
1928年3月，徐志摩一边在光华大学，东吴大学，大夏大学等校担任教授工作，一边又创办了《新月》月刊。同年11月6日，作《再别康桥》，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。《新月》一共出刊四卷四十三期。
1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
1931年1月20日，徐志摩与陈梦家、邵询美、方玮德等又办了一个《诗刊》季刊，徐志摩被推选为笔会中国分会理事，出了四期。
罹难
1931年11月19日早8:00时，徐志摩搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上，他要参加当天晚上林徽因在北平协和小礼堂为外国使者举办中国建筑艺术的演讲会。当飞机抵达济南南部党家庄一带时，忽然大雾弥漫，难辨航向。机师为寻觅准确航线，只得降低飞行高度，不料飞机撞上开山（现济南市长清区崮云湖街道办事处境内），当即坠入山谷，机身起火，机上人员（两位机师与徐志摩）全部遇难。关于他遇难的原因，除直接原因林徽因外，还与陆小曼迟迟不肯答应北上，以及大雾影响、主机师王贯一前晚准备女儿婚事忙到很晚，飞行时精神太差有关。蔡元培为其写挽联：谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
徐志摩逝世后，新月派为梁实秋、胡适等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而停刊。在《新月》出版期间不仅刊出新月派成员的着作，其中也有郁达夫、巴金、丁玲、胡也频等思想倾向进步的作家作品。不过，这已是新月派活动的后期，后期新月派，其成员虽各有差异，就其整个政治倾向而言，却是日趋反动。但是新月派从事诗歌创作，研讨新诗的这条“连索”似乎还没中断。
综上所述，从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动（尤其是文学方面的活动），徐志摩在其中都起着主角的作用，他确实是新月派的代表人物，他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。但是，他们过分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和创作都发生危机。
