读后感的作文300字 篇1
《幸福的鸭子》这本书是杨红樱写的，读起来真的是爱不释手！其实每一个人都拥有着不同而又美好的幸福。
在《幸福的鸭子》这本书里，这位主角就是美丽而又幸福的麻花儿，麻花儿有一颗善良又幸福的心，无论生活如何，心中总是充满了幸福和快乐，她的幸福还有快乐悄悄的传递给了这个村里的所有的人，笑猫也发生了巨大的变化，笑猫和麻花儿生活的这段时间，笑猫突然变的十分开朗、十分乐观，而且总是用心来面对困难，麻花儿只要每次见到笑猫笑的时候，都会觉得自己是世界上最最幸福的鸭子了！
读完了这本书之后，我觉得，只要我们热爱自己的生命，就会发现生活的快乐，就会觉得很幸福，幸福的传递无处不在，在现实生活中，我们要用实际行动来帮助受灾群众，不管是白人，还是黑人，不管是什么国籍，都非常有爱心，他们用飞机，汽车运来粮食和水到灾区，每一个人都献出了一份力量，一份爱，大家都希望灾区的小朋友早日回到家园，早日都过上幸福的日子。
这本书让我明白了：幸福是绝对不可缺少的，如果你缺少了幸福，你一定会觉得生活过得很没有意义吧，我要把我的幸福传递给需要帮助的人，让他们感受到幸福的源泉，让他们感受到自己要坚强的活下去！
读后感的作文300字 篇2
《时光老人和流浪汉》这本书给我印象最深刻的是流浪汉少年到老年时都沉浸在玩耍中，不好好学习，把家产都败光了，使人看到了生气、心酸。时光老人再给了他一次机会，但他还不珍惜。
时光老人给每个人的时间都是一样的，谁也别想多一分一秒。珍惜时间的人就能走向成功，而不懂得珍惜的人，长大了就像流浪汉一样后悔莫及了。这真是："少壮不努力，老大徒伤悲"呀！而我也经常拖拉浪费时间，有一次，妈妈打电话叫刚回家的我赶快写作业，晚上要出去玩。可是一看到那久违的电脑，手开始发痒，最后电脑战胜了我，便开始玩起了好久没有动过的电脑。
时间不等人，一下子便到了5点钟（妈妈要下班回来了）"叮咚，叮咚"门铃响了，而这时完全沉浸在电脑世界中的我，一下子被门铃声惊醒过来。我马上放下电脑，飞快地去写作业。可是这样还是来不及，直到8点钟，妈妈要去玩了，我的作业还没完成。妈妈便罚我一个人在家写作业，我可真后悔不好好抓紧时间写作业。今后我可不能像流浪汉一样到老了才后悔。
每个人的时间都是一样的，我们要学会珍惜时间，不能做一个流浪汉。
读后感的作文300字 篇3
汤姆他得到的教导是：世界是如此的精彩，如果他想成为一个男子汉的话，就必须到外面的世界闯一闯。他必须像每一个降生到这个世界上的人一样，完全靠自己在外面闯。用自己的眼睛看，用自己的鼻子闻，自己睡自己做的床，自己玩火就自己烫痛自己的手指头······
这是一本童话书，但是童话书中也有让我们受教育的，比如其中有一句话最令我赞同：想要干净的人自然会干净，想要肮脏的人自然会肮脏。这句话是以惩待惩的仙女，也就是那个爱尔兰女人。这句话的意思我只这么认为的：只要自己心灵想要干净的人，自然会向着哪个方向奋斗；自己心灵想要肮脏的人，那么他自然也就就会向着肮脏出发。像我们社会中，这些人难道没有吗？小偷、抢劫的人、杀人的人，如果他们内心不想要跟随肮脏，那么我想社会上也就没有这些人存在了。当然这是不可能的了。
读后感的作文300字 篇4
昨天晚上，妈妈与我共读了一篇感人肺腑的故事——《李家宝》。故事讲的是：一只名叫李家宝的俊俏小公猫，从受到主人的厚爱，到后来将它送到珍爱它的朋友家，主人没有体会到李家宝的重情惜义难割舍，然后李家宝长病了，又重新回到主人身边，直至去世，李家宝始终是一只有情有义有骨气的猫咪。
读完了这篇催人泪下的故事，我的眼泪闪闪而落。我明白了一个道理：人要始终如一地爱护动物，动物也有深深的情感！别辜负了动物的一往情深！
