赞美蜜蜂的诗句有很多，本文收集了部分描写蜜蜂的诗句，整理后列表如下：
《雨晴》作者为唐朝文学家王驾。其古诗全文如下：
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
【译文】
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。
《二月二日》作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下：
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
【
二月二日，是蜀中的踏青节，我独自漫步在江边。沐浴着温暖的春日、和
《蜂》作者为唐朝文学家罗隐。其古诗全文如下：
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
【译文】
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢。
《书窗即事》作者为唐朝文学家朱淑贞。其古诗全文如下：
花落春无语，春归鸟自啼。
多情是蜂蝶，飞过粉墙西。
【译文】
花儿静静地落下，春天无声无息;鸟儿好像不知道春要归去，还在那里独自啼鸣。多情的只有小蜜蜂和蝴蝶，它们飞过白色的墙壁去追寻春的足迹。
《采桑子》作者是宋代文学家欧阳修。其古诗全文如下：
春深雨过西湖好，百卉争妍，蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然。
兰
《
独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。
当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉，幸有荼
《代答闺梦还》作者为唐朝文学家张若虚。其古诗全文如下：
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
《王氏孝义诗》作者为元代文学家虞集。其古诗全文如下：
阴阴槐柳荫苇村，中有乌头孝义门。耕织事均家益
蜜蜂日暖开窗户，慈竹春深长子孙。先世此邦尚赐履，为歌遗俗却销魂。
《山房春事》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：
风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。
数枝门柳低衣
【译文】
风和日丽，满目荡漾着春天的色彩，天气回暖，蝴蝶和蜜蜂也开始忙碌起来，不时厅房飞进飞出。道旁低一点的杨柳枝条新牙初发，轻拂着路人的'衣襟，春风携带片片花瓣飘进窗内，散落在桌案之上。
《咏素蝶诗》作者为唐朝文学家刘孝绰。其全文如下：
随蜂绕绿
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
【译文】
素蝶随蜜蜂在翠绿的香草
《春日即事》作者为唐朝文学家吕本中。其全文如下：
病起多情白日迟，强来庭下探花期。
雪消池馆初春后，人倚栏杆欲暮时。
乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。
池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁。
【译文】
首联塑造了一个眷恋春光、病起探花的多情诗人的形象。颔联写看到的雪消后的初春傍晚的景象。颈联描绘了蜂飞蝶舞、草木摇曳，既充满勃勃生机，又有些荒凉孤寂的春日景象。尾联写池边细长的柳枝随风飘荡，婀娜多姿，可是对于诗人来说，音讯不通，即使折尽柳枝，又能送给谁呢。
《残丝曲》作者为唐朝文学家李贺。其古诗全文如下：
垂杨叶老莺
绿
花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。
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《柳枝五首》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：
第一首
花房与蜜脾，蜂雄
同时不同类，那复更相思。
第二首
本是丁香树，春条结始生。
玉作弹棋局，中心亦不平。
第三首
嘉瓜引
东陵虽五色，不忍值牙香。
第四首
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。
锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
第五首
画屏绣步障，物物自成双。
如何湖上望，只是见鸳鸯。
《惜春词》作者为唐朝文学家温庭
百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。
愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。
秦女含
【
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
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咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
注：刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
【试题】
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？
【参考答案】
（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。
（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。
（ 摘自2010年普通高等学校招生全国统一考试全国卷一的语文试题）
【作者介绍】
