描写火把节的诗词 1
（第一首）
燕衔稻草做新窝，鲤跃溪流点碧波。
江外彝家跳乐作，竹楼月下对山歌。
（第二首）
川南胜景远声名，火海人山映月城；
民俗相邀全世界，狂欢之夜醉燃情！
（第三首）
八方四面涌人潮，韵律悠扬上九霄。
如醉如痴群起舞，夜空竞放百芳娇！
（第四首）
高擎火把笃虔诚。烈焰熊熊映碧空。
避鬼驱邪心愿寄，祈求五谷稔丰登。
（第五首）
奔驰祈祷几千年，阡陌萤虫四处玩。
五谷丰登民盼望，驱邪保佑拜神仙。
年会三伏鼓震天，岁月如歌飘久远。
山舞火蹈携光彩，天落星斗满人间。
奔月嫦娥今下凡，燃放激情齐狂欢。
古今中外融一体，四方宾客心相连。
禽兽生灵迎大典，名扬中外拓新篇。
遥看凉山火把节，时代腾飞天地变。
描写火把节的诗词 2
《禅人写师真请赞》
年代：宋作者：释慧远
大地一浑身，虚空绝四邻。
不识柏树子，唤作麻三斤。
好时十分潇洒，恶时一味藞苴。
等闲牵犁上佛殿，乘兴钵盂裹走马。
平地撒屎撒尿，知佗是真是假。
禅人描貌邈将来，大虫头上火把。
《颂古十四首》
年代：宋作者：释师体
眼空四海恣纵横，鼻孔辽天信脚行。
拿得电光为火把，却来日午打三更。
《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报》
年代：宋作者：叶适
收缨古蜜浦，抱袂生姜门。
九九书自注，邀余缀篇端。
久衰余学废，弥隐子道尊。
时维冬雷数，云雪常昼昏。
火把起夜色，丁鞋明齿痕。
小邦肥羜闻，虾蛤滥充盘。
《浪淘沙 火里生莲》
年代：元作者：王哲
阳气透苍天。照照绵绵。
地户猛焰亦如然。发出水中真觉性，一朵红莲。
早早认清泉。结取因缘。
乌龟口内吐灵烟。助正丹田香馥郁，叶叶新
《徐使君分新火》
年代：宋作者：苏轼
临皋亭中一危坐，三见清明改新火。
沟中枯木应笑人，钻斫不然谁似我。
黄州使君怜久病，分我五更红一朵。
従来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。
起携蜡炬绕空屋，欲事烹煎无一可。
为公分作无尽灯，照破十方昏暗锁。
【学习目标】
1．指导学生有感情地朗读课文。
2．通读全文，识读生字，理解生词。
3．引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
【学习重难点】
1．通读全文，识读生字，理解生词。(重点)
2．引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
同学们，你们知道“火把节”是哪个民族的节日吗？(彝族)你知道哪些和火把节相关的知识？(简介彝族及火把节，出示相关图片)彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
二、自主预习
1．读准字音，认清字形。
吞噬(shì) 寻觅(mì) 攒聚(cuán)
涅槃(pán) 翱翔(áo) 氛围(fēn)
亢奋(kàng) 禁忌 祈祷
全神贯注 循规蹈矩 按部就班
2．解释词语。
心仪：心中仰慕。
攒聚：紧紧地聚集在一起。
全神贯注：贯注，集中在一点，全部精神集中在一点。形容注意力高度集中。
循规蹈矩：指遵守规矩，一点也不敢轻举妄动；也形容拘泥保守，不敢有任何变动。
按部就班：原意是指按照文章分段布局的需要而安排好层次，选择、组织好词句；后来表示按照一定的条理、步骤做事。
3．说说课文主要讲了些什么？
明确：主要写了彝族火把节的热闹场面和火把节的来历。
三、合作探究
(一)整体感知
1．文章围绕“火把节”依次写了哪些内容？
简介彝族火把节--火把节的传说--火把节上“选美”--火把节的'狂欢场面--举行火把节的重要意义。
（1）人们穿上节日盛装，准备节日饭菜。（从“兴高采烈”，“都穿上节日盛装”，“忙着烧火宰鸡，准备节日饭莱”，体会到人们盼望、喜悦之情。）
（2）斗牛：“斗牛场成了欢乐的海洋”，“人们把斗牛场团团围住”写出人多、热闹、快乐。“矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶住对方的犄角。”写出了斗牛比赛的精彩。
