诗歌一：美食打油诗
张港人，礼行大，
火烧六月走家家，
进门喝碗区米茶，
油盐豌豆腌黄瓜，
咸鸭蛋，酸腌菜，
还有香喷的火烧粑
诗歌二：美食打油诗
床前明月光,想吃拌面汤；
人比黄花瘦,犹记回锅肉 ；
小荷才露尖尖角，一看排骨炖豆角 ；
月落乌啼霜满天，王记腊肉汇三鲜 ；
我劝天公从抖擞，米汤油馓配鸡柳 ；
在天愿作比翼鸟，街边坐等吃烧烤；
君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡；
曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿 ；
姑苏城外寒山寺，贫道在吃肉夹子；
诗歌三：美食打油诗
床前明月光，想喝疙瘩汤；
春风又绿江南岸，明月何时烤冷面；
人比黄花瘦，犹记锅包肉；
小荷才露尖尖角，一看排骨炖豆角；
月落乌啼霜满天，松仁玉米地三鲜；
君问归期未有期，来盘榛蘑炖笨鸡；
我劝天公从抖擞，煎饼果子配鸡柳；
在天愿作比翼鸟，在地就吃酸菜饺；
相见时难别亦难，打个饭包在眼前；
天若有情天亦老，最爱龙江小烧烤。
君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡。
秋高东篱采桑菊，犹记那盆水煮鱼。
一树梨花压海棠，青椒干煸溜肥肠。
曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。
相见时难别亦难，清蒸螃蟹别放盐。
十年无梦得还家，夫妻肺片周黑鸭。
但使龙城飞将在，兰州拉面加酱菜。
问君能有几多愁，东北乱炖二锅头。
莫听穿林打叶声，这些全点能吃撑。
诗歌四：美食打油诗
鸟喳喳枝头叫，小鸡叽叽室内叫，老猫喵喵追着叫
又见香椿长一指，摘下一枝又一枝，心想回家就吃它
太阳照着大地暖，风儿吹着衣襟飘，美美衣装又见短
回到屋里纳起凉，插上电源开电脑，来上我的美食家
馒头米饭选一选，配上几道小凉菜，再来一盘大肉肉
诗歌五：美食打油诗
床前明月光，想喝酸辣汤。
人比黄花瘦，小胡包子肉。
小荷才露尖尖角，一看排骨炖豆角。
月落乌啼霜满天，老宋淮南牛肉面。
君问归期未有期，来盘孙府红烧鸡。
我劝天公从抖擞，惹火拌面配红薯。
在天愿作比翼鸟，在地就吃东北饺。
诗歌六：美食打油诗
君问归期未有期，红烧茄子油焖鸡。
秋高东篱采桑菊，犹记那盆水煮鱼。
一树梨花压海棠，青椒干煸溜肥肠。
曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。
相见时难别亦难，清蒸螃蟹别放盐。
在天愿作比翼鸟，今天就要吃虾饺。
问君能有几多愁，孜然铁板烧肥牛。
天若有情天亦老，俩大腰子用火烤！
《赠汪伦》是李白的一首著名的赠别诗。下面我们为大家带来古诗《赠汪伦》诗意，仅供参考，希望能够帮到大家。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》诗意
我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
《赠汪伦》注释
⑴汪伦：李白的朋友。
⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)。
⑷不及：不如。
《赠汪伦》鉴赏
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道:"先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:"桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道:
"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的`友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道:"桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说:"若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"(《唐诗别裁》)
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。
春节的现代诗歌一
孩子孩子你别馋，过了腊八就是年:
腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三;
二十三，糖瓜粘;二十四，扫尘日;
二十五，炖豆腐;二十六，炸羊肉;
二十七，杀公鸡;二十八，把面发;
二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;
大年初一去拜年。
您新禧，您多礼;白肉馍馍馋馋您。
春节的现代诗歌二
日历轻轻的翻开了新的一页，
哦，新的一年伴着明媚的阳光，
悄悄走到了我们面前，
我们用欢呼雀跃的心
欣然享受着你带来的心灵的愉悦;
新的一年啊，
你给我们孕育了
多少的期待多少的向往多少的渴望。
抛却人生的忧烦，
甩掉心中的负担，
我们轻装待发，
用最灿烂的笑容迎接新的一年;
所有痛苦的忧伤的无奈的，
在今天这个日子，就让它随风而去，
相信明天阳光依旧灿烂，
坚信理想依旧与我们相伴。
唱吧，唱出我们的心声，我们的.希望;
舞吧，舞出我们的青春，我们的阳光;
快乐向前，热情奔放，
拥抱未来，放飞梦想;
走吧，走吧，
新的一年，新的期盼，
让我们携手，拥抱更美好的明天。
春节的现代诗歌三
日历轻轻的翻开了新的一页，
哦，新的一年伴着明媚的阳光，
悄悄走到了我们面前，
我们用欢呼雀跃的心
欣然享受着你带来的心灵的愉悦;
新的一年啊，
你给我们孕育了
多少的期待多少的向往多少的渴望。
抛却人生的忧烦，
甩掉心中的负担，
我们轻装待发，
用最灿烂的笑容迎接新的一年;
所有痛苦的忧伤的无奈的，
在今天这个日子，就让它随风而去，
相信明天阳光依旧灿烂，
坚信理想依旧与我们相伴。
唱吧，唱出我们的心声，我们的希望;
舞吧，舞出我们的青春，我们的阳光;
快乐向前，热情奔放，
拥抱未来，放飞梦想;
走吧，走吧，
新的一年，新的期盼，
让我们携手，拥抱更美好的明天。
春节的现代诗歌四
新年着了盛装
在绵绵春雨里
翩翩而来
小草早铺好
绒绒的绿毯
等候绣花鞋的脚印
新年捻着衣襟
一路调皮着嬉闹着
点燃等待的灯笼
还有香案上祭祀的蜡烛
把自己迷醉在
那一抹摇曳的昏黄
一场风
埋葬了记忆的飞花
咻咻地
为赶路的新年吹响
幸福的笛音
不小心惊醒了沉睡的空气
树叶微黄的嫩蕊睁开眼
看见新年酡红了脸
在大门上的对联里
洋溢着希望和祝福
靠着肩膀向门里张望
听见她嘴里还直嚷嚷
嘻嘻，我来了
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