刘孝绰（481-539）南朝诗人。本名冉，小字阿士，彭城人。七岁能文，素有“彭城才子”之称。父刘绘，为齐大司马，幼小的孝绰“年未志学”，就能“代父草诏诰”。舅父王融，亦齐中书郎，非常欣赏孝绰的聪明才智，常常带着他拜会亲友，被人誉为“神童”。梁武帝时，历官尚书水部郎，侍帝宴，赋诗七篇，帝叹赏，累迁秘书丞。昭明太子萧统，令图工绘绰图像，悬于“乐贤堂”，以示敬仰。孝绰辞藻，为世所宗，每作一篇，争相传诵，有群从子侄七十人，皆能文。诗与何逊并称“何刘”。有诗文集数十万言问世，可惜失传。明人辑有《刘秘书集》。
【注释】
（1）素蝶：用隐语诗来表达自己的志向，即“诗言志”。素，无形之礼，莺啼千里。绘事后素，礼。子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”蝶，训诂为‘牒’，“薄者曰牒，厚者曰牍”。
（2）绿蕙（huì）：《诗经·绿衣》云“绿兮衣兮，绿衣黄裹”，绿蕙，“嘉之会、黄裳元吉”的意思。 蕙：即“佩兰”。多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。
【译文】
（白蝴蝶）随着蜜蜂围绕着碧绿的蕙草飞，（有时）为了躲避鸟雀而隐藏在青薇间。（白蝴蝶）映照着日光争着起飞，（有时）因为忽然大风袭来而一同返回。（白蝴蝶）在花丛中出没，忽隐忽现，（有时）在参差的密叶间飞来飞去。香花啊希望你不要凋谢，美树啊（我白蝴蝶）要依傍着你。
【赏析】
这首《咏素蝶诗》是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。素蝶，即白蝶。这首咏蝶诗体物入微，描摹传神，是一首难得的佳作。
诗的前六句，诗人以细腻的'笔触，描绘了素蝶的动人形象。你看，在那风光旖旎的大自然中，一群素蝶忽儿似与蜜蜂相依相伴在绿草从上盘旋，忽儿为躲避鸟雀的追逐在微叶之下隐蔽，忽儿映着明媚的阳光翩跹起舞，忽儿顺着和畅的春风飞向远方，忽儿在锦簇的花团中若隐若现，忽儿在参差的密叶里穿进穿出。这些诗句犹如电影里的镜头，伴随着由绿蕙、青微、阳光、春风、红花、碧树组成的背景的不断变换，展示出了素蝶轻盈飘然、千姿百态的身影。不仅如此，诗人在描摹素蝶时，还融入了感情色彩，既写它飞花舞叶的喜悦，也写它映日顺风的欢快，还写它须躲避鸟雀追逐的不安，从而赋予了素蝶栩栩如生的神情。这些传神的刻画，固然得之于表现手法的精巧，但若诗人不做细致的观察，不做设身处地的体验，恐怕不可能如此形神俱妙地将素蝶的风姿表现出来。
诗人并没有仅仅停留在对素蝶作穷形尽相的描摹，“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”二句，进一层展示了它的情感。诗句以素蝶自诉的口吻说：“百花万万不要凋谢，这嘉树乃是我所要依靠的啊。”这一情感的表白，透露出素蝶内心对未来的不安以及对生活的追求，全是由此而更显蕴藉深厚。
沈祥龙曾指出：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾粘焉咏一物矣。”（《论词随笔》）联系诗人刘孝绰的生平，当可看出，此诗并非泛泛咏蝶之作，而是寄予了诗人的身世之感。
于此诗中，诗人一方面借洁白的蝴蝶以表示自己的品质的高尚与纯洁，另一方面借蝶之口表示自己在遭受到官场的多次沉浮之后依然对仕官的渴望与追求。然而诗人素物寄意，已将物象与意念融为一体，故既得题中之精蕴，又有题外之远致，读者或作咏蝶欣赏，或作寄慨体味，均可感其妙，这正是一般咏物诗所难以企及的。
此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中,花中的飞舞的情况,同时运用了对比手法, 以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得 十分形象和逼真。诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格,姿态,情感表现出来, 让人如于风和日丽之时,见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中,时而避雀隐,时而浴日 舞,令人叹为观止。
联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高,但一生仅做到秘书监,一直得不到提拔的遭遇,可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意"嘉树欲相依。"为全诗主旨。
素蝶即白蝶,诗首联写蝴蝶为了躲避天敌("蜂","雀")时而绕着草花飞, 时而躲藏在草花丛中。颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。诗的前三联采用白描的手法,使红花,绿草,白蝶,阳光,嘉树,构成了一幅生动的画卷,充满了无限生机。最后写出蝴蝶的期盼:希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在。这首咏物诗传达了古人朴素的人与自然和谐相处的良好愿望。
《二月二日》是李商隐创作的一首七言律诗。创作于他在抑幕的第三年。整首诗歌以描写江间春色，反衬自己凄苦的身世。
《二月二日》
李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
题解：
“二月二日”是诗歌开头的前四个字，算不上诗歌的题目，这其实也是一首无题诗。蜀中风俗，二月二日为踏青节。
大中五年(849)，柳仲郢被任命为东川节度使，他对李商隐的文名早有所闻，对诗人的坎坷境遇也十分同情，因此奏请李商隐为使府书记。此时，李商隐的妻子王氏已经亡故，诗人撇下一双幼小的儿女只身远赴梓州，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。
梓幕期间，经历了丧妻之痛的李商隐格外感伤与孤寂，写下了大量思念家乡、想念亲友、感怀身世的诗篇。这首诗写的便是诗人在踏青时节的所伤所感。诗中提到 “三年从事亚夫营”，暗示写这首诗的时候，诗人在柳幕已经是第三个年头。当然，也有人说这里的“三年”并非实指，但也代指诗人已经滞留蜀地不短了。
句解：
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙
二月二日这天，是蜀中踏青节，江边上人来人往，到处都是欢歌笑语。和煦的东风，温暖的春日，处处散发着春天的气息，就是那久闻的笙声，也带着春回大地的暖意。诗歌一开头就写出了江行游春的感觉和印象。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情
春天来了，花朵吐出了花蕊，细长如须。柳树长出了嫩叶，细小如眼。娇花细柳惺惺忪忪，各自可爱，真是春色恼人。紫色的蝴蝶和黄色的蜜蜂在花柳之间追逐穿梭，好似春情绵绵。这两句是接着写江边的春色。红花、绿柳、黄蜂、紫蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，更写出了春天色彩的绚丽。如果说这些景物和色彩都很平常的话，那么“各无赖”和“俱有情”便有新的深层意味了。
“无赖”本是可爱恼人的意思，但放在这里与“有情”相对，便暗含无心、无意的含义了。花、柳是没有感知和感情的植物，它们只是按照自然的规律行事。春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中散发着春天的气息;秋天来了，便凋零、飘落，在西风秋寒里展示生命的脆弱和枯竭，它们哪里会顾及人的悲欢哀乐。当它们春意盎然、各自招摇的时候，又哪里知道诗人的愁苦呢，所以说是“各无赖”。而蜂和蝶是有生命的动物，春到人间，便穿花绕柳，翩翩起舞，满怀喜悦地宣告着春天的到来，它们为春天所感，似乎都是“有情”之物。
有情也好，无情也罢，于诗人又有什么关系呢?联系下文，我们可以看到，面对这满目春色，诗人并没有得到轻松与快乐，反而触动了自己的伤感。因此诗人在这两句中暗含的情绪是“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”(姚培谦《李义山诗笺注》)。春色越鲜亮，就越衬照出诗人自己的`孤苦与飘零。这是在以乐景写哀，以美好的春色衬托自己的沉沦身世和凄苦心境。细细咀嚼“各”字和“俱”字，再对照下文，我们不难发觉其中的深意。何焯说：“前半逼出思归，如此浓至，却使人不觉。”也就是说前面这四句景物描写，其实都是为自己的孤寂凄凉做铺垫的，可又来得不知不觉，这“不觉”正是诗人的高妙之处。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营
在万里之外，思忆着回到家乡的元亮井旁，三年以来一直在柳营任事。
“元亮”，东晋诗人陶渊明的字。他在《归园田居》一诗中有“井灶有遗处，桑竹残朽株”的句子。这里是用“元亮井”指代像陶渊明那样的田园隐居生活。这句是说自己于万里之外还时时渴望着回到家乡过陶渊明那样的生活。“万里”，写的是空间的悬隔，流浪天涯之慨自在其中，而那种归家心切却又欲归不能的苦闷也已经流露于笔端。
“亚夫”，指汉代的周亚夫。汉文帝时，大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明，传为美谈。后世用“细柳营”或“柳营”专指其事。这里诗人是用它隐射柳仲郢的幕府，暗寓幕主姓柳。“三年”，点明自己在外作幕僚的时间漫长，其中蕴含有羁泊天涯的痛苦和疲惫。
这两句虽然用典，但是都非常自然，随手拈来，一点也不显得艰深和刻意。上几句写春日美景，这两句借“元亮井”和“亚夫营”点明自己客居他乡、万里思归的情怀。这种连接看似有些突然，缺少必要的过渡，其实正是这种表述显露出诗人无处不在、挥之不去的忧伤。在花柳争妍、蝶飞蜂舞的醉人景象面前，人本该轻松愉悦才是，可在赏春景的时候，诗人想到的却是多年飘泊在外，欲归不能。因而动人的春色不仅没有驱散诗人心头的孤苦，反而触动了他的感伤。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声
江边踏春，碧波荡漾，一般的游春者看见春江水涨，听见流水淙淙，自然是欢畅的。可是思归不得的天涯羁旅者，反倒责怪新滩流水不能理解自己心意。那水流声不但不悦耳，反而不断撩动自己的羁愁，就像是午夜檐间的风雨凄凄之声。这个比喻很有意味，暗示出诗人常常是愁思满腹、夜不成寐，已经惯听风声夜雨了。明明是诗人自己的主观感情在作怪，把水声听成风雨之声，却说新滩不解游人之意，可谓是曲折有致。诗人本是出来踏青解愁，没想到花、柳、蜂、蝶都成了牵愁动恨之物，连毫不相干的新滩流水声，也作风雨凄凄之态，更添一段新愁。世间何处有逃离之地，诗人何时能展欢颜?
赏析：
《二月二日》是李商隐做作的一首七言律诗。创作于他在抑幕的第三年。整首诗歌以描写江间春色，反衬自己凄苦的身世。
公元851年(大中五年)秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州(州治在今四川三台 )，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。
蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红(花)、绿(柳)、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”(姚培谦《李义山诗笺注 》)，其实还不止是“无与”，而且是一种刺激。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜(字元亮 )《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”;亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着 “三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意 》)、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。冯浩说：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。”可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
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