（3）摔跤：“各路摔跤好手灵巧地抗击着对手，企盼着对手脊背着地不能翻身的那种欢愉，企盼着得胜奖励的红布披在身上的骄傲。”体会摔跤手的欢愉和骄傲。
（4）点燃火把：“站在高处向下看，只见一条条‘火龙’，在大地上穿行。”想象这时壮观的场面。“冲天的火光，震天的喊声，让二个个山寨都沸腾起来了。”体会人们在节日里情绪高涨。
⑸围着篝火跳舞：“老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着??”这段话是一句排比句，写出山寨里所有的人围着篝火跳舞的欢乐场面，感受人们的快乐与幸福。
2．通过本文来看，彝族火把节有哪些特点？体现了什么精神？
彝族火把节特点：同预祝丰收相结合；参与人数众多，节目丰富，场面盛大。体现了一种狂欢精神，反映了现代人的精神需求。
(二)品味语言
下面句子分别运用了什么修辞手法？有何表达效果？
1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。
连用两个精彩的比喻，生动形象地写出了彝家女儿打着黄的油伞，相互牵着三角彩巾载歌载舞的情态之美。
2．山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。
运用了夸张和排比的修辞，富有语言气势，有力地突出了夜晚漫山遍野的火把之多，浩荡奔腾的气势之壮，营造了热情、欢乐的氛围。
四、板书设计
火把节
内容：简介、传说、“选美”、狂欢场面、重要意义
特点：与丰收结合，人数多，节目丰富、场面盛大
五、作业设计
1．有感情地朗读课文。
2．看拼音，写词语。
pī zhān jiǎo jiàn shuāi jiāo jī qíng sì yì
（ ） （ ） （ ） （ ）
jí dù jiǎng lì huáng chóng bù qū bù náo
（ ） （ ） （ ） （ ）
3．补充词语，再解释加点字的意思。
不（ ）而同 约： 人声（ ）沸 沸：
激情四（ ） 溢： 数不（ ）数 胜：
兴高（ ）烈 烈： （ ）山遍野 遍：
4．完成课后第2题。
5．按课文内容填空，并作答。
夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就（ ）早已准备好的火把，（ ）屋门，（ ）三圈，然后（ ）田野，（ ）山川。站在高处向下看，只见一条条“火龙”，在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来了。
（1）在文中括号里填上适当的词语。
（2）这一段的比喻句是_________ 。把_________，写出__________________ 。
（3）“沸腾”一词说明了什么？
6．搜集其他民族
《火把节之歌》是苏教版七年级上册第三单元习俗风情中的一篇新课文，是王充闾去四川彝族自治州观光火把节活动之后所写的一篇散文，公开课《火把节之歌》教学反思。
这篇文章从彝族特有的风习和传说中发掘彝族人民对火特有的感情，进而揭示出火在其民族发展和现实需要之中与人们形成的亲密关系。本文妙语连珠，使用大量修辞手法和现代、古代诗文描绘出火把节的盛况，尤其在持火把游行这一片段中作者点出了火把节活动的现代精神。
因此，我认为这篇文章应该这样教授：
一、激趣导入
我在上课时首先提出问题：“我国有多少个民族？，你对哪个民族有所了解？”这个问题比较简单，容易激发学生的兴趣，让他们畅所欲言，进而引出本课的“主角”彝族。
接下来我使用PPT展示彝族的简介：彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，在破除旧社会的民族歧视期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，他认为鼎彝是宫殿里放东西的，“房子”下面有“米”又有“丝”，有吃有穿，代表日子富裕，大家听了很满意，一致表示赞成。从此“彝族”就被正式定为彝族各支系的统一族称。