这勾起了我的回忆——在我六岁时，姥爷在石老人观光园帮我捉了一只五彩缤纷的蝴蝶王，它如手掌般大、如花儿般美。姥爷将它小心翼翼地放在塑料袋里，拿回了家。看到蝴蝶王，我兴奋极了，高兴地喊到：“好美的蝴蝶呀！”后来，不知怎的，它的翅膀破损了，我一直在心里埋怨自己没有悉心照顾好它。姥爷和我一起帮蝴蝶王医治好伤口，然后我们来到院子里，将它放飞，让它插上一双梦想的翅膀，回归大自然的怀抱！天空中，我心爱的蝴蝶王像雄鹰般展翅翱翔！
让我们行动起来，一起爱护身边的小动物吧！
读后感的作文300字 篇5
《德川家康》读到第五本，我就本能的放慢了速度，因为里的东西太多了，读得太快的话，作者的智慧是不容易体会的。
书中有三类的人：一类是武士，有着很强的武士道精神，有着统一全国的意志，孝忠主公，孝忠道义。家康，秀吉，信长，乃至死去的那些大名们都是这类人，他们利用武力，战争，智谋来获得成功。第二类人是商人，这是这部书的另一个线索，这些商人从来没有放弃对和平的向往与努力，他们暗自支持着认为可以带来和平的大名们，使他们能够成功，他们利用金钱，利用舆论，利用智慧达到目的。第三类人就该是那些能士（我给他们起的名儿，因为这些人一定有一方面特长，而且有着自己的处事哲学），利休与光悦就是这样的人，利休在茶道上造诣很深，光悦是刀剑行家，他们通过辅佐主公实现自己对理想的追求。
利休的理论：１、不妨把令人生厌的人看成两个，一个是凡人，一个是身份；２、人在愤怒时往往看不清真相，所以要冷静；３、能士用毕生寻求至理，而为政之道，则是求得百姓安居乐业，即从对角度看问题。学会理解别人。
读后感的作文300字 篇6
偶尔一个机会，我阅读了一本佛教书籍，书名叫《佛陀的智慧》。刚开始读《佛陀的智慧》时并不是太有兴趣；随着阅读的深入，逐渐领悟了本书作者的一点哲理的皮毛。
去过很多寺庙，对佛还是一知半解，很惭愧。即使不是专家，至少也需要能忽悠别人；即使一点都不相信，至少也应该有所研究，毕竟，佛教在中国扮演如此重要的角色。于是，找了陈兵：《佛陀的.智慧》这本佛教的入门书来看看，希望是一个好的起点。
佛教作为自内证的宗教，其神圣性根源，不来自超自然的神灵，也不来自世俗的权威，而是来自内心对宇宙人生真理的彻悟。佛陀的智慧，是彻底清除心灵的障敝，如实观照世界的实相。本书作者陈兵作为中国大陆学术界享有盛誉的资深佛教学者，以教学两界共许的基本经典，直探佛陀本怀，用精炼平实的内行语言，阐释了佛学的精义。佛学素称难治，不仅仅在于二千五百年来经典的繁多和传译的困难，也不仅仅在于历代叠加其上的神秘外衣，而在于佛学重真修实证的实践品格。
读后感的作文300字 篇7
我喜欢《滴水穿石的启示》这篇文章。读完后，我真的被感染。文中三位名人的事迹深深地打动了我，他们都有目标专一、持之以恒的精神。
当我读完课文的题目时，我不禁惊奇地说“水滴那么微不足道的力量竟然把石块滴穿了！”原来在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，而且总是滴在同一个地方。几百年过去了，几千年、几万年过去了……水滴锲而不舍、日雕月琢、目标专一、持之以恒，所以能把石块滴穿。文中的李时珍、爱迪生、齐白石在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困难和挫折，最终取得成功。
我不由得想起了一件事。在做数学作业的时候，有一道简便计算。我苦思冥想，终于想到一个方法，于是我就算下去。可是算到最后，发现我的答案与正确答案不一样。我想：我的这个方法肯定是行不通的。但我没有重新算一遍，就写下一题了。其实，是我在计算中出了错，我的方法是正确的。我没有像文中的李时珍等坚持不懈，一遇到困难就被打倒。
我也应该学习他们，我也要像水滴一样目标专一，持之以恒。这样遇到困难就不会逃避不管了。
读后感的作文300字 篇8
今年放假，妈妈给我买了《神奇校车》这套书，一见到这套书我就喜欢极了，迫不及待的打开书，一本一本地看了下去，这套书的内容真是太丰富了，它里面记述了一个叫卷毛的老师，她从不在教师里上课，而是带着自己的学生开着神奇校车到处去旅行，在一次次的探险经历中获得了许多知识，他们去过南极，探索过恐龙世界，解密过人体的奥秘，走近过微生物……
