【篇一】
爱情是一个光明的字，
被一支光明的手，
写在一张光明的纸上。
爱情是情人之间的一层面纱。
不肯原谅女人细微过失的男人，
永远不会享有她那美好的德性。
爱所给予的，只是他自己;
爱所取的，也只是取自他自己。
爱不占有，也不会为人所占。
因为爱身是自足的。
情人只拥抱了他们之间的一种东西，
而没有真正互相拥抱。
留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚。
让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。
斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。
把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。
一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。
献出你们的心，但不要把自己的心交给对方保管。
要站在一起，但不要挨得太近;
因为庙宇的支柱是分开竖立的，
橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。
【篇二】
外貌美丽只能取悦一时，
内心美丽方能经久不衰。
爱情的散步就是天国的跳舞。
我很了解我自己，
我的肉体在旅行，
我的心却总是休憩在爱人的怀里。
书本之中最奇妙的书，
乃是爱情之书;
我曾加以细读：
只有几是欢愉，
全篇却都是痛苦，
其中有一节别离的叙述。
爱情难以遮掩，
它秘藏在心头，
却容易从眼睛里泄露。
只凭感情冲动所造成的爱，
有如建筑在泥沙上面的塔，
它总不免要倒塌下来的。
令人感到最快乐的瞬间，
就是在两个人诉说著任何人都听不懂的话，
任何人均不知道的秘密与乐趣之时。
在青春热情所在之处，
海水不会冷却，
天地不会使爱情变得冰凉。
男人爱慕一个女子是爱她现在的样子，
女人爱慕一个男子是著眼於他未来的前途。
【篇三】
爱融化愤怒，有如阳光融化冰柱。
在精神的领域里，
真正的爱能不断的产生奇迹。
在不美之中看到了美，
难道这不就是「爱情」?
我们的心有若一座感情的矿山，
爱是黄金，
恨是铁。
一个男人不懂得把妻子化做情妇，
便是他庸俗低能的证明。
爱说：「我们除了爱就一无所有，
但我们比人间所有的国王还要富有。」
痴情的人总是又聋又瞎。
有朝一日你动了情，
千万得先守秘密。
在没弄清楚对方底细之前，
千万别掏出你的心。
一个高尚的心灵为了爱情而痛苦万分，
永远是一场好戏。
【篇四】
「人出生两次吗?」
是的。
头一次是在人开始生活的那一天;
二次则是在萌发爱情的那一天。
如果你是石头，便应当做磁石;
如果你是植物，便应当做含羞草;
如果你是人，便应当做意中人。
美丽开在你的脸上，
爱情开在你心中。
爱情从回顾过去与憧憬未来中汲取养份。
爱人而不被人爱是最大的.不幸。
天生万物中，
放出最大的光明的是人心，
不幸的是，
制造最深的黑暗的也是人心。
女人是非常完美的恶魔。
只要有了仇恨，
一个女人就抵得上十个男人。
纯洁的拥抱，胜过千言万语。
把宇宙缩减到唯一的一个人，
把唯一的一个人扩张到上帝，
这才是爱!
【篇五】
爱情高出一切尘世的考虑....
满意的小屋胜於无情的宫殿，
爱情所在，一切俱足。
爱人离开他心爱的对象便不能生活，
他过著既是两个人的，
又是半个人的生活。
爱人的心，
一定全部装著他心爱的那个人。
爱比恨更强而有力得多。
爱情能持之以恒才是一件好事;
可是，如果在别的方面没有恒心，
那么爱情的恒心也就一文不值了。
「真爱究竟是什么?」
是--盲目的窒，
死心塌地的低首，
不顾自己，不顾一切，
无言不听，无言不信，
把整个心、肝、灵?都交给你去主宰!
你是我灵魂的最後之梦!
爱假使过於强烈，就不会天长地久。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，爱情真真是愁煞人呀。
《离思》元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼;这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
《汉乐府民歌·上邪》
上邪!
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪 ，
天地合 ，乃敢与君绝!
译文：
上天呀!我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝!
《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
《诗经·国风·召南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
在那河中的小沙洲上，一对雎鸠鸟相互啼鸣唱和。美丽娴静的女子，是男子渴望的好配偶。
参差不齐的荇菜，少女忽左忽右地采摘。美丽娴静的女子，小伙子日夜都想追求你。
追求不到，他在睡梦中都在思念。绵绵不尽的思念，翻来覆去难以入眠。
参差不齐的'荇菜，少女左右来回采摘。美丽娴静的女子，小伙子要弹着琴瑟来亲近你。
参差不齐的荇菜，少女翩翩来回采摘，美丽娴静的女子，小伙子要敲着鼓来取悦你。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
《摸鱼儿·雁丘词》元好问
问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北**客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文：
天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼**，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼**虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
真正的勇气来自内心的爱.
爱情的距离,原来是太在乎彼此
外貌美丽只能取悦一时，
内心美丽方能经久不衰。
爱情的散步就是天国的跳舞。
我很了解我自己，
我的肉体在旅行，
我的心却总是休憩在爱人的'怀里。
书本之中最奇妙的书，
乃是爱情之书;
我曾加以细读：
只有几页是欢愉，
全篇却都是痛苦，
其中有一节别离的叙述。
爱情难以遮掩，
它秘藏在心头，
却容易从眼睛里泄露。
只凭感情冲动所造成的爱，
有如建筑在泥沙上面的塔，
它总不免要倒塌下来的。
令人感到最快乐的瞬间，
就是在两个人诉说著任何人都听不懂的话，
任何人均不知道的秘密与乐趣之时。
在青春热情所在之处，
海水不会冷却，
天地不会使爱情变得冰凉。
男人爱慕一个女子是爱她现在的样子，
女人爱慕一个男子是著眼於他未来的前途。
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若为爱情故，
两者皆可抛。