以上这段文字十分巧妙地揭示了“彝族”的“彝”的来历，从造字法这一方面进行引导，符合新课程标准中有关识字、写字、汉语拼音教学的要求，即：识字教学要注意儿童特点，将学生熟识的语言因素作为主要材料，结合学生的生活经验，引导他们利用各种机会主动识字，力求识用结合。要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，提高识字教学效率。
二、初读课文，识民俗之美
要求学生自读课文，认识“火”在彝族人民心中的地位，经讨论得出：1、火是圣物，净化一切。2、火是神物，神之所在。3、火是中心，凝聚人心4、火能照亮文明、除害保苗。从而让学生感悟到彝族人民对火怀有一种虔诚、敬畏的感情。再让学生思考：文中哪一段重点写明了“为什么要举行火把节？”
学生纷纷找出是第五自然段，是因为一个传说，所谓传说就是人们口口相传的古诗，于是我要求一个学生使用讲故事的口吻进行朗读，其他同学进行概括火把节形成的由来：纪念英雄，祈祷丰收。这一活动锻炼了学生的朗读和概括能力，充分体现了新课程标准中有关阅读教学的建议：应加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读，以利于丰富积累、增强体验，培养语感。
三、再读课文，品文字之美
我和学生们说：“接下来，我们就一起跟随王充闾先生来到彝族自治州，领略他们的火把节风光。同学们看到彝族人们在火把节中举行了哪些传统习俗？”学生阅读后可快速找出：歌舞表演、选美活动、摔跤、赛马、斗牛、斗羊、持火把游行。在此基础上，再要求学生找出自己最喜欢的一个传统习俗片段进行朗读，第一个学生找的是歌舞表演，我对她进行了这样的朗读指导：“请注意作者的描写，歌声是优美动人的，舞步是轻盈可人的，像女儿河一般碧波柔缓、清澈柔美滋润着我们的心灵。”又展示了歌舞表演的图片，增强了直观性。随后全班学生都认为应该读出舒缓、柔美、甚至带有一点妩媚的感觉，接着我要求全班女生进行朗读，取得了很好的朗读效果。
第二个学生是男生，因此他喜欢持火把游行这一活动，我进行了这一的朗读指导：如果说歌舞表演是优美动人地唱起来，那么持火把游行就是漫山遍野的响起来，他们的队伍如此庞大，他们的歌声如此响亮，犹如金龙飞舞天空都大放异彩，这一场面堪称壮观，堪称雄浑！”同时我也将这一画面以图片的形式展示，让学生感受。随后要求全班男生以响亮的声音、昂扬的气势读出一种旺盛的生命力，同样取得了很好的效果。
这一活动我是根据新课标中有关阅读教学的理念来设计的：各学段关于朗读的目标中都要求“有感情地朗读”，这是指，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。
阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨。随后，我要求学生对描写这两个活动的优美语句进行赏析，学生找到了“歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。”
“时间已到深夜，登高四望，但见漫山遍野，到处都有金龙飞舞，起伏游动，浩荡奔腾，人们仿佛置身于火的世界。”“山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧，教学反思《公开课《火把节之歌》教学反思》。”这三句话，赏析结果为：第一句使用了比喻的手法，将打着黄油伞、牵着三角彩巾的彝家女儿载歌载舞的情态比作女儿河和太阳花，生动形象地写出了彝家女儿歌舞表演时柔情似水、美丽动人的身姿。
第二句使用了比喻的手法，将持火把游行的场面比作金龙飞舞，生动形象地写出了场面之壮，气势之大。第三句使用了夸张和排比的修辞，富有气势，有力地突出了漫山遍野的火把之多，浩荡奔腾的气势之壮，营造了热情、欢乐的`氛围。赏析过程中充分体现了学生为主体，教师引导、补充的理念。
四、研读课文，悟精神之美
本篇文章的核心问题是“歌”的含义，我将这一部分视为重点和难点，符合了“重视和培养三维目标中的情感、态度、价值观”这一要求，要求学生自己思考“歌”是什么意思？（即：歌颂）再进行小学合作学习，探究歌颂的是什么。这一活动是基于“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”的理念：学生是学习的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。