这套书中我最喜欢的是《走近微生物》这本书，它里面讲述了在我们身边有许许多多，各种各样的微生物，它存在在我们周围的每一片空间里，我们一脚踩下去就能踩到几亿个微生物，这些微生物中有的是可以致病的，还有的存在在食物中会使食物腐烂……
通过阅读这本书，使我明白了，我们在生活中要养成讲卫生的好习惯，尤其是饭前便后要勤洗双手，如果不这样坚持下去的话，致病的微生物就会侵入我们的身体，影响我们的健康，如果没有健康的身体，我们就不能好好学习，就没有美好的明天和未来了。
读后感的作文300字 篇9
上一周，我读完了学校借的书——《秘密花园》。读完了，我的感受颇深。
玛丽的父母在一场霍乱的不幸去世，她被送往克莱蒙的舅舅家里，有一天，她知道了十年前被舅舅锁住的花园，于是她想尽一切办法找到那个花园与花园的钥匙，最后，她在知更鸟的帮助下找到了那里。在本爷爷的花园里，她见到了那个浑身带着魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引来一只只善懂人心的动物们。因为有他的出现，玛丽不再是以前那个“凶恶专横的小野猪”；接着她又顺着哭声找到了柯林，他是克莱蒙叔叔的小儿子。更加幸运的是，由于玛丽的出现，柯林重新找到了生命的意义，坐在轮椅上瘦小的他，奇迹般的站在了属于孩子的天地。
我觉得：玛丽与柯林本应该是一个活泼可爱的小精灵，但没有一个好的生活环境。读完这本书，我开始羡慕玛丽可以拥有这么美丽的花园。
有时候奇迹是从快乐中得来的，因为你有信念，你懂坚持，你不放弃。
让自己快乐起来！我们无法改变整个世界，但我们至少能够改变自己。要记住，让自己快乐起来！
认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份
《佛陀的智慧》读后感1
最近在读一本于我而言完全陌生的书——《佛陀的智慧》，很艰涩，需要耐心咀嚼。但 因了看云在读《佛经》的启迪与鞭策，我硬着头皮读下去。读着读着，忽然有开窍的感觉。 虽然悟性不高，理解可能也偏颇，但想理理自己的思绪，说说自己受到的启示。 在中西古圣哲中，佛陀可谓影响最为深广者。佛陀即释迦牟尼。他创立的僧团，忠实地 传扬他的遗教，使佛教的教化区域日益扩大。特别是孔雀王朝护法阿育王的大力推广，佛教 从印度传往西方，成为当时势力最大的世界宗教。在其最兴盛时期，佛教向西传遍几乎整个 中东，再西抵达埃及和欧洲；向东传遍整个东南亚和印度尼西亚；向南传遍锡兰岛；向北传 遍中国汉地、西藏、蒙古及朝鲜、日本等国家和地区。近年来，佛教又传向欧美、澳洲、非 洲，被约 4 亿以上的现代人所信仰，受到叔本华、尼采、列夫·托尔斯泰、爱因斯坦、罗素、 荣格等西方大智者由衷的赞叹。 佛陀思想能从三千年以前流传到现在， 经漫长历史考验而亘古常新， 至今仍被数亿人信 仰，被不少东西文化精英所关注，说明其学说以具永恒性的问题为主题，具有超越时域的内 涵。
从现代文化的角度看，佛陀的言教，文句虽显古朴，但其内蕴的智慧，仍旧熠熠生辉， 具有应时契机的宝贵价值，提供给现代人很多深刻的启示。 佛陀的伟大，首先在于他以清澈的'眼光审视人类自身的存在，以全宇宙为坐标，冷静地 反思人类自身的境况及人在宇宙中的地位， 毫不掩饰地提示人类生老病死、 诸苦交攻的缺陷 和种种社会弊病，说明人存在的根本问题，唤起对这一问题的重视和解决。且不论其答案如 何，仅这种对自己文明的清醒自觉，这种对人生大本的关注和对人生缺陷的揭露，便永远值 得人类珍视。 佛陀的伟大，其次在于他极为重视道德教化。佛陀数十年东奔西走，苦口婆心地向许多 人说教， 无不是劝人弃恶修善， 按合理的道德规范自我控制言行， 起码做一个有道德的好人。 佛陀的伟大， 第三在于他如实正观的冷峻智慧。 不受任何幻想迷惑， 不带任何主观成见， 不被任何学说和权威制约，不掺杂任何感情，以极度清纯明净的心“如实知见”宇宙人生的 真实面目，被佛陀强调为了生脱死的诀要，乃佛陀教义的心髓所在。 佛陀的伟大，还在于他的慈悲、精进的精神。倡导大慈大悲，鼓励人们以精进勇猛的精 神从事世间、出世间的正业，自利利他，利乐众生，是佛陀思想的重要方面。慈悲、精进为 两种最重要的心灵美，能庄严人性，美化世间。 佛陀的智慧，不是一时半会儿能参透的。但读着读着，心便静下来了。