在学生的讨论中，他们得出了一点：歌颂旺盛的生命力。我追问：“这一点是从哪里看出的？”他们回答我：从摔跤、赛马、斗牛、斗羊、持火把游行这些活动里看出的。”我继续追问：“那么当我们看到女性优美动人的歌舞表演和充分展现他们风姿的选美活动时，我们歌颂什么呢？”学生们窃窃私语：“美”。
我继续引导：同学们看文章内容，这一种美仅仅是外在的美吗？学生们回答：“不是，还有一种心灵美，选美要看姑娘们的身材容貌、穿着打扮，又要看她们的仪态丰采，还要看平时的道德品行，包括对待长辈的态度。”我说：“有哪位同学能概括一下？”一同学心领神会：“对外在美、内在美的追求。”
在教参中写道：这篇文章从火把节透视彝族的民族性：传统精神与现代人心理需求的统一。所以我认为这篇文章还歌颂了彝族人民的一种传统精神，因此我开始引导：“彝族仅仅900万人口，但是如今依然是世界民族之林中一颗璀璨的明珠，靠的是什么？他们1000年历史之久的火把节流传至今，将所有传统习俗都流传下来。
这是一种什么精神？”学生们顿悟，这是一种传承精神，作者对彝族的传承精神也进行了歌颂，接着我用PPT展示了这样一段话：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”文艺工作座谈会上，这句振聋发聩的话语，表达了个人的文化理想，也为民族文化的发展注入了积极的能量。要求学生朗读并感悟。体现了基本理念中“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格”的要求。
五、课外拓展，读写结合
要求学生进行课堂练笔，要求如下：我国有许多传统佳节，如春节、端午节、中秋节等，请你以生动的笔触描绘一个传统节日的片段。
我认为初一学生目前最缺乏的正是描写能力，因此学习了好文章，就要趁热打铁，将学习到的描写方法（如修辞等）活学活用，课程标准中要求在教学中要努力体现语文的实践性与综合性：教师应努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。重视学生读书、写作、口语交际、搜集处理信息等语文实践，提倡多读多写，改变机械、粗糙、繁琐的作业方式，让学生在语文实践中学习语文，学会学习。善于通过专题学习等方式，沟通课堂内外，沟通听说读写，增加学生语文实践的机会。因此我认为随堂小练笔十分重要。
经过课后与其他听课老师的交流探讨，我认为本节课有以下需要改进的地方：
1、课文教学顺序遵循“由表及里”的原则，即先让学生认识“火把节”是什么（即：有哪些活动），再探究火把节的成因，这样符合学生循序渐进的学习心理。
2、“彝族人民对火的感情”这一问题与“火在彝族人民心中的地位”略显重复，我本意是想培养学生概括思想感情的能力，但将其单独列为一个问题显得有些累赘，可巧妙穿插或一句带过。
3、教参中写道“王充闾所吟诵的在全诗尾章《凤凰再生歌》中‘凤凰和鸣’部分，是全诗的高潮。作者用凤凰从火中再生，成为不死鸟来象征中华民族的复兴，火是促成凤凰再生的催化剂。王充闾借此诗抒写了对于火的礼赞，是火使彝族焕发青春，永葆活力。”可见，郭沫若的《凤凰涅槃》的诗句引用对学生理解文章内涵起着至关重要的作用，但我只字未提，是一个明显的缺憾。
4、对于作者最后一段文字并没有展开讲解，最后一段文字中写道“人们都愿意借助这个节日，一反平日里那种循规蹈矩、按部就班的生活秩序，营造一种规模盛大的自己也参与其中的欢乐氛围，使身心放松、亢奋，达到精神上的升华。”这句话是及有内涵可挖掘的，这也是“歌”的一部分，歌颂的是彝族人民“解放天性，对自由的追求”。
5、在“课外拓展，读写结合”这一部分中要求不明确，“生动的笔触”太笼统，可具体到“使用文中所用到的修辞手法”，这样一来既可以让学生明白修辞手法可以使语言文字更加生动，二来可以节约课堂时间，使学生快速上手。“传统佳节”也过于笼统，可以具体到“春节放鞭炮的场面”让学生展开描写，可以便于全班同学商量探讨、借鉴学习，也便于教师的讲评。
此课意义非凡，是本人第一年工作的第一场校级公开课，有诸多不成熟、不正确的想法，还望海纳。今后定将再接再厉，刻苦钻研，为语文教育教学贡献出自己的一份绵薄之力。