目前我还没有读完，我的想法是：每天读一章，想想透，理理清，来日方长。 佛陀的智慧，不是一朝一夕就能完全明白，想要明白佛陀的智慧，还须不断学习，不断 的去了解佛陀的智慧。只有这样，佛陀的智慧才能慢慢体现出来，善哉善哉！
《佛陀的智慧》读后感2
《佛陀》是一本相当于传记的书。这本书较为客观和详实的描述了乔达摩的生平及其当初印度所处的那个时代的背景。即所谓的轴心时代。由于书中的语言和文字都有些难读和不容易理解所以之前只看了一部分就搁置了，现在重新拿起来硬着头皮把它终于读完了。
这本书包括出走、求道、证道、佛法、传道、般涅槃六个部分，每一部分的叙述都非常平实和透彻全然没有任何夸大和玄幻的色彩，这样的书反倒更让人觉得真实。书里有几个地方对我有很大的触动：一个是关于破除我执是消苦得乐的最终目标，而我执的破除是需要修练的。首先要用正念去观察自己的一切，从眼，耳，鼻，舌，身，意，所关注的一切开始观察自己，以了解自己的欲求，并认识到这是一切苦难的开始，如果能了断了这种贪、嗔、痴，那么就会离苦得乐也就是说破除了我执。这需要终身修行，或者可以说终身有人也未必能修行得道。
书里说乔达摩最后达到的是无我状态，而且是只有喜无量心和舍无量心……这种状态是个什么样子呢，不知道现在有没有人能体会的到。
通过这本书的阅读让我对《心经》又有了一些新的理解，也多了一些对无常这一概念的了解。
另一个感觉是“时代”对人的限制性是一直存在的，哪怕是像乔达摩这样的神也是会受到影响的。
在乔达摩证悟之后开始传道，有很多比丘弟子的追随。当时有一个女人（是乔达摩的后妈，也就是他父王的另一妻子，在乔达摩幼年时一直照顾着他）也想追随他听闻佛法，但是他却迟迟不同意，因为他认为女人是欲望的化身是不可能得道的。由此可见在当时被誉为如来佛祖讲究万物平等的他在认识里对女人也是如此的看低，这可能就是当时时代的局限性也让他未能脱离这个局限。
当然最后在阿难的再三请求下，乔达摩立了许多规则之后才允许有了比丘尼。
最后一个是关于阿难的。乔达摩的所有事迹基本上都是后来阿难总结纪录的，这个阿难一直跟随着佛陀几十年照顾他的饮食起居但是却一直没有得道证悟修得圆满，直到乔达摩临终前阿难还是痛哭不止，完全不能理解无常的真谛，佛陀却很冷静的告诉他般涅槃是真正的消灭是真正的离苦得乐。
这让我又一次的认识到如果想要获得一些真理并不是仅仅在掌握真理人的身边就会获得，而还是需要自己亲自去探索才可以得到。
还有就是无论是修炼多么高境界的人，他的各种情绪也会随时出现。对于情绪的出现我们所能采取的办法只有允许它出现，只是看着它，感受着它就好，最重要的是不要让它控制住自己就好。这本书里对佛陀没有更多的离奇或者幻法的描写只是描写佛陀非常详和、安静、智慧、谦卑，这估计才是真正的他，是一个具有大智慧有大爱的变革者。
透过佛法看世界读后感1
《透过佛法看世界》是希阿荣博堪布写的一本问答集，通过问答的形式阐述佛学的教义。这本书相对简单直接，在解答疑问的同时，帮助读者初步了解佛法的见解、修行次第和方法。
佛法不仅意味着一种精神依托，更重要的是它提供宽广而有深度的视角，让人能够更好地了解自己、了解世界，而这份了解将最终带来平静和喜乐。
佛教的一大特点是有教无类，有求必应 。众身的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。佛法的要义可以归结为诸恶莫作，众善奉行，自净其意。“诸恶莫作”可以说是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。
从佛法中能得到什么，大家的出发点各不相同，但总不出以下三类:希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福等等；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。第一类人中想福寿如意需要诚心正意、断恶行善，佛教中的人天乘便是教人们如何做一个善良、正直、有德行的人，在世俗社会中如何利己；第二类专注于对治自身的烦恼，寻求个人的解脱的人们，能够从佛教的声缘乘中获得指导和帮助；第三类希望众生都没有痛苦，常在安乐中，这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的教导。能得到什么首先取决于你自己的发心（也就是根本的动机），然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。
作者书中告诫我们所谓的放下:是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有的不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的示现告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。“得到”要靠福报，“放下”需要智慧。
很多时候我们会觉得生活没安全感，内心惶恐。这种不安全感主要是源于我们对无常的抗拒和对自我的执着。无常会发生，苦是没法逃脱的，我们认清了苦的本质，反倒苦就变的正常，反过来你拒绝它，它会在你身上显示出更大的威力。接受无常一定存在，直面它，反倒人生会变得积极很多。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有得越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有安全感。认识到无常，做到“在因上努力、在果上随缘”就好。
拜佛的目的一是表达对佛的感激，因为它给了你很多智慧；其二为了消除自己的骄傲，因为我们只是芸芸众生当中的一个普通人而已。如果因为自己愿意未实现觉得自己被亏待了，这是心理不成熟的表现。生活不如意事常八九，求而不得是常态。佛法的可贵是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定不稳定的流转的现象，感受到喜悦清净。愿望的达成，就像所有的现象的生起，需要因缘具足。如果你能放下傲慢和猜疑，放下跟佛菩萨做交易的心态，以及这样那样的小算盘、小心思，真正心悦诚服的祈祷三宝，这份诚敬信心的福德一定有助于你心愿的达成。
修行的目的是为了远离痛苦，获得安乐。现在生活中许多不健康的生活方式就是例证，人们以为这样的生活会更快乐，更有安全感、满足感，实际上却只是增加了痛苦和伤害，在不安全、不满足的循环中越陷越深。佛法的修行，简言之就是学习以正确的方法，创造正确的条件去实现自由安乐。佛法修行的基础是要有贤善的人格，就是要有一颗善良的心，不会存心去伤害，面对困境不会轻易失掉心中的善意。不伤害使我们逐渐远离恶业，而心中常怀善意使我们从容、坚韧，不论在怎样的境遇中都能发现、分享美好和快乐。所以大家平时可以检视自己的内心，看看自己是否不存害心、常怀善意，如果没有做到就要提醒自己。这是修行的开始，不妨把日常的工作、生活当成训练开放内心的平台，把遇到的每一个人看成是自己培养善良品质、完善人格修养的一个机会。众生是修行人的福田，我们有幸值遇的每一个生命，都能帮助我们培植福德，收获安乐。借由他们，我们的生命才能更丰盈。
现在城市里的.人生活节奏太乱，追求的东西太多，饮食、睡眠没有节制，人心浮躁。大街上专心走路的很少，都是一边打电话或者发信息，各种各样的新闻、消息一遍遍地不停刷，这是一种习惯和瘾头，只会把自己脑子弄得乱糟糟的，并不能给心脑带来多少启迪。如果想心里平静一些，应该尽量让生活简单一点儿。要努力把握住生活的平衡，用物质、技术带来的便利去感受、去探求生命的美好和意义，给自己时间去沉淀、提炼，而不是反过来被技术和物质牵着走。聒躁、匆忙、肤浅中年月飞逝，亏的是自己，不得安顿的也是自己。要想获得内心的平静需要改变生活方式和价值观念，要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢、琐碎和艰难。只要心里的牵挂多，便难以平静。牵挂总不出财、色、名、食、睡，这五样是世人最大的执着所在。判断自己对一样东西的执着程度，简单的办法是看它会令自己有多焦虑不安。你心里越是焦躁，说明你执着的越多。回归内心的宁静须从淡化内心的执着入手。总之把这些看淡一点，有益无害，同时少吃一点儿，少睡一点儿，精神、身体会更健康。
佛法并不是一种神秘的经验，它只是给了我们对生命理解和生活的一种方法，帮助我们脱离生活的痛苦和愚昧，做自己的主人。
透过佛法看世界读后感2
我用将近两个月的时间，终于读完了人生第一本佛法书，《透过佛法看世界》。希阿荣博堪布在这本书中以问答的形式，教我们如何用佛法的视角来看世界。这本书编排是花了心思的，一步步由浅入深、通俗易懂。读这本书最大的收获是，佛法教我用出世的眼光看待世间的问题，引导我在日常工作生活中以更好的心态看待自己、看待周围的世界，让心静下来。将读书时以及和朋友们探讨时收获的一点一滴心得总结一下，分享给大家：
1. 感谢佛法，让我认识到自己过得怎么样源于自己心态的选择，而不是受外界影响。苦并不意味着感到苦，换个角度看问题，就能去除焦虑和烦恼。重点是将出离心运用到日常，在工作和生活中实践放下负面情绪。出离不是要抛弃一切遁入空门，而是在实践中放下自己对一切的执著和烦恼。如何判断自己对一样东西的执著程度？看它会令自己有多焦躁不安，然后试着淡化这种执著。只要我们愿意，我们随时随地都可以检视自己的内心，改变自己的心态。出离就在当下每一念中。比如遇到问题时，在集中精力处理问题本身的同时，心中只留下经验教训、放下情绪，不要让情绪控制自己。在烦恼、害怕和焦虑显现时，将其视为修心的好机会，看看自己的反应，调整心态，让心平静下来，而不再像放电影一样一遍遍回想、或是被情绪淹没。
2. 佛法教我认识到一切都是无常的，完美、圆满的事少有，了解无常才能放下、活在当下，才能看淡“我”、看淡失去，在未达愿望或遇到挫折时放下失望和执著。而换个角度想，无常也意味着希望和无限的可能性。
3. 佛法让我更加学会包容别人，认识到人的性格迥异就如同纷繁四季打雷下雨一样平常，如果对方是个容易被情绪控制的人，不要让TA控制我的情绪开关，而将其视为自己修心、成长的机缘，未雨绸缪。
4. 佛法的因人而异让我意外，不是只有一种学法。佛法的目的是为了帮助每个人内心达到平和的状态，而每个人都有独特的感悟，“众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。众生的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。”
5. 书中的空性章节作为初学者不太容易懂，感谢从知姐耐心教我了解缘起空性。宗萨仁波切说，在究竟上，一切都是空的，而在相对上，一切都能显现。但很多事情的本质并不是我们显现的那样，所以要经常反省，不要执著于显现。
最后以书里看到的一句话作结：“不论在怎样的境遇中都能发现、分享美好和快乐”，这不正是我的人生愿望么！
